如果一家卫生条件被判定不能营业的店重新开张，他们说只有他可以胜出，赢得所有人的胃口，因为他的东西实在好味道！
不断的鼓吹，不断的有人说哪里可以。
不过，允许一家卫生条件被判定不能营业的店重新开张的人总是觉得能赢最重要，哪里管他人的死活。
如果是一间店，我们倒可以不去。
不过如此的做法本来就不能被接受，尤其是吃坏肚子，谁负责？
说到负责，又有另一套说法。
认为对方的东西无论多营养，只要味道不够自己好，无论如何都必须由自己认定有前途有商机的店负责经营。
他们会说，那些指出自己不营养的商家是妒忌，说自己不卫生后没有改善卫生，不过为什么这样的店生意仍特别好？
我想是一群很喜欢及习惯吃美食，而不惜牺牲健康的食客吧？
天底下竟然有这样的逻辑这样蛮横的事情，不过说真的也只有此家，别无分店！
没有人会笨到像这样的人继续这样的错误办事手法，不过是要赚钱，要赢！
肚子泄了拉了又拉，又说充分证据证明这家店有问题，我想顾客不会当永远的傻瓜。此路不通，未来还是只有此家，别无分店！
世间的歌唱不完，今日的时尚，明日的泛黄；重复的曲调，跑音走板；我口说我声，我手写我心，感人的歌曲是真实的乐章！面对生命历程的激荡，叙述完一切，人生回复“平静”的嗓调，却久久不能自己。 （请路过此地的人，也点击资讯，感激不尽，谢谢！） 欢迎联播
2009年9月30日星期三
游荡在两种截然不同的理想
游荡在两种截然不同的理想，寻求一种比较可靠的依据。诚然不容易！
友人刘明星写给我的：
还左右摇摆？
近日读了英译的Rubaiyat of Omar Khayyam，中译（黄克孙）的从网上得来一麟半爪：
浑噩生来非自宰
生来天地又何之
苍茫野水流无意
流到何方水不知
Fitzgerald:
Into this Universe, and why not knowing,
Nor whence, like Water willy-nilly flowing;
And out of it, as Wind along the West,
I know not wither, willy-nilly blowing.
很符合我的心境。也恰好道出我越企图去追求，又像五马分尸！
单从理性思考的朋友例如求真会认为我多余：
他写着：
还是越写越多越看不明白，哈哈。我说好jump
into conclusion ,这思考方法真的要不得。要学习科学，不要什么老左老右那样毫无逻辑及失去真实历史教育的问题。
而另一位友人Jacky Loo或许思考点更豁达，触类旁通。
他写着：
你感觉有三样东西在当代缺席：理想，分享与回馈！我感觉也有三样也刚好缺席，那就是：气度，感恩，诚意。 气度是永远只有自我的立场，容纳不下他人的，说了也白说！气了也白气！感恩是得到的知识都是从别人课本里借来的，然后他会告诉你课本作者的权威和科学的定位！这是不懂得消化别人把悟到的留给自己。诚意就是嘴说交流，而你就是感觉不出诚意！这是基本我认为缺乏的！政治人物缺乏，知识分子也没有。
我实在认同你说的跟着感觉走，可是知识分子会问你为何跟着感觉走，而你的回答必须具备科学和权威的回答？这实在是无聊至极！感觉这东西你可以说是灵感，那是人才有的东西，那是奇妙的思维！不是机械化的，不是机械化的东西你到底要如何去诠释它的美？你遇见求真？求什么真？你认为的真又不是他的真？当你说不是，他又说你少了逻辑？什么逻辑？他自己认为是的逻辑，多悲？少了你说的那三样或许是个值得探讨的问题，可少了我说的那三样，你认为还有探讨的必要吗？少了后三样，我宁可上义气仔女找人出气，也不需要为一个少了诚意的问题而出现了回答的困扰！共勉啊！林兄！
和要事事求证的科学家论文学，你是秀才遇见兵，大家都没有不对，只是你刚好遇见一个认真于兵的阿兵哥而已，除非你碰见一个热忱文学的兵，否则你永远要回答他想知道的兵学知识！把气度拿出来大笑三声！哈哈哈！哈什么？哈这个世界的奇妙，哈人性的可笑，哈我们缺乏诚意交流的时间浪费掉！感恩于我们的过程，无论痛苦或喜悦，它让人成长，让人看见曾经捍卫的是多么的无知可笑！感恩让我们清醒，知道我们还有‘感觉’！而不是只有伦理权威的科学！少了科学知识虽然可笑，可说话或文字少了诚意，那更让人不敢恭维！我也很闷骚！哈哈哈！
看了看，我再想：
我看社会提出我的观感是一种难整合的东西，这些人提出的东西都是理想的，他们在分享，或许回馈的东西更多，确实有者不足，社会是动态的，人是无法从欲望满足的。
气度，感恩，诚意。诚然是包容的不足，心胸狭隘的人不会认为自己狭隘，坚持己见的人不会认为自己在盲从，但是为什么都是一套牛马不相及的却激荡大半世纪的矛盾与挣扎？
为什么？
很多人说资本走向富裕后，一群比较有钱的人会想向垄断者得到更多的回报。
所以思考的角度不在左或右，而在说服。
很有趣的中国人有句话叫：“说之以理，动之以情。”
翻看鬼谷子的学说不外是耍嘴皮的这一套，当然这样的做法兼备理性与感性，也成就在原本不应该有大作为中的人认定自己是有作为的。
可是，他们的做，掀开了一幕幕惊天动地的更替，他们说的都是道理，却是游荡在两种抑或更多截然不同的理想，人因为理想而伟大，但是追梦的人可有感觉自己在梦呓？
我们读同一本书，我们相信一套公定的价值。然后出现读后不同的感觉结果各自持有自己的意见相互的指责认为对方是错误，不断的想纠正，认为必须被纠正的是对方。
翻看越多的书越不能跳脱个中的矛盾，如果我停留在这样的说法上，我为什么又读？又重复的再思考。
很谢谢友人提出的三种感觉那就是：气度，感恩，诚意。
读书读的很累，想不如不想，批判不如不批，但是不做任何事情自己却又在自言自语。
或许，无论是政治人物或知识分子都站在同一个与对方对登高的平台谴责怒骂，最好把对手拉倒！
友人刘明星写给我的：
还左右摇摆？
近日读了英译的Rubaiyat of Omar Khayyam，中译（黄克孙）的从网上得来一麟半爪：
浑噩生来非自宰
生来天地又何之
苍茫野水流无意
流到何方水不知
Fitzgerald:
Into this Universe, and why not knowing,
Nor whence, like Water willy-nilly flowing;
And out of it, as Wind along the West,
I know not wither, willy-nilly blowing.
很符合我的心境。也恰好道出我越企图去追求，又像五马分尸！
单从理性思考的朋友例如求真会认为我多余：
他写着：
还是越写越多越看不明白，哈哈。我说好jump
into conclusion ,这思考方法真的要不得。要学习科学，不要什么老左老右那样毫无逻辑及失去真实历史教育的问题。
而另一位友人Jacky Loo或许思考点更豁达，触类旁通。
他写着：
你感觉有三样东西在当代缺席：理想，分享与回馈！我感觉也有三样也刚好缺席，那就是：气度，感恩，诚意。 气度是永远只有自我的立场，容纳不下他人的，说了也白说！气了也白气！感恩是得到的知识都是从别人课本里借来的，然后他会告诉你课本作者的权威和科学的定位！这是不懂得消化别人把悟到的留给自己。诚意就是嘴说交流，而你就是感觉不出诚意！这是基本我认为缺乏的！政治人物缺乏，知识分子也没有。
我实在认同你说的跟着感觉走，可是知识分子会问你为何跟着感觉走，而你的回答必须具备科学和权威的回答？这实在是无聊至极！感觉这东西你可以说是灵感，那是人才有的东西，那是奇妙的思维！不是机械化的，不是机械化的东西你到底要如何去诠释它的美？你遇见求真？求什么真？你认为的真又不是他的真？当你说不是，他又说你少了逻辑？什么逻辑？他自己认为是的逻辑，多悲？少了你说的那三样或许是个值得探讨的问题，可少了我说的那三样，你认为还有探讨的必要吗？少了后三样，我宁可上义气仔女找人出气，也不需要为一个少了诚意的问题而出现了回答的困扰！共勉啊！林兄！
和要事事求证的科学家论文学，你是秀才遇见兵，大家都没有不对，只是你刚好遇见一个认真于兵的阿兵哥而已，除非你碰见一个热忱文学的兵，否则你永远要回答他想知道的兵学知识！把气度拿出来大笑三声！哈哈哈！哈什么？哈这个世界的奇妙，哈人性的可笑，哈我们缺乏诚意交流的时间浪费掉！感恩于我们的过程，无论痛苦或喜悦，它让人成长，让人看见曾经捍卫的是多么的无知可笑！感恩让我们清醒，知道我们还有‘感觉’！而不是只有伦理权威的科学！少了科学知识虽然可笑，可说话或文字少了诚意，那更让人不敢恭维！我也很闷骚！哈哈哈！
看了看，我再想：
我看社会提出我的观感是一种难整合的东西，这些人提出的东西都是理想的，他们在分享，或许回馈的东西更多，确实有者不足，社会是动态的，人是无法从欲望满足的。
气度，感恩，诚意。诚然是包容的不足，心胸狭隘的人不会认为自己狭隘，坚持己见的人不会认为自己在盲从，但是为什么都是一套牛马不相及的却激荡大半世纪的矛盾与挣扎？
为什么？
很多人说资本走向富裕后，一群比较有钱的人会想向垄断者得到更多的回报。
所以思考的角度不在左或右，而在说服。
很有趣的中国人有句话叫：“说之以理，动之以情。”
翻看鬼谷子的学说不外是耍嘴皮的这一套，当然这样的做法兼备理性与感性，也成就在原本不应该有大作为中的人认定自己是有作为的。
可是，他们的做，掀开了一幕幕惊天动地的更替，他们说的都是道理，却是游荡在两种抑或更多截然不同的理想，人因为理想而伟大，但是追梦的人可有感觉自己在梦呓？
我们读同一本书，我们相信一套公定的价值。然后出现读后不同的感觉结果各自持有自己的意见相互的指责认为对方是错误，不断的想纠正，认为必须被纠正的是对方。
翻看越多的书越不能跳脱个中的矛盾，如果我停留在这样的说法上，我为什么又读？又重复的再思考。
很谢谢友人提出的三种感觉那就是：气度，感恩，诚意。
读书读的很累，想不如不想，批判不如不批，但是不做任何事情自己却又在自言自语。
或许，无论是政治人物或知识分子都站在同一个与对方对登高的平台谴责怒骂，最好把对手拉倒！
2009年9月29日星期二
理想分享与回馈！
看见求真的回应，似乎我写的不够清楚与明白。所谓凭感觉不是情绪抑或针对选票，而是针对社会发展的前路。有人因为理想太远而要求完美，但是在落实概念前有着很混沌疑惑的遗毒。
在社会主义昌盛的念头，我们看见那些老左与老右对抗，结果只有一个选项就是你死我活。但是被惩治的那一方，难道就是错误的一方？不对。什么不对？只是关系到立场与利益的瓜葛，有时候成王败寇不谈道理。既然是这样的笑话，摸石头过河比较安全。里头的感觉是一种经验。
说到这，想起老左与老右的由来，这些人分左右是坐在皇帝的左或右分别分成两边，一边是听话的顺服的代替皇帝执政的，另一边就是激进的理想的与皇帝的意见相左的，也许这叫老左。
老是面子左左。
但是后期的资本主义当道对于社会主义，又玩大风吹，资本主义变成老右。
当资本主义的利益受威胁，老实说反扑反应最大，什么亚洲链道效应，从日本韩国台湾菲律宾，甚至当年的马新，比较明显直接的冲突有韩战与越战等。后冷战结束，与石油拥有权来划分，鼓吹敌对掀起争战发展军火商机，交换的是商业物质。
很多人没有想到过去的老左是现代的老右也就是所谓资产阶级代表中产阶级，他们有了财富想发展物质与商业原本帝制的那一套不符合这些人的要求，所以他们选择斗争；口号是人权，平等与民主。
民主其实就是这样的东西，当这些资本压榨，又出现另一套理论唯物观主宰了社会现象，如果社会不出现哪些制衡资产阶级代表中产阶级甚至已经变成当权者。才不会延续出现后冷战！
老实说，除了唯物论，唯心论实质有什么？没有几人可以说出很具体的。
我想当人与人处在对立，一方就有极大的阻扰希望把另外一方消灭。但是同时被消灭的却可能是一套对的看法，理想与坚持。
我所谓的感觉有三样东西在当代缺席：理想，分享与回馈！
跟着感觉走不是情绪宣泄，反应该是更平和的心情看历史，接纳摸石过河，包容一切对错。
在东方与西方文化冲击下，文化似乎接轨，但是却是形态上显著差异。
东方社会没有文化动力的自我蜕变，延续制度的办法是照单全收。往往剔出感性，只遗留一套理性的机制，整套机制叫做系统化，日本文明的进展最明显。东方社会在贯彻执行的方式，谈的是成效，牺牲的是个人看法与意见，更勿论有没有顾及人的看法感受。
东方社会出现的制度是一套强调操纵技能的机制，所以存在许多容易被人为因素影响的关键。
西方社会除了制度，过度强调私己与社会的关系，强调的一套是从里头付出就要有多大的回报。所以他们的公权力是环绕福利制度与不断因为群众要求下不断更替的制度。
我提出比较后发现东方社会与西方社会瑕疵与不足，人是活的，制度是死的，但是制度僵化发展，就必须解套。制度松弛过于配合人的情绪，相对的社会制度也不会健全。
在社会主义昌盛的念头，我们看见那些老左与老右对抗，结果只有一个选项就是你死我活。但是被惩治的那一方，难道就是错误的一方？不对。什么不对？只是关系到立场与利益的瓜葛，有时候成王败寇不谈道理。既然是这样的笑话，摸石头过河比较安全。里头的感觉是一种经验。
说到这，想起老左与老右的由来，这些人分左右是坐在皇帝的左或右分别分成两边，一边是听话的顺服的代替皇帝执政的，另一边就是激进的理想的与皇帝的意见相左的，也许这叫老左。
老是面子左左。
但是后期的资本主义当道对于社会主义，又玩大风吹，资本主义变成老右。
当资本主义的利益受威胁，老实说反扑反应最大，什么亚洲链道效应，从日本韩国台湾菲律宾，甚至当年的马新，比较明显直接的冲突有韩战与越战等。后冷战结束，与石油拥有权来划分，鼓吹敌对掀起争战发展军火商机，交换的是商业物质。
很多人没有想到过去的老左是现代的老右也就是所谓资产阶级代表中产阶级，他们有了财富想发展物质与商业原本帝制的那一套不符合这些人的要求，所以他们选择斗争；口号是人权，平等与民主。
民主其实就是这样的东西，当这些资本压榨，又出现另一套理论唯物观主宰了社会现象，如果社会不出现哪些制衡资产阶级代表中产阶级甚至已经变成当权者。才不会延续出现后冷战！
老实说，除了唯物论，唯心论实质有什么？没有几人可以说出很具体的。
我想当人与人处在对立，一方就有极大的阻扰希望把另外一方消灭。但是同时被消灭的却可能是一套对的看法，理想与坚持。
我所谓的感觉有三样东西在当代缺席：理想，分享与回馈！
跟着感觉走不是情绪宣泄，反应该是更平和的心情看历史，接纳摸石过河，包容一切对错。
在东方与西方文化冲击下，文化似乎接轨，但是却是形态上显著差异。
东方社会没有文化动力的自我蜕变，延续制度的办法是照单全收。往往剔出感性，只遗留一套理性的机制，整套机制叫做系统化，日本文明的进展最明显。东方社会在贯彻执行的方式，谈的是成效，牺牲的是个人看法与意见，更勿论有没有顾及人的看法感受。
东方社会出现的制度是一套强调操纵技能的机制，所以存在许多容易被人为因素影响的关键。
西方社会除了制度，过度强调私己与社会的关系，强调的一套是从里头付出就要有多大的回报。所以他们的公权力是环绕福利制度与不断因为群众要求下不断更替的制度。
我提出比较后发现东方社会与西方社会瑕疵与不足，人是活的，制度是死的，但是制度僵化发展，就必须解套。制度松弛过于配合人的情绪，相对的社会制度也不会健全。
2009年9月28日星期一
向左向右走？
后冷战时期结束，世界两大阵营共产主义与资本主义对立的局面瓦解。
向左走，如果单凭社会主义路线建构一套完全符合公权力的部分，缺乏一套有效的金钱机制做后盾，一切都是空中阁楼，徒有理想。
反观，想右走；极右派牟取资本主义腐败的吸金构想，所有钱滚钱的热钱效应，经济俨然成一套维护生产核心，汲取最大的利益，贫者逾贫，富者逾富；在不符合大众利益而成就小众理想，资本主义贪婪与私己，忘我及缺乏自我节制，最终蚕食整个生产的本能，加速人对于金钱沦为快感，执掌玩弄而没有理想建构。虚无主义弥漫当然飘渺！
无论向左向右，机制上的不全，体系与操纵性的作为，叫人更有一种不可作为的无力感。
顿愁在人是贪婪，监管无论是人治抑或法制都是一套以人作为总体思维的行为；人的仁义，不是真的儒！
推己及人，舍己又取谁？奉献在一套完全没有破绽的想法是一套毒荼人的思维。
人在安乐失去想法，人在苦难建立更大的欲望，一个如果一个希望，如果我认为我可以得到更多，我想付出的人是不会懂得放手，尤其他是千辛万苦的得到。
老子为什么说人想有作为，结果什么都不是作为，有人把目标定在赚钱结果赢得所有他已经享之不尽的钱，记过他穷的只有钱！
什么是真富？
不是一套以为成就的大圆满，而是不断的跌倒，反复的从痛楚中觉醒，意识到自己实在的存在，只有不断地验证想法，在得到享乐后不断地仍提出付出反哺，简单的幸福在于实在的改变。
当后冷战的结束，有人家说是对立的结束！
但是对于我来说只是角度的转换，因为信奉共产主义的人只会看见资产阶级与无产阶级的对立，实切上需要把所有的焦点变成对立吗？
这问题纠缠我二十几年，没有好或坏的主义，只有盲目的信仰令人窒息。
向左向右走？跟着感觉走，只需记得别走入死胡同。
向左走，如果单凭社会主义路线建构一套完全符合公权力的部分，缺乏一套有效的金钱机制做后盾，一切都是空中阁楼，徒有理想。
反观，想右走；极右派牟取资本主义腐败的吸金构想，所有钱滚钱的热钱效应，经济俨然成一套维护生产核心，汲取最大的利益，贫者逾贫，富者逾富；在不符合大众利益而成就小众理想，资本主义贪婪与私己，忘我及缺乏自我节制，最终蚕食整个生产的本能，加速人对于金钱沦为快感，执掌玩弄而没有理想建构。虚无主义弥漫当然飘渺！
无论向左向右，机制上的不全，体系与操纵性的作为，叫人更有一种不可作为的无力感。
顿愁在人是贪婪，监管无论是人治抑或法制都是一套以人作为总体思维的行为；人的仁义，不是真的儒！
推己及人，舍己又取谁？奉献在一套完全没有破绽的想法是一套毒荼人的思维。
人在安乐失去想法，人在苦难建立更大的欲望，一个如果一个希望，如果我认为我可以得到更多，我想付出的人是不会懂得放手，尤其他是千辛万苦的得到。
老子为什么说人想有作为，结果什么都不是作为，有人把目标定在赚钱结果赢得所有他已经享之不尽的钱，记过他穷的只有钱！
什么是真富？
不是一套以为成就的大圆满，而是不断的跌倒，反复的从痛楚中觉醒，意识到自己实在的存在，只有不断地验证想法，在得到享乐后不断地仍提出付出反哺，简单的幸福在于实在的改变。
当后冷战的结束，有人家说是对立的结束！
但是对于我来说只是角度的转换，因为信奉共产主义的人只会看见资产阶级与无产阶级的对立，实切上需要把所有的焦点变成对立吗？
这问题纠缠我二十几年，没有好或坏的主义，只有盲目的信仰令人窒息。
向左向右走？跟着感觉走，只需记得别走入死胡同。
2009年9月27日星期日
剽窃与发国难财
最近，突然很多人重视文化，不过重视的办法很流氓，他们说自己的文化被剽窃，所谓剽窃有些抄袭的味道，不过如果了解道的人都懂得万法归宗，任何东西要说一样都是一样，要说不一样当然有不一样。
就像抄袭及仿制名画，就是名画本身有价值才会模仿，如果东西一文不值，仿效也等同白白仿。
专利这东西，很有趣。如果说文化有专利，谁是种稻米吃白饭的始祖，如果这样也有，人人打破饭碗，说某些食物舞蹈属于某些人，这是天大的玩笑！因为东西不好吃，拥有文化主权抑或专利都不值钱，就像你卖鸡饭卖到关门，人家生意是抄袭的生意滔滔不绝，你说人家抢你生意，人家学你的，为什么你有失败？
传统与创新之间有道暧昧看不到的差异，如此的差异造就别人的成功。你看不到，不代表没有。
这些玄之又玄的东西或许只是人家做生意多你笑容，抑或人家公共关系及嘴巴甜奠定了事业；难道这也需要争论？
说到剽窃，前人种树后人凉的人最符合剽窃这字眼，例如某些人的功绩乏新可陈，结果他是坐享其成。
某领导被某学院立为学习楷模，或许只是避免他们犯同样的错，这叫错误示范。
如果垄断是一种功德，谁都懂得垄断可以发大财，就像为什么很多人喜欢说他的文化被剽窃，如果有了专利，别人只有看他的，吃他的，能不发达吗？
当然这样想，很幼稚。态度决定前途，这句浅白的道理就是好道理，有自大自诩抑或别无分店的想法。
我想世界次序分两大派别，一个是左派，一种是右派。左派强调公共获益空间，右派强调自由市场。
适切上，无论左右派，如果说到发国难财，只有说别人或自己人骑劫自己的国家的权益，叫做发国难财。
可是，如果我们看见殖民抑或奴隶制度，这些思维就没有左也没有右，太多殖民抑或奴隶制度构想是非国度的非人性的，也就是说左派强调公共获益空间，但是也是私己自己人之中的好处于公权力，极右派强调自由市场，但是都是不喜欢增加人分享自己的饭碗。
浅白说，天下为公，世界大同。
再看看家天下！帝皇制度君主立宪，这些东西。
如果我们说现有的民主制度是某些人的专利，我们的确剽窃了！我想也是，但是我们的制度下是承袭殖民地时代残留的一套比较属于奴隶封建思维下的榨取体系，他们里头充满制度化的不足与残留某些有利与发展公私不分的发国难财的体系，例如过去殖民地的资产需要一套合理的说法输出到他的宗主国，结果在这样的制度化发展出现许多不完善的扭曲机制。
许多国家经历多年摆脱殖民的苦难，却没有几个国家顺利过度到一个机制与宗主国发展公民权差不多的境界。
我想公私不分，是家天下骑劫了天下为公。
就连我们看见许许多多奇特的国营企业，却长成像八爪鱼般，把最大的营养输送及发散出去，看见这些属于私己的公司，发的不明不白，背后的老板笑盈盈的。再看见一套垄断的机器，除了最发达直接输入金钱的机器的，发达到国营企业重，人民喊苦！反观一些机械虽然垄断或几家分享却永远不成气候，透过民脂民膏输血却站不起身，这些一只只八爪鱼的人见人怕面目狰狞。
如果真有学者专家觉得这是成功的道路，这些人发完国难财还会告你模仿，“剽窃”他们的坏习惯。
就像抄袭及仿制名画，就是名画本身有价值才会模仿，如果东西一文不值，仿效也等同白白仿。
专利这东西，很有趣。如果说文化有专利，谁是种稻米吃白饭的始祖，如果这样也有，人人打破饭碗，说某些食物舞蹈属于某些人，这是天大的玩笑！因为东西不好吃，拥有文化主权抑或专利都不值钱，就像你卖鸡饭卖到关门，人家生意是抄袭的生意滔滔不绝，你说人家抢你生意，人家学你的，为什么你有失败？
传统与创新之间有道暧昧看不到的差异，如此的差异造就别人的成功。你看不到，不代表没有。
这些玄之又玄的东西或许只是人家做生意多你笑容，抑或人家公共关系及嘴巴甜奠定了事业；难道这也需要争论？
说到剽窃，前人种树后人凉的人最符合剽窃这字眼，例如某些人的功绩乏新可陈，结果他是坐享其成。
某领导被某学院立为学习楷模，或许只是避免他们犯同样的错，这叫错误示范。
如果垄断是一种功德，谁都懂得垄断可以发大财，就像为什么很多人喜欢说他的文化被剽窃，如果有了专利，别人只有看他的，吃他的，能不发达吗？
当然这样想，很幼稚。态度决定前途，这句浅白的道理就是好道理，有自大自诩抑或别无分店的想法。
我想世界次序分两大派别，一个是左派，一种是右派。左派强调公共获益空间，右派强调自由市场。
适切上，无论左右派，如果说到发国难财，只有说别人或自己人骑劫自己的国家的权益，叫做发国难财。
可是，如果我们看见殖民抑或奴隶制度，这些思维就没有左也没有右，太多殖民抑或奴隶制度构想是非国度的非人性的，也就是说左派强调公共获益空间，但是也是私己自己人之中的好处于公权力，极右派强调自由市场，但是都是不喜欢增加人分享自己的饭碗。
浅白说，天下为公，世界大同。
再看看家天下！帝皇制度君主立宪，这些东西。
如果我们说现有的民主制度是某些人的专利，我们的确剽窃了！我想也是，但是我们的制度下是承袭殖民地时代残留的一套比较属于奴隶封建思维下的榨取体系，他们里头充满制度化的不足与残留某些有利与发展公私不分的发国难财的体系，例如过去殖民地的资产需要一套合理的说法输出到他的宗主国，结果在这样的制度化发展出现许多不完善的扭曲机制。
许多国家经历多年摆脱殖民的苦难，却没有几个国家顺利过度到一个机制与宗主国发展公民权差不多的境界。
我想公私不分，是家天下骑劫了天下为公。
就连我们看见许许多多奇特的国营企业，却长成像八爪鱼般，把最大的营养输送及发散出去，看见这些属于私己的公司，发的不明不白，背后的老板笑盈盈的。再看见一套垄断的机器，除了最发达直接输入金钱的机器的，发达到国营企业重，人民喊苦！反观一些机械虽然垄断或几家分享却永远不成气候，透过民脂民膏输血却站不起身，这些一只只八爪鱼的人见人怕面目狰狞。
如果真有学者专家觉得这是成功的道路，这些人发完国难财还会告你模仿，“剽窃”他们的坏习惯。
2009年9月25日星期五
回教党应该明白需要民联与国阵的不同
力求避免得罪某些人，或造成得罪更多人；讨好公务员是对的吗？至少避免制造盟友及执政体系的三权分立被干涉的感觉。
这件事情是回教党州行政议员过于思维狭隘，辩称自己无罪却导致党走向分裂，值得吗？回教党领袖不可不察。
民选的机制有民选的责任，委任制度下有弊端及不足，必须采取监管及统筹，必要时不符合群众利益的人是必须被牺牲，纵然是民选领袖也必须经过考核。
严厉及公正不谀是为下一代及未来民联取胜铺路，如果身为行政议员认为松懈是对的，太过于照顾颜面，无法杀一儆百，也无法摆脱旧有朝代的阴影。
只有有效与对比，才是选民值得把票投给民联的关键，别因为邓章钦管的严厉就不满，视野必须开阔，大家都是为了人民好！
这件事情是回教党州行政议员过于思维狭隘，辩称自己无罪却导致党走向分裂，值得吗？回教党领袖不可不察。
民选的机制有民选的责任，委任制度下有弊端及不足，必须采取监管及统筹，必要时不符合群众利益的人是必须被牺牲，纵然是民选领袖也必须经过考核。
严厉及公正不谀是为下一代及未来民联取胜铺路，如果身为行政议员认为松懈是对的，太过于照顾颜面，无法杀一儆百，也无法摆脱旧有朝代的阴影。
只有有效与对比，才是选民值得把票投给民联的关键，别因为邓章钦管的严厉就不满，视野必须开阔，大家都是为了人民好！
多专业的术语掩饰不了基本道理
非洲卖鞋的故事，人人一般都听说，有人还称赞觉得有潜能的商人。
非洲卖鞋的故事再延伸，商人因为是外来投资，要卖一双皮鞋比一双拖鞋利润高，也很可惜的只有卖一双皮鞋，商人才有利可图，于是他设法卖他的皮鞋。他发现非洲人虽然有很大的鞋子市场需求，可是却没有多少人买的起一双皮鞋。
原本他想法是对，或许他可以做出改变，他想所有制造拖鞋的原料他都有，他需要的是办一家训练制造拖鞋的工厂进而互惠互利，非洲的子民不但有能力买拖鞋，甚至可以可以买皮鞋，这样的道理才是符合所谓内需增长的原理。
反观，我国政府很喜欢谈GNP或GDP，两者都和国民生产能力有关，抑或有人说是与平均收得有关。
例如，我们是把很有钱的商人像买鞋商人的收入加上那些工人一起算；所谓的GNP或GDP的高攀抑或只是穷者逾穷，富有者越富有的原理。搞了半天，一般工人的收入不过是十年来微幅提升，而商家从百万富翁晋级成亿万富豪。有人说，工人收入倍增，这些商家当然会倍增嘛！
是吗？当工人收入倍增，消费能力却跟随通货膨胀倍增所抵消，这是为什么一般人收入低微，经济不景倍感压力，而富裕的人觉得并没有什么。不过只是一些富豪的资产萎缩的很厉害，他们的生活形态不改变的。
很多政客想用专业的术语掩饰基本道理。适切上我再讲一个例子。
一些贫困的人居住在木屋区，由于配合发展需求，木屋被拆。
这些政治人物说木屋区的群众不思进取，问题是搬进人民组屋的一群必须符合他们不能符合的生活品质甚至是要求，结果这些人原本住木屋什么钱不用缴交，可是现在除了供期，还有水电，还有交通费用，更增加他们搬进更好的屋子，为什么不生活好一些，一些不懂事又没有本事的人，冷气寰宇无线电视样样来！一个月的费用当然是咎由自取，就像信用卡问题一样，银行无限的拉拢生意只不过说大家不懂节制，咎由自取。
可是，为什么明明不是及不能，都是秧苗助长的成效，却没有一个人愿意说的白一点，负责任一点。
我国群众有三大负担。房屋，车子及儿女教育费用，单凭这些已经耗尽一大半人的一大半收入，内需增长是哪门的增长？说白一点，经济配套如何有效的给我有任何好处，我都不清楚！因为我感受不到。
什么内需的增长，有多少内需有增长？有逛超市霸市商场都会发现消费紧缩，市道仍艰难，衣食住行样样需要省，我国内需的增长除了是就业机会及薪金的提升才会惠及普遍群众。否则所谓内需的增长，不过是商家有更多的盈余，未必惠及他们的员工。
非洲卖鞋的故事再延伸，商人因为是外来投资，要卖一双皮鞋比一双拖鞋利润高，也很可惜的只有卖一双皮鞋，商人才有利可图，于是他设法卖他的皮鞋。他发现非洲人虽然有很大的鞋子市场需求，可是却没有多少人买的起一双皮鞋。
原本他想法是对，或许他可以做出改变，他想所有制造拖鞋的原料他都有，他需要的是办一家训练制造拖鞋的工厂进而互惠互利，非洲的子民不但有能力买拖鞋，甚至可以可以买皮鞋，这样的道理才是符合所谓内需增长的原理。
反观，我国政府很喜欢谈GNP或GDP，两者都和国民生产能力有关，抑或有人说是与平均收得有关。
例如，我们是把很有钱的商人像买鞋商人的收入加上那些工人一起算；所谓的GNP或GDP的高攀抑或只是穷者逾穷，富有者越富有的原理。搞了半天，一般工人的收入不过是十年来微幅提升，而商家从百万富翁晋级成亿万富豪。有人说，工人收入倍增，这些商家当然会倍增嘛！
是吗？当工人收入倍增，消费能力却跟随通货膨胀倍增所抵消，这是为什么一般人收入低微，经济不景倍感压力，而富裕的人觉得并没有什么。不过只是一些富豪的资产萎缩的很厉害，他们的生活形态不改变的。
很多政客想用专业的术语掩饰基本道理。适切上我再讲一个例子。
一些贫困的人居住在木屋区，由于配合发展需求，木屋被拆。
这些政治人物说木屋区的群众不思进取，问题是搬进人民组屋的一群必须符合他们不能符合的生活品质甚至是要求，结果这些人原本住木屋什么钱不用缴交，可是现在除了供期，还有水电，还有交通费用，更增加他们搬进更好的屋子，为什么不生活好一些，一些不懂事又没有本事的人，冷气寰宇无线电视样样来！一个月的费用当然是咎由自取，就像信用卡问题一样，银行无限的拉拢生意只不过说大家不懂节制，咎由自取。
可是，为什么明明不是及不能，都是秧苗助长的成效，却没有一个人愿意说的白一点，负责任一点。
我国群众有三大负担。房屋，车子及儿女教育费用，单凭这些已经耗尽一大半人的一大半收入，内需增长是哪门的增长？说白一点，经济配套如何有效的给我有任何好处，我都不清楚！因为我感受不到。
什么内需的增长，有多少内需有增长？有逛超市霸市商场都会发现消费紧缩，市道仍艰难，衣食住行样样需要省，我国内需的增长除了是就业机会及薪金的提升才会惠及普遍群众。否则所谓内需的增长，不过是商家有更多的盈余，未必惠及他们的员工。
2009年9月24日星期四
内需增加如何等同经济复苏？
内需增加如何等同经济复苏？当年贫困的中国也有超大的内需，但是经济仍疲弱。
有内需也许必须针对购买力及购买欲等复杂的消费行为。
代表我国经济学家的龙头国家银行总裁内行人讲外行话？
经济若复苏，负责支配及整合经济的中小企业必然先鸦游河水，寒暖先知。
经济学家先深入从商家探知再发表比较客观。
内需
经济学名词，即内部需求，一般把对外国的出口看作外需，内需就是相对的国内的需求。
包括国内消费需求和投资的需求 。经济增长有"三驾马车"，即扩大国内投资，刺激国内消费和扩大外贸出口。扩大内需主要是通过扩大国内投资和国内消费来带动国民经济增长。
有内需也许必须针对购买力及购买欲等复杂的消费行为。
代表我国经济学家的龙头国家银行总裁内行人讲外行话？
经济若复苏，负责支配及整合经济的中小企业必然先鸦游河水，寒暖先知。
经济学家先深入从商家探知再发表比较客观。
内需
经济学名词，即内部需求，一般把对外国的出口看作外需，内需就是相对的国内的需求。
包括国内消费需求和投资的需求 。经济增长有"三驾马车"，即扩大国内投资，刺激国内消费和扩大外贸出口。扩大内需主要是通过扩大国内投资和国内消费来带动国民经济增长。
谁会拿自己的色情性爱光碟周街派？
又不是馨香事情，为什么有人认为博同情会博到拿自己的色情性爱光碟周街派？
如果自己说那人是，自己却想做却没有勇气做，算了吧！累积下口德。
硬硬拗，好像溜出破绽！我不好意思明讲。
听见，有人指他有名单，意味他说谎及会如此做？对吗？
哈，任何手上有名单的人都有嫌疑，那样岂不是一丘之骆。
如果那人不是自拍，又不为力求自己能摆脱过去，能这样炫耀的人只能用变态抑或自恋的过火的人才会这样做。
问题是如果你是他，可能吗？
这样的指责缺乏逻辑及令人笑脱大牙！
我想只有政敌会如此做。
如此指责是对政敌的二度伤害，简直极之侮辱人，比诽谤更甚，已经不把人当正常人。
没有知识也要有常识，没有常识，也要稍微动下脑筋，自己如果做还真难收尾。
谁会拿自己的色情性爱光碟周街派？
他们说是他自己？可能吗？
自己的支持者会拿着自己的偶像的如此的记录？不可能。
简直相信这样的说法的人，更笑脱人家大牙！哈。
不过，被指责后说有第三者，太极功夫一流，一下有人说没有，一下又跑出来，原来搞了半天除了甲有乙，除了乙有丙抑或有丁，所以解决一段党争后后续还有，天下竟然有这样的党叫做政党！
有人说看腻了政党党争，耍嘴皮的本事果然出色！骂人忘记自己同一“国”。
果然是饭后话题多了的甜点。如此爱自揭疮疤，检点些吧！
如果自己说那人是，自己却想做却没有勇气做，算了吧！累积下口德。
硬硬拗，好像溜出破绽！我不好意思明讲。
听见，有人指他有名单，意味他说谎及会如此做？对吗？
哈，任何手上有名单的人都有嫌疑，那样岂不是一丘之骆。
如果那人不是自拍，又不为力求自己能摆脱过去，能这样炫耀的人只能用变态抑或自恋的过火的人才会这样做。
问题是如果你是他，可能吗？
这样的指责缺乏逻辑及令人笑脱大牙！
我想只有政敌会如此做。
如此指责是对政敌的二度伤害，简直极之侮辱人，比诽谤更甚，已经不把人当正常人。
没有知识也要有常识，没有常识，也要稍微动下脑筋，自己如果做还真难收尾。
谁会拿自己的色情性爱光碟周街派？
他们说是他自己？可能吗？
自己的支持者会拿着自己的偶像的如此的记录？不可能。
简直相信这样的说法的人，更笑脱人家大牙！哈。
不过，被指责后说有第三者，太极功夫一流，一下有人说没有，一下又跑出来，原来搞了半天除了甲有乙，除了乙有丙抑或有丁，所以解决一段党争后后续还有，天下竟然有这样的党叫做政党！
有人说看腻了政党党争，耍嘴皮的本事果然出色！骂人忘记自己同一“国”。
果然是饭后话题多了的甜点。如此爱自揭疮疤，检点些吧！
2009年9月23日星期三
部长再令我喷饭！
谁的肉骨茶？如果洋人也喜欢大吵特吵，从来没有人敢吵说谁的奶茶？
说到肉骨茶，新加坡肉骨茶和巴生肉骨茶完全不一样。
说到奶茶，如果洋人说是自己的文化，看来还真是与印度相关，他们叹起奶茶，想起过去都是雅利安，同文同种。
想起肉骨茶，说起肉骨茶！
新加坡人与马来西亚人都可能同一个阿祖。
黄燕燕别再闹谁的老祖宗才对的笑话！！
哈哈，从专利辩称是拥有权，那么是不是又该出现规范委员会限制“文化”的发展？
无知！！哈。
关心事势的凌国文先生说，山埃不好管，燕燕不就去管肉骨茶咯。。。
友人Angie Ng说，從性感睡衣到噴香水到肉骨茶到海南雞飯。。。“我的媽！她真的是人間極品！”
我想她和肉骨茶一样，有人对她的香水敏感，有人懂得无论是专利还是拥有权，都是不可考，但是如果好吃就好；如果从性感睡衣到噴香水，最重要的是想到尊容，会不会喷饭！
号称Susuteh 奶茶的代表说：“不如黄部长建议辣妹跳钢管舞，这些比美食当前，更具有吸引力？
至少她有一位部长会支持他，就是哪位说辣妹是华人的文化之类的巫统部长！！！”
唉！部长啊部长！
除了老马与李光耀要为新桥吵，还有巫统铁娘子说，外资不满意，可以随时滚蛋，到今天马华管理了旅游部，却仍爱口水战！
如果尊贵的旅游部长到新加坡，很有骨气吗？难道她发誓不吃新加坡的海南鸡饭？
说到肉骨茶，新加坡肉骨茶和巴生肉骨茶完全不一样。
说到奶茶，如果洋人说是自己的文化，看来还真是与印度相关，他们叹起奶茶，想起过去都是雅利安，同文同种。
想起肉骨茶，说起肉骨茶！
新加坡人与马来西亚人都可能同一个阿祖。
黄燕燕别再闹谁的老祖宗才对的笑话！！
哈哈，从专利辩称是拥有权，那么是不是又该出现规范委员会限制“文化”的发展？
无知！！哈。
关心事势的凌国文先生说，山埃不好管，燕燕不就去管肉骨茶咯。。。
友人Angie Ng说，從性感睡衣到噴香水到肉骨茶到海南雞飯。。。“我的媽！她真的是人間極品！”
我想她和肉骨茶一样，有人对她的香水敏感，有人懂得无论是专利还是拥有权，都是不可考，但是如果好吃就好；如果从性感睡衣到噴香水，最重要的是想到尊容，会不会喷饭！
号称Susuteh 奶茶的代表说：“不如黄部长建议辣妹跳钢管舞，这些比美食当前，更具有吸引力？
至少她有一位部长会支持他，就是哪位说辣妹是华人的文化之类的巫统部长！！！”
唉！部长啊部长！
除了老马与李光耀要为新桥吵，还有巫统铁娘子说，外资不满意，可以随时滚蛋，到今天马华管理了旅游部，却仍爱口水战！
如果尊贵的旅游部长到新加坡，很有骨气吗？难道她发誓不吃新加坡的海南鸡饭？
Fxx no1
一个没有什么作为的大官，因为在位久了总想自己如此下去会被拆穿。
他就想当时最多大官喜欢遛狗，而且有些大官还喜欢搞下狗赛。
他对狗儿没有什么认识，只知道最贵的最好！
他就吩咐副官到狗场买一条最贵的狗。副官看见主人如此重视，就不敢马虎，从西方进了条特种名狗！
大官看见副官说他的狗是在清朝当时独一无二的，心想既然是独一无二，去凑一凑热闹，自己也想看看狗赛是怎么一回事，也吩咐副官报了名。
当他带着他的狗儿去比赛的时候，所有的大官都把神色瞩目在他的狗儿身上，每个人都说这狗儿高贵是极品，好极了！
大官心想自己是胜券在握。
没想到他说要狗儿拿去出赛，办赛的人面有难色。但是大官坚持！
没想到狗儿准备比赛的时候，所有的狗儿都往他的狗儿扮小丑，博他的狗儿欢心，大官心想既然他的狗那么受其他狗儿欢迎，他一定赢！
当比赛出现如此的困扰，只好用隔板把所有的狗隔开，这些狗儿为了展现英勇，都奋不顾身的表现自己是条好狗。
反观，大官的狗儿踮起脚尖慢慢优雅的走！大官看见自己的狗的表现，心里知道自己注定不会赢，但是他仍沾沾自喜的说自己是赢家，因为他在赛前赛后都是众目的焦点！
为他出赛的可是贵宾犬！
说了这样的故事，原来有些人用钱打造了车队只为了亮相，博出位，名次仍是其次，反正又不需要用他自己的私房钱。
他就想当时最多大官喜欢遛狗，而且有些大官还喜欢搞下狗赛。
他对狗儿没有什么认识，只知道最贵的最好！
他就吩咐副官到狗场买一条最贵的狗。副官看见主人如此重视，就不敢马虎，从西方进了条特种名狗！
大官看见副官说他的狗是在清朝当时独一无二的，心想既然是独一无二，去凑一凑热闹，自己也想看看狗赛是怎么一回事，也吩咐副官报了名。
当他带着他的狗儿去比赛的时候，所有的大官都把神色瞩目在他的狗儿身上，每个人都说这狗儿高贵是极品，好极了！
大官心想自己是胜券在握。
没想到他说要狗儿拿去出赛，办赛的人面有难色。但是大官坚持！
没想到狗儿准备比赛的时候，所有的狗儿都往他的狗儿扮小丑，博他的狗儿欢心，大官心想既然他的狗那么受其他狗儿欢迎，他一定赢！
当比赛出现如此的困扰，只好用隔板把所有的狗隔开，这些狗儿为了展现英勇，都奋不顾身的表现自己是条好狗。
反观，大官的狗儿踮起脚尖慢慢优雅的走！大官看见自己的狗的表现，心里知道自己注定不会赢，但是他仍沾沾自喜的说自己是赢家，因为他在赛前赛后都是众目的焦点！
为他出赛的可是贵宾犬！
说了这样的故事，原来有些人用钱打造了车队只为了亮相，博出位，名次仍是其次，反正又不需要用他自己的私房钱。
2009年9月22日星期二
似是而非的世界
如果我们不把自己的角色搞清楚，我想别人告诉我们，我们应该怎样，其实我们不应该是他们想及应该做的哪一样，做了愚蠢的人，恨别人没有点醒；就算别人告诉他不应该是这样，他们只说，我也是无奈的一位单凭一个小小的我可以做什么？
如果真是这样是我们制度出现问题，而且自我认知也出现非常大的落差。什么落差？
权力到底是什么东西？权力是由下而上，权力若真源头是集体的为什么达不到集体的要求？
认真地思考，我们有要求吗？
很可笑的政治人物还告诉我们，我们不过要求很少，只是他们没有做好很低的标准的工作，所以今天他们被推翻。
认真想，他们说的话是真的吗？他们说人民没有要求，甚至是要求很低；试想什么民主社会的国民要求那么低？
这是笑话，他们把选民当笑话。
因为选民不懂要求。
再说，选委会说他们中立。
但是他们如何印证自己是中立？他们说三零八政治变天是印证他们中立。我想说如果选委会真中立，变天的可能是整个政权，你看选区划分的不对等，你看邮寄选票的不公开及不透明；你看他们说要采取的透明机制却不敢采用不退色墨水，其他的例子仍多，大小心对待不同阵容等；试想这是公正吗？中立吗？
今天看见警方在大头的说法，又见中立；想到他们暴力对待街头示威，严阵以待和平的示威者，操控结社自由与滥用内安法及做出许多我们已经有实际例子的错误；他在解说，我们都难被说服，为什么?
这是似是而非的世界。
我们被告知有人触法，但是他的错误在揭发，揭发一些被认为是隐瞒事实的证据；可是这所谓证据涉及公众权益，我们应该相信的是揭发的若是真的，意谓证据可以被有意者隐瞒。
我们又如何相信有意者隐瞒的动机，况且这是我们需要的立法？我们的立法难道需要保证一些涉及公众利益，不想给大众知道的讯息？
认真想。我们活着何止要求低，我们已经活在指鹿为马，是非不分的错误恶性循环里头。
要揭穿这样的谎言太容易，因为只要有良知和勇气的人心里有数，世界似是而非，道理却是清清楚楚。
如果真是这样是我们制度出现问题，而且自我认知也出现非常大的落差。什么落差？
权力到底是什么东西？权力是由下而上，权力若真源头是集体的为什么达不到集体的要求？
认真地思考，我们有要求吗？
很可笑的政治人物还告诉我们，我们不过要求很少，只是他们没有做好很低的标准的工作，所以今天他们被推翻。
认真想，他们说的话是真的吗？他们说人民没有要求，甚至是要求很低；试想什么民主社会的国民要求那么低？
这是笑话，他们把选民当笑话。
因为选民不懂要求。
再说，选委会说他们中立。
但是他们如何印证自己是中立？他们说三零八政治变天是印证他们中立。我想说如果选委会真中立，变天的可能是整个政权，你看选区划分的不对等，你看邮寄选票的不公开及不透明；你看他们说要采取的透明机制却不敢采用不退色墨水，其他的例子仍多，大小心对待不同阵容等；试想这是公正吗？中立吗？
今天看见警方在大头的说法，又见中立；想到他们暴力对待街头示威，严阵以待和平的示威者，操控结社自由与滥用内安法及做出许多我们已经有实际例子的错误；他在解说，我们都难被说服，为什么?
这是似是而非的世界。
我们被告知有人触法，但是他的错误在揭发，揭发一些被认为是隐瞒事实的证据；可是这所谓证据涉及公众权益，我们应该相信的是揭发的若是真的，意谓证据可以被有意者隐瞒。
我们又如何相信有意者隐瞒的动机，况且这是我们需要的立法？我们的立法难道需要保证一些涉及公众利益，不想给大众知道的讯息？
认真想。我们活着何止要求低，我们已经活在指鹿为马，是非不分的错误恶性循环里头。
要揭穿这样的谎言太容易，因为只要有良知和勇气的人心里有数，世界似是而非，道理却是清清楚楚。
2009年9月21日星期一
《官方机密法令》不应妨碍一般知情权
制定《官方机密法令》的准绳与目的，不应该是妨碍人民的一般知情权，反倒应该是提升及分辨其中的差别。
近来除了思考《内安法》的存废的好处，官方机密这用字不应该用来保护当政的既得利益者，如果出现滥用，制法的用意已经被扭曲。
如果所谓揭发是涉及公众利益的部分，我们应该保护的是揭发者，而不是因为有滥用法令做保护的人，因为他们若是不希望人民经由揭发进而得知他们是否涉及不法，法律不应该是制定来保护侵权的部分。
余福棋写了非常有系统辩证的文章
纳吉以辩证法来达到矛盾统一？
http://erhc79.blogspot.com/2009/09/blog-post.html
有兴趣者，记得阅读，反思及集思广益。
近来除了思考《内安法》的存废的好处，官方机密这用字不应该用来保护当政的既得利益者，如果出现滥用，制法的用意已经被扭曲。
如果所谓揭发是涉及公众利益的部分，我们应该保护的是揭发者，而不是因为有滥用法令做保护的人，因为他们若是不希望人民经由揭发进而得知他们是否涉及不法，法律不应该是制定来保护侵权的部分。
余福棋写了非常有系统辩证的文章
纳吉以辩证法来达到矛盾统一？
http://erhc79.blogspot.com/2009/09/blog-post.html
有兴趣者，记得阅读，反思及集思广益。
2009年9月20日星期日
玄武寒（6）
玄武寒（6）
（6）
南天帮帮主曹杰对外发布已经特赦刘易守的命，消息很快传遍支持刘易守的群众，他们以为这一次是守得云开见明月。但是刘易守的亲信不会这么想，他们太熟透曹杰。这人很表面，如果看见他对于亲副帮主的人马仍夹制，说特赦是好看！
“猫苦耗子，还不是引蛇出洞。”
但是会这样想的人不多，一些支持刘易守的群众在失去刘易守的时候开始动摇。
“大哥，我们是不是该为自己想想？”
“你们不会想的那么简单，只要副帮主还活着，要挟就在，你们不会傻的不懂这是曹杰这老贼的计谋，他不过是要动摇大家的信心，只要你们有人相信他，他最终可以不在明的地方杀副帮主而是在暗地里谋害。”
-----------------
刘易守没想到父子重逢，但是所谓儿子已经错认自己是杀父之仇，正在困惑时，他发现他身旁多了一个人一个他可以相信的人，大唐游侠梁尘翎。
“是你救我的？”
“是的，易守你好些了？”
“还好！外边情况怎样？”
“那家伙已经出招了！我想他找不到你，想引你出来，要你的命。”
“你认识这小孩”
“他是孤儿，也是我救的。”
“他是我儿子，没想到你救的是我父子，这辈子我们欠你的。”
“别这样说，给外人知道，你不过是多了弱点。”
刘易守沉默的，在思考。
（6）
南天帮帮主曹杰对外发布已经特赦刘易守的命，消息很快传遍支持刘易守的群众，他们以为这一次是守得云开见明月。但是刘易守的亲信不会这么想，他们太熟透曹杰。这人很表面，如果看见他对于亲副帮主的人马仍夹制，说特赦是好看！
“猫苦耗子，还不是引蛇出洞。”
但是会这样想的人不多，一些支持刘易守的群众在失去刘易守的时候开始动摇。
“大哥，我们是不是该为自己想想？”
“你们不会想的那么简单，只要副帮主还活着，要挟就在，你们不会傻的不懂这是曹杰这老贼的计谋，他不过是要动摇大家的信心，只要你们有人相信他，他最终可以不在明的地方杀副帮主而是在暗地里谋害。”
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刘易守没想到父子重逢，但是所谓儿子已经错认自己是杀父之仇，正在困惑时，他发现他身旁多了一个人一个他可以相信的人，大唐游侠梁尘翎。
“是你救我的？”
“是的，易守你好些了？”
“还好！外边情况怎样？”
“那家伙已经出招了！我想他找不到你，想引你出来，要你的命。”
“你认识这小孩”
“他是孤儿，也是我救的。”
“他是我儿子，没想到你救的是我父子，这辈子我们欠你的。”
“别这样说，给外人知道，你不过是多了弱点。”
刘易守沉默的，在思考。
2009年9月19日星期六
不开除了，改为冻结党籍！自己掌自己嘴
如果是真，现在不开除了，改为冻结党籍。这样的自行掌嘴，狠狠的打在自己脸上，却没有认错，只是将错就错。
我想如果还想做，就不要死都要面子的说，过半人不要我，我就走！
没想到，自己一错再错，自己把整个撕裂成两个。我想已经是条不归路，如何当事情没有发生过？
不开除了，改为冻结党籍。
好一个笑话后的另一个大笑话！
自己认为自己错，没有人出来认错，因为从来就不是他们的文化。
我想如果还想做，就不要死都要面子的说，过半人不要我，我就走！
没想到，自己一错再错，自己把整个撕裂成两个。我想已经是条不归路，如何当事情没有发生过？
不开除了，改为冻结党籍。
好一个笑话后的另一个大笑话！
自己认为自己错，没有人出来认错，因为从来就不是他们的文化。
公私三文治
我想如果要向一般人身上捞到一点好处，除非那人不精明，否则很难，就算多不精明的人私己的部分吃了亏都会哎呀！（牙齿痛）。
不过会痛是好的，因为很大部分的公权力的部分，大部分人都以为事不关己。但是，往往就是一幅事不关己，害了自己吃了许多暗亏都不知道。
如果你在街灯失修的情况下被抢劫，你怪谁？如果你陷入路洞爆了车胎，甚至车祸，又怪谁？如果你在体育馆看演唱会，整个上方的支架塌陷，你侥幸只是受伤，有些人不好彩赔了命，你又应该怪谁？
有人再我的收入不多，没缴税，没有资格批评，这些公家的部分，有代议士在管。但是你这样想真不对，为什么不对？
你抽烟吗？你知道你在烟酒上缴付多少税收？你买车吗？你知道无论你买的是一驾国产抑或进口车，你又缴交了多少税？你吃快餐吗？你知道消费税无所不在吗？以此类推，无所不在。
不要以为你不是税民，你是的，不要以为公权力不关你的事情；适切上，你从来只有对私己的部分精明，但是如果你放弃关心身边周遭的许多大小的事情，你哪里精明。你是被人骗当了笨蛋也不知道。
知道什么是公营企业，明白什么是国营企业相关的事业，知道那些直接由国库投资抑或公积金经营的事业吗？他们的成败都是你的钱，有人想用国库的钱搞F1对不对，都关你的事情，那些涉及公营企业的舞弊都是你抑或你家人的损失，他们在消耗民脂，他们花的钱都是你的未来！
但是，你会说这样复杂，我们如何做，上网关心有不满对你们选择出来的代议士施加压力，我们无论朝野既然他们都是自愿当代议士，就要他们负责，如果有人说不关你事，你管那么多干嘛？你录影或录音起来公告天下！
如果他们说他们没有办法，我们就要懂得聪明些，既然你们没有办法，我们就换人。
如果我们明白他们的责任是立法，他们的工作在于营造及补救公权力的不足，别当傻瓜！
如果我们不预防，他们可以透过立法与制度以公权力谋取私利！
这不是笑话，你我都已经有眼睛看，揭发机密法令条文下，揭发舞弊者有罪，舞弊者无罪，这就是保护舞弊者。
立定机密法律保护舞弊不是我们选民的要求，如果出现如果荒腔走板的论调，我们绝对不能轻视。
我们不要再当公私不分明的三文治，我们也不要说自己是鱼与熊掌不能兼得的老掉牙的话，我们除了选党也有选人，太烂的人是那一区选出来。
我想应该在醒觉的公民社会是会引起公愤！
因为他累人，是你们累己。
不过会痛是好的，因为很大部分的公权力的部分，大部分人都以为事不关己。但是，往往就是一幅事不关己，害了自己吃了许多暗亏都不知道。
如果你在街灯失修的情况下被抢劫，你怪谁？如果你陷入路洞爆了车胎，甚至车祸，又怪谁？如果你在体育馆看演唱会，整个上方的支架塌陷，你侥幸只是受伤，有些人不好彩赔了命，你又应该怪谁？
有人再我的收入不多，没缴税，没有资格批评，这些公家的部分，有代议士在管。但是你这样想真不对，为什么不对？
你抽烟吗？你知道你在烟酒上缴付多少税收？你买车吗？你知道无论你买的是一驾国产抑或进口车，你又缴交了多少税？你吃快餐吗？你知道消费税无所不在吗？以此类推，无所不在。
不要以为你不是税民，你是的，不要以为公权力不关你的事情；适切上，你从来只有对私己的部分精明，但是如果你放弃关心身边周遭的许多大小的事情，你哪里精明。你是被人骗当了笨蛋也不知道。
知道什么是公营企业，明白什么是国营企业相关的事业，知道那些直接由国库投资抑或公积金经营的事业吗？他们的成败都是你的钱，有人想用国库的钱搞F1对不对，都关你的事情，那些涉及公营企业的舞弊都是你抑或你家人的损失，他们在消耗民脂，他们花的钱都是你的未来！
但是，你会说这样复杂，我们如何做，上网关心有不满对你们选择出来的代议士施加压力，我们无论朝野既然他们都是自愿当代议士，就要他们负责，如果有人说不关你事，你管那么多干嘛？你录影或录音起来公告天下！
如果他们说他们没有办法，我们就要懂得聪明些，既然你们没有办法，我们就换人。
如果我们明白他们的责任是立法，他们的工作在于营造及补救公权力的不足，别当傻瓜！
如果我们不预防，他们可以透过立法与制度以公权力谋取私利！
这不是笑话，你我都已经有眼睛看，揭发机密法令条文下，揭发舞弊者有罪，舞弊者无罪，这就是保护舞弊者。
立定机密法律保护舞弊不是我们选民的要求，如果出现如果荒腔走板的论调，我们绝对不能轻视。
我们不要再当公私不分明的三文治，我们也不要说自己是鱼与熊掌不能兼得的老掉牙的话，我们除了选党也有选人，太烂的人是那一区选出来。
我想应该在醒觉的公民社会是会引起公愤！
因为他累人，是你们累己。
2009年9月18日星期五
爆血管的错收
我看我在全世界最特别的国家，如果错收这用词成立，贪污从来没有在这bolehland发生，因为如果交通警察因为你触犯条律，他不过是很人性化的要求小小的惩罚，那就是请他喝杯咖啡，还他一个人情债，所以他们不是在贪污，他们在通融，在给你我方便！
不过，这样喝一杯咖啡的代价已经不菲，所以万一被人发现可会被严惩，甚至丢职！所以一杯咖啡的钱是多少已经变成酌量。
可是，当某单位竟然可以错给别人高达几亿的款项，他们犯了错没事，只需要向算错账单给他的人追所谓错收的几亿的款项。
我想，如果给的人没错，要的人却有错。
有没有搞错？
如果逻辑成立，原来那么多年在给喝一杯不菲咖啡的代价，错全在要钱的人。
或许给钱的人其实也给的很不乐意，或许他们什么好处也没有，但是我们触及交通规则，才不忍给高额的罚款会出此下策。
问题的关键是我错或理亏在先。
不过某单位既然给的那么大方，其中竟然没有文章，不过是有些人认为网上若揭秘事情比较严重。
看来，爆料者如果不爆料，天下就天平，我们为什么不只眼开只眼睛闭？
我看如果我生气，老天会要我从此选择闭上双眼，因为我比较容易爆血管。
不过，这样喝一杯咖啡的代价已经不菲，所以万一被人发现可会被严惩，甚至丢职！所以一杯咖啡的钱是多少已经变成酌量。
可是，当某单位竟然可以错给别人高达几亿的款项，他们犯了错没事，只需要向算错账单给他的人追所谓错收的几亿的款项。
我想，如果给的人没错，要的人却有错。
有没有搞错？
如果逻辑成立，原来那么多年在给喝一杯不菲咖啡的代价，错全在要钱的人。
或许给钱的人其实也给的很不乐意，或许他们什么好处也没有，但是我们触及交通规则，才不忍给高额的罚款会出此下策。
问题的关键是我错或理亏在先。
不过某单位既然给的那么大方，其中竟然没有文章，不过是有些人认为网上若揭秘事情比较严重。
看来，爆料者如果不爆料，天下就天平，我们为什么不只眼开只眼睛闭？
我看如果我生气，老天会要我从此选择闭上双眼，因为我比较容易爆血管。
玄武寒（5）
玄武寒（5）
（5）
刘易守一醒来在发抖，没想到自己正身陷敌人的范围区，未自己疗伤的竟然是武林盟主的首要敌人不休禅师的左右护法的其中一人万人敌，小小的房间另有三人，坐在打坐的不休禅师；另一人是人见人惧怕的杀千刀仇必报；还有一个眼神一直瞪着他，恨不得他死去的约莫13岁的少年。
刘易守不知道自己的祸福因为自己最后是求一死，没想到自己却活命，自己虽活了命，似乎前路不容易走，想他死的人大有人在，可是既然他可以活，思绪更乱；万人敌的内力不断的输送到他体内，但是由于自己体内的内力在受伤前已经打乱，加上一时片刻的醒来心绪杂乱，万人敌只是冷酷的说：“想活着的话，什么也别想！”
那少年不怀好意的走近床说：“你怕啊？”
刘易守心里恐惧，但是把心一横想，不过是一死，竟然自己已经有求死的打算，有什么东西值得自己再畏惧的！
不休禅师透过微劲拉扯了那少年一下，少年不敢逆他意，只敢默默的退下。
刘易守感到自己比较可以松懈，在不休禅师等人全离开，赶紧的练功疗伤，想尽早的离开。
可是事情往往与己违，那少年又不怀好意的跑进他的房间，一进入就火速的把利刃往他胸前送。
那利刃触及他的旧伤，顿时伤口崩裂，但是刘易守在江湖打滚那么久，要求一死容易，要逃生不难；可是他赤手空拳面对那少年有文有路的刀法，从利刃换成大刀，火速的动作，上攻下夹杂腿攻法，刘易守的散拳路也不容易，只管刀法章法内探求破绽，可是历时越久刘易守深感不支。
“他要是伤及你，我们管不着，你作恶多端自己惹的好事，自己处理好！义儿，你只管尽力打，干爹在这护着你！”
刘易守知道说话的人是万人敌，但是他们又救自己又让这少年报仇，是不是留着自己的命给这少年开刀，真是命歹极了！这些人在江湖就是以怪出名，不休禅师是江湖盟主的首号敌人向来就喜欢不按牌理出牌，他的左右护法与自己多次有过节，尤其是杀千刀仇必报已经在江湖与自己纠缠不清数十载。
没想到自己做那么多事，想不到最终会争夺不了帮主位，也没想到武林盟主魏仁义没口齿，说到做不到。
但是自己凭借着房内的铁器，稳稳熟练的进攻这少年一时间是不能奈何自己，但是少年的刀法越急促，自己越熟悉，认真望着那张的脸，竟然与自己如此相似，一时间想到当年在倾城的一段日子，自己曾经与城主夫人有不伦之恋，他看见少年的刀法竟是自己孩提熟悉的刀法，他一倾向回忆，不禁的回头使出同文同路的倾城刀法，少年略有思虑，攻击缓了下来！慢慢的两人心中充满疑惑，就此打住。
刘易守问道：“你叫刘艺”，少年点点头。但是少年还是按耐不了一股想置他于死地的冲动，反问：“你为什么懂得使出倾城刀法，这是我们族人只有我爸爸与我爷爷才懂的刀法，你是谁？”
刘易守想到过去，自己由于在倾城的事情闹大了，必须逃走，后来多无奈也必须奉帮主的命令，杀起自己人，问题是自己因为心虚从来也不知道自己在不露脸的情况下，整个倾城已经被铲平，应该不会有活口，想到曾与自己温纯的城主夫人，这刘艺名字是自己取，刘艺刘艺自己要夫人留住他们的记忆。真的是他！莫非？？？？？
无数的疑惑在刘易守脑袋翻滚，如果刘艺真的是他的骨肉，父子相残的局面真的败在他造的孽！他无言。
（5）
刘易守一醒来在发抖，没想到自己正身陷敌人的范围区，未自己疗伤的竟然是武林盟主的首要敌人不休禅师的左右护法的其中一人万人敌，小小的房间另有三人，坐在打坐的不休禅师；另一人是人见人惧怕的杀千刀仇必报；还有一个眼神一直瞪着他，恨不得他死去的约莫13岁的少年。
刘易守不知道自己的祸福因为自己最后是求一死，没想到自己却活命，自己虽活了命，似乎前路不容易走，想他死的人大有人在，可是既然他可以活，思绪更乱；万人敌的内力不断的输送到他体内，但是由于自己体内的内力在受伤前已经打乱，加上一时片刻的醒来心绪杂乱，万人敌只是冷酷的说：“想活着的话，什么也别想！”
那少年不怀好意的走近床说：“你怕啊？”
刘易守心里恐惧，但是把心一横想，不过是一死，竟然自己已经有求死的打算，有什么东西值得自己再畏惧的！
不休禅师透过微劲拉扯了那少年一下，少年不敢逆他意，只敢默默的退下。
刘易守感到自己比较可以松懈，在不休禅师等人全离开，赶紧的练功疗伤，想尽早的离开。
可是事情往往与己违，那少年又不怀好意的跑进他的房间，一进入就火速的把利刃往他胸前送。
那利刃触及他的旧伤，顿时伤口崩裂，但是刘易守在江湖打滚那么久，要求一死容易，要逃生不难；可是他赤手空拳面对那少年有文有路的刀法，从利刃换成大刀，火速的动作，上攻下夹杂腿攻法，刘易守的散拳路也不容易，只管刀法章法内探求破绽，可是历时越久刘易守深感不支。
“他要是伤及你，我们管不着，你作恶多端自己惹的好事，自己处理好！义儿，你只管尽力打，干爹在这护着你！”
刘易守知道说话的人是万人敌，但是他们又救自己又让这少年报仇，是不是留着自己的命给这少年开刀，真是命歹极了！这些人在江湖就是以怪出名，不休禅师是江湖盟主的首号敌人向来就喜欢不按牌理出牌，他的左右护法与自己多次有过节，尤其是杀千刀仇必报已经在江湖与自己纠缠不清数十载。
没想到自己做那么多事，想不到最终会争夺不了帮主位，也没想到武林盟主魏仁义没口齿，说到做不到。
但是自己凭借着房内的铁器，稳稳熟练的进攻这少年一时间是不能奈何自己，但是少年的刀法越急促，自己越熟悉，认真望着那张的脸，竟然与自己如此相似，一时间想到当年在倾城的一段日子，自己曾经与城主夫人有不伦之恋，他看见少年的刀法竟是自己孩提熟悉的刀法，他一倾向回忆，不禁的回头使出同文同路的倾城刀法，少年略有思虑，攻击缓了下来！慢慢的两人心中充满疑惑，就此打住。
刘易守问道：“你叫刘艺”，少年点点头。但是少年还是按耐不了一股想置他于死地的冲动，反问：“你为什么懂得使出倾城刀法，这是我们族人只有我爸爸与我爷爷才懂的刀法，你是谁？”
刘易守想到过去，自己由于在倾城的事情闹大了，必须逃走，后来多无奈也必须奉帮主的命令，杀起自己人，问题是自己因为心虚从来也不知道自己在不露脸的情况下，整个倾城已经被铲平，应该不会有活口，想到曾与自己温纯的城主夫人，这刘艺名字是自己取，刘艺刘艺自己要夫人留住他们的记忆。真的是他！莫非？？？？？
无数的疑惑在刘易守脑袋翻滚，如果刘艺真的是他的骨肉，父子相残的局面真的败在他造的孽！他无言。
我的文章，友人的分享！
写了关于怕，友人在fb写了回应，似乎触及我的要害。
他写着：
你的分享让我记起卫斯理科幻小说《拼命》中的序文中的一段话：
“没有顺民。不会有暴君。” 这是名言，要是广大群众，对付暴政，都有拚命的勇气。暴政绝无法生存，人类的历史也必然不是这样。 地球人的性格。看来是可以改变的。暴政在地球上的范围正在缩小。虽然有不少人，自己做了顺民，还努力要别人也做顺民。或努力由顺民晋身为奴才走狗。可是历史总是走向暴政的灭亡．而暴政的灭亡，是要有人肯拚命。
他写着：
你的分享让我记起卫斯理科幻小说《拼命》中的序文中的一段话：
“没有顺民。不会有暴君。” 这是名言，要是广大群众，对付暴政，都有拚命的勇气。暴政绝无法生存，人类的历史也必然不是这样。 地球人的性格。看来是可以改变的。暴政在地球上的范围正在缩小。虽然有不少人，自己做了顺民，还努力要别人也做顺民。或努力由顺民晋身为奴才走狗。可是历史总是走向暴政的灭亡．而暴政的灭亡，是要有人肯拚命。
2009年9月17日星期四
怕与不怕
天底下，你最怕什么？
有人说，当他什么都不能掌握时，他最害怕；有人说，当他处在最未知的处境，他最害怕；有人嬉笑说，天底下他没有什么怕就怕穷，穷是鬼最怕，如果怕鬼能不怕穷吗？
今天到戏院，第一次感受包场的滋味，但是我一点也不享受，因为我在看鬼谈的电影版。我不知道，为什么原本四个观众的顾客变成只有我和我太太。我想会不会是另外两人付了钱，因为害怕不敢看？
但是因为看过电视版本，再看电影版本，我第一次看戏是两个人暂时独享这套戏。因为剧情出现又生剥鸡，口咬鸡只的脖子，原来怕对于这个巫师来说，不是怕那些养小鬼的食物与行为恶心，也不是害怕他养的小鬼，我想他也不怕警察捉他，至少在他的做法里头是被容许的，但是我看见他怕鸡立即死，浪费一只鸡的心脏，小心翼翼的立刻抽取就立刻喂食小鬼。
再看这怪谈队伍深入泰国，他们在未知道可否拍摄，力求拍摄；当知道有人在做降头，就贸贸然的拍摄；结果在黑巫师的做法后，说那些用制毒的动物血要卖十万，你想看见这巫师把血喷洒在这些拍摄队伍周遭。说自己的制毒的动物血是万能，你面对的害怕是相信而不是不信！
如果你相信世间无奇不有，结果因为你的相信，你害怕，进而因为你害怕，你必须付出额外的代价。
我想，这现象很有趣，如果今天缺席的另外两位观众选择不看，聪明的他们应该选择不买票先，如果真是害怕，付出如此额外的代价虽然少，也不值得。（我主观假设为前提）
不过有时候我们人类的害怕，是因为别人不怕，就像一个政客无度的挥霍国家的钱，就像一群政治人物无度的浪费时间却未能把政务办好。他们在政权出现危机时才害怕，因为他们害怕，所以他们利用别人害怕的东西威胁，但是暴政猛于虎！
我们如果比害怕老虎更怕暴政，原来吓慌的人无路可走，结果怕与不怕成了同一条线，人就会明白自己最害怕的竟是心魔，所以东西威胁，充满未知数，抑或什么都不能掌握时，力求的只是改变。
有人说，当他什么都不能掌握时，他最害怕；有人说，当他处在最未知的处境，他最害怕；有人嬉笑说，天底下他没有什么怕就怕穷，穷是鬼最怕，如果怕鬼能不怕穷吗？
今天到戏院，第一次感受包场的滋味，但是我一点也不享受，因为我在看鬼谈的电影版。我不知道，为什么原本四个观众的顾客变成只有我和我太太。我想会不会是另外两人付了钱，因为害怕不敢看？
但是因为看过电视版本，再看电影版本，我第一次看戏是两个人暂时独享这套戏。因为剧情出现又生剥鸡，口咬鸡只的脖子，原来怕对于这个巫师来说，不是怕那些养小鬼的食物与行为恶心，也不是害怕他养的小鬼，我想他也不怕警察捉他，至少在他的做法里头是被容许的，但是我看见他怕鸡立即死，浪费一只鸡的心脏，小心翼翼的立刻抽取就立刻喂食小鬼。
再看这怪谈队伍深入泰国，他们在未知道可否拍摄，力求拍摄；当知道有人在做降头，就贸贸然的拍摄；结果在黑巫师的做法后，说那些用制毒的动物血要卖十万，你想看见这巫师把血喷洒在这些拍摄队伍周遭。说自己的制毒的动物血是万能，你面对的害怕是相信而不是不信！
如果你相信世间无奇不有，结果因为你的相信，你害怕，进而因为你害怕，你必须付出额外的代价。
我想，这现象很有趣，如果今天缺席的另外两位观众选择不看，聪明的他们应该选择不买票先，如果真是害怕，付出如此额外的代价虽然少，也不值得。（我主观假设为前提）
不过有时候我们人类的害怕，是因为别人不怕，就像一个政客无度的挥霍国家的钱，就像一群政治人物无度的浪费时间却未能把政务办好。他们在政权出现危机时才害怕，因为他们害怕，所以他们利用别人害怕的东西威胁，但是暴政猛于虎！
我们如果比害怕老虎更怕暴政，原来吓慌的人无路可走，结果怕与不怕成了同一条线，人就会明白自己最害怕的竟是心魔，所以东西威胁，充满未知数，抑或什么都不能掌握时，力求的只是改变。
2009年9月16日星期三
骂人
爱骂人的人永远是思维残存对立，因为这样的敌对意识造成这样的人是非难显著的分，如此下爱骂人的人比较倾向没有自知自明，有时候对骂是有趣的局面，如果把骂人的字眼仔细研读，还能发现是把对手吹捧，因为缺乏自知自明，骂人像泼妇，自己骂了后，形象反而大跌！
骂人是狗，是希望把对方形容成非人，有时候把狗相容为走狗，什么是走狗？
《史记·越世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。’”
遗：送。种：文种，与蠡均为春秋越国的大臣，辅助越王句践复国灭吴。
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。这一成语也比喻的是西汉时，刘邦将一些建国时建功立业的大将们悉数杀光的情形。
原来走狗是因为没有剩余的利用价值，以致自己把如此的狗烹饪了！
我看把人当走狗，自己的道义反倒变差。原来骂人是走狗，自己也就是当人家是走狗，不是吗？
骂人走狗就不是狗？好有白马非马的诡辩。
但骂人狗或者走狗都是骂人，骂人是侮辱人的事情，道德高的人不会做。
无论如何？什么是狗？
狗是常见的犬科哺乳动物，是狼的近亲。通常被称为“人类最忠实的朋友”。为什么说人类最忠实的朋友，因为人比狗还不可靠，人宁愿信狗也不信人，无它，人的能力大。功高振主，说穿了人是认为有利用价值的人是忠心的，与自己对立，养不熟的人对自己没有好处；听清楚是对自己，不是对组织，因为当中的价值如果是指狗是忠诚，又何必说狗是出卖人的走狗？
走狗这字眼是人创造，为什么要人鄙视狗，因为人总爱把人形容为猪狗不如。
问题是人真比狗真诚，如果是人们为什么又把狗当朋友说狗比人真诚，好矛盾！
不过，狗在群居时，也有“等级制度”和主从关系。建立这样一种秩序便可以保持群体的稳定，减少因为食物、生存空间的争夺而引起恶斗。
但是人却自以为是，没有这方面的规律，也常常因为私己，不保持秩序群体的稳定。
有人形容这样的人是狗咬狗骨，其实不过是嬉笑狗喜爱啃咬，说穿是狗有磨牙的习惯。
狗磨牙是因为要牙齿利，人磨牙是因为恨他恨到牙齿痒痒！
还有项狗的独特自我防御能力，吃进有毒食物后，能引起呕吐反应而把有毒食物吐出来。如果真要毒害狗，必须确保的就是避免被狗咬，但是毒狗这样缺德的事情只有人想的出来。
如果骂人是狗，这样的狗因为组织内有毒，理所当然觉得这样的毒必须排出体外，听起来好像骂狗的人突然都不是味道，好像这些生理作用，不仅仅是狗独有，像狗的人也会有。
骂人是狗，是希望把对方形容成非人，有时候把狗相容为走狗，什么是走狗？
《史记·越世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。’”
遗：送。种：文种，与蠡均为春秋越国的大臣，辅助越王句践复国灭吴。
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。这一成语也比喻的是西汉时，刘邦将一些建国时建功立业的大将们悉数杀光的情形。
原来走狗是因为没有剩余的利用价值，以致自己把如此的狗烹饪了！
我看把人当走狗，自己的道义反倒变差。原来骂人是走狗，自己也就是当人家是走狗，不是吗？
骂人走狗就不是狗？好有白马非马的诡辩。
但骂人狗或者走狗都是骂人，骂人是侮辱人的事情，道德高的人不会做。
无论如何？什么是狗？
狗是常见的犬科哺乳动物，是狼的近亲。通常被称为“人类最忠实的朋友”。为什么说人类最忠实的朋友，因为人比狗还不可靠，人宁愿信狗也不信人，无它，人的能力大。功高振主，说穿了人是认为有利用价值的人是忠心的，与自己对立，养不熟的人对自己没有好处；听清楚是对自己，不是对组织，因为当中的价值如果是指狗是忠诚，又何必说狗是出卖人的走狗？
走狗这字眼是人创造，为什么要人鄙视狗，因为人总爱把人形容为猪狗不如。
问题是人真比狗真诚，如果是人们为什么又把狗当朋友说狗比人真诚，好矛盾！
不过，狗在群居时，也有“等级制度”和主从关系。建立这样一种秩序便可以保持群体的稳定，减少因为食物、生存空间的争夺而引起恶斗。
但是人却自以为是，没有这方面的规律，也常常因为私己，不保持秩序群体的稳定。
有人形容这样的人是狗咬狗骨，其实不过是嬉笑狗喜爱啃咬，说穿是狗有磨牙的习惯。
狗磨牙是因为要牙齿利，人磨牙是因为恨他恨到牙齿痒痒！
还有项狗的独特自我防御能力，吃进有毒食物后，能引起呕吐反应而把有毒食物吐出来。如果真要毒害狗，必须确保的就是避免被狗咬，但是毒狗这样缺德的事情只有人想的出来。
如果骂人是狗，这样的狗因为组织内有毒，理所当然觉得这样的毒必须排出体外，听起来好像骂狗的人突然都不是味道，好像这些生理作用，不仅仅是狗独有，像狗的人也会有。
2009年9月15日星期二
理想
理想，如果这与你期待的目标有差距。我们若做的不好，再尽力也不听使唤，就此放弃可惜。有些道理不复杂，但人陷入迷失困境，就会被外在的变化所蒙蔽，忘记你目前最应该站的位置就做你最应该的工作。因为恐惧自己无法控制好外在的变化，在自己缺乏自信与认知不足下，不自觉地划地自限。
万物皆有根本，所有的果导出必然有因，我们不断地因为果的导出而失意，浪费时间向人道歉抑或不断的做补救，其实无法当机立断的把导出问题的因根治，不理解上万抑或无数的事情发生可能只是基于一个同样简单的理由，在解读问题时又如何避免自己的心志不慌乱，处理事情欠缺果敢？
根据我们理解，提出理想与如何实现理想的人都是伟人，问题在于有些人的伟大之所以伟大只是理想世界里的伟大，如果要落实仍无法与最根本的做法套在一起，说的不好听理想是理想，落实是落实。
孔子与鬼谷子的不同处就在于他们对于人的了解与解析不同，老子主张回归，孔子主张仁义，鬼谷子主张洞察事物与人之间的关系找到根本的道理。
万物皆有根本，所有的果导出必然有因，我们不断地因为果的导出而失意，浪费时间向人道歉抑或不断的做补救，其实无法当机立断的把导出问题的因根治，不理解上万抑或无数的事情发生可能只是基于一个同样简单的理由，在解读问题时又如何避免自己的心志不慌乱，处理事情欠缺果敢？
根据我们理解，提出理想与如何实现理想的人都是伟人，问题在于有些人的伟大之所以伟大只是理想世界里的伟大，如果要落实仍无法与最根本的做法套在一起，说的不好听理想是理想，落实是落实。
孔子与鬼谷子的不同处就在于他们对于人的了解与解析不同，老子主张回归，孔子主张仁义，鬼谷子主张洞察事物与人之间的关系找到根本的道理。
黑白与灰
成就一段去除漆黑的大事，底线有多少？规则如果在设限后没有转寰余地，就如黑像一只老鼠明明在你大厅厨房全屋子跑动，偶尔也在你房间中闪过，你只能用固定的模式对付这样的一只老鼠。投鼠忌器，这是一句你我熟知，却无法做到洞察的困境。
你如果只能用特定的方式去做特定的事情，跑出厅可能对于你是危险的，你从习惯的经验说你会打破花瓶等等。但是在所谓你的安全线上是无法成就大事的，徒劳。等待有时候是一种麻木，期待其他人改变而你才改变，结果就像大家呆在房间思索及期待奇迹。
为什么越高危险，报酬越高，为什么在黑的世界，富在险中求；那些擅长游走的灰色地带，有两种特质，就是要摆脱这样的灰色就要涉入这样的灰色。
记得在黑白游走，可以要黑趋向白，就是制度化及系统管理以期最终可以合法，扩大管理灰色是避免白趋向黑的缓冲，所谓的灰已经不容是富在险中求让擅长游走的灰色地带，而是用另一套不同的法则规矩去监管。
你如果只能用特定的方式去做特定的事情，跑出厅可能对于你是危险的，你从习惯的经验说你会打破花瓶等等。但是在所谓你的安全线上是无法成就大事的，徒劳。等待有时候是一种麻木，期待其他人改变而你才改变，结果就像大家呆在房间思索及期待奇迹。
为什么越高危险，报酬越高，为什么在黑的世界，富在险中求；那些擅长游走的灰色地带，有两种特质，就是要摆脱这样的灰色就要涉入这样的灰色。
记得在黑白游走，可以要黑趋向白，就是制度化及系统管理以期最终可以合法，扩大管理灰色是避免白趋向黑的缓冲，所谓的灰已经不容是富在险中求让擅长游走的灰色地带，而是用另一套不同的法则规矩去监管。
2009年9月14日星期一
求好还是敷衍别人的要求
一些人在难以导致其他人的要求的时候，忘记思索问题所在。一般人对于他人都会要求比自己可以做到的更高，抑或普遍上的标准。以这样的标准做标准，再设定高标抑或低标，不过如果反过来将这样的标准用在自己身上，过于吃力时，就会说要求过高，过于没有压力，向来都是得过且过。
所以要求，这东西是外在压力大于自己施加的压力；自我要求高的人与自我要求低的人对于要求的压力反应肯定不一样，压力越大，集体反击的意识越浓烈，所以一般要改革一个一直符合低标，也就是普遍上表现不及格的员工，管理层再怎样要求，只有一个反应就是一群人不会因为自身被要求就妥协。可是对于高标的设定的管理机制却是分散用人的着力点，明明做同样的事情，才可以做衡量工作量的指标，可是一些管理层根本未依据这基本的道理。把所有涉入与消耗时间与精神的工作一概而论，当然吃力的工会慢是理所当然，不吃力的工却是经常用来优待自己亲信的一群。所以，所谓的办公室政治就因为这些缺乏协调下出现。
这些过失与管理失当却往往是难被视察出来，倒立无它。位高权重的人是比一般人难认错，因为承认错误就会毁坏这些人辛苦经营的英明形象，实际上如果这些过错不被纠正，问题衍生的是不满与内部工作分配与工作情绪的不满。长期下来造成的杀伤力非常之大，可是熟悉管理的人仍是无从透过管理机制纠正如此的缺失。
人虽然可以擅长管理却无法操纵人为心理因素带来的弊端。
所谓认定自己是求好，认定别人是敷衍达成的要求。整个职场文化从来没有一套机制可以完整的分析该重质还是重量，一些人可以完成几项手中的任务，另一些人做不到；可以说人的能力有限，也可能是事情的难易度有差别抑或有更多复杂而管理人未预设的复杂关键；一概而论的评议已经缺乏有效技巧，管理已经不是透过有效执行设定步骤，而是必须细分与职场需求同步及做更细节的考核。
所以要求，这东西是外在压力大于自己施加的压力；自我要求高的人与自我要求低的人对于要求的压力反应肯定不一样，压力越大，集体反击的意识越浓烈，所以一般要改革一个一直符合低标，也就是普遍上表现不及格的员工，管理层再怎样要求，只有一个反应就是一群人不会因为自身被要求就妥协。可是对于高标的设定的管理机制却是分散用人的着力点，明明做同样的事情，才可以做衡量工作量的指标，可是一些管理层根本未依据这基本的道理。把所有涉入与消耗时间与精神的工作一概而论，当然吃力的工会慢是理所当然，不吃力的工却是经常用来优待自己亲信的一群。所以，所谓的办公室政治就因为这些缺乏协调下出现。
这些过失与管理失当却往往是难被视察出来，倒立无它。位高权重的人是比一般人难认错，因为承认错误就会毁坏这些人辛苦经营的英明形象，实际上如果这些过错不被纠正，问题衍生的是不满与内部工作分配与工作情绪的不满。长期下来造成的杀伤力非常之大，可是熟悉管理的人仍是无从透过管理机制纠正如此的缺失。
人虽然可以擅长管理却无法操纵人为心理因素带来的弊端。
所谓认定自己是求好，认定别人是敷衍达成的要求。整个职场文化从来没有一套机制可以完整的分析该重质还是重量，一些人可以完成几项手中的任务，另一些人做不到；可以说人的能力有限，也可能是事情的难易度有差别抑或有更多复杂而管理人未预设的复杂关键；一概而论的评议已经缺乏有效技巧，管理已经不是透过有效执行设定步骤，而是必须细分与职场需求同步及做更细节的考核。
朋友在FB的分享--回复一文章
当抉择权不在自己时，我们唯一可做的就是坚持自己的信念，就算身处泥昭也能出污泥而不染。
这个年代，是与非的界限已变得异常模糊，很多时候我们都会不经意的堕入了是非难辨的灰色地域为自己的不坚定寻求开脱，因而纵容了黑的渗透。尤其作为媒体最前线的人们有必要清楚划清黑与白，确保灰的蔓延，甚至存在！
这个年代，是与非的界限已变得异常模糊，很多时候我们都会不经意的堕入了是非难辨的灰色地域为自己的不坚定寻求开脱，因而纵容了黑的渗透。尤其作为媒体最前线的人们有必要清楚划清黑与白，确保灰的蔓延，甚至存在！
2009年9月13日星期日
是理想太累了吗？
看见友人写着孤单倩影，害怕自己不再潔身自愛，因为他说他游走混沌醬缸之邊緣！
这些字像历历在目，是世道不好，好人难当吗？是我们离开理想已经太久，是非难分了？抑或人依赖了群体，就容易迷失自己？
金纸陶醉，切凑情欲，靠的太近，欲望太浓；摆在眼前的吸引力太大，当你手中握一百万，你会怎样想？如果变成一千万。你就动摇了？
你只需要想回到很简单，简单是一切快乐的源头！
当你舍，你会在不执著下得！
真正的仁者不在意付出，也不会知道自己在付出。
否则如何做到真的舍得！
你是想分享的人，抑或你在于你的人生不能没有不曾满足欲望的满足？
抉择在两头，会太难！
如果你懂得人生可以是白开水，你已经觉得自己开始放下！
理想真的不是执意的。
简单的快乐，单纯的幸福，原始的感动，开始的单纯；离开现今的你多远了？
理想像难驾驭的浮萍，随着大雨被打散，你若甘于屈服，你会真的爱莲！
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
这些字像历历在目，是世道不好，好人难当吗？是我们离开理想已经太久，是非难分了？抑或人依赖了群体，就容易迷失自己？
金纸陶醉，切凑情欲，靠的太近，欲望太浓；摆在眼前的吸引力太大，当你手中握一百万，你会怎样想？如果变成一千万。你就动摇了？
你只需要想回到很简单，简单是一切快乐的源头！
当你舍，你会在不执著下得！
真正的仁者不在意付出，也不会知道自己在付出。
否则如何做到真的舍得！
你是想分享的人，抑或你在于你的人生不能没有不曾满足欲望的满足？
抉择在两头，会太难！
如果你懂得人生可以是白开水，你已经觉得自己开始放下！
理想真的不是执意的。
简单的快乐，单纯的幸福，原始的感动，开始的单纯；离开现今的你多远了？
理想像难驾驭的浮萍，随着大雨被打散，你若甘于屈服，你会真的爱莲！
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
玄武寒（二）
玄武寒（4）
南天帮帮主曹杰因为逐出副帮主刘易守引来抨击头疼，他已经发出江湖追杀令，目的就是斩草除根。现在他仍收不到消息说刘易守已经死，也不知道最新的进展，唯有如期举行解释江湖追杀走狗刘易守的大会。
时间一到，聚集非常多的群众，他们都是带着疑问而来，至于为什么要开除副帮主刘易守，他们只是知道个大概就是帮主与副帮主失和。帮主及副帮主都是他们选的，所以曹杰若不把话说清楚，场面尴尬的有些难看。外界已经盛传帮主并不是外表一般如此的仁义，也不是他自己标榜自己一样的廉洁，外界还盛传帮主爱喝花酒，也喜欢寻欢作乐。
南天帮大会一开，人头汹涌。各个都探出头来想听帮主说什么，帮主曹杰一脸笑脸站在台上，举手招摇，顿时帮主帮主呼声掀起高潮。
曹杰开口说：“今天邀请各位抽空来，就是要大家清楚恶徒是怎样恶，叛徒是如何作奸犯科，该死的他是走狗，我们是一群人一致的主张如果他一日不死，败坏的只有帮会的清誉。他很狗腿，也很好色，如果不逐出他出帮。。。”
他激昂的口水滔滔。
台下却传来：
“什么走狗？是飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
“谁是狗，骂人狗；狗嘴长不出象牙的人才是狗！”
他在前头讲，后头开始是微微的声音，最后有一批人把那人的话好像重唱的再高调喊给曹杰听。
“谁败坏帮会的清誉？谁陪我喝花酒还不没给钱？”
曹杰不耐烦的说：“你们后面的那人是谁？你敢一句句顶撞帮主！”等到曹杰认出那人是谁，脸沉了一下。
曹杰说：“你不是被开除了吗？谁准你参加本帮大会的？”
那人说：“老兄！你做初一我做十五，你以为早把我赶出帮会，为什么你的帮会年年想我要钱？如果以前请你喝花酒的钱是我们的朋友就算，你现在是我仇人，你那时候和我一起去滚，喝花酒，和大姑娘吃水饺的钱，我现在向你要！”
曹杰涨红了脸骂：“胡说！胡说！你是来捣蛋的，已经不是本帮的人，有什么资格批评本帮，本帮主！！！”
http://xuanwuxiaoshuo.blogspot.com/
南天帮帮主曹杰因为逐出副帮主刘易守引来抨击头疼，他已经发出江湖追杀令，目的就是斩草除根。现在他仍收不到消息说刘易守已经死，也不知道最新的进展，唯有如期举行解释江湖追杀走狗刘易守的大会。
时间一到，聚集非常多的群众，他们都是带着疑问而来，至于为什么要开除副帮主刘易守，他们只是知道个大概就是帮主与副帮主失和。帮主及副帮主都是他们选的，所以曹杰若不把话说清楚，场面尴尬的有些难看。外界已经盛传帮主并不是外表一般如此的仁义，也不是他自己标榜自己一样的廉洁，外界还盛传帮主爱喝花酒，也喜欢寻欢作乐。
南天帮大会一开，人头汹涌。各个都探出头来想听帮主说什么，帮主曹杰一脸笑脸站在台上，举手招摇，顿时帮主帮主呼声掀起高潮。
曹杰开口说：“今天邀请各位抽空来，就是要大家清楚恶徒是怎样恶，叛徒是如何作奸犯科，该死的他是走狗，我们是一群人一致的主张如果他一日不死，败坏的只有帮会的清誉。他很狗腿，也很好色，如果不逐出他出帮。。。”
他激昂的口水滔滔。
台下却传来：
“什么走狗？是飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
“谁是狗，骂人狗；狗嘴长不出象牙的人才是狗！”
他在前头讲，后头开始是微微的声音，最后有一批人把那人的话好像重唱的再高调喊给曹杰听。
“谁败坏帮会的清誉？谁陪我喝花酒还不没给钱？”
曹杰不耐烦的说：“你们后面的那人是谁？你敢一句句顶撞帮主！”等到曹杰认出那人是谁，脸沉了一下。
曹杰说：“你不是被开除了吗？谁准你参加本帮大会的？”
那人说：“老兄！你做初一我做十五，你以为早把我赶出帮会，为什么你的帮会年年想我要钱？如果以前请你喝花酒的钱是我们的朋友就算，你现在是我仇人，你那时候和我一起去滚，喝花酒，和大姑娘吃水饺的钱，我现在向你要！”
曹杰涨红了脸骂：“胡说！胡说！你是来捣蛋的，已经不是本帮的人，有什么资格批评本帮，本帮主！！！”
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不是甲骨再次作古
为什么看不懂甲骨文？因为该文字已经不再使用。倘若繁体字已经被简化，大半人看不懂繁体。如此下，繁体就沦为半甲骨。可是最令人难释怀的是文字规范。
集合这些专家学者从简化到规范，我们似乎可以很具体的看到如此做将出现下一代对于认知文化代沟。
如果忽略文字是必须活泼来配合时代，需要不断的翻陈出新，语言与语文学者已经把太多私己的看法与概念加诸在文字规范上面。统合那些音译本来无可厚非。可是在造就新字汇却未必比写上原字理想。有时候译不如不译，翻译后的字有时候会脱离原本的意思，失当的翻译也会构成阅读与理解文字的新障碍。
例如网络字眼tag，中文该怎样写？标签？！可是tag含有相关字眼等其它意义，只能在用字时候，不同使用。
集合这些专家学者从简化到规范，我们似乎可以很具体的看到如此做将出现下一代对于认知文化代沟。
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2009年9月12日星期六
玄武寒
古今，就算是帝皇世家都勇于内斗，人生如戏，惊鸿一瞥，许多涟漪！
（1）
一剑刺向他，他不打算反击。任剑尖已经插入他躯体，攻击他的人除了剑被厚重的内力刺激反弹。他似乎是求如此一死！但是袭击他的人用力太猛，除了剑被狠狠振脱，鲜血往他脸庞喷，就这样那人摇摇欲坠跌入谷底。他很想翻身随他一起坠崖，他奋力却连翻身的力量都没有了！
那人是一直随着他逃命的伙伴，原来他以为被逐出帮派，自己多不甘心，仍有最后一个护卫他的好兄弟；可是他这样想就大错他错。
他凝注精神回想好恨，恨自己不带眼识人，恨自己以为自己不可一世的成就就可以翻天覆雨，所以在帮派已经快要铲除眼前最大的障碍，很可怕的临门一脚就是自己复杂，不可预测的命运。
“冷面孤君曹杰，虽然给人孤独不群，满口仁义，结果还不是一个伪君子。机关算尽，以为他已经众离亲叛，没想到他就是留一手，他狠毒的一直抨击我出卖帮会，与武林盟主魏仁义勾结，没想到魏仁义的所有出卖帮会的要求，他竟然一一允许，他真比我想像的更狠。他想保留一切，连自己的权势也出来，对于魏仁义这样丧尽天良的人也低声下气卑微的连一只狗都不如。真有他的，换成是我一样做不到，我这次输了，我想我也是输得甘心，我良知算未丧尽，这样出卖弟兄的做法，猪狗不如。”
“原来君曹杰可以做到完全口不对心，满口谎言废话，真可恨的还有一群盲从的人在推波筑澜。。。”
他想了想，心头更闷，愤怒把他原本想制住流血的伤口的穴道冲击下昏眩，他想他不想死了！可是他撑得住吗？越不愤气，眼睛与四肢除了缺乏协调，与自己的意识违背，他真怕自己就此走了！
（2）
冷面孤君曹杰坐在大厅居中的巨大椅子上，脚下踩着自己的亲信，曹杰一脸不爽，把手掐着亲信的下巴，然后另一手就猛力的刮那人的脸。火辣辣的掀了几次手，重重的打在那人的脸上，那人的脸被打的红肿，却不敢多大的挣扎，因为挣扎等于多余，多挣扎就徒然挨更多的毒打。
曹杰把脚踹了踹那人，说：“你到底有没有脑？如果你有脑，要一些人屈服都不懂！现在老子教导你！”
曹杰把脚又狠狠踹那人，那人挨打难忍卷缩微微离开曹杰一下！曹杰站起来猛用脚踩那亲信。
“杀人要填命，现在你这狗命，自己拿去填！不要招出我大爷的名字，大爷吩咐你做那么简单的事情，你都办不好。你知道吗？如果你真办好，我们有大把证据，大把要这些与我们做对的人好看的证据。你就是会这样坏事，你把他们的人打死了！现在我们怎样交人？”
“看什么看！你惹的麻烦，想办法啊！”
亲信口齿不清的说：“大人。。大。。人。”
“去去去。。。说那人对你的娘子轻薄，你好心的把他当客人，他却欺负人，欺负到主人头上。”
“是”，亲信想离开。
“慢着！你叫几个人真的把你娘子做了，做戏要做全套！”
亲信停了惊慌，心想：“不会吧？”
不过，他只能低着头点点头的离开。他想如果不真如此做，还真要和娘子商量，办好这件事。
（3）
“你真的要他这样做，他会跟你的要求做吗？”
武林盟主魏仁义笑盈盈的从中厅后座的布幕走出来。
曹杰一声大人，然后回答说：“或许不会，但是他们知道我的厉害，当他们感觉我是无所不知，无所不在；内心的压力就像恶魔缠上他们，他们可以放的下吗？我这个人除了死人谁也不相信。”
魏仁义沉着似笑非笑，拍了拍曹杰的肩膀，曹杰才意识到自己失言。
魏仁义不多话，就此离开。
曹杰的亲信三步当两步离开，他真的不明白到底帮主曹杰有什么武功可以监视着他们全部人，听说武林有套摄心术落在曹杰手中，曹杰这个人武功不算非凡，但非常精炼，懂得驾御人心。在他面前除了不成人样，但是牺牲了尊严却有不错的荣华富贵，财迷心窍的人难忍，牺牲一些当然在所不惜。
问题是这一次真的可以瞒天过海？
曹杰的亲信心里挣扎的很，如果牺牲自己的婆娘，成就了自己的一番忠心，值得吗？但是自己若不忠心，曹杰会识破。曹杰的亲信想了想，走着险险栽了！
曹杰在所有人退下后，又进入了密室。
原来，曹杰可以粘指集中功力就可以走入自己的影子内。他的一套是武林失传也不多人知的影子功！
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（1）
一剑刺向他，他不打算反击。任剑尖已经插入他躯体，攻击他的人除了剑被厚重的内力刺激反弹。他似乎是求如此一死！但是袭击他的人用力太猛，除了剑被狠狠振脱，鲜血往他脸庞喷，就这样那人摇摇欲坠跌入谷底。他很想翻身随他一起坠崖，他奋力却连翻身的力量都没有了！
那人是一直随着他逃命的伙伴，原来他以为被逐出帮派，自己多不甘心，仍有最后一个护卫他的好兄弟；可是他这样想就大错他错。
他凝注精神回想好恨，恨自己不带眼识人，恨自己以为自己不可一世的成就就可以翻天覆雨，所以在帮派已经快要铲除眼前最大的障碍，很可怕的临门一脚就是自己复杂，不可预测的命运。
“冷面孤君曹杰，虽然给人孤独不群，满口仁义，结果还不是一个伪君子。机关算尽，以为他已经众离亲叛，没想到他就是留一手，他狠毒的一直抨击我出卖帮会，与武林盟主魏仁义勾结，没想到魏仁义的所有出卖帮会的要求，他竟然一一允许，他真比我想像的更狠。他想保留一切，连自己的权势也出来，对于魏仁义这样丧尽天良的人也低声下气卑微的连一只狗都不如。真有他的，换成是我一样做不到，我这次输了，我想我也是输得甘心，我良知算未丧尽，这样出卖弟兄的做法，猪狗不如。”
“原来君曹杰可以做到完全口不对心，满口谎言废话，真可恨的还有一群盲从的人在推波筑澜。。。”
他想了想，心头更闷，愤怒把他原本想制住流血的伤口的穴道冲击下昏眩，他想他不想死了！可是他撑得住吗？越不愤气，眼睛与四肢除了缺乏协调，与自己的意识违背，他真怕自己就此走了！
（2）
冷面孤君曹杰坐在大厅居中的巨大椅子上，脚下踩着自己的亲信，曹杰一脸不爽，把手掐着亲信的下巴，然后另一手就猛力的刮那人的脸。火辣辣的掀了几次手，重重的打在那人的脸上，那人的脸被打的红肿，却不敢多大的挣扎，因为挣扎等于多余，多挣扎就徒然挨更多的毒打。
曹杰把脚踹了踹那人，说：“你到底有没有脑？如果你有脑，要一些人屈服都不懂！现在老子教导你！”
曹杰把脚又狠狠踹那人，那人挨打难忍卷缩微微离开曹杰一下！曹杰站起来猛用脚踩那亲信。
“杀人要填命，现在你这狗命，自己拿去填！不要招出我大爷的名字，大爷吩咐你做那么简单的事情，你都办不好。你知道吗？如果你真办好，我们有大把证据，大把要这些与我们做对的人好看的证据。你就是会这样坏事，你把他们的人打死了！现在我们怎样交人？”
“看什么看！你惹的麻烦，想办法啊！”
亲信口齿不清的说：“大人。。大。。人。”
“去去去。。。说那人对你的娘子轻薄，你好心的把他当客人，他却欺负人，欺负到主人头上。”
“是”，亲信想离开。
“慢着！你叫几个人真的把你娘子做了，做戏要做全套！”
亲信停了惊慌，心想：“不会吧？”
不过，他只能低着头点点头的离开。他想如果不真如此做，还真要和娘子商量，办好这件事。
（3）
“你真的要他这样做，他会跟你的要求做吗？”
武林盟主魏仁义笑盈盈的从中厅后座的布幕走出来。
曹杰一声大人，然后回答说：“或许不会，但是他们知道我的厉害，当他们感觉我是无所不知，无所不在；内心的压力就像恶魔缠上他们，他们可以放的下吗？我这个人除了死人谁也不相信。”
魏仁义沉着似笑非笑，拍了拍曹杰的肩膀，曹杰才意识到自己失言。
魏仁义不多话，就此离开。
曹杰的亲信三步当两步离开，他真的不明白到底帮主曹杰有什么武功可以监视着他们全部人，听说武林有套摄心术落在曹杰手中，曹杰这个人武功不算非凡，但非常精炼，懂得驾御人心。在他面前除了不成人样，但是牺牲了尊严却有不错的荣华富贵，财迷心窍的人难忍，牺牲一些当然在所不惜。
问题是这一次真的可以瞒天过海？
曹杰的亲信心里挣扎的很，如果牺牲自己的婆娘，成就了自己的一番忠心，值得吗？但是自己若不忠心，曹杰会识破。曹杰的亲信想了想，走着险险栽了！
曹杰在所有人退下后，又进入了密室。
原来，曹杰可以粘指集中功力就可以走入自己的影子内。他的一套是武林失传也不多人知的影子功！
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911引爆921大地震
921是什么？911又是什么？
看见一个白色盒子，外表写着921三字，921三字听入耳朵真熟悉，就用百度键入921，没想到921是大地震！
我想，有人说是吉祥及风水之说，所以迟迟不能公布！
现在时机一到，必须要对手接的不是什么吉祥的东西，必须透过数字的发生效用，又不能刚刚过门槛。
921是大地震！又称集集大地震、921台湾大地震！
真是集一堆的威力引爆一个潜伏在权力核心的一场斗争！
看似无意，因为挑选的人马可以曝光的曝光！
不过恰好是在911引爆马华921是大地震！
好狠！
看见一个白色盒子，外表写着921三字，921三字听入耳朵真熟悉，就用百度键入921，没想到921是大地震！
我想，有人说是吉祥及风水之说，所以迟迟不能公布！
现在时机一到，必须要对手接的不是什么吉祥的东西，必须透过数字的发生效用，又不能刚刚过门槛。
921是大地震！又称集集大地震、921台湾大地震！
真是集一堆的威力引爆一个潜伏在权力核心的一场斗争！
看似无意，因为挑选的人马可以曝光的曝光！
不过恰好是在911引爆马华921是大地震！
好狠！
2009年9月11日星期五
第一
阿扁年年考第一，到了法律系一样第一名毕业！
他也是第一批入狱的政治囚犯。
他与全华人第一位女副总统搭档成功缔造第一位女副总统。
他更是中国历史上第一位人民总统。
很快他又再创第一！
他说他是第一个人民之子，老婆想做第一夫人，女婿还真成为第一世家第一位势力不足滥用权力的攀爬职位的医生。
因为他，台湾第一次有天下围攻的红杉军！
因为他，台湾跨出党别缔造要总统下台的第一项新纪录！
因为他，台湾首位第一夫人涉及舞弊！
他自己在昨天也第一次把错全部说是妻子家人的错。
如果我是阿扁，我会到今天才真情留下第一滴泪！因为我又创了新历史第一世家全坐牢！
也许也是因为大家都在服役，世界上仅有一辈子有至少20个月家人难见面的家庭！
他也是第一批入狱的政治囚犯。
他与全华人第一位女副总统搭档成功缔造第一位女副总统。
他更是中国历史上第一位人民总统。
很快他又再创第一！
他说他是第一个人民之子，老婆想做第一夫人，女婿还真成为第一世家第一位势力不足滥用权力的攀爬职位的医生。
因为他，台湾第一次有天下围攻的红杉军！
因为他，台湾跨出党别缔造要总统下台的第一项新纪录！
因为他，台湾首位第一夫人涉及舞弊！
他自己在昨天也第一次把错全部说是妻子家人的错。
如果我是阿扁，我会到今天才真情留下第一滴泪！因为我又创了新历史第一世家全坐牢！
也许也是因为大家都在服役，世界上仅有一辈子有至少20个月家人难见面的家庭！
XX骂人不是人
记得以前听过一个徐渭骂人的故事。
徐文长岳父大寿，舅子跑去找他，他还在睡觉。
舅子去找他是因为岳父拜托他写合联，舅子看见联子写好了，就不管三七二十一拿走。
徐文长岳父一向以自己女婿文采沾沾自喜。
在大众面前炫耀时，脸青青。
原来联子上写着：
“岳父打人不是人
生了儿子要做贼”
舅子很不好意思的，只要再跑去请徐文长过来解围及解释一下。
徐文长在舅子跑来前，喊着：“等着！联子是没有写完。”
就在联子上写多几个字。
原来全联就变成：
“岳父打人不是人，是神山老神仙。
生了儿子要做贼，偷了蟠桃献家母。”
骂人是有趣的东西，有时候骂了记得说我没有把话说完，如果要骂，借用徐文长的文采来骂！不过，记得说我还没有说完，如果他们仍针对你，你可以说你们是没有机会给我澄清，就是补救的几笔姗姗来迟，骂人可以很莞尔！
徐文长岳父大寿，舅子跑去找他，他还在睡觉。
舅子去找他是因为岳父拜托他写合联，舅子看见联子写好了，就不管三七二十一拿走。
徐文长岳父一向以自己女婿文采沾沾自喜。
在大众面前炫耀时，脸青青。
原来联子上写着：
“岳父打人不是人
生了儿子要做贼”
舅子很不好意思的，只要再跑去请徐文长过来解围及解释一下。
徐文长在舅子跑来前，喊着：“等着！联子是没有写完。”
就在联子上写多几个字。
原来全联就变成：
“岳父打人不是人，是神山老神仙。
生了儿子要做贼，偷了蟠桃献家母。”
骂人是有趣的东西，有时候骂了记得说我没有把话说完，如果要骂，借用徐文长的文采来骂！不过，记得说我还没有说完，如果他们仍针对你，你可以说你们是没有机会给我澄清，就是补救的几笔姗姗来迟，骂人可以很莞尔！
博客被告好像写日记变文字狱
写了博客那么久，写的记载的都是自己想记录的事情。博客是网络日志，所谓日志是属于私己的部分。当然写博客是别人可以看得到，既然事无不可对人言，公开也没有什么大不了！
偏偏别人因为你的日志写的内容感到不满，然后就出现你想在日记写什么也被限制，说实在是莫名其妙！
为什么莫名其妙？像别人有本日记本，你不爽可以选择不看。
如果你看了还觉得别人不能这样写，被指指点点应该如何写！那些媒体委会真的还搞不清楚，什么是博客，什么是文章，什么是新闻。
如果有人把博客写的东西当新闻，除非他写的东西真是新闻，否则并不是什么，只是该博客对于事件的观感及陈述自己对于事件的看法。
其实，写东西不为讨好人，讨好人的文章简直就是垃圾文章，既然是日记，应该就是内心苟同的部分，我们不能因为别人不爽我们，不妥我们就指别人隐射及诬蔑。
说实在，告博客的逻辑非常有趣，错误的拿捏；写日记还要顾及写到什么内容不得罪人。
写东西不能有(1)攻击性、(2)令人反感，以及(3)唐突冒犯的。
我的天啊！我如果想在日记批评一件非常小的事情已经构成攻击性、令人反感及唐突冒犯。
我深层想，要避免很难，写博客好怕被告，写日记好像变文字狱，一点也不愉快！
偏偏别人因为你的日志写的内容感到不满，然后就出现你想在日记写什么也被限制，说实在是莫名其妙！
为什么莫名其妙？像别人有本日记本，你不爽可以选择不看。
如果你看了还觉得别人不能这样写，被指指点点应该如何写！那些媒体委会真的还搞不清楚，什么是博客，什么是文章，什么是新闻。
如果有人把博客写的东西当新闻，除非他写的东西真是新闻，否则并不是什么，只是该博客对于事件的观感及陈述自己对于事件的看法。
其实，写东西不为讨好人，讨好人的文章简直就是垃圾文章，既然是日记，应该就是内心苟同的部分，我们不能因为别人不爽我们，不妥我们就指别人隐射及诬蔑。
说实在，告博客的逻辑非常有趣，错误的拿捏；写日记还要顾及写到什么内容不得罪人。
写东西不能有(1)攻击性、(2)令人反感，以及(3)唐突冒犯的。
我的天啊！我如果想在日记批评一件非常小的事情已经构成攻击性、令人反感及唐突冒犯。
我深层想，要避免很难，写博客好怕被告，写日记好像变文字狱，一点也不愉快！
2009年9月10日星期四
省了几亿上演大戏
我想做生意的人一定很精明，必定会签合约；可是原来几亿的生意却没有白字黑字，准不敢做。
可是有时候不签合约又可以做的生意说是凭借着口碑，我想比较像拼运气。
如果甲公司敢给乙组织全力的合作，不但要自己出钱出力而且所有的费用是有好成果时才结算，我想已经在现今的商场已经是很大蛤蟆随街跳！
如果发生，真是天方夜谭；如果已经发生，我想我们活在的就是天方夜谭的世界。
捏下自己，才会有下意识问，我不是在做梦吗？
看见有人为了要接如此大单的生意，像押宝一样，压向一边。若是这样的道理，才能把我从梦里扯醒一半！
买大开小，结果现今的社会早，不再谈什么口头承诺。可是现在有人谈，突然我想如果我相信平时信誉不怎样的人，我想我也是作古很久了！
像今天某公司就如此亏损几亿，某组织就如此像可以省下两亿。
口头承诺就像口碑一样，信用不怎么样，却有人好像“拥上给好处。”
谁违背诺言，后果自负。但是活在古代的牙齿当金使及天方夜谭的国度，我想我们都可以是很好的编剧也是很好的导演！
可是有时候不签合约又可以做的生意说是凭借着口碑，我想比较像拼运气。
如果甲公司敢给乙组织全力的合作，不但要自己出钱出力而且所有的费用是有好成果时才结算，我想已经在现今的商场已经是很大蛤蟆随街跳！
如果发生，真是天方夜谭；如果已经发生，我想我们活在的就是天方夜谭的世界。
捏下自己，才会有下意识问，我不是在做梦吗？
看见有人为了要接如此大单的生意，像押宝一样，压向一边。若是这样的道理，才能把我从梦里扯醒一半！
买大开小，结果现今的社会早，不再谈什么口头承诺。可是现在有人谈，突然我想如果我相信平时信誉不怎样的人，我想我也是作古很久了！
像今天某公司就如此亏损几亿，某组织就如此像可以省下两亿。
口头承诺就像口碑一样，信用不怎么样，却有人好像“拥上给好处。”
谁违背诺言，后果自负。但是活在古代的牙齿当金使及天方夜谭的国度，我想我们都可以是很好的编剧也是很好的导演！
我很生气！
身为人民，我很生气。为什么我生气，因为我深深感受百姓被敷衍！如果当政者要我们投给他，我会先问他做了什么我们值得把票给了他。
昨天，看见武吉公满的村民在抗争的档案七，为什么会沦落到村民抗议的局面。
试想，如果你有家，但是有四百多件遭遇同样怪病缠身的问题。如果你说要发展，对于人民只有坏处没有好处，我们人民凭什么要这样的发展。发展与公众利益不成比例！什么所谓发展带来的是疾病与痛楚，他们得不到任何好处，只有忧心与沉重的茫茫然。
单是心理负担，忧郁在先进的国度都可以索取赔偿。更何况长期莫明的虐待与得不到合理的解释与补偿。
这事情应该是执政者的目标与目的吗？
我们要选举，目的除了要选贤与能，更要有个父母官，能善待人民。
看见口操我不太懂的客家语，但是我这样的福建人却全懂了，因为他们说的是触动人心的音调，说的是肺腑之言。
我想，我很难看见这样的窘境，不尴尬，因为身为一位稍有血性的人，都懂得活着是很简单的要求，无病无痛是基本的要素。
如果这样的诉求都做不到，什么是官？官是什么样的官？
为什么你们嘴里是没有问题，难道他们遭遇什么处境，你们视若无睹？
很可笑！非常可笑！你们操的就是官腔。
古代的官，地方有瘟疫都会设法解决，你们竟然视人命若无物，任人毒荼！
如果你们这些官不服气，你们有本事就有位专业的告诉我，武吉公满村民到底发生什么事情！
你们说不是山埃导致，你们也有责任把问题找出来！否则你们说的像敷衍像奚落像骗小孩一般，感觉我们百姓的基本权益都在继续愚弄。
昨天，看见武吉公满的村民在抗争的档案七，为什么会沦落到村民抗议的局面。
试想，如果你有家，但是有四百多件遭遇同样怪病缠身的问题。如果你说要发展，对于人民只有坏处没有好处，我们人民凭什么要这样的发展。发展与公众利益不成比例！什么所谓发展带来的是疾病与痛楚，他们得不到任何好处，只有忧心与沉重的茫茫然。
单是心理负担，忧郁在先进的国度都可以索取赔偿。更何况长期莫明的虐待与得不到合理的解释与补偿。
这事情应该是执政者的目标与目的吗？
我们要选举，目的除了要选贤与能，更要有个父母官，能善待人民。
看见口操我不太懂的客家语，但是我这样的福建人却全懂了，因为他们说的是触动人心的音调，说的是肺腑之言。
我想，我很难看见这样的窘境，不尴尬，因为身为一位稍有血性的人，都懂得活着是很简单的要求，无病无痛是基本的要素。
如果这样的诉求都做不到，什么是官？官是什么样的官？
为什么你们嘴里是没有问题，难道他们遭遇什么处境，你们视若无睹？
很可笑！非常可笑！你们操的就是官腔。
古代的官，地方有瘟疫都会设法解决，你们竟然视人命若无物，任人毒荼！
如果你们这些官不服气，你们有本事就有位专业的告诉我，武吉公满村民到底发生什么事情！
你们说不是山埃导致，你们也有责任把问题找出来！否则你们说的像敷衍像奚落像骗小孩一般，感觉我们百姓的基本权益都在继续愚弄。
2009年9月9日星期三
FW:雅俗共赏
1) 两个女士在抱怨如今的公车拥挤，使她们痛苦不堪. 一个说：“我真是倒霉呀！在车上我被挤得流了产。” 一个说：“我才叫倒霉呢！在车上我被挤得都怀了孕。”
2) 双胞胎在母亲肚子里聊天.老大说:老爸不错,经常伸头来看我们.就是不爱卫生,吐口痰就走.老二说:还是隔壁的叔叔好.他吐完痰还用袋子把痰装走.
3) 主持人问：猫是否会爬树？老鹰抢答：会！
主持人：举例说明！老鹰含泪：那年，我睡熟了，猫爬上了树…后来就有了猫头鹰…
4) 两个侏儒去鬼混.甲很快完事,听乙在隔壁整夜‘一二三、嘿,一二三、嘿….
次日甲对乙说:‘你身体真棒!’乙:‘老子忙了一夜都没跳上床!’
5) 給已婚人仕用的
爸爸和13歲的兒子走進屈臣氏，路經放避孕套的貨架。
兒子問爸爸︰「這些一盒盒的是什麼？」
爸爸告訴兒子︰「這些是避孕套，是用來進行安全的性行為用的。」
兒子︰「啊~原來這些便是避孕套，上性教育課老師曾提及過呢！.......
但為什麼這一盒里面只有三個呢？」
爸爸︰「嗯......這些是給高中生用的，星期五一個，星期六一個，星期日一個.」
兒子︰「嘩~....... 那麼這些一盒六個的是誰用的？」
爸爸︰「嗯........這是大專生用的，星期五兩個，星期六兩個，星期日兩個........」
兒子︰「嘩嘩 ~ ......那這些呢？」 兒子拿起了一盒十二個裝的。
爸爸透了一下涼氣，悽悽道︰「那是給已婚人仕用的，一月一個，二月一個，三月一個....」
6) 馬達的問題
某一天一個房地產仲介員到南部出差，住進一家旅館，閒來無事，叫了一個風塵女郎。雙方議價八千元成交，經過一陣翻雲覆雨之後，兩人都睡著了。
次日，女郎醒來後，發現仲介員已經不見了，才猛然想起還沒拿到錢，又急又怒，只好翻箱倒櫃看能不能找到一點蛛絲馬跡，皇天不負苦心人，終於在床底下找到一本該仲介員遺失在旅館的記事簿，上面剛好有該仲介員的電話，女郎二話不說，當天晚上馬上怒氣沖沖地撥電話給該仲介員，準備討回公道。
鈴....鈴....鈴........電話接通了，是仲介員接的電話，「喂，請問找哪位？」
女：「找哪位？你太沒有職業道德了，居然不付錢就跑掉，怎麼，你們公司沒教你們使用過產品之後都必須付費嗎？」
仲介員馬上辯解：「小姐，妳先別生氣，先聽我說，我有三個不付錢的理由。首先呢，當我一進房子的時候，我就覺得那棟房子老舊了，太多人住過了，根本是間中古屋，不值這個價錢。第二呢，之後我又發現房子太大了，我的家具放在裡面，顯得格格不入，大而無當嘛。第三點更糟糕，我發現裡面沒有水，水是民生大計耶，沒水的話怎麼住嘛！是吧，基於這三個理由，所以我覺得沒有必要付這個錢。」
風塵女郎一聽，立刻反駁：「第一點，很多人住過，為什麼呢，因為房子好嘛，......房子好所以才多人住過，第二點，房子太大，那根本不是房子的問題，那是因為家具太小，怎麼能怪房子太大。第三點，房內沒有水，那也不是房子的問題，那是馬達的問題，馬達運轉的不夠有力，抽的不夠快，當然沒有水啦，這應該怪馬達才對。你的理由根本都不成立，你還是得付錢。」
7) 有個傳真剛傳過來
一個美國人、日本人和一個土著人一起洗桑拿...突然間，美國人的手臂響了，美國人按一下手臂，鈴聲就停了，美國人很得意的說：『這是我們的新科技,只要在手臂裡移植一枚晶片,就可以當做 b.b.call 了。』過了一會，日本人的手掌也響了，日本人拿起手掌，在耳朵旁咕嚕咕嚕地說了起來，其他的人，更是驚訝了，日本人得意的說：『這也是我們的最新科技，在手掌裡，植入晶片，手掌就可以當手機了。』土著人很自卑地默默去上廁所，過了一會兒，他回來了，由於沒擦乾淨，屁股裡面還夾著半張衛生紙。美國人和日本人嘲笑著問土人：『那是什麼？』土人靈機一動說：『哦！有個傳真剛傳過來了。』
8) 有够吵的!!
某天晚上，一個男生送他女友回家。到了女友家門口時，正當是親親女友道晚安的時候，這個男的突然覺得慾火高漲～由於今晚玩得太開心了，加上他也很自信地想说女孩应该已經被他俘擄了，於是他展現出他男性的魅力，輕輕的將女孩靠到門邊，雙臂環著女孩，手靠在牆上，淫笑的說：「親愛的，妳可以給我ＢＪ嗎？」
女孩吃驚的說：「你瘋啦？我爸媽會看到的！」
男：「拜託～這麼晚了誰會看到啊？」
女：「不好啦…如果被發現怎麼辦？一定會很糗的～」
男：「不會啦！附近都沒有人，才不會被發現，而且大家都睡著了。」
女：「人家才不要！太危險了啦！」
男：「拜託啦！我好愛好愛妳喔～」
女：「不行！我說不行就是不行！我也很愛你，可是我不答應！」
男：「可以！妳一定可以幫我的，趕快啦！不要拖拖拉拉的好不好？」
女：「不要這樣啦，人家不要嘛～」
男：「拜託啦！我求求妳……」
突然，門口的燈亮了，女孩的妹妹探出頭來，穿著睡衣，頭髮紊亂的她，帶著睡意的說：「姊～爸爸叫妳快點替他吹啦！?不然我幫他吹也可以。如果需要的話，媽媽說她自己可以下樓幫忙吹。不管怎樣，叫他不要把手一直按在對講機的按鈕上好嗎？真是有夠吵的！！]
2) 双胞胎在母亲肚子里聊天.老大说:老爸不错,经常伸头来看我们.就是不爱卫生,吐口痰就走.老二说:还是隔壁的叔叔好.他吐完痰还用袋子把痰装走.
3) 主持人问：猫是否会爬树？老鹰抢答：会！
主持人：举例说明！老鹰含泪：那年，我睡熟了，猫爬上了树…后来就有了猫头鹰…
4) 两个侏儒去鬼混.甲很快完事,听乙在隔壁整夜‘一二三、嘿,一二三、嘿….
次日甲对乙说:‘你身体真棒!’乙:‘老子忙了一夜都没跳上床!’
5) 給已婚人仕用的
爸爸和13歲的兒子走進屈臣氏，路經放避孕套的貨架。
兒子問爸爸︰「這些一盒盒的是什麼？」
爸爸告訴兒子︰「這些是避孕套，是用來進行安全的性行為用的。」
兒子︰「啊~原來這些便是避孕套，上性教育課老師曾提及過呢！.......
但為什麼這一盒里面只有三個呢？」
爸爸︰「嗯......這些是給高中生用的，星期五一個，星期六一個，星期日一個.」
兒子︰「嘩~....... 那麼這些一盒六個的是誰用的？」
爸爸︰「嗯........這是大專生用的，星期五兩個，星期六兩個，星期日兩個........」
兒子︰「嘩嘩 ~ ......那這些呢？」 兒子拿起了一盒十二個裝的。
爸爸透了一下涼氣，悽悽道︰「那是給已婚人仕用的，一月一個，二月一個，三月一個....」
6) 馬達的問題
某一天一個房地產仲介員到南部出差，住進一家旅館，閒來無事，叫了一個風塵女郎。雙方議價八千元成交，經過一陣翻雲覆雨之後，兩人都睡著了。
次日，女郎醒來後，發現仲介員已經不見了，才猛然想起還沒拿到錢，又急又怒，只好翻箱倒櫃看能不能找到一點蛛絲馬跡，皇天不負苦心人，終於在床底下找到一本該仲介員遺失在旅館的記事簿，上面剛好有該仲介員的電話，女郎二話不說，當天晚上馬上怒氣沖沖地撥電話給該仲介員，準備討回公道。
鈴....鈴....鈴........電話接通了，是仲介員接的電話，「喂，請問找哪位？」
女：「找哪位？你太沒有職業道德了，居然不付錢就跑掉，怎麼，你們公司沒教你們使用過產品之後都必須付費嗎？」
仲介員馬上辯解：「小姐，妳先別生氣，先聽我說，我有三個不付錢的理由。首先呢，當我一進房子的時候，我就覺得那棟房子老舊了，太多人住過了，根本是間中古屋，不值這個價錢。第二呢，之後我又發現房子太大了，我的家具放在裡面，顯得格格不入，大而無當嘛。第三點更糟糕，我發現裡面沒有水，水是民生大計耶，沒水的話怎麼住嘛！是吧，基於這三個理由，所以我覺得沒有必要付這個錢。」
風塵女郎一聽，立刻反駁：「第一點，很多人住過，為什麼呢，因為房子好嘛，......房子好所以才多人住過，第二點，房子太大，那根本不是房子的問題，那是因為家具太小，怎麼能怪房子太大。第三點，房內沒有水，那也不是房子的問題，那是馬達的問題，馬達運轉的不夠有力，抽的不夠快，當然沒有水啦，這應該怪馬達才對。你的理由根本都不成立，你還是得付錢。」
7) 有個傳真剛傳過來
一個美國人、日本人和一個土著人一起洗桑拿...突然間，美國人的手臂響了，美國人按一下手臂，鈴聲就停了，美國人很得意的說：『這是我們的新科技,只要在手臂裡移植一枚晶片,就可以當做 b.b.call 了。』過了一會，日本人的手掌也響了，日本人拿起手掌，在耳朵旁咕嚕咕嚕地說了起來，其他的人，更是驚訝了，日本人得意的說：『這也是我們的最新科技，在手掌裡，植入晶片，手掌就可以當手機了。』土著人很自卑地默默去上廁所，過了一會兒，他回來了，由於沒擦乾淨，屁股裡面還夾著半張衛生紙。美國人和日本人嘲笑著問土人：『那是什麼？』土人靈機一動說：『哦！有個傳真剛傳過來了。』
8) 有够吵的!!
某天晚上，一個男生送他女友回家。到了女友家門口時，正當是親親女友道晚安的時候，這個男的突然覺得慾火高漲～由於今晚玩得太開心了，加上他也很自信地想说女孩应该已經被他俘擄了，於是他展現出他男性的魅力，輕輕的將女孩靠到門邊，雙臂環著女孩，手靠在牆上，淫笑的說：「親愛的，妳可以給我ＢＪ嗎？」
女孩吃驚的說：「你瘋啦？我爸媽會看到的！」
男：「拜託～這麼晚了誰會看到啊？」
女：「不好啦…如果被發現怎麼辦？一定會很糗的～」
男：「不會啦！附近都沒有人，才不會被發現，而且大家都睡著了。」
女：「人家才不要！太危險了啦！」
男：「拜託啦！我好愛好愛妳喔～」
女：「不行！我說不行就是不行！我也很愛你，可是我不答應！」
男：「可以！妳一定可以幫我的，趕快啦！不要拖拖拉拉的好不好？」
女：「不要這樣啦，人家不要嘛～」
男：「拜託啦！我求求妳……」
突然，門口的燈亮了，女孩的妹妹探出頭來，穿著睡衣，頭髮紊亂的她，帶著睡意的說：「姊～爸爸叫妳快點替他吹啦！?不然我幫他吹也可以。如果需要的話，媽媽說她自己可以下樓幫忙吹。不管怎樣，叫他不要把手一直按在對講機的按鈕上好嗎？真是有夠吵的！！]
租與借的逆向思考(转载文章)
一個老人走進一家銀行，來到信貸部坐下來。
他身著豪華西裝、高級皮鞋，還有領帶和金領帶夾。
「想借 1 美元。」
「甚麼，1 美元？」
「對啊，可以嗎？」
「當然可以，只要有抵押，再多些也無妨的。」
老人打開豪華皮包，拿出一堆股票、債券等等，放在經理的桌上。
「總共值 50 多萬美元，夠了吧？」
「當然！當然！不過，你真的只借１美元嗎？」
「是的，就 1 美元。」
「那麼年息為 6% ，只要您按時付出利息，到期我們就退給您抵押品。」
老人辨完手續，拿了借來的 1 美元就準備離開銀行。
一直冷眼旁觀的分行長，怎麼也弄不明白：有 50 多萬美元抵押品的人，為何來銀行借 1 美元？
於是他追上前去問個究竟。
老人笑道：「來貴行前，我問過好幾家金庫，他們保險箱的租金都很昂貴。
所以啊，我就在貴行寄存這些証券，租金實在太便宜了，一年才 6 美分．．．」
所有「正常思維」的人，都會走同種矛盾的限制，既然目的是寄存，但希望省錢，只能一家一家去詢問比較租金高低；然而也自然有共同的擔憂，那就是寄存物品的保險系數，往往和租金高低成比．．．
惟獨這位老人跨越了「正常」：改變思維方向，用「反常」的方法達到了「正常」的目的，而且將「租金」減少到幾乎等於零。
成功 ＝ 目標 ×方法
只要方向確定就有千百種方法可以達到目標，而方法就在創意之中……
他身著豪華西裝、高級皮鞋，還有領帶和金領帶夾。
「想借 1 美元。」
「甚麼，1 美元？」
「對啊，可以嗎？」
「當然可以，只要有抵押，再多些也無妨的。」
老人打開豪華皮包，拿出一堆股票、債券等等，放在經理的桌上。
「總共值 50 多萬美元，夠了吧？」
「當然！當然！不過，你真的只借１美元嗎？」
「是的，就 1 美元。」
「那麼年息為 6% ，只要您按時付出利息，到期我們就退給您抵押品。」
老人辨完手續，拿了借來的 1 美元就準備離開銀行。
一直冷眼旁觀的分行長，怎麼也弄不明白：有 50 多萬美元抵押品的人，為何來銀行借 1 美元？
於是他追上前去問個究竟。
老人笑道：「來貴行前，我問過好幾家金庫，他們保險箱的租金都很昂貴。
所以啊，我就在貴行寄存這些証券，租金實在太便宜了，一年才 6 美分．．．」
所有「正常思維」的人，都會走同種矛盾的限制，既然目的是寄存，但希望省錢，只能一家一家去詢問比較租金高低；然而也自然有共同的擔憂，那就是寄存物品的保險系數，往往和租金高低成比．．．
惟獨這位老人跨越了「正常」：改變思維方向，用「反常」的方法達到了「正常」的目的，而且將「租金」減少到幾乎等於零。
成功 ＝ 目標 ×方法
只要方向確定就有千百種方法可以達到目標，而方法就在創意之中……
听命政治
国阵执政五十年，中央拉拢公务员，这些官官相护的习惯已经把他们训练的比电脑更电脑，更正确说他们是前朝的印章！
所以他们当时一切只是按章行事。但是此章非彼章，是印章！
在我们的国度里，警队已经轻易在公开的场合使用暴力对付示威者，如果有人说他们在执法单位里头被暴力相向，谁会不相信？
如果人人都知道执法单位可能是滥权，他们执行任务就像现在赵案调查官说自己是听命行事，我想看到邓章钦询问那些官委县长说他们是依章行事，这些所谓“听话政治”无法撇开自己应该负上的法律责任。
执法者或父母官有本身的权限，虽是授权，但是授权者的权力根本自己也没有那么大，精人出口，笨人出手，这些代人动手的动作，无比蠢！
所以他们当时一切只是按章行事。但是此章非彼章，是印章！
在我们的国度里，警队已经轻易在公开的场合使用暴力对付示威者，如果有人说他们在执法单位里头被暴力相向，谁会不相信？
如果人人都知道执法单位可能是滥权，他们执行任务就像现在赵案调查官说自己是听命行事，我想看到邓章钦询问那些官委县长说他们是依章行事，这些所谓“听话政治”无法撇开自己应该负上的法律责任。
执法者或父母官有本身的权限，虽是授权，但是授权者的权力根本自己也没有那么大，精人出口，笨人出手，这些代人动手的动作，无比蠢！
陈广才真可怜！
如果政治的错是过去的人的错，现在有了绩效管理，过去陈广才疏于管理才是促成自贸区弊端的大元凶？
以此类推，如果陈广才有错，他不过是部长，前部长时期就出现有所谓弊端，难道就不是前部长的错？
如果前部长与前前部长都是疏于管理，疏于管理放纵下属的罪又岂能是一个部长可以负责的罪？监督部长不力是首相的错，如果该前部长与前前部长疏于管理，明眼人都知道前首相与前前首相是有问题。
什么问题？疏于过问的问题。
一只死猫为什么要死命推！
试想，当权当派的佼佼者，需要吃死猫吗？
什么人吃最合适？
原来政治做到被人整合收编，亲信各个被发放边疆离队。这点，是所有署理总会长从来没有人像这位仁兄那么惨！
突然我明白蔡细历为什么不甘心做屈服于老大的老二，你看陈广才突然失去权势从至权的大老二跌入谷底，死猫就推倒自己的眼前，而且罪名竟然是类似监管不力的疏于管理！
见高攀，见低踩；权大靠拢，权小吃死猫！
难怪有些政党勇于内斗，就好像当一群黄鼠狼进入鸡寮出不去，准有一只黄鼠狼必须牺牲，黄鼠狼进了不一定有的吃，可是虽然可能没吃，沦落到鸡寮不恶斗还有活命的机会吗？
以此类推，如果陈广才有错，他不过是部长，前部长时期就出现有所谓弊端，难道就不是前部长的错？
如果前部长与前前部长都是疏于管理，疏于管理放纵下属的罪又岂能是一个部长可以负责的罪？监督部长不力是首相的错，如果该前部长与前前部长疏于管理，明眼人都知道前首相与前前首相是有问题。
什么问题？疏于过问的问题。
一只死猫为什么要死命推！
试想，当权当派的佼佼者，需要吃死猫吗？
什么人吃最合适？
原来政治做到被人整合收编，亲信各个被发放边疆离队。这点，是所有署理总会长从来没有人像这位仁兄那么惨！
突然我明白蔡细历为什么不甘心做屈服于老大的老二，你看陈广才突然失去权势从至权的大老二跌入谷底，死猫就推倒自己的眼前，而且罪名竟然是类似监管不力的疏于管理！
见高攀，见低踩；权大靠拢，权小吃死猫！
难怪有些政党勇于内斗，就好像当一群黄鼠狼进入鸡寮出不去，准有一只黄鼠狼必须牺牲，黄鼠狼进了不一定有的吃，可是虽然可能没吃，沦落到鸡寮不恶斗还有活命的机会吗？
出卖
吃亏，谁都怕；但是占便宜，谁都喜欢。
今天看见所谓民主的国家出现最不民主的作风，就是一旦出现议席悬空，不一定要重新选举，而是视乎议长的决定。看来是议长占便宜？议长如果说不，应该是执政州属的政党占便宜。我想情况差不多，不过占便宜，意味吃亏，占人便宜的人如果是政治人物抑或政党，这是出卖选民！不过出卖选民的如果也行，轮到自己下台后，未来就出卖自己，自己制定的错误，自己受。
我想研究“出卖”是最有趣的字眼。
有趣在哪里，出卖的意思是立场问题，例如古惑仔会指他的兄弟出卖他，如果他兄弟是卧底，目的就是铲除恶势力，古惑仔的角色何曾不是出卖社会公益？
看见一些种族政党指自己的前领袖出卖自己族群，如果自己的族群得到的好处是牺牲别人得到的，少了这样的好处也真叫出卖？平等和谐的基础是国家基石，或许纠正偏差是出卖一些人，一群人，一个政党，一些既得利益者。
但是出卖领袖，不意味不公益，如果领袖谋私牟利，被举报的时候最喜欢叫是你们出卖我！
可是，如此对错是非不分，闹了笑话的领袖继续用对手出卖自己的字眼，目标大剌剌是自己出丑，因为自己才是是非颠倒了黑白！
今天看见所谓民主的国家出现最不民主的作风，就是一旦出现议席悬空，不一定要重新选举，而是视乎议长的决定。看来是议长占便宜？议长如果说不，应该是执政州属的政党占便宜。我想情况差不多，不过占便宜，意味吃亏，占人便宜的人如果是政治人物抑或政党，这是出卖选民！不过出卖选民的如果也行，轮到自己下台后，未来就出卖自己，自己制定的错误，自己受。
我想研究“出卖”是最有趣的字眼。
有趣在哪里，出卖的意思是立场问题，例如古惑仔会指他的兄弟出卖他，如果他兄弟是卧底，目的就是铲除恶势力，古惑仔的角色何曾不是出卖社会公益？
看见一些种族政党指自己的前领袖出卖自己族群，如果自己的族群得到的好处是牺牲别人得到的，少了这样的好处也真叫出卖？平等和谐的基础是国家基石，或许纠正偏差是出卖一些人，一群人，一个政党，一些既得利益者。
但是出卖领袖，不意味不公益，如果领袖谋私牟利，被举报的时候最喜欢叫是你们出卖我！
可是，如此对错是非不分，闹了笑话的领袖继续用对手出卖自己的字眼，目标大剌剌是自己出丑，因为自己才是是非颠倒了黑白！
2009年9月8日星期二
落伍的多是脑袋
很多人以为活在先进的坏境里，自己就是先进。其实，自己再做的就是跟屁，别人有什么，自己学习；别人若不足，把整套制度原版抄袭，结果同样的问题重复。
看见陈水扁，想着翁诗杰，看着大财团，再看党产，政治献金。
如果国外看国内，只有不断的当笑话看。
有人说人看见别人出丑很滑稽，会发笑；重复的人人踩香蕉皮；我们在看戏，同样的效果，会笑的脸青青。为什么脸会青青？笑一个白痴，自己也很无聊。所以看到一个傻瓜不断被人家欺负。我想如果稍微有人性，会站起来遏制。可是，傻瓜仍会傻傻的看着你。你除了尴尬，也非常同情这样的傻瓜。
亡羊补牢，这道理简单。
我们在看看我们的社会乱象。就像一个破了洞，穿了墙的银行；一些人说有人潜入东西；结果警调单位说他们已经尽力做了捕捉盗窃歹徒的工作，可是歹徒那么多，他们人力有限，能做的只能尽力做；我们再回头指着穿了墙的银行位置，要他们补。你想果警调单位说，他们会说这是银行的事情，当你问这样破了洞的银行，他们说上级没有指示要补救。当你很生气地跑去问他们的上级，他们说行政级别有限制，他们已经呈报上级也就是最好负责人。等到你耗尽心思见了领导人，换来的答案就是，这是大家的钱，你那么着急，管你什么事？
多烂的人有着多烂的脑袋啊！
我们看见反贪委会整天捉贪污的人，警察努力捉贼，设立各个委员会，实施无数的办法。
但是从制度与体系来看，我们就像穿了墙的银行，落伍的多是脑袋！
当然我们以为他们不英明，他们却英明的很，简单说：他们有自己的目的和想法。
为什么落伍的多是脑袋？这些做奸犯科的说，银行穿了墙，我随时可以拿钱，如果把银行穿了墙得洞补救了，我还那么方便吗？
看见陈水扁，想着翁诗杰，看着大财团，再看党产，政治献金。
如果国外看国内，只有不断的当笑话看。
有人说人看见别人出丑很滑稽，会发笑；重复的人人踩香蕉皮；我们在看戏，同样的效果，会笑的脸青青。为什么脸会青青？笑一个白痴，自己也很无聊。所以看到一个傻瓜不断被人家欺负。我想如果稍微有人性，会站起来遏制。可是，傻瓜仍会傻傻的看着你。你除了尴尬，也非常同情这样的傻瓜。
亡羊补牢，这道理简单。
我们在看看我们的社会乱象。就像一个破了洞，穿了墙的银行；一些人说有人潜入东西；结果警调单位说他们已经尽力做了捕捉盗窃歹徒的工作，可是歹徒那么多，他们人力有限，能做的只能尽力做；我们再回头指着穿了墙的银行位置，要他们补。你想果警调单位说，他们会说这是银行的事情，当你问这样破了洞的银行，他们说上级没有指示要补救。当你很生气地跑去问他们的上级，他们说行政级别有限制，他们已经呈报上级也就是最好负责人。等到你耗尽心思见了领导人，换来的答案就是，这是大家的钱，你那么着急，管你什么事？
多烂的人有着多烂的脑袋啊！
我们看见反贪委会整天捉贪污的人，警察努力捉贼，设立各个委员会，实施无数的办法。
但是从制度与体系来看，我们就像穿了墙的银行，落伍的多是脑袋！
当然我们以为他们不英明，他们却英明的很，简单说：他们有自己的目的和想法。
为什么落伍的多是脑袋？这些做奸犯科的说，银行穿了墙，我随时可以拿钱，如果把银行穿了墙得洞补救了，我还那么方便吗？
2009年9月7日星期一
大同治，天下公！
很多人不了解《礼运大同篇》，简单说就是当广大而不偏私的道通达於全世界之际，普天之下的世界便是属於天下人类共有共享的。 人们选出贤明与有才能之人为民服务，大家彼此非常信实和睦。
这不是遥不可及的理想。
西方世界倡导的自由，平等，民主，博爱。
我想礼运大同之中，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这点与墨家的兼爱便必须非攻，非攻即反对攻战，在实质上不冲突。虽然兼爱与“兼以易别”，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。但都是殊途同归，分别之心坏事，但人真的能做到没有私心吗？
孔子的理想世界。能成就大同世界，天下就太平。没有战争，人人和睦相处，丰衣足食，安居乐业。这是孔子的政治政策，可惜行不通；因为人人皆自私自利的缘故。
不过，营造双赢，在人道中达致个体私心与群体共存的概念并不是一定被摒弃的。从西方价值内有自由，平等，民主，博爱。但这些都是东方世界所没有经历的阶段。帝皇思想与封建制度加上霸权与惟我主义导致世界迈入人最原始的失序，在过去的世界反倒倾向个人可以独存，现今功利主义与物质文明的架构下，集体意识的抬头，却无法勾勒集体受惠的公共利益部分。
谈到利益，吃水不忘挖井人。饮水思源的东方概念在西方价值的攻陷下节节败退。
西方价值轻重自由，民主，实切上忽略平等，博爱。西方世界在物质掠夺与当年东方世界强弱悬殊有关，所谓的自由，平等，民主，博爱，四元素是有选择性的。以致发展殖民主义失败后，再度深化为强权思维与帝国主义精神。
在世界经济不断竞技，我们的思维必须改变。因为利益所在，所以价值同在。吃水不忘挖井人，人除了要留意到维系共同共荣的部分，我们也必须重新的注入古中国的智慧那就是何谓生命共同体。
兼爱便必须非攻道理就是爱人，爱百姓而达到互爱互助，而不是互怨互损。
实切上，现在的人文价值倒错。错在于“分”。分肤色，分人种，分阶级，分你我，分疏远，分爱恶。
这些人自以为“分”是建构集体的价值的核心，拥有这样思维的领袖本来就是大错特错。
有人说，道德准绳是决定一个领袖好与不好的一切。如果真是这样，侠义的人就不是领袖。何谓侠盗？侠盗仍是法之不容，其实是法律不彰，支配权主宰衍生更大的问题。
不懂这样浅白的道理的人，以道德掐死人与人不应该有私己的区分概念，以道德做不道德的事。
大同治，天下公！
天下公就是摒弃一些人透过道德发生争战，透过道德促成内部失和，透过道德实切上就是如此下合理化主宰及支配权。
选出贤明与有才能之人为民服务，贤明与有才能之人却自诩是与众不同，打压弱势，欺压政敌，所谓作为比无作为更糟糕！
这不是遥不可及的理想。
西方世界倡导的自由，平等，民主，博爱。
我想礼运大同之中，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这点与墨家的兼爱便必须非攻，非攻即反对攻战，在实质上不冲突。虽然兼爱与“兼以易别”，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。但都是殊途同归，分别之心坏事，但人真的能做到没有私心吗？
孔子的理想世界。能成就大同世界，天下就太平。没有战争，人人和睦相处，丰衣足食，安居乐业。这是孔子的政治政策，可惜行不通；因为人人皆自私自利的缘故。
不过，营造双赢，在人道中达致个体私心与群体共存的概念并不是一定被摒弃的。从西方价值内有自由，平等，民主，博爱。但这些都是东方世界所没有经历的阶段。帝皇思想与封建制度加上霸权与惟我主义导致世界迈入人最原始的失序，在过去的世界反倒倾向个人可以独存，现今功利主义与物质文明的架构下，集体意识的抬头，却无法勾勒集体受惠的公共利益部分。
谈到利益，吃水不忘挖井人。饮水思源的东方概念在西方价值的攻陷下节节败退。
西方价值轻重自由，民主，实切上忽略平等，博爱。西方世界在物质掠夺与当年东方世界强弱悬殊有关，所谓的自由，平等，民主，博爱，四元素是有选择性的。以致发展殖民主义失败后，再度深化为强权思维与帝国主义精神。
在世界经济不断竞技，我们的思维必须改变。因为利益所在，所以价值同在。吃水不忘挖井人，人除了要留意到维系共同共荣的部分，我们也必须重新的注入古中国的智慧那就是何谓生命共同体。
兼爱便必须非攻道理就是爱人，爱百姓而达到互爱互助，而不是互怨互损。
实切上，现在的人文价值倒错。错在于“分”。分肤色，分人种，分阶级，分你我，分疏远，分爱恶。
这些人自以为“分”是建构集体的价值的核心，拥有这样思维的领袖本来就是大错特错。
有人说，道德准绳是决定一个领袖好与不好的一切。如果真是这样，侠义的人就不是领袖。何谓侠盗？侠盗仍是法之不容，其实是法律不彰，支配权主宰衍生更大的问题。
不懂这样浅白的道理的人，以道德掐死人与人不应该有私己的区分概念，以道德做不道德的事。
大同治，天下公！
天下公就是摒弃一些人透过道德发生争战，透过道德促成内部失和，透过道德实切上就是如此下合理化主宰及支配权。
选出贤明与有才能之人为民服务，贤明与有才能之人却自诩是与众不同，打压弱势，欺压政敌，所谓作为比无作为更糟糕！
2009年9月6日星期日
操纵型民主
看见现在的时局，发现邮寄战够够力，原来民主的奥妙，在于可以左右一个选区常年不倒。
民主的顺序是你民我主：“你没有的，不能因为你想有就有；我想有的东西，你设法给我有。”
我也发现执政者的地位是可以借公器私用，然后营造党的威信，或者打造党领袖的“英明”，更可以打击敌对，压倒异议。
我更发现，如果大家有不满，没有通过媒体舆论发布，一般上就等同“没有意见”！
因为当大家看不见，事情哪里有被发现？
在马华党争，我更发现一个说法很有趣，原来挑战派是没有召开特大的期限。反正，当权派没有说不开也就是会开，几时开不重要！
这样的民主果然民主，看不到对方的议案，双方也不掀开底牌，就像神色凝重的枪手对决，手握着枪，气氛无比凝重。但是冷战就是最好的姿态，因为冷战维持表象的和平。
在旁的人摩拳擦掌，一方的人挑战说对方是没有的，另一方的人说自己是有的，作法好像故弄玄机。
不过，原来都是炒新闻惹祸，原来新闻没炒，大家再有不满，一般上就等同“没有意见”！
如果有人家打架，拍下来放上网比打架的人罪名严重。因为我们当权者最嫉“炫耀”！
我们应该深切的明白一个道理，不轮你多不满，这里上演操纵型民主，情节无论是在野党与执政党敌对或者是当权派与敌对派对峙，永远简单的道理都是你民我主。
只有掌握权力者可以开口，挑战派都是渲染问题，都是不务正业，都是祸根！都是是非精！
这样的道理，翻看报章，论调似曾相识，也千篇一律，我恶心到连连呕吐几次。
民主的顺序是你民我主：“你没有的，不能因为你想有就有；我想有的东西，你设法给我有。”
我也发现执政者的地位是可以借公器私用，然后营造党的威信，或者打造党领袖的“英明”，更可以打击敌对，压倒异议。
我更发现，如果大家有不满，没有通过媒体舆论发布，一般上就等同“没有意见”！
因为当大家看不见，事情哪里有被发现？
在马华党争，我更发现一个说法很有趣，原来挑战派是没有召开特大的期限。反正，当权派没有说不开也就是会开，几时开不重要！
这样的民主果然民主，看不到对方的议案，双方也不掀开底牌，就像神色凝重的枪手对决，手握着枪，气氛无比凝重。但是冷战就是最好的姿态，因为冷战维持表象的和平。
在旁的人摩拳擦掌，一方的人挑战说对方是没有的，另一方的人说自己是有的，作法好像故弄玄机。
不过，原来都是炒新闻惹祸，原来新闻没炒，大家再有不满，一般上就等同“没有意见”！
如果有人家打架，拍下来放上网比打架的人罪名严重。因为我们当权者最嫉“炫耀”！
我们应该深切的明白一个道理，不轮你多不满，这里上演操纵型民主，情节无论是在野党与执政党敌对或者是当权派与敌对派对峙，永远简单的道理都是你民我主。
只有掌握权力者可以开口，挑战派都是渲染问题，都是不务正业，都是祸根！都是是非精！
这样的道理，翻看报章，论调似曾相识，也千篇一律，我恶心到连连呕吐几次。
2009年9月5日星期六
斋戒月看偏激的冲突
在斋戒月，辱骂他人应该不值得鼓励。我想，针对牛头风波，最大的败笔就是这些缺乏修养及内涵，他们如果真爱惜自己的宗教，难道会为了维护自己的宗教做出伤害自己宗教的事情吗？
我想，关键不在他们维护自身的宗教，而是漠视他人信仰自由外，却陷自己的宗教于不义之地。
我想伊斯兰教绝非鼓励这样的敌对，过去可兰经学者仍以他们在中世纪的成就沾沾自喜。他们说统治第八世纪至十五世纪，回教徒统治下的西班牙，对犹太教和其他宗教都十分包容。
如此下，现在竟然出现一些教徒除了不包容其他宗教，更侮辱同样是回教徒的穆斯林们。
伊斯兰教是一个主张和平的宗教，追求人类团结营造平等互助、祥和安宁的大家庭是伊斯兰教的基本思想和重要特征。
他们的作法却破坏与诋毁团结营造平等互助、祥和安宁。
在如此错误的行为下，我想这更激化一些人对于伊斯兰教的误解，身为教徒如果是真信，在意的应该是出自自省的宗教反思，令自身的行为贴近自己的真神。
无知与错误的行为无足于令自己的信仰取得更大的感召，所以在斋戒月，出现如此的错误，这些犯错者应该做出自省。是他们个人的行为出现偏差，绝对与他们的信仰无关。
我想，关键不在他们维护自身的宗教，而是漠视他人信仰自由外，却陷自己的宗教于不义之地。
我想伊斯兰教绝非鼓励这样的敌对，过去可兰经学者仍以他们在中世纪的成就沾沾自喜。他们说统治第八世纪至十五世纪，回教徒统治下的西班牙，对犹太教和其他宗教都十分包容。
如此下，现在竟然出现一些教徒除了不包容其他宗教，更侮辱同样是回教徒的穆斯林们。
伊斯兰教是一个主张和平的宗教，追求人类团结营造平等互助、祥和安宁的大家庭是伊斯兰教的基本思想和重要特征。
他们的作法却破坏与诋毁团结营造平等互助、祥和安宁。
在如此错误的行为下，我想这更激化一些人对于伊斯兰教的误解，身为教徒如果是真信，在意的应该是出自自省的宗教反思，令自身的行为贴近自己的真神。
无知与错误的行为无足于令自己的信仰取得更大的感召，所以在斋戒月，出现如此的错误，这些犯错者应该做出自省。是他们个人的行为出现偏差，绝对与他们的信仰无关。
永远期待他人救自己命
原来，古代贤明的君主才有贤明的官，腐败的政体，谁是好坏人都荒腔走板。
贼是坏人？兵是好人？好人如果真的那么多，为什么歌颂包青天？
如果包青天那么少，所以突出，我们岂有不是继续活在是非难分的困局，陶醉在好坏人颠倒是非之地里。
说真的，人类开创历史以来，公正廉洁的人真不多。真正符合公义的事情，未必有多少人敢提！
很有趣的，什么是好人？如果人家对你好，就是好人。如果你有求必应更是大好人。这样的好人给了你好处，就想到如何从你那边得到更多好处，这些相互利用维护社会表象的安宁。但是千古不断的帝皇学，专制体系，甚至民主国家内的霸权仍继续如此蹂躏人类。
那什么是侠盗，什么是神偷，指指兵捉贼？
如果偷窃行抢是罪行，劫富济贫，为什么值得推崇？
什么是盗亦有道？
若盗亦有道，是普世无能，普世无能，因为正义真理向来都是不彰。
我们看到好人与坏人是很难分的，如果有所谓连坐罪，为什么没有举报侠盗及神偷，过去本来就是大事情，百姓也懂这道理。
因为人民心中有另外一道尺。
尺不是道德为标准，如果因为政治腐败，而苟且偷生的方法是偷是抢，偷抢食物已经不是罪行而是求生活。而且求生及期待有人行侠仗义的人永远比自己站出来替自己讨公道的人多。
如果要判决一个人有罪，透过口供，背后又有多少不是威逼，屈打成招？口供有时候真伪不能取信。
有目的者，可以栽赃，更可以无中生有。有时候兵与贼只是权势之分的成王败寇，我们看见连坐的威逼，我们也看见如此下公理与公义是不存在的。
为什么我们还推崇水浒传？多少人碍于大局所逼。
多好的好人到了时局所逼，没有转圜余地，他不可能是好人。好人的好不是舍得，好人的好也不是互惠互利，好人的好如果没有正义，没有完善的体系。
我们不断的期待包青天，我们不断的希望天底下有侠义，我们不断的希望被人打救！
这些莫须有的罪把人是非公理，活成一群被蹂躏的羊群，千古不变的重复同样的宿命。
贼是坏人？兵是好人？好人如果真的那么多，为什么歌颂包青天？
如果包青天那么少，所以突出，我们岂有不是继续活在是非难分的困局，陶醉在好坏人颠倒是非之地里。
说真的，人类开创历史以来，公正廉洁的人真不多。真正符合公义的事情，未必有多少人敢提！
很有趣的，什么是好人？如果人家对你好，就是好人。如果你有求必应更是大好人。这样的好人给了你好处，就想到如何从你那边得到更多好处，这些相互利用维护社会表象的安宁。但是千古不断的帝皇学，专制体系，甚至民主国家内的霸权仍继续如此蹂躏人类。
那什么是侠盗，什么是神偷，指指兵捉贼？
如果偷窃行抢是罪行，劫富济贫，为什么值得推崇？
什么是盗亦有道？
若盗亦有道，是普世无能，普世无能，因为正义真理向来都是不彰。
我们看到好人与坏人是很难分的，如果有所谓连坐罪，为什么没有举报侠盗及神偷，过去本来就是大事情，百姓也懂这道理。
因为人民心中有另外一道尺。
尺不是道德为标准，如果因为政治腐败，而苟且偷生的方法是偷是抢，偷抢食物已经不是罪行而是求生活。而且求生及期待有人行侠仗义的人永远比自己站出来替自己讨公道的人多。
如果要判决一个人有罪，透过口供，背后又有多少不是威逼，屈打成招？口供有时候真伪不能取信。
有目的者，可以栽赃，更可以无中生有。有时候兵与贼只是权势之分的成王败寇，我们看见连坐的威逼，我们也看见如此下公理与公义是不存在的。
为什么我们还推崇水浒传？多少人碍于大局所逼。
多好的好人到了时局所逼，没有转圜余地，他不可能是好人。好人的好不是舍得，好人的好也不是互惠互利，好人的好如果没有正义，没有完善的体系。
我们不断的期待包青天，我们不断的希望天底下有侠义，我们不断的希望被人打救！
这些莫须有的罪把人是非公理，活成一群被蹂躏的羊群，千古不变的重复同样的宿命。
2009年9月4日星期五
思绪在飞
思绪像落叶在飞，相隔在异乡土地上；总有许多事似被遗忘。大时代发展不留下任何留不住的，情感的交织下籍贯成为浓浓的记忆。我想如果不是来自这些地方的人，操同样的语言，才多一份情浓。在同样一片都是同样的腔调里，却往往觉得这些人与人是最普通不过的平常。
是多大的勇气，离开了乡土，不再回去。海峡两岸流离是战火的风情，是家太远了！因为回家已经遥不可及，当年这些老士兵如果思乡起，唯有把命拼！还有一些人悄悄地放弃再多想，不管多危险也潜水奋力游回去。
香港却成了奇谈，一个只有游水下来却没有人多想游回去的地方；可是为什么说香港是奇谈，离开故乡，不回故乡，思绪在飞，一下就需要所有原本的互动联系笃定被销毁。不悲惨？
常人能忍吗？
在上一个世纪，家乡的穷，令成千上万的人勒紧腰带，再穷下去，眼前的只有人不能再不走，穷人的出走像奴隶，把自己尊严典当，把自己所有的可能性换取一个未知的未来。
他们说有水就有中国人的时候感到光荣，实际上背后太多真实的故事，感人的页章没有人倾听诉说，所以更少人真懂。
当年，他们就停驻在码头，一个个上了岸，活得下去的被隔离，活不下去的仍关起来，直到最后一道呼吸。
我想他们的亲人只知道他去了那里，实际上他们是不是活着，家人也无从再知道他们的讯息，直到他们透过自己竭尽所能写了一封可以颠簸流离转交给他们家人的信。
或许，很多也许。。很多人的上一代就是这样的思乡，这样的因为同病相怜而相互扶持，乡情对于他们来说还是他们思考未来可不可以回去。籍贯对于已经接近断了脐带的新一代是冷漠的，籍贯对于上一代世纪的爷爷伯伯们是一个家的符号，籍贯不是他们喜欢彼此大家可以继续操同样的乡音对话而已，籍贯是如果他们不知道自己属于哪里，试想他们还想回得了令他们情牵梦难断的家乡！
记忆回到，朗朗的读书声：
燕子姑娘回家乡，家乡变了样！
（记：我的思绪飘入1950年）
是多大的勇气，离开了乡土，不再回去。海峡两岸流离是战火的风情，是家太远了！因为回家已经遥不可及，当年这些老士兵如果思乡起，唯有把命拼！还有一些人悄悄地放弃再多想，不管多危险也潜水奋力游回去。
香港却成了奇谈，一个只有游水下来却没有人多想游回去的地方；可是为什么说香港是奇谈，离开故乡，不回故乡，思绪在飞，一下就需要所有原本的互动联系笃定被销毁。不悲惨？
常人能忍吗？
在上一个世纪，家乡的穷，令成千上万的人勒紧腰带，再穷下去，眼前的只有人不能再不走，穷人的出走像奴隶，把自己尊严典当，把自己所有的可能性换取一个未知的未来。
他们说有水就有中国人的时候感到光荣，实际上背后太多真实的故事，感人的页章没有人倾听诉说，所以更少人真懂。
当年，他们就停驻在码头，一个个上了岸，活得下去的被隔离，活不下去的仍关起来，直到最后一道呼吸。
我想他们的亲人只知道他去了那里，实际上他们是不是活着，家人也无从再知道他们的讯息，直到他们透过自己竭尽所能写了一封可以颠簸流离转交给他们家人的信。
或许，很多也许。。很多人的上一代就是这样的思乡，这样的因为同病相怜而相互扶持，乡情对于他们来说还是他们思考未来可不可以回去。籍贯对于已经接近断了脐带的新一代是冷漠的，籍贯对于上一代世纪的爷爷伯伯们是一个家的符号，籍贯不是他们喜欢彼此大家可以继续操同样的乡音对话而已，籍贯是如果他们不知道自己属于哪里，试想他们还想回得了令他们情牵梦难断的家乡！
记忆回到，朗朗的读书声：
燕子姑娘回家乡，家乡变了样！
（记：我的思绪飘入1950年）
马华,停留在自残
马华给我最大的联想是全世界最会自残的政党，也是一个想要有作为，结果最没有作为的政党。看见张庆信说翁诗杰当交通部长做了什么？翁诗杰应该好好回答这两年除了后座安全带，还有什么？
马华的部长是经由种族制衡轮下的产物？
抑或马华的价值在于国阵内部协商？
看过去一直很环保的说马华是政党，骂一个政党有没有作为，我就想思路出错。因为千错万错本来都不是马华的错，而是领导马华的人的错。但是领导马华的人的人从不敢认这样的错，因为他们从来不懂什么是对，而是达成他们目的就是对。
对于华社，马华仅谈过大团结，人数比他人少，多团结也没有实际的大作用。对于党员，马华说党员要听从领袖的，问题在于领袖从来思路都不够前瞻。对于领袖们，他们变成更简单，他们只需比较其中谁最有资格当官。
所以，近五十多年，马华留给国家除了福利口号，地方建设，就是一片苍白！
马华的部长是经由种族制衡轮下的产物？
抑或马华的价值在于国阵内部协商？
看过去一直很环保的说马华是政党，骂一个政党有没有作为，我就想思路出错。因为千错万错本来都不是马华的错，而是领导马华的人的错。但是领导马华的人的人从不敢认这样的错，因为他们从来不懂什么是对，而是达成他们目的就是对。
对于华社，马华仅谈过大团结，人数比他人少，多团结也没有实际的大作用。对于党员，马华说党员要听从领袖的，问题在于领袖从来思路都不够前瞻。对于领袖们，他们变成更简单，他们只需比较其中谁最有资格当官。
所以，近五十多年，马华留给国家除了福利口号，地方建设，就是一片苍白！
2009年9月3日星期四
饿慌自己乱打人的傻瓜
看了看，近来我很少想写马华。因为对马华有任何评议等同多余。
多余背后有两个意义。
马华还有存在的价值吗？
二，如果马华领袖爱马华，会再党争吗？
思考第一点，给我的答案恰好是第二点，依据第二点。我们看见的都是马华再为利益而斗争，只有一种情况马华不会再斗，就是马华再也没有任何地位与利益。
所以，我推断马华目前的恶斗后越来越不获支持，从而获益的蛋糕是越来越小，蛋糕越来小，饿的人多又打起来，结果只有饿昏及饿到没有力气才不会再斗！
以此类推，我想马华注定给巫统控制，因为没有支配权下，就沦为现今的一幅“人间悲剧”。
我想只有用人间悲剧来形容，他们为斗而斗，谁是肇祸者，谁掌握他们命运，如何改变？
他们不会再理睬的。
多余背后有两个意义。
马华还有存在的价值吗？
二，如果马华领袖爱马华，会再党争吗？
思考第一点，给我的答案恰好是第二点，依据第二点。我们看见的都是马华再为利益而斗争，只有一种情况马华不会再斗，就是马华再也没有任何地位与利益。
所以，我推断马华目前的恶斗后越来越不获支持，从而获益的蛋糕是越来越小，蛋糕越来小，饿的人多又打起来，结果只有饿昏及饿到没有力气才不会再斗！
以此类推，我想马华注定给巫统控制，因为没有支配权下，就沦为现今的一幅“人间悲剧”。
我想只有用人间悲剧来形容，他们为斗而斗，谁是肇祸者，谁掌握他们命运，如何改变？
他们不会再理睬的。
正面价值有正面能量
我想对其他人如何评议，有很多价值需要从自身做起。评议别人的过错，目的最终还是避免自己遭遇同样问题上，做不了正确的决策。
做好私己的部分，我们须开阔的看待属于大众的部分。
什么是正面价值的东西？四维八德，其实写的很清楚。
但是把道德神圣化，结果一些达不到目标的人，总是以离开目标太远等借口推塞。
很多时候如果人了解正面价值有正面能量，释放正面的价值已经是抵御诱惑与错误抑或令人欲念攻心的时刻。
人活着，不过百年，如果百年来人人都从私己的欲望，个人的得失看问题；最终失去的永远只有公权力，所谓公权力的维护不是一朝一夕，把公权力的维护的工作交给政治人物，也不是长久的良策。
所以，如果我们别唾弃奉献，我们也别忘记集体改变的念力。公权力如果不彰，如何不彰？什么局势及关系令它不彰？
如果我们不企图，我们肯定被恶势力所改变。
所以当我们面对穷境，不安与疑惑，记得正面价值有正面能量，朝向集体维护公权力的正面能量。
做好私己的部分，我们须开阔的看待属于大众的部分。
什么是正面价值的东西？四维八德，其实写的很清楚。
但是把道德神圣化，结果一些达不到目标的人，总是以离开目标太远等借口推塞。
很多时候如果人了解正面价值有正面能量，释放正面的价值已经是抵御诱惑与错误抑或令人欲念攻心的时刻。
人活着，不过百年，如果百年来人人都从私己的欲望，个人的得失看问题；最终失去的永远只有公权力，所谓公权力的维护不是一朝一夕，把公权力的维护的工作交给政治人物，也不是长久的良策。
所以，如果我们别唾弃奉献，我们也别忘记集体改变的念力。公权力如果不彰，如何不彰？什么局势及关系令它不彰？
如果我们不企图，我们肯定被恶势力所改变。
所以当我们面对穷境，不安与疑惑，记得正面价值有正面能量，朝向集体维护公权力的正面能量。
2009年9月2日星期三
不懂游戏，不懂人生
游戏教会我，要打人就要找弱小的，要打人首先要知道对方是什么人，不然你得罪了人，怎样死，自己也不知道。
除了打狗要看主人，自己不熟悉的游戏，越玩是越吃亏，要游戏就要认真的游戏。
戏真无益？还是人性不值得多加言语？
勤有功，胆别做人做得盲冲冲，人生一大段，也不要做的像笨牛一样。
自己没有做好准备，别想和别人拼，自己不懂游戏规则也别盲头撞，否则你不是在游戏，你是在被人家消遣。。
很多事情，有人做的快，有人爱计划，有人爱炫耀，有人爱铺排。。。
这样的人林林种种，我们如果遇见强者不想躲，我们可以和他做朋友。
如果别人盯上自己，记得按耐下来，只要没有什么动静，你需要和这样的人比耐心，猫捉了老鼠，猫总是想如何玩，老鼠总是想如何逃。
所以，人不能如此一个人，游戏也不能没有同伴，有同伴还必须配合在一起相互互补。
如果急惊风遇见慢郎中，遇见更急性子的人，你就是慢郎中；遇见更慢郎中，你就是急惊风。
人生是摸石过河，别人如何过，我们静待观察慢慢分析，如果游戏都玩不好，人生肯定代价斐然。
别轻视游戏，因为不懂游戏，你看不懂完整的人生。
除了打狗要看主人，自己不熟悉的游戏，越玩是越吃亏，要游戏就要认真的游戏。
戏真无益？还是人性不值得多加言语？
勤有功，胆别做人做得盲冲冲，人生一大段，也不要做的像笨牛一样。
自己没有做好准备，别想和别人拼，自己不懂游戏规则也别盲头撞，否则你不是在游戏，你是在被人家消遣。。
很多事情，有人做的快，有人爱计划，有人爱炫耀，有人爱铺排。。。
这样的人林林种种，我们如果遇见强者不想躲，我们可以和他做朋友。
如果别人盯上自己，记得按耐下来，只要没有什么动静，你需要和这样的人比耐心，猫捉了老鼠，猫总是想如何玩，老鼠总是想如何逃。
所以，人不能如此一个人，游戏也不能没有同伴，有同伴还必须配合在一起相互互补。
如果急惊风遇见慢郎中，遇见更急性子的人，你就是慢郎中；遇见更慢郎中，你就是急惊风。
人生是摸石过河，别人如何过，我们静待观察慢慢分析，如果游戏都玩不好，人生肯定代价斐然。
别轻视游戏，因为不懂游戏，你看不懂完整的人生。
我们警察是人民妈妈，不过是后娘
小时候不懂什么是警察，等到长大才懂得警察是人民之母。
意思就是保护我们的人，突然想起儿歌《母亲像月亮一样》。
不过，警察不是我们的生母，也不是你的丈母娘。
你要是把他当妈妈，你的下场肯定和儿歌一样，哼着：“小白菜，心里黄，三岁两岁没了娘，跟着爸爸还好过，只怕爸爸娶后娘。”
现在的我们望着天空想起的都是儿时警察的美好印象，现在的警察不分青红皂白，看见他们认为想的就捉！当然如果后母发难，别以为拍张照片留作证据。
不那么简单。
小时候，看牛仔片，看见那些牛仔要维护正义前是一场一对一的枪战。
只有，把别人开枪打死的那牛仔，就会把地上的警察徽章拿起来！画面原来是这样，月有阴晴圆缺，古来都难全。
这样的母亲像月亮一样，都有阴晴圆缺，经常还帮坏人。
意思就是保护我们的人，突然想起儿歌《母亲像月亮一样》。
不过，警察不是我们的生母，也不是你的丈母娘。
你要是把他当妈妈，你的下场肯定和儿歌一样，哼着：“小白菜，心里黄，三岁两岁没了娘，跟着爸爸还好过，只怕爸爸娶后娘。”
现在的我们望着天空想起的都是儿时警察的美好印象，现在的警察不分青红皂白，看见他们认为想的就捉！当然如果后母发难，别以为拍张照片留作证据。
不那么简单。
小时候，看牛仔片，看见那些牛仔要维护正义前是一场一对一的枪战。
只有，把别人开枪打死的那牛仔，就会把地上的警察徽章拿起来！画面原来是这样，月有阴晴圆缺，古来都难全。
这样的母亲像月亮一样，都有阴晴圆缺，经常还帮坏人。
警方凭什么阻止议员开会？
警方凭什么阻止议员开会？
议员背负的是立法的权力。如果议员可以因为准备进行议会而被捉。这不是应该被民众接受的认知。
倪可汉说，根据刑事法典第124条，警方无权阻止人民代议士出席州立法议会，警方也不能够执行未获在宪报颁布的庭令，阻止人民代议士开会。
警方是执法者，必须依法办事。
如果警方一再不依法办事。我们选民也无从惩处这样的警员，纠正这样的错误。何其可悲！因为警察已经超越三权。
问题的后果非常严重。如果警方可以阻扰会议，我国议会政治名存实亡。
议员开会是不是合法，这点应交司法去处理，警方本来就没有权处理。
这样的闹剧不是新鲜事，在当年中华民国的时代也曾经发生。
也只因为不尊重民主，不尊重选民才会发生。
议员背负的是立法的权力。如果议员可以因为准备进行议会而被捉。这不是应该被民众接受的认知。
倪可汉说，根据刑事法典第124条，警方无权阻止人民代议士出席州立法议会，警方也不能够执行未获在宪报颁布的庭令，阻止人民代议士开会。
警方是执法者，必须依法办事。
如果警方一再不依法办事。我们选民也无从惩处这样的警员，纠正这样的错误。何其可悲！因为警察已经超越三权。
问题的后果非常严重。如果警方可以阻扰会议，我国议会政治名存实亡。
议员开会是不是合法，这点应交司法去处理，警方本来就没有权处理。
这样的闹剧不是新鲜事，在当年中华民国的时代也曾经发生。
也只因为不尊重民主，不尊重选民才会发生。
巴生美食城
我想巴生过去在北区市区有鞋街，现在变成文化街；不过在附近的邵氏广场曾经是贩卖手机与电脑零件的聚集地，旺盛程度都不复当年。
但是在巴生南区Bukit Tinggi的崛起，一时把巴生商业的核心位移，问题是在巴生南区是典型的城市，说到特色，似乎比较薄弱。
现代消费的趋势，除了便捷，价格也力求选择多。在巴生南区bayu一带有一整排的时装店。
夹杂在Bukit Tinggi与巴生南区Bayu，更与班达马兰入口的尾端，Bayu Tinggi夹杂在其中，依据我观察，不失为发展美食的好地点，由于主要巴生南区的公路的必经之地，而且与大路隔成一块，里头如果妥善规划，大可自成一格酝酿大马露天饮食的文化。
目前，因为地利之便许多号称吉胆岛的海鲜火锅店。路口处有两家主要的咖啡店，一家是原本卖杂饭的东主开的咖啡店。店的左边还开了一家店主以自己有特定顾客，喜欢开就开的营业方式的煮炒。对角是点心店，后边有家自称是巴生美食城的商店。比较有趣的趋势是近来有海南鸡饭进驻，更有巴生著名的板面的分店。
巴生这城市靠海，许多著名地道的美食因为后续无人已经快濒临断层。
屈指要数仍需要一段时间，我想巴生既然以肉骨茶盛名，更以海鲜齐名。如果依据地利之便再加上目前已经有上50家各类的美食商店，这是巴生区域前所未有的发展。
我比较期待的是政治人物可以微加宣传，把巴生打造成“美食城”，系统的编列册子及善用部落客打造天时人和及地利，旅游巴生者肯定多一选项。
但是在巴生南区Bukit Tinggi的崛起，一时把巴生商业的核心位移，问题是在巴生南区是典型的城市，说到特色，似乎比较薄弱。
现代消费的趋势，除了便捷，价格也力求选择多。在巴生南区bayu一带有一整排的时装店。
夹杂在Bukit Tinggi与巴生南区Bayu，更与班达马兰入口的尾端，Bayu Tinggi夹杂在其中，依据我观察，不失为发展美食的好地点，由于主要巴生南区的公路的必经之地，而且与大路隔成一块，里头如果妥善规划，大可自成一格酝酿大马露天饮食的文化。
目前，因为地利之便许多号称吉胆岛的海鲜火锅店。路口处有两家主要的咖啡店，一家是原本卖杂饭的东主开的咖啡店。店的左边还开了一家店主以自己有特定顾客，喜欢开就开的营业方式的煮炒。对角是点心店，后边有家自称是巴生美食城的商店。比较有趣的趋势是近来有海南鸡饭进驻，更有巴生著名的板面的分店。
巴生这城市靠海，许多著名地道的美食因为后续无人已经快濒临断层。
屈指要数仍需要一段时间，我想巴生既然以肉骨茶盛名，更以海鲜齐名。如果依据地利之便再加上目前已经有上50家各类的美食商店，这是巴生区域前所未有的发展。
我比较期待的是政治人物可以微加宣传，把巴生打造成“美食城”，系统的编列册子及善用部落客打造天时人和及地利，旅游巴生者肯定多一选项。
2009年9月1日星期二
国庆也是独立日
国庆年年都过，如果没有思考如何令国家进步，看来国庆庆什么？政客没概念，选民没有想法，国人为庆祝而庆祝，就像父亲节母亲节情人节全部都已经沦为商品日，政客在歌颂颂德，国庆日只有仪式。
什么是独立，思索独立的意义更重要。
今年的国庆没有什么可以炫耀，在这一两年似乎都没有大功绩。
在前一年送了国人进太空，再做就没有意思。可是今年的功绩单上，现任首相翻旧帐，他没说大专院校的成绩表现，也不敢与先进国相比较，他说我国不错在发展中国家算最好，什么最好？进入大专院校的人数最多。
我想如果大专院校的成绩表现不错，谈这个有些成绩。偏偏我国的大专院校的成绩不怎么样，念完大专还要为就业烦，在专业的科目水平不够，在不是专业的科目甚至要重新上课。
在首相认为最光荣，我却认为最遗憾的一环。我想可以放宽人人可以就读大专未必就有好样的出来，因为这些原本不应该念大学的人进了大学，不知道要做什么的人做了医生，呆职大条（事情闹大了）。
我国的最可悲就是不断奶，医生我们有，可是许多孕妇都不敢随便进公立医院，因为问题闹大了盛名也臭的。再看看我们的学子教育因为政治大转弯，再看看当官的只有闹出大件事情，人民深感日子过得倍感压力。
为什么？就是不独立。我国太多人没有思考如何独立。
经商希望可以一步登天，当官希望稳稳获得选票，学生希望可以有书念就好，要做什么和谈未来独是一堆不知道。
书是填鸭的结果，是爸爸妈妈老师的训练成果。学习什么技术，做什么工作都是为了赚钱。
一等人才出国去了，他们觉得国家太烂，回国不能成就自己的满足感，所以无论因为文凭不承认还是学识太高，博士回到大马最好的作为就是从政。
二等人才当一等用，不是读书的料的人也草草入学，学问不及格也毕业，好笑不好笑？我想我笑也是苦的。
独立的国家，只有在人民能独立思考才是独立，只有在行为求上进，安本分才能稳定。
国庆也是独立日，国庆日发现一大堆问题不在被政治人物当问题，何其讽刺！
独立是思考改进的日子，独立两个字只会令你觉得自己是自立，绝对不会令你感觉到失依。
什么是独立，思索独立的意义更重要。
今年的国庆没有什么可以炫耀，在这一两年似乎都没有大功绩。
在前一年送了国人进太空，再做就没有意思。可是今年的功绩单上，现任首相翻旧帐，他没说大专院校的成绩表现，也不敢与先进国相比较，他说我国不错在发展中国家算最好，什么最好？进入大专院校的人数最多。
我想如果大专院校的成绩表现不错，谈这个有些成绩。偏偏我国的大专院校的成绩不怎么样，念完大专还要为就业烦，在专业的科目水平不够，在不是专业的科目甚至要重新上课。
在首相认为最光荣，我却认为最遗憾的一环。我想可以放宽人人可以就读大专未必就有好样的出来，因为这些原本不应该念大学的人进了大学，不知道要做什么的人做了医生，呆职大条（事情闹大了）。
我国的最可悲就是不断奶，医生我们有，可是许多孕妇都不敢随便进公立医院，因为问题闹大了盛名也臭的。再看看我们的学子教育因为政治大转弯，再看看当官的只有闹出大件事情，人民深感日子过得倍感压力。
为什么？就是不独立。我国太多人没有思考如何独立。
经商希望可以一步登天，当官希望稳稳获得选票，学生希望可以有书念就好，要做什么和谈未来独是一堆不知道。
书是填鸭的结果，是爸爸妈妈老师的训练成果。学习什么技术，做什么工作都是为了赚钱。
一等人才出国去了，他们觉得国家太烂，回国不能成就自己的满足感，所以无论因为文凭不承认还是学识太高，博士回到大马最好的作为就是从政。
二等人才当一等用，不是读书的料的人也草草入学，学问不及格也毕业，好笑不好笑？我想我笑也是苦的。
独立的国家，只有在人民能独立思考才是独立，只有在行为求上进，安本分才能稳定。
国庆也是独立日，国庆日发现一大堆问题不在被政治人物当问题，何其讽刺！
独立是思考改进的日子，独立两个字只会令你觉得自己是自立，绝对不会令你感觉到失依。
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