对敌

计策，亦静亦动。
静者，以静制动，以静带动；深虑谋定，不流于形色，杀敌于无形。
静优于动，以逸待劳。
深谋远虑者，计策周全，观其颜色。
计策得以执行，往往需声东击西，在进行准备工作，也须做足保密。
习惯老谋深算，城府必然深，城府深自然多虑，多虑必然有间，有间必容易招惹麻烦，有空隙、缝隙，后来发展为对敌方制造可乘之机。
刚愎自用，易击倒。
常胜者，那些经常取胜于对手的人，自然也成对手首要防范的对象，傲兵自然草率，有所自恃，易中陷阱。
多虑必谨慎却善嫉。能松懈对手的观感，不流于形色，容易被普通与表象所遮盖，毕竟防不胜防。
所以，谈笑用兵。就算摆空城，也须敌情虚实在握。
敌盛，耗之；我弱，借势或置于死地而后生。
知己知彼，自然需要知道自己必须了解的对象是谁；是个人还是整体，是零乱还是整齐，力求牵制最大成效。
谋士异于军师，谋士只提计策，军师必须纳入谋划。一般上，军师兼具谋士的智慧。可，军师未必完整吸收别人的意见，也未必意会别人计策的整体，军师用谋士，有偏好，思维习惯。
人再强，也必然有思维缺陷。
军师的好，在于气闲优游，游刃有余。在于看不透！
好的军师，不容易得；但好的军师遇不到明主，否则，此生也枉然！
有人认为诸葛亮是好军师，也遇明主，以弱制强；可，三国的智慧是相生相克。最终时间是一切，创造致胜条件是一切。
对手，异军突起；也不为所动。
静，贵在洞察力。
相对于静，是动；动者，舌战胜千军。
说服，鼓惑，一言九鼎，取信。
违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西。往往，能言善辩，最有利于辩论的不是口才，而是立场。
人如果有长处，也必定会有短处。
要用之人，必然扬其长处；要舍之人，必痛陈其短处。
记得，扬善不能扬恶人之善；抑恶不能抑善人之恶，否则适得其反。
言过必失。