马华对国内热门课题，沉默不语；对于错误所在，没抵抗的勇气！
入不入阁与中不中用，不言而喻。
其实，特大决定入阁，剩下只有对马华笑不停！
世间的歌唱不完，今日的时尚，明日的泛黄；重复的曲调，跑音走板；我口说我声，我手写我心，感人的歌曲是真实的乐章！面对生命历程的激荡，叙述完一切，人生回复“平静”的嗓调，却久久不能自己。 （请路过此地的人，也点击资讯，感激不尽，谢谢！） 欢迎联播
2014年2月27日星期四
四十年代的老南洋
为什么选择记录马来亚尤其是巴生一带的四十年代？或许你可以如此理解此段历史，那时候中国国共（中国国民党与共产党）爆发内战，后来日本全面入侵。
那时候是最多中国移民潮的一次，那时候也是苦力在外家人前来最旺盛的年代，那时候可以说这些“新客”数目庞大，也是华人落地生根后婴儿潮的时代，那时候很多地方开始兴办会馆与公学（也就是华校）甚至华文中学成立，那时候是一个很困苦但很特别的年代，大部分华人开始从苦力，转成长工，甚至开始工作性质多元化，一些人开始当起商人。那时候来往中国与马来半岛书写最频密，大家积极寄生活照给故乡的家人。
那时候，马来半岛开始城市化，尤其是吉隆坡，巴生，新山，怡保等，现在留下绝大多数老旧砖块建筑物，都是那时候兴建留下的。之前多是亚答屋或茅草屋。人人享有的物质开始增加，电力与自来水开始普及供应。
四十年代对于马来半岛，尤其是在巴生谷一带没有新村。
新加坡兴办南洋大学与实行新村政策仍是四十年代后期，甚至五十年代的事情。（照片显示四十年代后期，五十年代，马来半岛开始实行新村政策）
没有人刻意记录，或许就没有留下记忆，或许对于我来说，想纪录一段马来半岛战前的事迹，也颇为艰难。
先谈谈1940年，中国进行着抗战，不断有华侨筹款募捐救济家乡的同胞。
那些年，中国发起：“请购救国公债”
1937年7月7日芦沟桥事变后，中国全面抗日开始。不久政府发出《非常时期金融安定办法》，鼓励存款，限制取款，号召人民认购公债，支援国家抗日救国。此期间，四行一局（中央、中国、交通、中国农民四家银行和邮政储金汇业局）先后发行了救国公债。
1938年由马来西亚巴生寄中国永春经厦门林和泰信局中转的侨批封，机盖“厦门/38.1.8AMOY/请购救国公债”宣传日戳，并盖有“吧双坡/益成信局”章和“林和泰信局/专分大洋不取工资/住横竹路二十八号”章。从中可以知道，吉隆坡的外港，当时写成“吧双”。
当然这些汇款，不是个人而可能是一群华工集合成一笔款项，再集体汇过去。
可想而知，当年的华社阳盛阴衰，有家眷一起生活的不多；当战争严重爆发，更多具有驾驶技能的华侨充当抗战的大后方，当机工在缅甸与云南之间死亡公路穿插，丧命的不少，不断送上救援物质从缅甸到云南，支援抗战。
我们物质丰硕的今天，很少人懂得当年，男人一根扁担，一身娑衣或一把油伞就赤脚走天涯。女的一把雨伞，一个竹篮，就四处谋生。
那时候，并未把异乡当故乡；可以说葬在那后，家就在那！眷属开枝散叶，落叶自然最终归了根。
一些老人手上的玉镯子是传家之宝，更是没钱时的典当。
雨伞用来遮雨，扁担带著食物，华人当时清贫的很。可谓，空无一物清贫踏实、默默耕耘的过生活。或戴斗笠，穿著单薄的白衫，卷起黑色裤筒，头顶着大太阳，在田野耕耘，在一旁简陋盖起居住所。
所谓，把华人当“经济剥削者”，只是一种错误套上的帽子。当年华人普遍上比谁还穷，三餐不续，家徒四壁，更多光怪陆离的事情，诸如借钱当奴工乞讨借米赊粮等，几乎是绝大多数人实际的景象。
三十年代，世界经济开始萧条；英国政府把许多华侨从园丘撤走，甚至遣送回中国。
巴生港口在四十年代命名為瑞天咸碼頭（Port Swettenham）；经历了世界大战，外围遭受世界经济萧条影响，运输量大减。当时仍以出口橡胶与锡米或干椰肉为主。
淘锡米的妇女在清晨5时或更早就得出门，摸黑走一两个小时的路到废矿湖开始工作，割胶的工人也挨着树，一棵棵割着一刀刀，等待流满了胶杯之前，才想到把自己喂养！一天准备多餐，吃的食物偶尔发酸，也往嘴巴塞，用水往肚子里灌。
这是许多华人累积艰辛数十年从苦工，奴役到无债的年代，还必须思考如何把家乡的亲人从战乱接出来。
一般人的娱乐以传统戏曲为主，没有其他娱乐。所谓的舞台就像四方桌，观众四面八方可以观看这类小型的文化表演。
最重视的日子除了农历佳节外，全与集体出钱出力兴办社团或宗祠或酬神活动相关。只有极为少数人曾在私塾就学。公学开始在这四十时代萌芽与兴办。
历史的痕迹，随着日子而慢慢淡去，三年零八个月是一段脱难日子也过没过多久，又再从来。那一段是记录从一九四二年底到一九四五。
从战后，许多华人艰辛再重来，耕耘，卖菜，有头路就干。四十年代，肉骨茶在巴生萌芽，也开始成为代表食物。
很多人低头认真地继续割胶，钉木屐和淘锡米。有了小资本，一些人想尽办法做小商。这些都是后话。
这就是四十年代，一个最坏的年代也是最好文化教育萌生的年代，可以说马来半岛，或整个马亚华社是同一个众生相。
那时候是最多中国移民潮的一次，那时候也是苦力在外家人前来最旺盛的年代，那时候可以说这些“新客”数目庞大，也是华人落地生根后婴儿潮的时代，那时候很多地方开始兴办会馆与公学（也就是华校）甚至华文中学成立，那时候是一个很困苦但很特别的年代，大部分华人开始从苦力，转成长工，甚至开始工作性质多元化，一些人开始当起商人。那时候来往中国与马来半岛书写最频密，大家积极寄生活照给故乡的家人。
那时候，马来半岛开始城市化，尤其是吉隆坡，巴生，新山，怡保等，现在留下绝大多数老旧砖块建筑物，都是那时候兴建留下的。之前多是亚答屋或茅草屋。人人享有的物质开始增加，电力与自来水开始普及供应。
四十年代对于马来半岛，尤其是在巴生谷一带没有新村。
新加坡兴办南洋大学与实行新村政策仍是四十年代后期，甚至五十年代的事情。（照片显示四十年代后期，五十年代，马来半岛开始实行新村政策）
没有人刻意记录，或许就没有留下记忆，或许对于我来说，想纪录一段马来半岛战前的事迹，也颇为艰难。
先谈谈1940年，中国进行着抗战，不断有华侨筹款募捐救济家乡的同胞。
那些年，中国发起：“请购救国公债”
1937年7月7日芦沟桥事变后，中国全面抗日开始。不久政府发出《非常时期金融安定办法》，鼓励存款，限制取款，号召人民认购公债，支援国家抗日救国。此期间，四行一局（中央、中国、交通、中国农民四家银行和邮政储金汇业局）先后发行了救国公债。
1938年由马来西亚巴生寄中国永春经厦门林和泰信局中转的侨批封，机盖“厦门/38.1.8AMOY/请购救国公债”宣传日戳，并盖有“吧双坡/益成信局”章和“林和泰信局/专分大洋不取工资/住横竹路二十八号”章。从中可以知道，吉隆坡的外港，当时写成“吧双”。
当然这些汇款，不是个人而可能是一群华工集合成一笔款项，再集体汇过去。
可想而知，当年的华社阳盛阴衰，有家眷一起生活的不多；当战争严重爆发，更多具有驾驶技能的华侨充当抗战的大后方，当机工在缅甸与云南之间死亡公路穿插，丧命的不少，不断送上救援物质从缅甸到云南，支援抗战。
我们物质丰硕的今天，很少人懂得当年，男人一根扁担，一身娑衣或一把油伞就赤脚走天涯。女的一把雨伞，一个竹篮，就四处谋生。
那时候，并未把异乡当故乡；可以说葬在那后，家就在那！眷属开枝散叶，落叶自然最终归了根。
一些老人手上的玉镯子是传家之宝，更是没钱时的典当。
雨伞用来遮雨，扁担带著食物，华人当时清贫的很。可谓，空无一物清贫踏实、默默耕耘的过生活。或戴斗笠，穿著单薄的白衫，卷起黑色裤筒，头顶着大太阳，在田野耕耘，在一旁简陋盖起居住所。
所谓，把华人当“经济剥削者”，只是一种错误套上的帽子。当年华人普遍上比谁还穷，三餐不续，家徒四壁，更多光怪陆离的事情，诸如借钱当奴工乞讨借米赊粮等，几乎是绝大多数人实际的景象。
三十年代，世界经济开始萧条；英国政府把许多华侨从园丘撤走，甚至遣送回中国。
巴生港口在四十年代命名為瑞天咸碼頭（Port Swettenham）；经历了世界大战，外围遭受世界经济萧条影响，运输量大减。当时仍以出口橡胶与锡米或干椰肉为主。
淘锡米的妇女在清晨5时或更早就得出门，摸黑走一两个小时的路到废矿湖开始工作，割胶的工人也挨着树，一棵棵割着一刀刀，等待流满了胶杯之前，才想到把自己喂养！一天准备多餐，吃的食物偶尔发酸，也往嘴巴塞，用水往肚子里灌。
这是许多华人累积艰辛数十年从苦工，奴役到无债的年代，还必须思考如何把家乡的亲人从战乱接出来。
一般人的娱乐以传统戏曲为主，没有其他娱乐。所谓的舞台就像四方桌，观众四面八方可以观看这类小型的文化表演。
最重视的日子除了农历佳节外，全与集体出钱出力兴办社团或宗祠或酬神活动相关。只有极为少数人曾在私塾就学。公学开始在这四十时代萌芽与兴办。
历史的痕迹，随着日子而慢慢淡去，三年零八个月是一段脱难日子也过没过多久，又再从来。那一段是记录从一九四二年底到一九四五。
从战后，许多华人艰辛再重来，耕耘，卖菜，有头路就干。四十年代，肉骨茶在巴生萌芽，也开始成为代表食物。
很多人低头认真地继续割胶，钉木屐和淘锡米。有了小资本，一些人想尽办法做小商。这些都是后话。
这就是四十年代，一个最坏的年代也是最好文化教育萌生的年代，可以说马来半岛，或整个马亚华社是同一个众生相。
2014年2月26日星期三
白小原校关闭不是事实吗？马青总团先生请回答
白小原校禁止学生使用是个事实。
没有关闭，需要搬进庙里去读书吗？马青总团先生请回答。
是谁申请迁校？ 一些人说是董事会，也有人说是董家教。到目前为止，所谓申请迁校的函件没有被公开。真正提出申请的谁，还有待确定。 然而，从马华公会今年1月19日在各大报章刊登的说明书看来，，教育部2000年5月25日批准迁校的函件是写给家教协会主席一个人。看来，申请迁校似乎是家教协会而已，董事会没有致函教育局或教育部申请迁校。
http://www.djz.edu.my/resource/index.php?option=com_content&view=article&id=79:2009-03-30-06-37-48&catid=21:2009-03-30-05-52-34&Itemid=17
2001年1月26日，教育部长在记者会作出宣布，教育部对白小事件已有决定，即关闭白小原校，所有白沙罗华小学生必须迁至培才二校共校或转校。
http://www.djz.edu.my/resource/index.php?option=com_content&view=article&id=80:2009-03-30-07-45-27&catid=21:2009-03-30-05-52-34&Itemid=17
-----------------------
坚称白小未曾关闭只是搬迁
马华领袖不满周美芬遭抹黑
http://www.malaysiakini.com/news/255487
马青总团长张盛闻表示，白沙罗华小从来不曾关闭，只是搬迁，并抨击“网络枪手”在加影补选前抹黑前八打灵再也北区国会议员周美芬导致白小关闭。
张盛闻今天发表文告敦促网络枪手勿再把白沙罗华小拖下政治漩涡，并称白小从来不曾关闭，只是搬迁。
“原来的校址经过白小保校工委会以及马华努力下，最终白沙罗中华小学也于2009年重新开课。”
没有关闭，需要搬进庙里去读书吗？马青总团先生请回答。
是谁申请迁校？ 一些人说是董事会，也有人说是董家教。到目前为止，所谓申请迁校的函件没有被公开。真正提出申请的谁，还有待确定。 然而，从马华公会今年1月19日在各大报章刊登的说明书看来，，教育部2000年5月25日批准迁校的函件是写给家教协会主席一个人。看来，申请迁校似乎是家教协会而已，董事会没有致函教育局或教育部申请迁校。
http://www.djz.edu.my/resource/index.php?option=com_content&view=article&id=79:2009-03-30-06-37-48&catid=21:2009-03-30-05-52-34&Itemid=17
2001年1月26日，教育部长在记者会作出宣布，教育部对白小事件已有决定，即关闭白小原校，所有白沙罗华小学生必须迁至培才二校共校或转校。
http://www.djz.edu.my/resource/index.php?option=com_content&view=article&id=80:2009-03-30-07-45-27&catid=21:2009-03-30-05-52-34&Itemid=17
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坚称白小未曾关闭只是搬迁
马华领袖不满周美芬遭抹黑
http://www.malaysiakini.com/news/255487
马青总团长张盛闻表示，白沙罗华小从来不曾关闭，只是搬迁，并抨击“网络枪手”在加影补选前抹黑前八打灵再也北区国会议员周美芬导致白小关闭。
张盛闻今天发表文告敦促网络枪手勿再把白沙罗华小拖下政治漩涡，并称白小从来不曾关闭，只是搬迁。
“原来的校址经过白小保校工委会以及马华努力下，最终白沙罗中华小学也于2009年重新开课。”
早熟，只是错觉自己已经是大人了！
早熟，错觉自己已经是大人了！
既然那么爱彼此，不相信你们的爱情可以支撑多几年吗？
唉！缺乏适当压抑下产生的自律，理解社会规律的必然与重要，就不会出现如此生理早熟，但脑袋仍不成熟的窘境。
以前的封闭教育不比现今开放教育好吗？人格要自主，能力先自主。以前的人从小就具备生活技能，现在没有生活技能，出走换得的是更多的忧心！
----------------------------
來自笨珍美麗園的15歲女生李欣莉及住在笨珍宜蘭花園的同齡男友，上週二結伴離家到峇株巴轄後，週一早上再度一起離家出走。女方的21歲姐姐欣雅說，該名 男生不只帶走家裡的幾千令吉，同時還留下一封道歉信，並指他們將在外頭找工作，3年後才會回家團聚。“我們並不反對妹妹談戀愛，但曾勸告她以學業為重。民 眾若有他們兩人的消息，盼能主動通知警局，電話號碼為07─6869999，或可聯絡李家，電話號碼為0167178787或0167671668。
资料来源：
https://www.facebook.com/GuangMingDaily/photos/a.456952017684450.101523.107025452677110/672386706140979/?type=1&relevant_count=1
既然那么爱彼此，不相信你们的爱情可以支撑多几年吗？
唉！缺乏适当压抑下产生的自律，理解社会规律的必然与重要，就不会出现如此生理早熟，但脑袋仍不成熟的窘境。
以前的封闭教育不比现今开放教育好吗？人格要自主，能力先自主。以前的人从小就具备生活技能，现在没有生活技能，出走换得的是更多的忧心！
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來自笨珍美麗園的15歲女生李欣莉及住在笨珍宜蘭花園的同齡男友，上週二結伴離家到峇株巴轄後，週一早上再度一起離家出走。女方的21歲姐姐欣雅說，該名 男生不只帶走家裡的幾千令吉，同時還留下一封道歉信，並指他們將在外頭找工作，3年後才會回家團聚。“我們並不反對妹妹談戀愛，但曾勸告她以學業為重。民 眾若有他們兩人的消息，盼能主動通知警局，電話號碼為07─6869999，或可聯絡李家，電話號碼為0167178787或0167671668。
资料来源：
https://www.facebook.com/GuangMingDaily/photos/a.456952017684450.101523.107025452677110/672386706140979/?type=1&relevant_count=1
孩时记忆
你记得沿着巴生街头游荡的麦芽糖的老人，他用麻将纸包着麦芽奶糖。你也可以要棕褐色鲜甜黏牙的麦芽糖或脚车上有着许多粘泥娃娃。他走后许多年，后来大家仍可在杂货店买到用白色塑胶细棒上边有塑料套着的硬块麦芽糖。常常用不正统的华语说：“很难“乜”开，帮我“乜”掉这纸。”，讲啊讲，读书时代才懂得是正确发音是把纸撕开！
许多巴生人的孩子都爱蹲在杂货店前。杂货店总有架大大的脚车，是老板叫印度大兄送GAS的，此情此景早已经消失！
当时的小孩不像现在玩着I-Pad，给他智能电话，大一点的年纪还嫌弃太小。那些年代家里也没有电视版本的PS1或2电子游戏，或许更早一些人的童年是电视游戏或任天堂，这些电玩的年代，早期还是黑白长得好像黑白分明的计算机荧幕画面。
那时电子的年代！八十年代之前没电子的时代，大家玩着的是丢鞋子，跳绳，竹签，纸牌，模型车，汽水盖，飞机格，爬树，捉鱼，竹蜻蜓，自制Y型弹弓打鸟射猫等等，蹦蹦跳跳！
每次就羡慕他人就是口袋有几角钱，可以吃冰淇淋，或转轮盘再中多吃一个。
杂货店是孩童的“宝”，有着童年的欢笑，汽水时间到！大家三几个，杂货店老板孩子带头，躲在一小角落，抽TIKAM，中了奖，世界真美好！
https://www.facebook.com/kelangpasang/photos/a.233115596865142.1073741828.233111930198842/267580966751938/?type=1&relevant_count=1
2014年2月23日星期日
林祥才口中的负责人是谁？大家猜一猜？
林祥才口中的负责人是谁？大家猜一猜？
首位马华领袖为白小课题道歉,
林祥才：负责人没把事情处理好
http://jimmychoo81news.blogspot.com/2008/06/blog-post_09.html
首位马华领袖为白小课题道歉,
林祥才：负责人没把事情处理好
http://jimmychoo81news.blogspot.com/2008/06/blog-post_09.html
林祥才指出，作为马华八打灵区会的其中一位领导人，他必须承认重开白小的课题“蛮复杂”。
“不过，很多都是人为的课题。我本身在这方面基于一些原因没有插手处理，在这方面我必须向八打灵人民道歉。”
询及何谓“人为课题”时，林祥才却不愿多谈，仅表示“一些负责处理的人，没有把事情处理好”。
针对为何本身不曾插手解决，林祥才解释说，由于白小原校的地区属于前马华八打灵再也北区国会议员周美芬的选区，因此交由后者去处理。
“由于那里是周美芬的选区，不过，当地80至90%的学生都是我的选区的，既然已经一个人插手了，我认为她有能力处理好，所以我就认为应该给她去处理。”
询及何谓“人为课题”时，林祥才却不愿多谈，仅表示“一些负责处理的人，没有把事情处理好”。
针对为何本身不曾插手解决，林祥才解释说，由于白小原校的地区属于前马华八打灵再也北区国会议员周美芬的选区，因此交由后者去处理。
“由于那里是周美芬的选区，不过，当地80至90%的学生都是我的选区的，既然已经一个人插手了，我认为她有能力处理好，所以我就认为应该给她去处理。”
马华特大举手通过入阁提案，合法？
马华特大举手通过入阁提案，但到底需要多少支持票才算合法？
马华中央代表在今日（10月20日）召开之中央代表特别大会，针对下列4个提案进行表决：
（一）严厉谴责廖中莱，因为：
（i）拒绝接受和不尊重他本身参与的马华会长理事会及中委会所达致的集体决定，例如；纪律投诉个案等；
（ii）他无法履行第13届马华全国大选筹委会主席的职责，作出适当和充足的准备、实施有效的战略和良好的媒体宣传，以致造成马华在505全国大选兵败如山倒；
他的行为已破坏党的形象，也在505全国大选后引发内讧。
议案（一）：赞成965票，反对1190票，废票共34张。
（二）撤销2011及2012年马华全国代表大会所通过的不入阁提案，以允许党员受委为部长、副部长或任何内阁官职。
议案（二）：赞成1080票，反对1090票，废票共18张。
（三）马华党员应该接受委任为上议员或其他政府职位，例如医院巡查员及官联公司的任何职位。
（四）马华党员应接受州级的官职委任：州行政议员、县市议员、村长或任何党视为州政府官职的职位。
议案（三）：赞成1666票，反对513票，废票共10张。
总共2199名（92.2%）中央代表出席会议。大会议长拿督易沛鸿在计票后宣布，4项议案的成绩如下；
议案（四）：赞成1709票，反对472票，废票共7张。
马华中央代表在今日（10月20日）召开之中央代表特别大会，针对下列4个提案进行表决：
（一）严厉谴责廖中莱，因为：
（i）拒绝接受和不尊重他本身参与的马华会长理事会及中委会所达致的集体决定，例如；纪律投诉个案等；
（ii）他无法履行第13届马华全国大选筹委会主席的职责，作出适当和充足的准备、实施有效的战略和良好的媒体宣传，以致造成马华在505全国大选兵败如山倒；
他的行为已破坏党的形象，也在505全国大选后引发内讧。
议案（一）：赞成965票，反对1190票，废票共34张。
（二）撤销2011及2012年马华全国代表大会所通过的不入阁提案，以允许党员受委为部长、副部长或任何内阁官职。
议案（二）：赞成1080票，反对1090票，废票共18张。
（三）马华党员应该接受委任为上议员或其他政府职位，例如医院巡查员及官联公司的任何职位。
（四）马华党员应接受州级的官职委任：州行政议员、县市议员、村长或任何党视为州政府官职的职位。
议案（三）：赞成1666票，反对513票，废票共10张。
总共2199名（92.2%）中央代表出席会议。大会议长拿督易沛鸿在计票后宣布，4项议案的成绩如下；
议案（四）：赞成1709票，反对472票，废票共7张。
马华求官的《忘記你我做得到》
愛党空余恨 或多或少
为求幸福添煩惱 除非你都不要
跟我的前途比較 马华其实不重要
沒官做 分分秒秒 都是煎熬
愛党空余恨 或多或少
想一次好好的捞 說再見太潦草
看你頭也不回的走掉 党信誉放火燒
分分秒秒 蔡CD 成他承诺乱放炮
不入阁我做不到 因为太多马脚 承诺说说就好
要是承諾不可靠 有官当我才被擁抱
忘記你我做不到 不去天涯海角 在我身邊就好
如果党是痛苦的泥沼 讓马华死翘翘
为求幸福添煩惱 除非你都不要
跟我的前途比較 马华其实不重要
沒官做 分分秒秒 都是煎熬
愛党空余恨 或多或少
想一次好好的捞 說再見太潦草
看你頭也不回的走掉 党信誉放火燒
分分秒秒 蔡CD 成他承诺乱放炮
不入阁我做不到 因为太多马脚 承诺说说就好
要是承諾不可靠 有官当我才被擁抱
忘記你我做不到 不去天涯海角 在我身邊就好
如果党是痛苦的泥沼 讓马华死翘翘
2014年2月22日星期六
当廖中莱需要周美芬上
周美芬上阵，其实显得马华很可怜。
换个角度，如果仍在蔡细历时代，或许像这样的区域，蔡细历无论怎样会自己来！
这点，可能是“角度问题”与“风吹偏”的廖中莱与蔡细历的不一样。
可以说，马华以前的总会长，我念一下大家就明白！
陈祯禄，硬汉子。
林苍佑，老佛爷。
陈修信，铁树开花！
李三春，华社救星。
陈群川，上街奇才。
林良实，在位最久。
黄家定，终身学习。
翁诗杰，自贸丑闻。
蔡细历，不入阁。
但，你看廖中莱，遇安华，周美芬上阵！
有够丢脸的，马华陈祯禄，硬；林苍佑，更硬！
陈修信，硬；李三春，更硬！
陈群川，硬；林良实，软（造成华社最凄惨）
翁诗杰，硬；蔡细历，嘴巴更硬！
但是接下来软且有风向问题的廖中莱，华社肯定是凄惨中更凄惨！
违背马华不入阁承诺，准备特大反特大，当官。
“风继续吹。。催泪弹才射进医院。。”
“稀土废料，肯定送出国的。。。”
廖中莱不排除派李宗伟上阵Kajang补选，对碰Anwar。。凯里说李宗伟是国家资产，廖中莱：我没想到啊！
换个角度，如果仍在蔡细历时代，或许像这样的区域，蔡细历无论怎样会自己来！
这点，可能是“角度问题”与“风吹偏”的廖中莱与蔡细历的不一样。
可以说，马华以前的总会长，我念一下大家就明白！
陈祯禄，硬汉子。
林苍佑，老佛爷。
陈修信，铁树开花！
李三春，华社救星。
陈群川，上街奇才。
林良实，在位最久。
黄家定，终身学习。
翁诗杰，自贸丑闻。
蔡细历，不入阁。
但，你看廖中莱，遇安华，周美芬上阵！
有够丢脸的，马华陈祯禄，硬；林苍佑，更硬！
陈修信，硬；李三春，更硬！
陈群川，硬；林良实，软（造成华社最凄惨）
翁诗杰，硬；蔡细历，嘴巴更硬！
但是接下来软且有风向问题的廖中莱，华社肯定是凄惨中更凄惨！
违背马华不入阁承诺，准备特大反特大，当官。
“风继续吹。。催泪弹才射进医院。。”
“稀土废料，肯定送出国的。。。”
廖中莱不排除派李宗伟上阵Kajang补选，对碰Anwar。。凯里说李宗伟是国家资产，廖中莱：我没想到啊！
2014年2月21日星期五
巴生出土的东山文化铜鼓，历史意义
《挖掘东山文化铜鼓，巴生历史推前至少公元前一世纪》
这不只是马来半岛的历史，其实这关系到整个人类社会历史进入海文化（航道贸易）的雏形。更印证在马来半岛古印度文明之前，其实也有着海文明。
马来西亚政府不重视历史，所以对于文化不重视。
瞧不起文化古物，自然没仔细思考意义何在？
当1944年二战沦陷时期，巴生从地底挖掘到残缺不全的
之后一共发现四批文物，考证下是出现在青铜器时代的遗物
东山文化Dong-Son Culture：东南亚青铜时代晚期至早期铁器时代文化
知道公元前有多远就知道这是两千年前以上的物品。
虽然说可能是从外地带进来。问题是如果属于两千年前以上
在巴生可以挖掘出两千年前以上的文物，就可以推断巴生当
同样的东山文化出现的地点，分布非常广泛；也出现在中国
巴生乡团联谊会曾要求重新还原，日治时代在巴生被挖崛出
但，如此的一铜钟和铜鼓的出土，意味着两千年前以上的巴
巴生的历史肯定比马六甲与槟城还古早。如果知道东山文化
当巴生发现东山文化文物出土，也意味巴生是个古都，出现
-------------------------------------------------------
根据：
《东 南亚铜鼓：青铜世界及其余波》评介
铜鼓装饰。作者用外形接近纹饰的一套符号系统来指代这些纹饰，包括太阳纹，几何纹样（小圆圈、小点纹、阶梯纹、三角 纹、斜线纹、f－状纹饰）；圆孔纹；席纹；各窃曲纹等；人物动物形象（人物、房屋、狩猎、栖鸟、舂米图、船纹、射鸟图、鸟羽、羽人、鸟羽人形纹）。
总体上 讲，鼓上几何纹样的外观和其在鼓上的排列表达了一种秩序观，在人文环境下这代表了社会秩序；在宗教层次它代表了宇宙秩序，包括宇宙万有世界的精神结构（上 界、下界以及人们所生活的中界）。
在东南亚铜鼓纹饰的排列安排上并没有表现出平面之外的第三维（空间深度），没有各纹饰交错现象。各几何纹样绝大多数都是 阳纹，而其间的人物动物形象主要是阴纹，包括房子，鸟羽人等。
http://www.gxmuseum.com/a/science/31/2013/3282.html
这不只是马来半岛的历史，其实这关系到整个人类社会历史进入海文化（航道贸易）的雏形。更印证在马来半岛古印度文明之前，其实也有着海文明。
马来西亚政府不重视历史，所以对于文化不重视。
瞧不起文化古物，自然没仔细思考意义何在？
当1944年二战沦陷时期，巴生从地底挖掘到残缺不全的
之后一共发现四批文物，考证下是出现在青铜器时代的遗物
东山文化Dong-Son Culture：东南亚青铜时代晚期至早期铁器时代文化
知道公元前有多远就知道这是两千年前以上的物品。
虽然说可能是从外地带进来。问题是如果属于两千年前以上
在巴生可以挖掘出两千年前以上的文物，就可以推断巴生当
同样的东山文化出现的地点，分布非常广泛；也出现在中国
巴生乡团联谊会曾要求重新还原，日治时代在巴生被挖崛出
但，如此的一铜钟和铜鼓的出土，意味着两千年前以上的巴
巴生的历史肯定比马六甲与槟城还古早。如果知道东山文化
当巴生发现东山文化文物出土，也意味巴生是个古都，出现
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根据：
《东 南亚铜鼓：青铜世界及其余波》评介
铜鼓装饰。作者用外形接近纹饰的一套符号系统来指代这些纹饰，包括太阳纹，几何纹样（小圆圈、小点纹、阶梯纹、三角 纹、斜线纹、f－状纹饰）；圆孔纹；席纹；各窃曲纹等；人物动物形象（人物、房屋、狩猎、栖鸟、舂米图、船纹、射鸟图、鸟羽、羽人、鸟羽人形纹）。
总体上 讲，鼓上几何纹样的外观和其在鼓上的排列表达了一种秩序观，在人文环境下这代表了社会秩序；在宗教层次它代表了宇宙秩序，包括宇宙万有世界的精神结构（上 界、下界以及人们所生活的中界）。
在东南亚铜鼓纹饰的排列安排上并没有表现出平面之外的第三维（空间深度），没有各纹饰交错现象。各几何纹样绝大多数都是 阳纹，而其间的人物动物形象主要是阴纹，包括房子，鸟羽人等。
2014年2月20日星期四
智能沟通的年代图像将取代文字
文字相对而言需要花时间学习与理解。但是，文字与文字之间必须经由表叙，才能间接传达意思。
问题是辞不达意。结果，在经由学习而被使用的文字，相对来说是有障碍的。趣味与不反复学习是相对文字而言，图像更灵活多样；图像加影象的传达，或许更可简化文字使用的需要。
智能手机或平板电脑年代，许多未曾学习，却可以透过图像来辨识；一些未就学甚至没有语言或文字能力的孩童，一样可以与外界勾通。
这无疑印证智能手机或平板电脑产生的图像的理解，是相对更容易。
就算一个文字与语言差异的人，其实在能建设富有代表意义，一图即通的时代，在没有文字，人与人勾通反不成障碍。
未来有人或许更把图像经由影像或代表符号结合，人类更可能透过影像记忆记叙历史，科学方法与完整记录在案所有细节。这些智能沟通不是文字说明世界可以胜任的。
问题是辞不达意。结果，在经由学习而被使用的文字，相对来说是有障碍的。趣味与不反复学习是相对文字而言，图像更灵活多样；图像加影象的传达，或许更可简化文字使用的需要。
智能手机或平板电脑年代，许多未曾学习，却可以透过图像来辨识；一些未就学甚至没有语言或文字能力的孩童，一样可以与外界勾通。
这无疑印证智能手机或平板电脑产生的图像的理解，是相对更容易。
就算一个文字与语言差异的人，其实在能建设富有代表意义，一图即通的时代，在没有文字，人与人勾通反不成障碍。
未来有人或许更把图像经由影像或代表符号结合，人类更可能透过影像记忆记叙历史，科学方法与完整记录在案所有细节。这些智能沟通不是文字说明世界可以胜任的。
《一路有你》跨了纠葛就是理解
理想要来得及时，爱更要及时，人生有时候纠葛的只是误解，当你理解后一切其实是美好的，尤其是阿Ben把护生符当祝福送给岳父，一种中国的见解透过洋人的方式；当放汽球虽然不被允许，一群人为了成全遗愿。认定是对的，就去做！
东方的父爱，就似是隐藏；却流于自然，表面上不能妥协，为了执爱，固执的人也会改变。
《一路有你》，好看！因为这就是人生，跨了纠葛就是理解。
东方的父爱，就似是隐藏；却流于自然，表面上不能妥协，为了执爱，固执的人也会改变。
《一路有你》，好看！因为这就是人生，跨了纠葛就是理解。
巴生永安镇的美食
肉骨茶，海鲜店和火锅店堪称巴生数目众多，古早味特色美食外加独一无二的，诸如面粉粿，吉胆岛的辣椒饭，炒粥等；巴生可以说是我国美食城之一。
但是，吉隆坡有为食街，麻坡也有贪食街；巴生的“为食街”在哪里？
似乎也没有人清晰定义。要选看来有三大为食区，一是巴生市中心，二是班达马兰大街，第三条看来非永安镇与百家利这一带。
但是要比名气，或许盛发肉骨茶是上过无数次国际电视台节目的，可能大家没留意永安镇大树下的美食中心，其实一样如此出名，台湾爱拍客还跑到这一带非常多美食选项的永安镇大街的美食摊位。
讲起历史其实这些档子原本是一群餐车，由于他们不断的涌进来，顾客不断的多，多到阻碍交通，结果干脆就搭起鱼盖做起小贩摊位，短暂的几年就买出名气来！
klang-Taman Eng Ann巴生永安镇的美食就此打开，加上附近有许多知名食点，这一区越来越富有盛名。尤其是这几家薄饼猪肠粉与大树下ASAM LAKSA，当然还有炸年糕；红出国外，台湾爱拍客与一些美食节目与知名网络拍客都跑来拍摄。
我想这里堪称是巴生的为食街，而大家又如何看呢？
https://www.facebook.com/kelangpasang/posts/265560956953939
但是，吉隆坡有为食街，麻坡也有贪食街；巴生的“为食街”在哪里？
似乎也没有人清晰定义。要选看来有三大为食区，一是巴生市中心，二是班达马兰大街，第三条看来非永安镇与百家利这一带。
但是要比名气，或许盛发肉骨茶是上过无数次国际电视台节目的，可能大家没留意永安镇大树下的美食中心，其实一样如此出名，台湾爱拍客还跑到这一带非常多美食选项的永安镇大街的美食摊位。
讲起历史其实这些档子原本是一群餐车，由于他们不断的涌进来，顾客不断的多，多到阻碍交通，结果干脆就搭起鱼盖做起小贩摊位，短暂的几年就买出名气来！
klang-Taman Eng Ann巴生永安镇的美食就此打开，加上附近有许多知名食点，这一区越来越富有盛名。尤其是这几家薄饼猪肠粉与大树下ASAM LAKSA，当然还有炸年糕；红出国外，台湾爱拍客与一些美食节目与知名网络拍客都跑来拍摄。
我想这里堪称是巴生的为食街，而大家又如何看呢？
https://www.facebook.com/kelangpasang/posts/265560956953939
马华的软文化
马华的，人家缩骨，没骨的，软才有用；能伸能屈，你以为容易咩？人家可是从支会小干部到主席，然后区会主席，慢慢爬的！
上边爱听好话，你还有会讲，你会讲还不够，还必须会擦，擦还必须分擦巫统A还是巫统B；你才华社救星是怎样鸟？
芙蓉可叫三春，是马华最威风的年代，火箭都干得到！但是遇见AB team就歹志大条了！
什么救星还是猩猩还是星星知我心（杯具），一下就Out鸟！
人家最出名的就是合作社，当然有个色色的还是廖中莱的“老板”，现在是死鸟！
但是你知道当年最厉害的政经合一吗？金融奇才吗？陈群川！人家从云顶空降，一下就送进明月湾，知道人骨头硬在马华是没用的，马华这五十年需要骨头软的家伙。
你看最近最红的茅草行动，林良实抗议，抗议到去澳洲，最后回来还被马华当英雄。
在马华做大哥是没用的，要当老二，这是林祥才讲的！他讲像蔡细历这样的料要当大哥，别和他争什么老二。
结果，蔡细历虽然当了老二，但是顶头是老翁，蕹菜八字不合。
老翁够硬罗！老蔡够硬！硬是没烂用的，到马华要软，要比许子根更软。才对！
上边爱听好话，你还有会讲，你会讲还不够，还必须会擦，擦还必须分擦巫统A还是巫统B；你才华社救星是怎样鸟？
芙蓉可叫三春，是马华最威风的年代，火箭都干得到！但是遇见AB team就歹志大条了！
什么救星还是猩猩还是星星知我心（杯具），一下就Out鸟！
人家最出名的就是合作社，当然有个色色的还是廖中莱的“老板”，现在是死鸟！
但是你知道当年最厉害的政经合一吗？金融奇才吗？陈群川！人家从云顶空降，一下就送进明月湾，知道人骨头硬在马华是没用的，马华这五十年需要骨头软的家伙。
你看最近最红的茅草行动，林良实抗议，抗议到去澳洲，最后回来还被马华当英雄。
在马华做大哥是没用的，要当老二，这是林祥才讲的！他讲像蔡细历这样的料要当大哥，别和他争什么老二。
结果，蔡细历虽然当了老二，但是顶头是老翁，蕹菜八字不合。
老翁够硬罗！老蔡够硬！硬是没烂用的，到马华要软，要比许子根更软。才对！
2014年2月19日星期三
国阵，你敢寄望？
依据国阵枪手的逻辑：
蔡细历做到了！他做到不当没当部长，还连总会长也当不不了！
周美芬也做到了！蔡细历一走，自己就回来，还当上马华副总会长。但谈到违背不入阁的诚信，周美芬没怎么样！
廖中莱也做到啦！准保特大推翻特大，风向决定他的希望。
我想马华也做到了！做到 Love Is In The Air 红遍世界，给人家讲保罗准从棺才跳出来！
但，依据人民的逻辑：
对于马华或国阵：
诚信，做不到。
尊严，也没有。
能力，受质疑。
办事，没效率。
捍卫，说不上。
清白，难证明。
群带，有干系。
思考，仍残缺。
资源，私有化。
合约，不透明。
交通，一团糟。
财政，高台筑。
预算，年年赤。
私营，国家贴。
房屋，价格涨。
物价，胜加薪。
治安，没改善。
朝令，时常换。
教育，英巫转。
文化，欠修养。
媒体，无自由。
报章，打官腔。
警察，无限大。
集会，怕黄黑。
股市，财团断。
官子，发达惯。
国库，通党产。
条例，不利民。
衙门，会漏水。
建筑，会坍塌。
大学，不入流。
毕业，没人请。
公职，爆塞灯。
人才，空外流。
蔡细历做到了！他做到不当没当部长，还连总会长也当不不了！
周美芬也做到了！蔡细历一走，自己就回来，还当上马华副总会长。但谈到违背不入阁的诚信，周美芬没怎么样！
廖中莱也做到啦！准保特大推翻特大，风向决定他的希望。
我想马华也做到了！做到 Love Is In The Air 红遍世界，给人家讲保罗准从棺才跳出来！
但，依据人民的逻辑：
对于马华或国阵：
诚信，做不到。
尊严，也没有。
能力，受质疑。
办事，没效率。
捍卫，说不上。
清白，难证明。
群带，有干系。
思考，仍残缺。
资源，私有化。
合约，不透明。
交通，一团糟。
财政，高台筑。
预算，年年赤。
私营，国家贴。
房屋，价格涨。
物价，胜加薪。
治安，没改善。
朝令，时常换。
教育，英巫转。
文化，欠修养。
媒体，无自由。
报章，打官腔。
警察，无限大。
集会，怕黄黑。
股市，财团断。
官子，发达惯。
国库，通党产。
条例，不利民。
衙门，会漏水。
建筑，会坍塌。
大学，不入流。
毕业，没人请。
公职，爆塞灯。
人才，空外流。
当土权遇周美芬
当土权遇周美芬。
没想到土权那么愿意帮周美芬站台，讲话。
关系实在好得不地了！
土权忘记国阵万年烟也是为了白毛不做州长当州元首铺路。
土权更忘记周美芬是廖中莱大将，但急忙搞特大想推翻特大，推翻不入阁承诺的笑话。廖中莱如此急忙的一步要周美芬，诚信何在？
土权所谓的高尚的“道德操守”。堪称与土权媲美！
-------------------
土权主席挺周美芬上阵加影
赞道德操守“比安华更高尚”
http://www.malaysiakini.com/news/254815
依布拉欣阿里指出，周美芬于2010年马华重选后兑现承诺，在涉及性爱光碟丑闻的蔡细历当选马华总会长后，毅然辞去妇女、家庭与社会发展部副部长。
辞副部长证明道德坚定
他赞扬，周美芬此举显示，她比安华拥有更高尚的道德操守，而他也为周美芬感到骄傲。
没想到土权那么愿意帮周美芬站台，讲话。
关系实在好得不地了！
土权忘记国阵万年烟也是为了白毛不做州长当州元首铺路。
土权更忘记周美芬是廖中莱大将，但急忙搞特大想推翻特大，推翻不入阁承诺的笑话。廖中莱如此急忙的一步要周美芬，诚信何在？
土权所谓的高尚的“道德操守”。堪称与土权媲美！
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土权主席挺周美芬上阵加影
赞道德操守“比安华更高尚”
http://www.malaysiakini.com/news/254815
依布拉欣阿里指出，周美芬于2010年马华重选后兑现承诺，在涉及性爱光碟丑闻的蔡细历当选马华总会长后，毅然辞去妇女、家庭与社会发展部副部长。
辞副部长证明道德坚定
他赞扬，周美芬此举显示，她比安华拥有更高尚的道德操守，而他也为周美芬感到骄傲。对于茅草行动，召开马来人大会的纳吉呢？
对于茅草行动，
安华认错道歉！
马哈迪改口承认需为茅草行动负责！
召开马来人大会的纳吉呢？
http://www.malaysiakini.com/news/254756
改口承认需为茅草行动负责
马哈迪辩称“人老容易忘记”
加影补选再次挑起1987年茅草行动的历史争议，尽管前首相马哈迪日前曾否认他需为茅草行动负责，不过他今日却改口承认其责任。
马哈迪今日在国际伊斯兰大学出席一场活动后，在记者会上表示，虽然这个决定是由他人作出，但这始终还是其内阁的决定，因此他必须负责。
不过，马哈迪表示，他当时人在国外，因此并没有参与内阁会议。
“如果是我做错，就是我做错。我已经老了，因此容易忘记。”
安华认错道歉！
马哈迪改口承认需为茅草行动负责！
召开马来人大会的纳吉呢？
http://www.malaysiakini.com/news/254756
改口承认需为茅草行动负责
马哈迪辩称“人老容易忘记”
加影补选再次挑起1987年茅草行动的历史争议，尽管前首相马哈迪日前曾否认他需为茅草行动负责，不过他今日却改口承认其责任。
马哈迪今日在国际伊斯兰大学出席一场活动后，在记者会上表示，虽然这个决定是由他人作出，但这始终还是其内阁的决定，因此他必须负责。
不过，马哈迪表示，他当时人在国外，因此并没有参与内阁会议。
“如果是我做错，就是我做错。我已经老了，因此容易忘记。”
2014年2月18日星期二
如果推翻不入阁，马华派加影候选人还有什么诚信咧？
如果仍是马华上阵，看来最佳人选不外是马华副总会长周美芬或马青总团团长那个很多还不懂他是谁的张盛闻，前者是因为蔡细历事件说诚信有问题，就不干了！后者是魏家祥爱徒也就是马华很低辈分的小男孩。
无论谁出现都是廖派的，都必须解释一件事情，就是说输了不当官却为什么急忙在补选特大走后门，想当大官了？
无论周美芬或张盛闻请在马华特大前解释下自己的诚信何在？支持马华入阁，推翻败选不入阁吗？如果是支持入阁。
请大家直接把没有诚信的候选人丢到垃圾桶！
没有原则与诚信，根本没资格参选。
如果推翻不入阁，马华派加影候选人还有什么诚信咧？
当然，没有原则与诚信，还包含两周前曾支持安华任大臣，后来转态疾呼华社挺卡立的再益。
无论谁出现都是廖派的，都必须解释一件事情，就是说输了不当官却为什么急忙在补选特大走后门，想当大官了？
无论周美芬或张盛闻请在马华特大前解释下自己的诚信何在？支持马华入阁，推翻败选不入阁吗？如果是支持入阁。
请大家直接把没有诚信的候选人丢到垃圾桶！
没有原则与诚信，根本没资格参选。
如果推翻不入阁，马华派加影候选人还有什么诚信咧？
当然，没有原则与诚信，还包含两周前曾支持安华任大臣，后来转态疾呼华社挺卡立的再益。
2014年2月17日星期一
人民公共利益才是硬道理
很多网络写手的文字，不断冒出的点线面都是告诉大家有“人为疏失”，习惯论定各打大板，评议到最后素质是糟糕的剩下相互指责。
谁需要你们告诉我们是有问题，我们是要朝野领袖告诉我们如何解套！你们谁做不到，别要选票，你们要立即滚蛋！
我们身为人民无需浪费太多时间研究后认定谁糟糕，谁不行，或谈论谁的问题比较多。
身为选民应有基本态度是无需理会追究与归咎是谁的责任，责任归属很简单谁执政，做不好就换人。
人民要你们回归到“人民总体利益”，也就是不断去除裙带，党国不分与金钱政治挂钩的状态。只要谁做不来，就换人做，你现在执政就必须做！
如果你还觉得有裙带，党国不分与金钱政治挂钩的状态没什么，请选民选票上反映不满的事实。对朝野任何执政一方，不用客气，坚持立场。
国家利益的重点是回到思考谁能提供明朗与系统，合理与有效的导正问题，把所有损及人民利益的人事物给予“去除”，甚至修复的动作。
无论朝野政治如何变化，人民位置的“公共利益基础评议”就是硬道理。
谁需要你们告诉我们是有问题，我们是要朝野领袖告诉我们如何解套！你们谁做不到，别要选票，你们要立即滚蛋！
我们身为人民无需浪费太多时间研究后认定谁糟糕，谁不行，或谈论谁的问题比较多。
身为选民应有基本态度是无需理会追究与归咎是谁的责任，责任归属很简单谁执政，做不好就换人。
人民要你们回归到“人民总体利益”，也就是不断去除裙带，党国不分与金钱政治挂钩的状态。只要谁做不来，就换人做，你现在执政就必须做！
如果你还觉得有裙带，党国不分与金钱政治挂钩的状态没什么，请选民选票上反映不满的事实。对朝野任何执政一方，不用客气，坚持立场。
国家利益的重点是回到思考谁能提供明朗与系统，合理与有效的导正问题，把所有损及人民利益的人事物给予“去除”，甚至修复的动作。
无论朝野政治如何变化，人民位置的“公共利益基础评议”就是硬道理。
2014年2月16日星期日
原来纳吉“头疼”，他们才极端？
加影补选宣布至今，似乎报纸天天看到国阵“宣布”努力的捉贪官，大道今年不起价，突然一个对马来右翼组织份子在专访表明洒鸡血示威是：“我们协助纳吉解除头疼”！
原来，纳吉头疼，他们就极端；公开的说这些人的极端行为也竟然与首相纳吉有关。
我心里冒出：“不会吧？”
就算是也不适合讲，更何况纳吉说不是才像样！
我是等着纳吉否认的。但还没有国阵领袖撇清关系，没人否认给我们感觉是真的，似乎国阵领袖人反应不过来？
-----------------------------
大马促进和解组织（MJMM）主席阿都拉尼（Abdul Rani Kulup Abdullah）表示，由于纳吉面对来自党内外的抨击，因此他们这些“街边非政府组织”就挺身而出帮助纳吉。
他指出，我国首两名首相，即东姑阿都拉曼和阿都拉萨都受到人民爱戴，而第4任首相马哈迪在位时，华裔都不敢放肆。
“之后就到首相纳吉，他很头疼，每天都吃班纳杜（Panadol）止痛片。国阵攻击他、巫统攻击他，在野党也攻击他，所以就这街边非政府组织来帮助首相。”
“现在他少吃班纳杜了，现在哪里还有人攻击纳吉？”http://www.malaysiakini.com/news/254456
原来，纳吉头疼，他们就极端；公开的说这些人的极端行为也竟然与首相纳吉有关。
我心里冒出：“不会吧？”
就算是也不适合讲，更何况纳吉说不是才像样！
我是等着纳吉否认的。但还没有国阵领袖撇清关系，没人否认给我们感觉是真的，似乎国阵领袖人反应不过来？
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大马促进和解组织（MJMM）主席阿都拉尼（Abdul Rani Kulup Abdullah）表示，由于纳吉面对来自党内外的抨击，因此他们这些“街边非政府组织”就挺身而出帮助纳吉。
他指出，我国首两名首相，即东姑阿都拉曼和阿都拉萨都受到人民爱戴，而第4任首相马哈迪在位时，华裔都不敢放肆。
“之后就到首相纳吉，他很头疼，每天都吃班纳杜（Panadol）止痛片。国阵攻击他、巫统攻击他，在野党也攻击他，所以就这街边非政府组织来帮助首相。”
“现在他少吃班纳杜了，现在哪里还有人攻击纳吉？”http://www.malaysiakini.com/news/254456
原来1986至1991年，马华容许不拨款给华教！
这不证明国阵当时不曾拨款给华教，只是象征性的下放10令吉给华教而已。马华1986年至1991年差的要命。廖中莱这样做是倒米，整个马华不如当时一个安华？
原来1986至1991年，马华容许不拨款给华教！
安华任教长仅捐10元给华教
廖中莱扬言加影埋葬“按华”
http://www.malaysiakini.com/news/254541
廖中莱与安华就1987年茅草行动的谁是谁非卷入口水战，廖中莱日前斥责安华导致茅草行动外，今日再次出击，为安华取了一个“按华”的谐音花名，讽刺他打压华教。
廖中莱也斥说，“安华对华教做出什么贡献，没有。他在华教贡献是零贡献的。他不仅是‘零贡’，他简直是在惩罚与压迫华教。”
他指出，安华在其担任教长任期（1986年至1991年）内，不曾拨款给华教，只是象征性的下放10令吉给华教而已。
原来1986至1991年，马华容许不拨款给华教！
安华任教长仅捐10元给华教
廖中莱扬言加影埋葬“按华”
http://www.malaysiakini.com/news/254541
廖中莱与安华就1987年茅草行动的谁是谁非卷入口水战，廖中莱日前斥责安华导致茅草行动外，今日再次出击，为安华取了一个“按华”的谐音花名，讽刺他打压华教。
廖中莱也斥说，“安华对华教做出什么贡献，没有。他在华教贡献是零贡献的。他不仅是‘零贡’，他简直是在惩罚与压迫华教。”
他指出，安华在其担任教长任期（1986年至1991年）内，不曾拨款给华教，只是象征性的下放10令吉给华教而已。
关于日本投降的数十天
最近有某些人提马来亚战役后日本投降的数十天的历史。在日本投降后2 1天，9月5日，马六甲日本宪兵部大本竟然仍率领数十名日军包围马六甲人民委员会。
可以看出，当时并如这些今天胡乱批判的家伙的描述。所谓日本投降后，日本马来军区司令板垣大将，初时曾想率领2、3万士气低落的孤军，负隅顽抗，想一一个“神风”敢死队的绝断。
抗日军必须在这些不安定因素上，处理与去除种种国家的危险。
这些最近非政府组织领袖不懂历史，指不人道的论述，其实充斥些错误观点，一，马来亚战役后日本投降的数十天，是人民抗日军接收日本军队的枪械与武器。
二，说有不善待的对象，其实是在日据时代，出卖国家的一群，不只是马来人，还有汉奸。
三，大部分与此无关的人物诸如百姓，在战后谁生活都不好，其实战后物质贫乏，百物待兴。
如此混淆黑白，颠倒是非而故意种族化课题，为什么不思考当时何以未有人有效管理与统治，最终导致重新选择把政权交给殖民政府？以致需要更费多10年取得国家独立。
-------------------------
http://www.malaysiakini.com/news/254456
马共治国残暴对待军人
阿都拉尼更直指，暴力行事的不是马来人，而是华人。
“马共（于1945年）治理马来亚（Tanah Melayu）14天时，他们做什么？残暴对待很多前军人，很多马来人饱受苦难。”
他说，由于国内马来人分裂，因此非马来人才可以乘虚而入，触碰马来人的权益及煽风点火。
可以看出，当时并如这些今天胡乱批判的家伙的描述。所谓日本投降后，日本马来军区司令板垣大将，初时曾想率领2、3万士气低落的孤军，负隅顽抗，想一一个“神风”敢死队的绝断。
抗日军必须在这些不安定因素上，处理与去除种种国家的危险。
这些最近非政府组织领袖不懂历史，指不人道的论述，其实充斥些错误观点，一，马来亚战役后日本投降的数十天，是人民抗日军接收日本军队的枪械与武器。
二，说有不善待的对象，其实是在日据时代，出卖国家的一群，不只是马来人，还有汉奸。
三，大部分与此无关的人物诸如百姓，在战后谁生活都不好，其实战后物质贫乏，百物待兴。
如此混淆黑白，颠倒是非而故意种族化课题，为什么不思考当时何以未有人有效管理与统治，最终导致重新选择把政权交给殖民政府？以致需要更费多10年取得国家独立。
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http://www.malaysiakini.com/news/254456
马共治国残暴对待军人
阿都拉尼更直指，暴力行事的不是马来人，而是华人。
“马共（于1945年）治理马来亚（Tanah Melayu）14天时，他们做什么？残暴对待很多前军人，很多马来人饱受苦难。”
他说，由于国内马来人分裂，因此非马来人才可以乘虚而入，触碰马来人的权益及煽风点火。
Sotong Kangkong蕹菜鱿鱼
https://www.facebook.com/kelangpasang/photos/a.233115596865142.1073741828.233111930198842/264123697097665/?type=1&relevant_count=1
贪嘴的关系，如果不是自己仔细的再找一找，我也没发现曾经在我们巴生垂手可得的美食 Sotong Kangkong蕹菜鱿鱼消失的那么快！
如果你第一次听到Sotong Kangkong蕹菜鱿鱼，你一定以为鱿鱼是主角，我说错！再想退而求其次，或许是蕹菜吧？
在一片蕹菜论调高音频的年代，我要谈的也不是“蕹菜”Kangkong这东西，我说的是配角——酱料。
酱料里有浓缩甜酱及海鲜酱更有辣椒碎，超像的花生碎，加上带酸可出神入化的多层次口感。
用水汆蕹菜或鱿鱼，哪里会特殊，吃的就是新鲜。
所以当年巴生由于靠海大街小巷都挂满Sotong Kangkong蕹菜鱿鱼，鱿鱼好大一只，知道渔业没落，难找吃的年代，不自觉这道美食以前多到像肉骨茶档，最终萎缩到你在巴生市区看不见。
或许，以前你在大街小巷可以吃得到，到九十年代你在大炒或小炒档口也吃得到，现在街边已经没有华人大小炒，更不见鱿鱼高高挂。所有当年老饕循迹的断根，找无可找。
伴随Sotong Kangkong蕹菜鱿鱼消失在街头文化的除了巴生不再是廉价吃海鲜的天堂，因为这种吃法可说是最经济。我永远记得酱料的味道，在爸爸出粮偶尔大方的一天，我们叫着“xi ham”(贝壳)或lala（拉拉），一起尝鲜的日子。
现在人会觉得生烫蚌壳很不卫生，有些人甚至很多人生而远之。
那天想了想，想吃蕹菜鱿鱼，想到巴生Restoran Boston Baru，却肯定一要等，二它那边手很多人，三确实是有 Sotong Kangkong蕹菜鱿鱼可以点，确实整个巴生剩下Restoran Boston Baru新波伸顿餐厅那边是最有吃大牌档的感觉。
贪嘴的关系，如果不是自己仔细的再找一找，我也没发现曾经在我们巴生垂手可得的美食 Sotong Kangkong蕹菜鱿鱼消失的那么快！
如果你第一次听到Sotong Kangkong蕹菜鱿鱼，你一定以为鱿鱼是主角，我说错！再想退而求其次，或许是蕹菜吧？
在一片蕹菜论调高音频的年代，我要谈的也不是“蕹菜”Kangkong这东西，我说的是配角——酱料。
酱料里有浓缩甜酱及海鲜酱更有辣椒碎，超像的花生碎，加上带酸可出神入化的多层次口感。
用水汆蕹菜或鱿鱼，哪里会特殊，吃的就是新鲜。
所以当年巴生由于靠海大街小巷都挂满Sotong Kangkong蕹菜鱿鱼，鱿鱼好大一只，知道渔业没落，难找吃的年代，不自觉这道美食以前多到像肉骨茶档，最终萎缩到你在巴生市区看不见。
或许，以前你在大街小巷可以吃得到，到九十年代你在大炒或小炒档口也吃得到，现在街边已经没有华人大小炒，更不见鱿鱼高高挂。所有当年老饕循迹的断根，找无可找。
伴随Sotong Kangkong蕹菜鱿鱼消失在街头文化的除了巴生不再是廉价吃海鲜的天堂，因为这种吃法可说是最经济。我永远记得酱料的味道，在爸爸出粮偶尔大方的一天，我们叫着“xi ham”(贝壳)或lala（拉拉），一起尝鲜的日子。
现在人会觉得生烫蚌壳很不卫生，有些人甚至很多人生而远之。
那天想了想，想吃蕹菜鱿鱼，想到巴生Restoran Boston Baru，却肯定一要等，二它那边手很多人，三确实是有 Sotong Kangkong蕹菜鱿鱼可以点，确实整个巴生剩下Restoran Boston Baru新波伸顿餐厅那边是最有吃大牌档的感觉。
2014年2月15日星期六
看马华面对补战投鼠嫉器
马华不断打制造补选浪费资源，结果下一场砂却是国阵制造的补选。
如果白毛仍是议员，就没可能当砂元首。
星报如此一刊登，不就证明卡立仍是大臣的可能性更高。
结果一场马华不断攻击安华，抬出纳吉号召大集会马哈迪大镇压，是导致茅草行动的祸根。在加影铁定反效果的！
现在，马华连候选人两个星期后也不敢提早公布，不就说明当地马华党员不支持“天兵”，而巫统在马华候选人不怎样的情况，想抢！
马华不能输，却没有必胜的候选人。
廖中莱，真有胆与本事，早就应该自己来！
如果白毛仍是议员，就没可能当砂元首。
星报如此一刊登，不就证明卡立仍是大臣的可能性更高。
结果一场马华不断攻击安华，抬出纳吉号召大集会马哈迪大镇压，是导致茅草行动的祸根。在加影铁定反效果的！
现在，马华连候选人两个星期后也不敢提早公布，不就说明当地马华党员不支持“天兵”，而巫统在马华候选人不怎样的情况，想抢！
马华不能输，却没有必胜的候选人。
廖中莱，真有胆与本事，早就应该自己来！
2014年2月14日星期五
问题出在国阵，你敢说吗？
国阵的尤其是马华总会长，
为什么你不讲马哈迪？为什么你忘记纳吉？
华小师资短缺问题仍未解决; 向首相纳吉提交备忘录未有反应，是现在的事情，你又不说？
1975年馬哈迪要董總取消統考否則法律制裁 ，你不说？
精武华小纳兹里抢校地，你不说？国小建校100%由政府拨款，华小建校却要到处筹款，你不说？
国小师资充足甚至过剩，华小师资却永远短缺？你不说？
制度化建国小，增建华小难如登天，你不说？
问题出在国阵，你敢说吗？
为什么你不讲马哈迪？为什么你忘记纳吉？
华小师资短缺问题仍未解决; 向首相纳吉提交备忘录未有反应，是现在的事情，你又不说？
1975年馬哈迪要董總取消統考否則法律制裁 ，你不说？
精武华小纳兹里抢校地，你不说？国小建校100%由政府拨款，华小建校却要到处筹款，你不说？
国小师资充足甚至过剩，华小师资却永远短缺？你不说？
制度化建国小，增建华小难如登天，你不说？
问题出在国阵，你敢说吗？
2014年2月11日星期二
马来西亚园丘发展历史的背后
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=262019580641410&set=a.233115596865142.1073741828.233111930198842&type=1&relevant_count=1
或许，从日殖时代，告诉你的是印度园丘工人。
其实整段园丘发展历史与福建尤其是闽南人是息息相关的。
福建闽南人虽然金门人或厦门人靠海前来很早，甚至比中国沿海的其他省份还早，但开始数目并未如客家或广东人多。
如果仔细研究柔佛港主制度，会发现开拓种植那边比较跨籍贯，而雪州一带，其实依靠的是1894年，林文庆组织联华橡胶种植有限公司，在新加坡购置4000英亩土地开始种植的契机。
大家都可发现印度劳工前来马来半岛相对比较晚，而在橡胶种植业之所以没取得发展是因为橡胶在19世纪以前，被视为巴西的“国宝”，统治巴西的葡萄牙殖民主义者严禁种子出口。
1876年，一个名叫赫里·威克汉(Herry Wickham)的英国人，在巴西用连偷带买的办法，先后搜集到70000粒种子，运到伦敦畿辅皇家植物园播种，结果长出了2700株幼苗。
其中有22株在第二年被移植到新加坡植物园，还有几株被送往马来亚栽种，大部分成活了，这是东南亚土地上的最早一批橡胶树。
1894年，林文庆组织联华橡胶种植有限公司，在新加坡购置4000英亩土地开始种植。1896年，陈济轩在林文庆的鼓励下，在马六甲试种橡胶获得成功，信心大增。
他又联合一批华侨资本家，投资20万元，垦地5000多英亩，种植了50万株橡胶，建成了马来亚第一个商业性橡胶种植园。
伴随着橡胶种植业的发展，橡胶加工业也出现了。华侨建立许多加工工厂。
如陈嘉庚从1906年开始种植橡胶，经20年的发展，到1925年，他除有15000英亩的橡胶园外，还建立了谦益橡胶制造厂，职工有三万多人，将种植、制造和销售联成一体，这是一个规模很大的企业。
如果你仔细研究马来亚半岛的经济，你会发现马来西亚历史其实与经济其实关系异常密切。
你更可以发现福建族群为什么数目比其他族群是相对庞大，因为他们在经历锡矿与建筑业，一些实业家出现。
庞大的资金注入橡胶种植，从而在马来亚取得与洋人经济命脉半分天下的局面。这些全来自福建人坚毅刻苦，从无到有，从长工短工变成佃农后再勤俭，好不浪费与善用资源下变成小园主。
但，这一方面广东人与客家人涉猎种植领域比较少，也成了今天客家人主要发展商使用矿地，而福建籍贯发展商的发迹多使用种植地。背后也有着比较不多的历史渊源！
这些资源全成年累月披星戴月困苦的垦荒，一步一脚印，生活才稍微有起色！
或许，从日殖时代，告诉你的是印度园丘工人。
其实整段园丘发展历史与福建尤其是闽南人是息息相关的。
福建闽南人虽然金门人或厦门人靠海前来很早，甚至比中国沿海的其他省份还早，但开始数目并未如客家或广东人多。
如果仔细研究柔佛港主制度，会发现开拓种植那边比较跨籍贯，而雪州一带，其实依靠的是1894年，林文庆组织联华橡胶种植有限公司，在新加坡购置4000英亩土地开始种植的契机。
大家都可发现印度劳工前来马来半岛相对比较晚，而在橡胶种植业之所以没取得发展是因为橡胶在19世纪以前，被视为巴西的“国宝”，统治巴西的葡萄牙殖民主义者严禁种子出口。
1876年，一个名叫赫里·威克汉(Herry Wickham)的英国人，在巴西用连偷带买的办法，先后搜集到70000粒种子，运到伦敦畿辅皇家植物园播种，结果长出了2700株幼苗。
其中有22株在第二年被移植到新加坡植物园，还有几株被送往马来亚栽种，大部分成活了，这是东南亚土地上的最早一批橡胶树。
1894年，林文庆组织联华橡胶种植有限公司，在新加坡购置4000英亩土地开始种植。1896年，陈济轩在林文庆的鼓励下，在马六甲试种橡胶获得成功，信心大增。
他又联合一批华侨资本家，投资20万元，垦地5000多英亩，种植了50万株橡胶，建成了马来亚第一个商业性橡胶种植园。
伴随着橡胶种植业的发展，橡胶加工业也出现了。华侨建立许多加工工厂。
如陈嘉庚从1906年开始种植橡胶，经20年的发展，到1925年，他除有15000英亩的橡胶园外，还建立了谦益橡胶制造厂，职工有三万多人，将种植、制造和销售联成一体，这是一个规模很大的企业。
如果你仔细研究马来亚半岛的经济，你会发现马来西亚历史其实与经济其实关系异常密切。
你更可以发现福建族群为什么数目比其他族群是相对庞大，因为他们在经历锡矿与建筑业，一些实业家出现。
庞大的资金注入橡胶种植，从而在马来亚取得与洋人经济命脉半分天下的局面。这些全来自福建人坚毅刻苦，从无到有，从长工短工变成佃农后再勤俭，好不浪费与善用资源下变成小园主。
但，这一方面广东人与客家人涉猎种植领域比较少，也成了今天客家人主要发展商使用矿地，而福建籍贯发展商的发迹多使用种植地。背后也有着比较不多的历史渊源！
这些资源全成年累月披星戴月困苦的垦荒，一步一脚印，生活才稍微有起色！
华工对矿界种植建筑教育工程甚至是官方行政，位置甚至高居雪州政府秘书要职。印度人也不多让，在园丘桥梁道路建设医药与法律等贡献诸多！
避免无知的人与政治人物扭曲事实。故此一一整理记叙。
避免无知的人与政治人物扭曲事实。故此一一整理记叙。
2014年2月9日星期日
把关？
无论是委派政治还是民选机制，民主是取得谁的同意成了一个处理效率的思考。
我们除非有鲜明的规则，合乎就允许，不符合条件就推翻。
问题却出在把关，我们如此看好了，如果你要事情把关得很严厉，自然就设立许多必须符合的规矩，而道道规矩令事情通过鉴定出现缓慢。
我们如何看待把关？似乎也无关民主抑或委派，而是规矩永远是人订立，订立规矩只要合乎逻辑。很大程度就可被一种形式构成的障碍变成效能差。
而订立规矩松散，且也毫无系统根据，拟定全面与顾及政策界限环扣层次分明。
严格说起来是人治大于管理，也突出民选或专制机制，未必就可防御代表或选出来的人不从组织代表层面与代表利益层面互通。
潜在预防腐败是把关，同理故意严格把关造就事情被故意拖缓，进而出现无奈的疏通，这些一体两面造成同样的腐败现象。还需认真思考！
无论任何决策，事前应该依分简单到复杂；而简单只须依据合乎把关条件基本审核到多条件复核，反倒适合多重把关，只要通过鉴定就可。
简单到复杂，把档案分类，不同类比。
反倒，复杂决策应该交由集体讨论与共同核对，避免一人独断，也非人人在缺乏彼此信赖下敢贪污，这样才减少人为弊端。
我们除非有鲜明的规则，合乎就允许，不符合条件就推翻。
问题却出在把关，我们如此看好了，如果你要事情把关得很严厉，自然就设立许多必须符合的规矩，而道道规矩令事情通过鉴定出现缓慢。
我们如何看待把关？似乎也无关民主抑或委派，而是规矩永远是人订立，订立规矩只要合乎逻辑。很大程度就可被一种形式构成的障碍变成效能差。
而订立规矩松散，且也毫无系统根据，拟定全面与顾及政策界限环扣层次分明。
严格说起来是人治大于管理，也突出民选或专制机制，未必就可防御代表或选出来的人不从组织代表层面与代表利益层面互通。
潜在预防腐败是把关，同理故意严格把关造就事情被故意拖缓，进而出现无奈的疏通，这些一体两面造成同样的腐败现象。还需认真思考！
无论任何决策，事前应该依分简单到复杂；而简单只须依据合乎把关条件基本审核到多条件复核，反倒适合多重把关，只要通过鉴定就可。
简单到复杂，把档案分类，不同类比。
反倒，复杂决策应该交由集体讨论与共同核对，避免一人独断，也非人人在缺乏彼此信赖下敢贪污，这样才减少人为弊端。
2014年2月8日星期六
当马华特大遇上特大
当特大遇上特大，上一届特大议案理论是作废，如果马华坚持再开特大，现有市县议员名单是违法的。
这点还真厉害，廖中莱委任了人，自己来推翻！
马华已举办的特大通过A议案，否定B议案。
马华再举办的特大，只针对否定B议案，进行表决，其实A议案连带没作废，马华已举办的特大其实有效。
如果马华已举办的特大有效，B议案是没理由被推翻。
如果马华要重新举行特大，再表决A议案及B议案。
通理，现有的市县议员名单必须做废才对！
不过，有趣的是特大可以否决前特大，那，何者做准？
理论上，同样性质的议题是不可重复表决，才是。
这样逻辑，没想到，其实如果有人坚持要举行特大，不满的另一方其实就可以挑战你举办用意，进而质疑你的法定程序出错，来否定你合法地位了！
廖中莱如果坚持选择支持再召开特大，很可能是有史以来最短任期的总会长，甚至马华或变成非法政党噢！厉害。
这点还真厉害，廖中莱委任了人，自己来推翻！
马华已举办的特大通过A议案，否定B议案。
马华再举办的特大，只针对否定B议案，进行表决，其实A议案连带没作废，马华已举办的特大其实有效。
如果马华已举办的特大有效，B议案是没理由被推翻。
如果马华要重新举行特大，再表决A议案及B议案。
通理，现有的市县议员名单必须做废才对！
不过，有趣的是特大可以否决前特大，那，何者做准？
理论上，同样性质的议题是不可重复表决，才是。
这样逻辑，没想到，其实如果有人坚持要举行特大，不满的另一方其实就可以挑战你举办用意，进而质疑你的法定程序出错，来否定你合法地位了！
廖中莱如果坚持选择支持再召开特大，很可能是有史以来最短任期的总会长，甚至马华或变成非法政党噢！厉害。
慕尤丁，干脆进口糖
慕尤丁治國的方法是，什么我國貴就靠進口！？
蕹菜過時了，現在流行冷凍進口魚！
如果米貴，是不是也大量進口米？
如果是如此漁民與農民失業。
如果糖貴，我們豈有不建議進口糖？
至少，我們讓朋党少賺，更理想。
--------------------------------------
【國內】價格更低 鼓勵買冷凍進口魚
副首相慕尤丁表示，政府鼓勵人們多購買冷凍進口魚，因爲其價格遠低於本地魚，供應更爲充沛，品質亦受到保障。
新聞鏈接： http://ow.ly/to2TU
蕹菜過時了，現在流行冷凍進口魚！
如果米貴，是不是也大量進口米？
如果是如此漁民與農民失業。
如果糖貴，我們豈有不建議進口糖？
至少，我們讓朋党少賺，更理想。
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【國內】價格更低 鼓勵買冷凍進口魚
副首相慕尤丁表示，政府鼓勵人們多購買冷凍進口魚，因爲其價格遠低於本地魚，供應更爲充沛，品質亦受到保障。
新聞鏈接： http://ow.ly/to2TU
年初九为什么拜天公？
福建人拜祭天公诞的原因，因为闽南人把人念着“狼”，被官兵追杀，而年初九就是大难不死的那一天，所以会在躲避官兵“误杀”流传拜天公。
而为什么有年初九大家可以拜祭的原因？
八卦由“六爻”组成。分别从下至上为：初九，九二，九三，九四，九五，上九。规定九为阳，为至尊，为男。九五为至尊，九九为天尊，九代表阳，所以九月九也叫重阳；古人叫重九。
而单一个九（一年第一个九，也叫初始）就是天公诞生的日子。（年初就是初始的意思，当然就就是纪念开始对九这字的敬天）以前是皇帝九五之尊才可以拜祭九九天尊。
所以广东或其他一带不普遍，但其实这是文化习俗背后是中华文化，不只是迷信而已，也与易经有关。
而为什么有年初九大家可以拜祭的原因？
八卦由“六爻”组成。分别从下至上为：初九，九二，九三，九四，九五，上九。规定九为阳，为至尊，为男。九五为至尊，九九为天尊，九代表阳，所以九月九也叫重阳；古人叫重九。
而单一个九（一年第一个九，也叫初始）就是天公诞生的日子。（年初就是初始的意思，当然就就是纪念开始对九这字的敬天）以前是皇帝九五之尊才可以拜祭九九天尊。
所以广东或其他一带不普遍，但其实这是文化习俗背后是中华文化，不只是迷信而已，也与易经有关。
2014年2月7日星期五
酸了10年同样的笑话
撇不开的人治笑话，再再的显示人类历史记载自己最文明，不过是选一个不怎样的人，发现他不利害，再换另一个人。
我们如此的选来选去，就像支持昂山素姬，以为有了她，缅甸人民就有救了！
但，不过是避免军事政治的不好，未必印证她，昂山素姬能领导缅甸朝向最大的幸福！
政治，永远是一种自我表现的擂台赛；上边有谁KO谁！当然目光锁在招数耍的如何精彩！
今天，没有解决问题能力与方法或方向，我们面对机制缺失；没有媒体权的自主开放，我们面对批判的不自由；没有对于隐形政策下弊端的知情权，我们捆绑在OSA，我们笑话在被笑话；同样的话，我虽然写了枯燥一点，但已经记载超过10年！
我们如此的选来选去，就像支持昂山素姬，以为有了她，缅甸人民就有救了！
但，不过是避免军事政治的不好，未必印证她，昂山素姬能领导缅甸朝向最大的幸福！
政治，永远是一种自我表现的擂台赛；上边有谁KO谁！当然目光锁在招数耍的如何精彩！
今天，没有解决问题能力与方法或方向，我们面对机制缺失；没有媒体权的自主开放，我们面对批判的不自由；没有对于隐形政策下弊端的知情权，我们捆绑在OSA，我们笑话在被笑话；同样的话，我虽然写了枯燥一点，但已经记载超过10年！
穿1 malaysia & BN衣服的贼!
GAMBAR SEORANG MAMAT YANG PAKAI BAJU BN 1M'SIA KENA TANGKAP SEBAB MENCURI BEBERAPA BUNGKUS MILO TERSEBAR DI INTERNET.
http://omakkau.blogspot.com/2014/02/gambar-seorang-mamat-yang-pakai-baju-bn.html
http://omakkau.blogspot.com/2014/02/gambar-seorang-mamat-yang-pakai-baju-bn.html
支持国阵已到自取灭亡的临界
支持马华，肯定无法制衡巫统内外，土权的蛮横，暴力政治行为，更可怜的被干政，来一个巫统想要的方案。
如果支持国大党，人人都记得一个巫统领袖就因为私人事件，把拳头挥在国大党籍教育部副部长脸上。
如果谈支持巫统，就等同边缘化其他种族，你只停留在老马，朋党，不可救药，没有方向！
仍昧着良心支持国阵（马华+国大党+巫统等）的，难道如此的利益不断折损下还在干捞，难道还可有理由不退党？
还没想支持合理的人回头是岸，支持改变，支持属于百姓的一片天！
如果支持国大党，人人都记得一个巫统领袖就因为私人事件，把拳头挥在国大党籍教育部副部长脸上。
如果谈支持巫统，就等同边缘化其他种族，你只停留在老马，朋党，不可救药，没有方向！
仍昧着良心支持国阵（马华+国大党+巫统等）的，难道如此的利益不断折损下还在干捞，难道还可有理由不退党？
还没想支持合理的人回头是岸，支持改变，支持属于百姓的一片天！
2014年2月6日星期四
一群笨蛋害马华要赢都难！
一群笨蛋害马华要赢都难！看来也只有酱才能让廖中莱让出加影了！
但是，如果廖中莱连加影让出的话，干脆关门大吉算啦！
主办单位代表，来自大马大哥协商组织（Pertubuhan Permufakatan Majlis Ayahanda Malaysia，简称PERMAS）的祖基菲里（Zulkifly Sharif）说：“那些不能口操流利马来文的华裔和印裔，应该被逐出大马。”
这句话能倒多少票？
洒鸡血抗议民联领袖辱巫裔
马来组织悬赏500掴郭素沁
http://www.malaysiakini.com/news/253664
但是，如果廖中莱连加影让出的话，干脆关门大吉算啦！
主办单位代表，来自大马大哥协商组织（Pertubuhan Permufakatan Majlis Ayahanda Malaysia，简称PERMAS）的祖基菲里（Zulkifly Sharif）说：“那些不能口操流利马来文的华裔和印裔，应该被逐出大马。”
这句话能倒多少票？
洒鸡血抗议民联领袖辱巫裔
马来组织悬赏500掴郭素沁
http://www.malaysiakini.com/news/253664
晚上8点24分更新
一批马来非政府组织今日在举行吉隆坡市中心举行集会，抗议民联华裔领袖涉嫌侮辱马来领袖和马来人尊严。集会者更当场屠宰4只鸡，然后将鸡血洒在民联领袖肖像的横幅上。
这些集会者自称来自“伊斯兰非政府组织联盟”，目的是要“抗议一小撮政治人物、领袖与华人沙文主义者，侮辱马来领袖、元首、伊斯兰教和马来人尊严”。
他们是在吉隆坡敦霹雳路举行抗议，而横幅上的领袖包括行动党的士布爹国会议员郭素沁、振林山国会议员林吉祥、槟州首长林冠英，以及发动“喂纳吉蕹菜”快闪活动的公正党马章武莫区州议员李凯伦。
集会者也解释，他们洒鸡血是要象征513流血事件，并以此作为警告。
一批马来非政府组织今日在举行吉隆坡市中心举行集会，抗议民联华裔领袖涉嫌侮辱马来领袖和马来人尊严。集会者更当场屠宰4只鸡，然后将鸡血洒在民联领袖肖像的横幅上。
这些集会者自称来自“伊斯兰非政府组织联盟”，目的是要“抗议一小撮政治人物、领袖与华人沙文主义者，侮辱马来领袖、元首、伊斯兰教和马来人尊严”。
他们是在吉隆坡敦霹雳路举行抗议，而横幅上的领袖包括行动党的士布爹国会议员郭素沁、振林山国会议员林吉祥、槟州首长林冠英，以及发动“喂纳吉蕹菜”快闪活动的公正党马章武莫区州议员李凯伦。
集会者也解释，他们洒鸡血是要象征513流血事件，并以此作为警告。
2014年2月5日星期三
未开打，纳吉与廖中莱给安华摆了一道！
技术上，本来不应该讲的太白，但是潘永强写了出来，这场只要是对我国政治认识有深度看法的，都会明白安华代替民联给国阵投下的震撼弹，是为了什么？
从今天，国阵还在烦恼派谁上阵，而最应该上阵的纳吉与廖中莱，早在最有气势反击民联的时候，错过他们表示敢亲自出马的气势！
无疑，一个国阵主席，一个巫统主席；甚至一位嘴巴中说过要让华社看到不一样的马华。几天过去，再想要上，也没有气势，也显示国阵领的导应变与应急能力不足。
--------------------------------------
潘永强：加影补选应成反涨公投
“际此纳吉政府面对经济和宗教族群课题的纷扰，加影补选应尽速抽离人事布局层次，而应拉高和放大其政治效应，例如定位成反涨公投，甚至“阿拉事件”公投。”
“加影在地理上是最接近布城的选区之一，补选对政局的效应要尽可能扩大，如同1988年新山补选的意义，冲击全局。”
“马来西亚人渴望民主转型，却又不了解民主转型，以为躺著选举就可以换来民主，包括未有心理准备面对转型过程中延伸出来的各种矛盾乱象。事实上，在民主转型的过程，会引发出各股力量的欲望、野心和利益，因此其历程必然充满冲突、曲折与骚动，朝野内部都有人卡位和争夺资源。”
http://www.malaysiakini.com/columns/253580
从今天，国阵还在烦恼派谁上阵，而最应该上阵的纳吉与廖中莱，早在最有气势反击民联的时候，错过他们表示敢亲自出马的气势！
无疑，一个国阵主席，一个巫统主席；甚至一位嘴巴中说过要让华社看到不一样的马华。几天过去，再想要上，也没有气势，也显示国阵领的导应变与应急能力不足。
--------------------------------------
潘永强：加影补选应成反涨公投
“际此纳吉政府面对经济和宗教族群课题的纷扰，加影补选应尽速抽离人事布局层次，而应拉高和放大其政治效应，例如定位成反涨公投，甚至“阿拉事件”公投。”
“加影在地理上是最接近布城的选区之一，补选对政局的效应要尽可能扩大，如同1988年新山补选的意义，冲击全局。”
“马来西亚人渴望民主转型，却又不了解民主转型，以为躺著选举就可以换来民主，包括未有心理准备面对转型过程中延伸出来的各种矛盾乱象。事实上，在民主转型的过程，会引发出各股力量的欲望、野心和利益，因此其历程必然充满冲突、曲折与骚动，朝野内部都有人卡位和争夺资源。”
http://www.malaysiakini.com/columns/253580
2014年2月3日星期一
马来西亚为什么叫大马？
避免下一代混淆或误解，以为老一辈没文化，乱乱把马来西亚叫大马。
其实是有原由的，马来西亚也叫大马，是（Great, Pan-）的意思。
以前是马来亚，之后因为马来西亚成立，我们比较少人称呼泛马来亚，所以之后演变成大马。"大马"一词最早可以推溯到上世纪六十年代。1963年东马和西马合并，人们为区别原来的马来亚的称呼。
但也不可同一而言，以前政党文化习惯，有泛马回教党，也就是谈的是”泛回教主义“。可能他们叫大马回教党你就以为画蛇添足，实际上背后也具有雷同的道理。（今日的伊斯兰党）
其实是有原由的，马来西亚也叫大马，是（Great, Pan-）的意思。
以前是马来亚，之后因为马来西亚成立，我们比较少人称呼泛马来亚，所以之后演变成大马。"大马"一词最早可以推溯到上世纪六十年代。1963年东马和西马合并，人们为区别原来的马来亚的称呼。
但也不可同一而言，以前政党文化习惯，有泛马回教党，也就是谈的是”泛回教主义“。可能他们叫大马回教党你就以为画蛇添足，实际上背后也具有雷同的道理。（今日的伊斯兰党）
2014年2月2日星期日
二月十四日雪州政府巴生举办的大型元宵节节目，未婚者把握双情人节！
距离元宵节也是西方情人节二月十四日的脚步逼近…大家有留意到在当晚八点半，在巴生巴刹路jalan pasar有雪州政府举办的大型元宵节节目，也就是华人情人节与西方情人节结合的好日子。
请巴生或雪州的朋友协助宣传此讯息，尤其是还没找到另一半或有心仪对象的巴生朋友放胆去约，让雪州大舞台成你们最佳的月老。这样的良辰吉日，应该找你最亲近的人度过！
又或你们也可招集三五好友在巴生街头来一场不一样的马年元宵节夜晚，记得把这讯息记下，把朋友载来…亲戚朋友知己红颜父母兄弟姐妹等当晚把巴生炒热，闹元宵！
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=258527020990666&set=a.233115596865142.1073741828.233111930198842&type=1&relevant_count=1
2014年2月1日星期六
艺术的震撼力
形式的美与接纳表现的美，常让人错觉以为自己审美因主观出现问题，回归平实与感受，本来就是艺术真实的升华，艺术品只是表现体，观感与感受的震撼，让艺术有着不断的投射却永远不给你答案。
你想象下，如果一个经历浩劫的原始人，很踏实用他极限的描述来纪录一段他经历的时代，无论笔触多钝挫，当你知道个中是怎么一回事情？你会震撼！
文艺复兴起源地就是带如此多的震撼教育的地方，我们在缺乏学养也不重视人内在深处对色彩对呈现的联系，感觉是说主观，太沉重！
有人说浓醇的咖啡配上经济面，已经是最大的满足，或许你以为一种你在不同时空的时代，无法体验饥饿，所以你搞不懂饱的滋味；一些留下的不算美好，对于当时旧时光上，承载的就是历炼，一种把人坚毅与完整人格的美深层的在不完美的世界里头感受到完整。
体验旧时代，给予下一代最大的思考，就是发现，种种只有自发与有组织思维的探索，勾勒出人底层的真善，所以美！
你想象下，如果一个经历浩劫的原始人，很踏实用他极限的描述来纪录一段他经历的时代，无论笔触多钝挫，当你知道个中是怎么一回事情？你会震撼！
文艺复兴起源地就是带如此多的震撼教育的地方，我们在缺乏学养也不重视人内在深处对色彩对呈现的联系，感觉是说主观，太沉重！
有人说浓醇的咖啡配上经济面，已经是最大的满足，或许你以为一种你在不同时空的时代，无法体验饥饿，所以你搞不懂饱的滋味；一些留下的不算美好，对于当时旧时光上，承载的就是历炼，一种把人坚毅与完整人格的美深层的在不完美的世界里头感受到完整。
体验旧时代，给予下一代最大的思考，就是发现，种种只有自发与有组织思维的探索，勾勒出人底层的真善，所以美！
”李宗伟是国家资产“ 凯里在廖中莱脸上做画！
身为马华总会长，廖中莱竟然分不清楚什么是可以，什么事情是不可以。
现在，说如果李宗伟可以上阵，却给巫统巫青凯里当猴子耍！
出现，你马华总会长说可以，巫青凯里有机会因为是部长说不可以，但是如此的语言圈套是巫统建议的，身为马华总会长的廖中莱如此“没料到”！
廖中莱很丢马华的面子。
凯里不但不给廖中莱脸，还在廖中莱脸上画！
现在，说如果李宗伟可以上阵，却给巫统巫青凯里当猴子耍！
出现，你马华总会长说可以，巫青凯里有机会因为是部长说不可以，但是如此的语言圈套是巫统建议的，身为马华总会长的廖中莱如此“没料到”！
廖中莱很丢马华的面子。
凯里不但不给廖中莱脸，还在廖中莱脸上画！
原来廖中莱不知道李宗伟是国家资产，这下自己争取马华上阵，却偏偏不敢自己打响第一炮！
廖中莱的表现，实在给蔡细历开怀的笑，准没多久就亏一下，又或许讲如果自己是总会长，自己一定对定安华！
廖中莱或躲在裙子下，又或藏在魏家祥徒弟辈份下，实在不好看！
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