魏周“龙颜大怒”的关键是中委会劝告2组织交大会决定是否重选?
如果不害怕面对重选,为什么魏周急急宣布马青妇女组不用开大会,也不用重选?
看来指责他人必须重选,也害怕别人提出不信任案不能过关?
魏周不是自己没有问题,老神在在的吗?怕什么?
2009年9月17日星期四
怕与不怕
天底下,你最怕什么?
有人说,当他什么都不能掌握时,他最害怕;有人说,当他处在最未知的处境,他最害怕;有人嬉笑说,天底下他没有什么怕就怕穷,穷是鬼最怕,如果怕鬼能不怕穷吗?
今天到戏院,第一次感受包场的滋味,但是我一点也不享受,因为我在看鬼谈的电影版。我不知道,为什么原本四个观众的顾客变成只有我和我太太。我想会不会是另外两人付了钱,因为害怕不敢看?
但是因为看过电视版本,再看电影版本,我第一次看戏是两个人暂时独享这套戏。因为剧情出现又生剥鸡,口咬鸡只的脖子,原来怕对于这个巫师来说,不是怕那些养小鬼的食物与行为恶心,也不是害怕他养的小鬼,我想他也不怕警察捉他,至少在他的做法里头是被容许的,但是我看见他怕鸡立即死,浪费一只鸡的心脏,小心翼翼的立刻抽取就立刻喂食小鬼。
再看这怪谈队伍深入泰国,他们在未知道可否拍摄,力求拍摄;当知道有人在做降头,就贸贸然的拍摄;结果在黑巫师的做法后,说那些用制毒的动物血要卖十万,你想看见这巫师把血喷洒在这些拍摄队伍周遭。说自己的制毒的动物血是万能,你面对的害怕是相信而不是不信!
如果你相信世间无奇不有,结果因为你的相信,你害怕,进而因为你害怕,你必须付出额外的代价。
我想,这现象很有趣,如果今天缺席的另外两位观众选择不看,聪明的他们应该选择不买票先,如果真是害怕,付出如此额外的代价虽然少,也不值得。(我主观假设为前提)
不过有时候我们人类的害怕,是因为别人不怕,就像一个政客无度的挥霍国家的钱,就像一群政治人物无度的浪费时间却未能把政务办好。他们在政权出现危机时才害怕,因为他们害怕,所以他们利用别人害怕的东西威胁,但是暴政猛于虎!
我们如果比害怕老虎更怕暴政,原来吓慌的人无路可走,结果怕与不怕成了同一条线,人就会明白自己最害怕的竟是心魔,所以东西威胁,充满未知数,抑或什么都不能掌握时,力求的只是改变。
有人说,当他什么都不能掌握时,他最害怕;有人说,当他处在最未知的处境,他最害怕;有人嬉笑说,天底下他没有什么怕就怕穷,穷是鬼最怕,如果怕鬼能不怕穷吗?
今天到戏院,第一次感受包场的滋味,但是我一点也不享受,因为我在看鬼谈的电影版。我不知道,为什么原本四个观众的顾客变成只有我和我太太。我想会不会是另外两人付了钱,因为害怕不敢看?
但是因为看过电视版本,再看电影版本,我第一次看戏是两个人暂时独享这套戏。因为剧情出现又生剥鸡,口咬鸡只的脖子,原来怕对于这个巫师来说,不是怕那些养小鬼的食物与行为恶心,也不是害怕他养的小鬼,我想他也不怕警察捉他,至少在他的做法里头是被容许的,但是我看见他怕鸡立即死,浪费一只鸡的心脏,小心翼翼的立刻抽取就立刻喂食小鬼。
再看这怪谈队伍深入泰国,他们在未知道可否拍摄,力求拍摄;当知道有人在做降头,就贸贸然的拍摄;结果在黑巫师的做法后,说那些用制毒的动物血要卖十万,你想看见这巫师把血喷洒在这些拍摄队伍周遭。说自己的制毒的动物血是万能,你面对的害怕是相信而不是不信!
如果你相信世间无奇不有,结果因为你的相信,你害怕,进而因为你害怕,你必须付出额外的代价。
我想,这现象很有趣,如果今天缺席的另外两位观众选择不看,聪明的他们应该选择不买票先,如果真是害怕,付出如此额外的代价虽然少,也不值得。(我主观假设为前提)
不过有时候我们人类的害怕,是因为别人不怕,就像一个政客无度的挥霍国家的钱,就像一群政治人物无度的浪费时间却未能把政务办好。他们在政权出现危机时才害怕,因为他们害怕,所以他们利用别人害怕的东西威胁,但是暴政猛于虎!
我们如果比害怕老虎更怕暴政,原来吓慌的人无路可走,结果怕与不怕成了同一条线,人就会明白自己最害怕的竟是心魔,所以东西威胁,充满未知数,抑或什么都不能掌握时,力求的只是改变。
2008年10月2日星期四
我怕纳吉!
看见有人推荐,一篇经济的好文章。很多人都不苟同纳吉的说法,而且这篇文章写的是东盟应该启动防金融震荡机制,或许大马能躲过金融震荡,但我们真的躲的过世界经济的萎缩?
http://yingyingdiaries.blogspot.com/2008/09/blog-post_30.html
该部落客是This is not a diary.
更有趣的是上方写着“我不怕纳吉。问题是我们要如何决定首相?”
噢!看到我都冒出冷汗,纳吉出任首相,我看许多人会像我般心情坐过山车。
吃米须知道价格,理财须务实。我就不知道纳吉有多务实?
但说真的我怕,换成是我,我应该会如此的写:““我怕纳吉。问题是我们如何决定首相?””
对,除非有个机制可以直选,否则我们看见一些人说的话似是而非,不怕纳吉,如果要知道要如何决定首相。
这其中的不怕,很有趣。
如果纳吉不是首相,我们可以不怕!
如果纳吉不是首相,问题可是其他巫统人任首相。
如果其他巫统人任首相,我们依然需要如此的写:“我不怕XX。问题是我们要如何决定首相?”
XX必须不是我们的选择,我们才不怕!
如果纳吉是首相,我们又如何决定首相?
这是很深的学问,懂得思考的人都知道是怕才是对的,不怕或许还有一种可能性,就是纳吉变成我们决定后的选项,也就是纳吉说什么,做什么,都是我们说什么,做什么!
这样说,有可能吗?
单凭有人认为领袖之所以为领袖,是因为领袖比基层看的更远,看的更透彻,看清方向所走。才能领导党走出困境!
等等?这样的论调是盲目的吗?
如果不是,我们需要依赖领袖,因为他比我们聪明?如果他人比我们聪明就是好领袖?答案是不对。
如果是盲目,我们如何决定领袖的决策,如何牵动及引导政策向民?
第三势力是不存在的,不要满目迷糊及自以为问题是我们如何决定,如果真的可以决定,那人会是领袖吗?
领袖的特质与民意代表的定义是背驰的,大家有留意差异吗?
领袖是要你听他,做他要的,配合他的步伐,达到他的目的。
所以领袖会骑劫民主,所以我们整天被人家笑不知所谓,第三势力的人民在哪里?
这也是所谓民主除了选举,就没有事情干!这就是何谓我怕纳吉!因为纳吉是领袖,他可呼风唤雨,就算我不怕他,我也怕他迂腐及滥权,我更怕他,因为我们无法决定首相。
http://yingyingdiaries.blogspot.com/2008/09/blog-post_30.html
该部落客是This is not a diary.
更有趣的是上方写着“我不怕纳吉。问题是我们要如何决定首相?”
噢!看到我都冒出冷汗,纳吉出任首相,我看许多人会像我般心情坐过山车。
吃米须知道价格,理财须务实。我就不知道纳吉有多务实?
但说真的我怕,换成是我,我应该会如此的写:““我怕纳吉。问题是我们如何决定首相?””
对,除非有个机制可以直选,否则我们看见一些人说的话似是而非,不怕纳吉,如果要知道要如何决定首相。
这其中的不怕,很有趣。
如果纳吉不是首相,我们可以不怕!
如果纳吉不是首相,问题可是其他巫统人任首相。
如果其他巫统人任首相,我们依然需要如此的写:“我不怕XX。问题是我们要如何决定首相?”
XX必须不是我们的选择,我们才不怕!
如果纳吉是首相,我们又如何决定首相?
这是很深的学问,懂得思考的人都知道是怕才是对的,不怕或许还有一种可能性,就是纳吉变成我们决定后的选项,也就是纳吉说什么,做什么,都是我们说什么,做什么!
这样说,有可能吗?
单凭有人认为领袖之所以为领袖,是因为领袖比基层看的更远,看的更透彻,看清方向所走。才能领导党走出困境!
等等?这样的论调是盲目的吗?
如果不是,我们需要依赖领袖,因为他比我们聪明?如果他人比我们聪明就是好领袖?答案是不对。
如果是盲目,我们如何决定领袖的决策,如何牵动及引导政策向民?
第三势力是不存在的,不要满目迷糊及自以为问题是我们如何决定,如果真的可以决定,那人会是领袖吗?
领袖的特质与民意代表的定义是背驰的,大家有留意差异吗?
领袖是要你听他,做他要的,配合他的步伐,达到他的目的。
所以领袖会骑劫民主,所以我们整天被人家笑不知所谓,第三势力的人民在哪里?
这也是所谓民主除了选举,就没有事情干!这就是何谓我怕纳吉!因为纳吉是领袖,他可呼风唤雨,就算我不怕他,我也怕他迂腐及滥权,我更怕他,因为我们无法决定首相。
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