华教肯定不是“神祇”

什么是“神祇”？

为什么对于事件，一些时评人习惯乱套？

我们如果从评议文章及维护陆老的一些人身上仔细读，回应这类文章认真一些。要驳斥就逐字驳说说他们哪里写错及哪里是不合理？

华教不会好像宗教，也不会有神祇！这是浅白受中文教育者都有的粗浅认知，华教从来不搞个人崇拜而是尊敬，饮水思源四个字如果真的也是宗教，看来尊重人的行为，某些人已经把这动作当“神化”。

我没有宗教信仰，但身处和接触，明白什么是神，什么是偶像！

神必须无所不能，就像耶稣基督，靠的是神迹的异能。

华教并手抵足共同奉献多少血汗，抗拒强权无理的欺压，身体力行的兑现对下一代母语教育的责任。

背负这样的责任，不是神而是人，不求自身是什么大人物，麻烦欧阳文风读自己的文章也看看这些人有血有汗的肺腑之言，华教为求成就偶像，只是告诉下一代上一代有多刻苦克难，举步维艰。


培养出的下一代如果错误认知华教。

把他们训练成才，让他们把话说成这样，中文造诣多高，文章写的多生动，口齿多伶俐也枉然！


“也有供人膜拜的偶像。神祇神圣不可侵犯，他们不容批评，也不可能有错。”

何谓不容批评？何谓不可能有错？

适切举例，这些人不容批评？不可能有错？

但是别因自身辨别能力差，未区分是个人问题还是华教问题导致。

有些情况不是说了就是道德，不说就是失去道德，就像欧阳文风写了华教也有神祇！最终对问题还是无关痛痒。

将心比心，如果欧阳文风真的知道这问题，他揭发吗？揭发之前，是不是理解了实况与真相。

如果我们真的知道问题所在，我们还会伤口撒盐去揭发，如果陆老真的有病，像欧阳文风这类的人会正义鼎然的务实去协助？

什么是华教变成宗教，这是那么知识分子喜欢标签下，只懂乱标签！

因为自己本位是这样而合理化自身的动作，已经成为欧阳先生不肯正视自身问题的通病。

如果不是一切对于受害者或者谁是受害者都没搞清楚，文章再写多长，还是给人感觉大言不惭！