走向政客，卸下政治家面具

根本道理是政治已经成为权术，而政治人物矮化自己成为政客。

如果蔡细历不能成为上议员，如此下就多了一个上议员缺。

如果不能成为上议员，进而成部长，就出现两个空缺。

从而，你若靠拢蔡细历，等同政治自杀。

进而，你若原属蔡细历的人马，你的主人不能上马，你又岂能有大作为。

我们又可以看见后续的排挤，相续的有些人依据道德论，却忘却自身这样做就不符合道德高标！

但是出位的“护主”，意味忠心。

所以，党如果出现的执着是各护其主，就会内斗，内耗，进而败亡。

但是翁诗杰才说他领导的马华，不分派系，问题是唯亲是用，是许多领袖的通病。

而有容乃大仍是更高明的领袖。

妒忌贤才常成了最高领袖的通病。

担任最高领袖后，垄断脉络，进而巩固势力，这些不是依据民意，而是操纵权术。

党基层不认为有问题，进而制造选出来的人有问题，有时候我们必须懂问题。

如果椅子给了你，你要听话，进而出现的一言堂。

如果翁诗杰知道他的年代有亮瑜结，他最终选择的是思考十元分给10人，还是分别分给自己派系内的5人问题，因为如果如果翁诗杰谈的是分享政治，他当年就不会我行我素！

如果翁诗杰不为名为利，他也不会选择排挤。

安抚比事后整顿一个分裂的政党容易。

如果他选择的是能带领马华走出低潮，狠狠地反击政敌，他不可能这样做。

像他这样性格，本来也不少。

例如：邓章钦，马英九，蒋介石等。

记得他们如何脱颖而出，也要明白选出的领袖，摆着好看，上了位，为什么会走样。道理在于他们善于内斗而喜好透过别人彰显自己！

所以，马华进入道德屠杀的翁总时代，仍局势所归。不过，把他选出来的人不能给他苦头吃，最终自己所属的政党会保守苦头。