世间的歌唱不完，今日的时尚，明日的泛黄；重复的曲调，跑音走板；我口说我声，我手写我心，感人的歌曲是真实的乐章！面对生命历程的激荡，叙述完一切，人生回复“平静”的嗓调，却久久不能自己。 （请路过此地的人，也点击资讯，感激不尽，谢谢！） 欢迎联播
2009年11月29日星期日
如何正确认识历史？
依我见，社会进程发展的迅速，从最原始的人依附在大自然，透过血缘与地域性互动，人与人之中形成聚落。这些聚落之间，因为文明落差不大，有着对等的相互合作，也有着贴近自然定律的相互攻坚。
在接下来的聚落互动变激烈，相互的并吞形成强弱的悬殊。透过器材，生活形态，发展依据地缘特性发展的文化，这些文化有者保留迁移，有些是采取农业形态的定点居住。由于，游牧样式的风险大，所谓资源停留在于可移动的动物，农业形态的人文，风险虽然存在，依据水源与挖掘探索另一个农业模式的可能性，植物就是他们的主要物质。
比较两者，依据游牧生态的人数比农业社会少，但是活动范围大；农业社会由于人数激增，在人文进展上，趋向管理。
不论华夏是否出现有所谓的禅让，我们可以知道，无论东西方的文明开始脱离不了封建，全是基于农业社会占据人类文明的首要历史，人力相等于财富，奴隶制度的发展与开始困惑人的就是阶级与平等是不存在。
一个人，除了出身背景，还有社会责任与定位，服从与听命；形成一套成王败寇的强者主宰历史的历史观。
很有趣的，人类世上出现宗教信念，人逃离不了共同的宿命，生老病死。
人心的善恶，在价值认知的冲击与对立。
世间人人平等的概念，同理心，生命共同面对天灾人祸与被当政者压榨。
所有的宗教的开始是普世的价值，宽恕与轮回，因与果的交互。无奈者的奈何，都牵绊在信得救的茫然。
争战的物质对立，听命习惯的纠缠，人类数千年的历史是一套奉行君主，压抑自我的群体枷锁。
无论，谁当王。人治的问题在于谁好谁坏，时好时坏，孟子虽提出天子犯错与庶民同罪。
但孔孟的价值仍参杂封建。
例如：孔子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”（《中庸·17》）
所谓仁德仍建筑在孔子妄断的结论。
人在社会地位的高低是否真的取决于“天”？宿命，听命，信命。都是相互矛盾，说词仅是瞎话。
严格按人的“德”的大小来逐级划分的？“德”小的人是否就应该被“德”大的人来统治，或“德”大的人就应该来统治“德”小的人？
那谁又是君？谁又该是臣？
为了修补孔子的破绽。
孟子曰：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。齐景公曰：‘既不能令，又不能命，是绝物也。’涕出而女于吴。今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之，莫若师文王。师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。《诗》云：‘商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，裸将于京。’”（《孟子·离娄上·7·7》）
孔孟，碍于时代，道出的历史，实属不敢说真话的记录。
试想，历史除了成王败寇，还必然有群文人的油脂在粉刷天平。
秦始皇会焚书坑儒，也莫过于太清楚，什么想法会威胁他的春秋大业。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
在知晓人权，提倡平等，号召反战主张生命共同体，人与人的联系与过去不能同日而语。
历史需要真实、客观、公正。的确已经不是普通人的智慧可以一一书写。
在接下来的聚落互动变激烈，相互的并吞形成强弱的悬殊。透过器材，生活形态，发展依据地缘特性发展的文化，这些文化有者保留迁移，有些是采取农业形态的定点居住。由于，游牧样式的风险大，所谓资源停留在于可移动的动物，农业形态的人文，风险虽然存在，依据水源与挖掘探索另一个农业模式的可能性，植物就是他们的主要物质。
比较两者，依据游牧生态的人数比农业社会少，但是活动范围大；农业社会由于人数激增，在人文进展上，趋向管理。
不论华夏是否出现有所谓的禅让，我们可以知道，无论东西方的文明开始脱离不了封建，全是基于农业社会占据人类文明的首要历史，人力相等于财富，奴隶制度的发展与开始困惑人的就是阶级与平等是不存在。
一个人，除了出身背景，还有社会责任与定位，服从与听命；形成一套成王败寇的强者主宰历史的历史观。
很有趣的，人类世上出现宗教信念，人逃离不了共同的宿命，生老病死。
人心的善恶，在价值认知的冲击与对立。
世间人人平等的概念，同理心，生命共同面对天灾人祸与被当政者压榨。
所有的宗教的开始是普世的价值，宽恕与轮回，因与果的交互。无奈者的奈何，都牵绊在信得救的茫然。
争战的物质对立，听命习惯的纠缠，人类数千年的历史是一套奉行君主，压抑自我的群体枷锁。
无论，谁当王。人治的问题在于谁好谁坏，时好时坏，孟子虽提出天子犯错与庶民同罪。
但孔孟的价值仍参杂封建。
例如：孔子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”（《中庸·17》）
所谓仁德仍建筑在孔子妄断的结论。
人在社会地位的高低是否真的取决于“天”？宿命，听命，信命。都是相互矛盾，说词仅是瞎话。
严格按人的“德”的大小来逐级划分的？“德”小的人是否就应该被“德”大的人来统治，或“德”大的人就应该来统治“德”小的人？
那谁又是君？谁又该是臣？
为了修补孔子的破绽。
孟子曰：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。齐景公曰：‘既不能令，又不能命，是绝物也。’涕出而女于吴。今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之，莫若师文王。师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。《诗》云：‘商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，裸将于京。’”（《孟子·离娄上·7·7》）
孔孟，碍于时代，道出的历史，实属不敢说真话的记录。
试想，历史除了成王败寇，还必然有群文人的油脂在粉刷天平。
秦始皇会焚书坑儒，也莫过于太清楚，什么想法会威胁他的春秋大业。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
在知晓人权，提倡平等，号召反战主张生命共同体，人与人的联系与过去不能同日而语。
历史需要真实、客观、公正。的确已经不是普通人的智慧可以一一书写。
2009年11月28日星期六
回风满楼：
（原本写在回应，但是最终要修正，贴在新贴。）
思维是属于个人，如果看别人的想法不断的出现复制，是作者有问题，在此我请你见谅。
看懂，看不懂，以下的句子应该不难懂。
文章可以再简化：
如果我们把自己主观的认知的好强制他人接受，不意味对别人的好。
上了风满楼，阅读几篇文章。
您的建议，我读了。
不过，还是有些不解。
一，魏家祥应起诉邱家金。
是就千疮百孔的华文教育问题仍然束之高阁，起诉邱家金？如何起诉？愿闻其详。
依据我的逻辑：“千疮百孔的华文教育问题仍然束之高阁”仍出自教育体系及行政偏差。
反倒魏家祥应该回头起诉教育部，然后直接对付自己。
二，邱家金向慕尤丁唱反调？
不对，据我所知。慕尤丁开始就是认同邱家金等的单源流说法，如果不是纳吉打圆场，故事还没完。
殊不知，慕尤丁诚然只是表态说不知道邱家金现在说什么，不是邱家金向慕尤丁唱反调，如果调真的反，慕尤丁有没有说不认同邱家金等的单源流说法？
我想，大家常犯下一个错误，就像潘建成用来反问邱家金的浅白逻辑问题。
例如：如果纽约天天有刑事案，就代表美国治安不好？
依据邱家金说法，华小有文抄公不能代表华小出产文抄公。
同理，如果慕尤丁不理解邱家金的华小有文抄公说法，不代表邱家金向慕尤丁唱反调。
在逻辑上，仍要分明。避免有心人扭曲，抑或扭曲别人。谢谢。
我知道写东西的手法可以类比，但是过于运用，似乎变成大部分例举稳定，却出现一两破绽以致文章变成不全，有些遗憾。
思维是属于个人，如果看别人的想法不断的出现复制，是作者有问题，在此我请你见谅。
看懂，看不懂，以下的句子应该不难懂。
文章可以再简化：
如果我们把自己主观的认知的好强制他人接受，不意味对别人的好。
上了风满楼，阅读几篇文章。
您的建议，我读了。
不过，还是有些不解。
一，魏家祥应起诉邱家金。
是就千疮百孔的华文教育问题仍然束之高阁，起诉邱家金？如何起诉？愿闻其详。
依据我的逻辑：“千疮百孔的华文教育问题仍然束之高阁”仍出自教育体系及行政偏差。
反倒魏家祥应该回头起诉教育部，然后直接对付自己。
二，邱家金向慕尤丁唱反调？
不对，据我所知。慕尤丁开始就是认同邱家金等的单源流说法，如果不是纳吉打圆场，故事还没完。
殊不知，慕尤丁诚然只是表态说不知道邱家金现在说什么，不是邱家金向慕尤丁唱反调，如果调真的反，慕尤丁有没有说不认同邱家金等的单源流说法？
我想，大家常犯下一个错误，就像潘建成用来反问邱家金的浅白逻辑问题。
例如：如果纽约天天有刑事案，就代表美国治安不好？
依据邱家金说法，华小有文抄公不能代表华小出产文抄公。
同理，如果慕尤丁不理解邱家金的华小有文抄公说法，不代表邱家金向慕尤丁唱反调。
在逻辑上，仍要分明。避免有心人扭曲，抑或扭曲别人。谢谢。
我知道写东西的手法可以类比，但是过于运用，似乎变成大部分例举稳定，却出现一两破绽以致文章变成不全，有些遗憾。
在FB对教育的看法（Ceci ，邓的友人）
启发孩子的学习动机不表示每次都要告诉“为什么”。
学习动机是指孩子内在的学习动力，而非完全靠外在的推力。考试恰恰就是填鸭式教育的最大外在推力。
要无时无刻的启动学习动机，最主要懂得因机逗教。
而非如靠考试来定下学习时间进程表，时机未到，就等等吧！
学习动机指的是学习活动的推动力，又称"学习的动力"。
它并不是某种单一的结构。学生的学习活动是由各种不同的动力因素组成的整个系统所引起的。
其心理因素包括：学习的需要，对学习的必要性的认识及信念；学习兴趣、爱好或习惯等。从事学习活动，除要有学习的需要外，还要有满足这种需要的学习目标。
由于学习目标指引着学习的方向，可把它称为学习的诱因。
学习目标同学生的需要一起，成为学习动机的重要构成因素。
学习动机是指孩子内在的学习动力，而非完全靠外在的推力。考试恰恰就是填鸭式教育的最大外在推力。
要无时无刻的启动学习动机，最主要懂得因机逗教。
而非如靠考试来定下学习时间进程表，时机未到，就等等吧！
学习动机指的是学习活动的推动力，又称"学习的动力"。
它并不是某种单一的结构。学生的学习活动是由各种不同的动力因素组成的整个系统所引起的。
其心理因素包括：学习的需要，对学习的必要性的认识及信念；学习兴趣、爱好或习惯等。从事学习活动，除要有学习的需要外，还要有满足这种需要的学习目标。
由于学习目标指引着学习的方向，可把它称为学习的诱因。
学习目标同学生的需要一起，成为学习动机的重要构成因素。
友人在FB对教育的看法（代号邓）
看来大家对这教育课题蛮感兴趣。是不是填鸭式的教育不是在于那个科目或知识，决定性在于教学方法。比如我们学“鱼”这个字，老师可以不断的叫孩子重复鱼一百篇来达到会读的目的，或者带孩子去看真正在水里游泳的鱼，然后说个关于鱼的故事，再唱一首鱼儿歌，你们认为那个比较有效？
孩子在小时，如同一个海绵，他是通过身体各种感官，心和灵去学习/吸收外在的事和物。如单靠死背，将会是事倍功半！
我赞同重复对孩子的学习有着潜移默化的着用。只要重复的手法可以让孩子觉得学习是有趣的，那么重复就有效。反之，只有产生对于那个学科反感，学习就会停滞不前！
我们可以重复故事/歌配合动作, 多难的词汇都会觉得有趣,生动!
我记得我以前上一年级,我们学A-Z是用唱歌学来的! 现在的一年级已经断定你在幼儿园学会了!
鄧月璇：媚眼看世界
把創意還給孩子
http://www.chinapress.com.my/content_new.asp?dt=2009-11-28&sec=forum&art=1128fc03.txt
你的孩子是在“写”作文，还是“抄”作文？
孩子在小时，如同一个海绵，他是通过身体各种感官，心和灵去学习/吸收外在的事和物。如单靠死背，将会是事倍功半！
我赞同重复对孩子的学习有着潜移默化的着用。只要重复的手法可以让孩子觉得学习是有趣的，那么重复就有效。反之，只有产生对于那个学科反感，学习就会停滞不前！
我们可以重复故事/歌配合动作, 多难的词汇都会觉得有趣,生动!
我记得我以前上一年级,我们学A-Z是用唱歌学来的! 现在的一年级已经断定你在幼儿园学会了!
鄧月璇：媚眼看世界
把創意還給孩子
http://www.chinapress.com.my/content_new.asp?dt=2009-11-28&sec=forum&art=1128fc03.txt
你的孩子是在“写”作文，还是“抄”作文？
考试与填鸭式教育
考试应不应该是学习的驱动力，这说法有趣。
过去，台湾有本书叫《拒绝联考的孩子》。
不过，考试的价值认定在于评估，目前仍没有取代考试评估的模式，而世俗的认定落差，造成人认定是考试出现问题，却一直没有导正的是人的心态。
考试与填鸭式的关系不是直接，取消考试也无法导致取消填鸭式教育。
我们认定填鸭式教育不好，却没有说清楚如何不好，在这样的教学模式下可以纠正，另一些模式下可不可以修正？
说法不能认定就排斥，认定的排斥是无知加上心理抗拒加以放大，学生的学习活动是由各种不同的动力因素组成的整个系统所引起的。但是基础教育如果采取如此的模式，教育体系需要耗上多少年才能补充一些达致成年人需要的知识？
问题在于像拒绝联考的孩子，例如琼瑶，她认定自己数学不好是由于考试抑或填鸭式教育。这是不全对的，试问数学除了要公式，也要理解，有公式也不能忽略考试题目的演算绝大部分是推演与理解。琼瑶的数学学习不来与个人兴趣与能力有关。
这是其一。
再者，考试制度忽略人的完整评估价值，必须得以纠正；如何纠正就是彰显考试以外人的表现，能力及群体生活学习，过于僵化的应征。老板取材的动向，都需要修正。
在教学法上，华校甚至华小都在转变。考试与填鸭式的关系结构上一直在修正，例如考试题目提供公式等，只是不知道各位有没有察觉。
再者，所谓字节上的学习，的确生硬。
强记是不二法门。
我们多抗拒也在做填鸭式的动作，例如国名译名地名抑或术语的代表结构。
还有一些规范，例如分子与份子；度过抑或渡过的用法是强记及理解各半。
我们不能说学习活动可以全盘取代填鸭式，但这些刻盘的如何取代，愿问其详？
过去，台湾有本书叫《拒绝联考的孩子》。
不过，考试的价值认定在于评估，目前仍没有取代考试评估的模式，而世俗的认定落差，造成人认定是考试出现问题，却一直没有导正的是人的心态。
考试与填鸭式的关系不是直接，取消考试也无法导致取消填鸭式教育。
我们认定填鸭式教育不好，却没有说清楚如何不好，在这样的教学模式下可以纠正，另一些模式下可不可以修正？
说法不能认定就排斥，认定的排斥是无知加上心理抗拒加以放大，学生的学习活动是由各种不同的动力因素组成的整个系统所引起的。但是基础教育如果采取如此的模式，教育体系需要耗上多少年才能补充一些达致成年人需要的知识？
问题在于像拒绝联考的孩子，例如琼瑶，她认定自己数学不好是由于考试抑或填鸭式教育。这是不全对的，试问数学除了要公式，也要理解，有公式也不能忽略考试题目的演算绝大部分是推演与理解。琼瑶的数学学习不来与个人兴趣与能力有关。
这是其一。
再者，考试制度忽略人的完整评估价值，必须得以纠正；如何纠正就是彰显考试以外人的表现，能力及群体生活学习，过于僵化的应征。老板取材的动向，都需要修正。
在教学法上，华校甚至华小都在转变。考试与填鸭式的关系结构上一直在修正，例如考试题目提供公式等，只是不知道各位有没有察觉。
再者，所谓字节上的学习，的确生硬。
强记是不二法门。
我们多抗拒也在做填鸭式的动作，例如国名译名地名抑或术语的代表结构。
还有一些规范，例如分子与份子；度过抑或渡过的用法是强记及理解各半。
我们不能说学习活动可以全盘取代填鸭式，但这些刻盘的如何取代，愿问其详？
群体教育无法激发各别学童潜在的本能
群体教育有个缺陷，就是主观认知。认为适龄的孩子应该学什么，而且依据进度设限学习的可能性。
我个人不觉得错全在填鸭式，而部分教育设计的巧妙因人而异，例如音感非常好的容易学习会话，他可以透过灵巧的唇舌发音；节奏感超强的孩子对于复合式的数学模式推敲，有着潜在的本能。
问题在于每个孩子学习依靠脑力的模式不一样，同样的刺激会在不同潜质的孩子做出不同的反应。
有人说，教育是一种制约，但是制约的后果是好是坏，必须透过更多的各别仔细及有时间阶段的观察才能说个大概。不过，学校教育模式真的只是概括教育。
我个人不觉得错全在填鸭式，而部分教育设计的巧妙因人而异，例如音感非常好的容易学习会话，他可以透过灵巧的唇舌发音；节奏感超强的孩子对于复合式的数学模式推敲，有着潜在的本能。
问题在于每个孩子学习依靠脑力的模式不一样，同样的刺激会在不同潜质的孩子做出不同的反应。
有人说，教育是一种制约，但是制约的后果是好是坏，必须透过更多的各别仔细及有时间阶段的观察才能说个大概。不过，学校教育模式真的只是概括教育。
2009年11月27日星期五
这样对你比较好？
很多愚蠢与无知，似是而非。他们左一句应该这样，右一句听他们的选择。
如果这样对你比较好，这句话成立；我们牺牲的可是选择权，更大的赌注是独立思考判断的能力。
人必须依据个人的创意附加价值而获，但做人不能愚蠢到别人说什么，都听从，听可以，从未必。
我们被塞了一大堆的资讯，从来没有人说够了，不要！然后这些资讯主宰分配的人脑筋死板，一些有意图者左右他们，结果笨笨的听话。
我想听话是人的盲从，不敢反抗也是人的死穴。
对错是非形成如此难以纠正都是习惯听话的坏处。当然有些人是喜欢听好话，把话说的好，好到他们入心入肺，像鸦片麻醉，像幻想可以漂游。
这些人在梦呓里度日。
我们被有选择的资讯塞满，就像电脑在木马程式不断的复制填充，进而令你当机。
同样反复的刺激，千篇一律的资讯，你想关注另外一些，塞在你眼前的都是像速食快餐文化，没有谈营养价值。
人，如果有如此的命运，你已经丧失资讯的选择权，你也变成沦为媒体焦虑时代的一员，他们复制你的思考，之道瘫痪你的自主权。
这样对你比较好？
什么屁话中的屁话？什么就是这样的局势不能改变，试认真分析旁观，他们有意图改变吗？
再者，你们生气电脑不能如你心愿的迅速，再多迅速的游戏原来都是如此单调，而且是集体的人同一动作做出的单调行动，财源滚滚来的网络游戏公司大有人在。
但是触类旁通，我们的报纸媒体，一成不变的说法，到你想相信都不敢相信的视穿！
我们已经丧失多年选择权，我们更忘记在意自主判断。
有个狂夫邱家金说，这样对你比较好。
我醒来痛骂！这样对我们比较好，只是你们有着企图目的与制造一套听话的说词，欺骗世人吧了！
如果这样对你比较好，这句话成立；我们牺牲的可是选择权，更大的赌注是独立思考判断的能力。
人必须依据个人的创意附加价值而获，但做人不能愚蠢到别人说什么，都听从，听可以，从未必。
我们被塞了一大堆的资讯，从来没有人说够了，不要！然后这些资讯主宰分配的人脑筋死板，一些有意图者左右他们，结果笨笨的听话。
我想听话是人的盲从，不敢反抗也是人的死穴。
对错是非形成如此难以纠正都是习惯听话的坏处。当然有些人是喜欢听好话，把话说的好，好到他们入心入肺，像鸦片麻醉，像幻想可以漂游。
这些人在梦呓里度日。
我们被有选择的资讯塞满，就像电脑在木马程式不断的复制填充，进而令你当机。
同样反复的刺激，千篇一律的资讯，你想关注另外一些，塞在你眼前的都是像速食快餐文化，没有谈营养价值。
人，如果有如此的命运，你已经丧失资讯的选择权，你也变成沦为媒体焦虑时代的一员，他们复制你的思考，之道瘫痪你的自主权。
这样对你比较好？
什么屁话中的屁话？什么就是这样的局势不能改变，试认真分析旁观，他们有意图改变吗？
再者，你们生气电脑不能如你心愿的迅速，再多迅速的游戏原来都是如此单调，而且是集体的人同一动作做出的单调行动，财源滚滚来的网络游戏公司大有人在。
但是触类旁通，我们的报纸媒体，一成不变的说法，到你想相信都不敢相信的视穿！
我们已经丧失多年选择权，我们更忘记在意自主判断。
有个狂夫邱家金说，这样对你比较好。
我醒来痛骂！这样对我们比较好，只是你们有着企图目的与制造一套听话的说词，欺骗世人吧了！
2009年11月26日星期四
如果没有身分登记，你会知道有如此的悲剧？
我以为土著是幸福的，买屋子有优待，念书有固打制。
今天，我傻眼哑然。原来我也是被教育成真正的笨蛋！
真正的土著，土生土养；他们多少代在被砍伐的园林中丧失家园，更甚的因为资讯的不发达，如果他们真的因为山洪丧失性命，有人知道吗？
他们的存在与不存在。
没有在文明记载的电脑档案里。
他们必须长途跋涉才能做身分的确定。他们的权益牺牲及被出卖，他们像阿苏看见可乐瓶！
从上帝也疯狂，到上帝也哭泣。
我不知道平等到底多卑微，我也不知道生存的尊严在因为文化的落差，生活从来没有受保障，如何受到肯定。
我想他们不懂什么是他们的前途，他们眼中只有一代代认定的宿命。
是他们舍弃文明，还是文明舍弃他们？
他们不会知道什么叫好处，他们也不奢望买屋子有优惠，不懂知识就是力量！
当一切他们悲惨的遭遇是文明与不文明失衡的鸿沟。
今天，我傻眼哑然。原来我也是被教育成真正的笨蛋！
真正的土著，土生土养；他们多少代在被砍伐的园林中丧失家园，更甚的因为资讯的不发达，如果他们真的因为山洪丧失性命，有人知道吗？
他们的存在与不存在。
没有在文明记载的电脑档案里。
他们必须长途跋涉才能做身分的确定。他们的权益牺牲及被出卖，他们像阿苏看见可乐瓶！
从上帝也疯狂，到上帝也哭泣。
我不知道平等到底多卑微，我也不知道生存的尊严在因为文化的落差，生活从来没有受保障，如何受到肯定。
我想他们不懂什么是他们的前途，他们眼中只有一代代认定的宿命。
是他们舍弃文明，还是文明舍弃他们？
他们不会知道什么叫好处，他们也不奢望买屋子有优惠，不懂知识就是力量！
当一切他们悲惨的遭遇是文明与不文明失衡的鸿沟。
我想邱家金会觉得魏家祥不够格！
邱家金说：随身碟发明者潘健成虽出身于华校，不过后者曾在台湾深造，因此不能说明华校栽培许多人才。
感觉上，邱家金的逻辑很差。自己也不知道自己说什么，说华小生产文抄公。
可是，说发明家曾在台湾深造，不算！
他曾说华小生产文抄公，都没有创意。
结果，他的意思不是华小压抑有天分的学生，一句不能说明华校栽培许多人才。
潘健成的天分未因为他念华小而被埋没，我只看见潘健成感激华教，声声所有都是华教给予他的。
潘建成这样的人饮水思源。
这些潘建成的成就是不是应该归于华教，依据邱家金的说法是潘建成糊涂！
但是邱家金自己代表别人，自己也害羞也不糊涂。
如果魏家祥要和他辩论，邱家金颠倒是非的说法，大可说魏家祥都是出了华教后才得以还原他的本能。
邱家金自己才算完整的人。
笑爆我的肚子！
我想邱家金会觉得魏家祥不够格！
感觉上，邱家金的逻辑很差。自己也不知道自己说什么，说华小生产文抄公。
可是，说发明家曾在台湾深造，不算！
他曾说华小生产文抄公，都没有创意。
结果，他的意思不是华小压抑有天分的学生，一句不能说明华校栽培许多人才。
潘健成的天分未因为他念华小而被埋没，我只看见潘健成感激华教，声声所有都是华教给予他的。
潘建成这样的人饮水思源。
这些潘建成的成就是不是应该归于华教，依据邱家金的说法是潘建成糊涂！
但是邱家金自己代表别人，自己也害羞也不糊涂。
如果魏家祥要和他辩论，邱家金颠倒是非的说法，大可说魏家祥都是出了华教后才得以还原他的本能。
邱家金自己才算完整的人。
笑爆我的肚子！
我想邱家金会觉得魏家祥不够格！
对教育的一些看法
自由玩乐是没有充分被定义，物质变好，家长有期待正常。
如果家长不把自己的期待与喜好过于强制于小孩，一系列的课程须视乎是什么课程，你或许没发现现在灵活的教材与活泼生动的押韵，孩童会乐在其中，音乐，美术抑或舞蹈，都独有适合启发想象空间的年龄。
孩童的早熟或也与摄取外在知识息息相关，电脑与电视，成人的话题抑或环境与小孩之间的互通模仿都可能影响。
不懂得教，也不太苛责不应该学，看孩子对外有什么兴趣。不过，别养成三分钟热度更重要。
填鸭样式不可取，偏偏就怕假会的专家，我做了多年的白老鼠，发现太多教育实验法是骗人的。过去还有老师说学生间学习没有压力，要学生当老师的角色。还有老师不给答案的习惯。比起填鸭，真的好吗？
一般教育，我想多是填鸭为构想模式，意味教导什么，吸收什么；经历多年的实行，教育变成教材与设限的提供，所以补充教材抑或内容变动，都有在适应时代改进。比较遗憾的是华小补充教材很多，家长也缺乏与老师互动，询问及顾忌孩子的负荷点。
不过，像邱家金以偏概全的否定华小的教育素质，怒斥这教学法妨碍创造力，说法偏颇，也缺乏实际求证。‘
大多数家长望子成龙，把孩子的学习时间填满，这不应该怪责学校，反倒家长必须顾及孩子们个人特质与因材施教。
在教育方式上华小与国小，差异不大，反倒师资在处理教学的态度差异过大。
懒散的管理，上课有没有认真的教学，是不是灌输正确的人生价值观，这些都是家长关注与看得到的。
华小的不足与国小的不足，诚然一样。
目前如果真的要改善教育方式，仍待改善的是：
（1）教师要备课。
（2）教学法要有实际成效。
（3）小班制（目前虽然实行小班制，但是人数上不算。）
（4）把同一学科素质一致的学生合一起来教导，比平均分数分班教导更有效。（重点还是达到因材施教）
如果家长不把自己的期待与喜好过于强制于小孩，一系列的课程须视乎是什么课程，你或许没发现现在灵活的教材与活泼生动的押韵，孩童会乐在其中，音乐，美术抑或舞蹈，都独有适合启发想象空间的年龄。
孩童的早熟或也与摄取外在知识息息相关，电脑与电视，成人的话题抑或环境与小孩之间的互通模仿都可能影响。
不懂得教，也不太苛责不应该学，看孩子对外有什么兴趣。不过，别养成三分钟热度更重要。
填鸭样式不可取，偏偏就怕假会的专家，我做了多年的白老鼠，发现太多教育实验法是骗人的。过去还有老师说学生间学习没有压力，要学生当老师的角色。还有老师不给答案的习惯。比起填鸭，真的好吗？
一般教育，我想多是填鸭为构想模式，意味教导什么，吸收什么；经历多年的实行，教育变成教材与设限的提供，所以补充教材抑或内容变动，都有在适应时代改进。比较遗憾的是华小补充教材很多，家长也缺乏与老师互动，询问及顾忌孩子的负荷点。
不过，像邱家金以偏概全的否定华小的教育素质，怒斥这教学法妨碍创造力，说法偏颇，也缺乏实际求证。‘
大多数家长望子成龙，把孩子的学习时间填满，这不应该怪责学校，反倒家长必须顾及孩子们个人特质与因材施教。
在教育方式上华小与国小，差异不大，反倒师资在处理教学的态度差异过大。
懒散的管理，上课有没有认真的教学，是不是灌输正确的人生价值观，这些都是家长关注与看得到的。
华小的不足与国小的不足，诚然一样。
目前如果真的要改善教育方式，仍待改善的是：
（1）教师要备课。
（2）教学法要有实际成效。
（3）小班制（目前虽然实行小班制，但是人数上不算。）
（4）把同一学科素质一致的学生合一起来教导，比平均分数分班教导更有效。（重点还是达到因材施教）
2009年11月25日星期三
别再夫人之仁。
认识真实的政治，到在朝抑或在野代议士办公室去闲聊，你会不自觉的觉得政治很讨厌。还是选烂苹果！当然可以依据时局，作选择，但永远不会是最好的。
人治是情理法，法治是法理情。
依据治理摆脱不了人，政党是人的集合，只有人盯人。
我想，无论人治抑或法治，缺陷都在，法是人定制的，执法的同样的是人。
一套多好的法律遇见执法不力，问题不会比未修订一套好的法令好的多。
我这样说，很多人会不认同。
凌驾于法律的是执法者，这样的执法已经是独裁；与凌驾实行独裁法令一样，一个是在于愚民碍于掩饰的坏，另一个是已经不用掩饰，赤裸裸的我行我素。
有人认为有掩饰仍可以救，有些人给予机会改革；有些人反倒认为不用掩饰，赤裸裸的我行我素没救，推翻。
哪一个比较好？在于别再夫人之仁。
人治是情理法，法治是法理情。
依据治理摆脱不了人，政党是人的集合，只有人盯人。
我想，无论人治抑或法治，缺陷都在，法是人定制的，执法的同样的是人。
一套多好的法律遇见执法不力，问题不会比未修订一套好的法令好的多。
我这样说，很多人会不认同。
凌驾于法律的是执法者，这样的执法已经是独裁；与凌驾实行独裁法令一样，一个是在于愚民碍于掩饰的坏，另一个是已经不用掩饰，赤裸裸的我行我素。
有人认为有掩饰仍可以救，有些人给予机会改革；有些人反倒认为不用掩饰，赤裸裸的我行我素没救，推翻。
哪一个比较好？在于别再夫人之仁。
邱家金，又老糊涂啦！
依据邱家金的逻辑，全马出任创意总监的华校生抑或华校生不存在；不然就是华校生抑或华校生创意不足没有“竞争力”。
哈。。魏家祥没有听清楚他说什么，邱家金说华校生很有竞争力，但是没有创意。
不过华校生如果有创造力的竞争力，邱家金说有没有竞争力与创意没有关系，还是很有关系？还是他一直老糊涂，乱说话。
哈。。魏家祥没有听清楚他说什么，邱家金说华校生很有竞争力，但是没有创意。
不过华校生如果有创造力的竞争力，邱家金说有没有竞争力与创意没有关系，还是很有关系？还是他一直老糊涂，乱说话。
取代“填鸭式应试教育”，已有良策？
就教育技术上，反填鸭式的应试教育的论调很多，取代的新应试教育可以达到比它更高的学习成效的，没有。
优异的虚荣抑或过早的学习，以致伤仲永？无人可强行说谁全对，谁全错。
优异的成绩拜父母送儿女去“死补烂补”得来。何其沉重！
但是，填鸭式的应试教育与就把人训练成机械，这说法也过于浮夸！
知识的铸造加上竞争的蓬勃，怕输的前进动力，的确是令孩童输掉童年，但却未必构成创造力不足的说法。
人有左右脑，未全脑开发平衡使用在于学习者的对于学习模式的偏好。
其实，如果真的不擅长数理的学生，强制学习也没有成效，填鸭式应试教育引发反弹，许多人却反其道得到自己另类的专长。
我想问的是取代“填鸭式应试教育”，已有良策？
优异的虚荣抑或过早的学习，以致伤仲永？无人可强行说谁全对，谁全错。
优异的成绩拜父母送儿女去“死补烂补”得来。何其沉重！
但是，填鸭式的应试教育与就把人训练成机械，这说法也过于浮夸！
知识的铸造加上竞争的蓬勃，怕输的前进动力，的确是令孩童输掉童年，但却未必构成创造力不足的说法。
人有左右脑，未全脑开发平衡使用在于学习者的对于学习模式的偏好。
其实，如果真的不擅长数理的学生，强制学习也没有成效，填鸭式应试教育引发反弹，许多人却反其道得到自己另类的专长。
我想问的是取代“填鸭式应试教育”，已有良策？
党政分家
政党在执政角色中是决策与目标拟定，政党在政治的作用力应该倾重于如何改善体系，贯彻一群人的政治定向与拟定如何做才能达致这些目标。
政党政治指一个国家通过政党行使国家政权的形式。狭义的政党政治就是政党执掌政权的活动，广义的政党政治是指各国政党为实现其政治纲领和主张而展开的一切政治活动和斗争。
对于一个在野党，党政未分家，影响力不大；但是身为一个执政者，党政未分家，政府是位居行政权在贯彻政策仍被政党利益抑或派系所牵绊，再者，若政党政治中这些也身兼党最高领袖的人，容易左右行政决策，以致权倾一方尾大不断。况且党政未分家，对于建立问责制形同一种障碍。如果党最高领导人身兼政府要职，如要在他们犯下行政缺失时负起下台的宿命，可谓不可能。
党政未分家，也会形成资源被剥夺。如果党政未分，党产与隶属国家的资产，必然瓜葛，而私产与党产就算有瓜葛也无法励精图治，把这些国亦是党，党亦是民变成模糊概念；骑劫国有资产的危机四伏；更甚现今倡导私营化，在隶属国家的资产同样被指可以私营化，最终经营不善，营私舞弊，多拜这些观测执行力形成多重含糊未清晰交代的透明度。
再者，若党政未分，一些政党透过执政权，把拨款的工作交由政党内地方派系的授受，如果缺乏严密的监管，拨款的发放，形成大的漏洞。有些人甚至会三权分立的概念不分，误把主掌立法权，也当成是隶属政府的笑话，公民教育概念未普及，似是而非的说法，容易把错当对。
反贪工作，不应该从调查及监督开始，反倒清者自清，既然从政是服务选民，党政分家可以回避一些失当，执政政党领袖更可以透过分家，给选民百姓多一道监管和防护墙，从而也可避免政治在出现行政失当营私舞弊的领袖，政党就此一败涂地。
政党政治指一个国家通过政党行使国家政权的形式。狭义的政党政治就是政党执掌政权的活动，广义的政党政治是指各国政党为实现其政治纲领和主张而展开的一切政治活动和斗争。
对于一个在野党，党政未分家，影响力不大；但是身为一个执政者，党政未分家，政府是位居行政权在贯彻政策仍被政党利益抑或派系所牵绊，再者，若政党政治中这些也身兼党最高领袖的人，容易左右行政决策，以致权倾一方尾大不断。况且党政未分家，对于建立问责制形同一种障碍。如果党最高领导人身兼政府要职，如要在他们犯下行政缺失时负起下台的宿命，可谓不可能。
党政未分家，也会形成资源被剥夺。如果党政未分，党产与隶属国家的资产，必然瓜葛，而私产与党产就算有瓜葛也无法励精图治，把这些国亦是党，党亦是民变成模糊概念；骑劫国有资产的危机四伏；更甚现今倡导私营化，在隶属国家的资产同样被指可以私营化，最终经营不善，营私舞弊，多拜这些观测执行力形成多重含糊未清晰交代的透明度。
再者，若党政未分，一些政党透过执政权，把拨款的工作交由政党内地方派系的授受，如果缺乏严密的监管，拨款的发放，形成大的漏洞。有些人甚至会三权分立的概念不分，误把主掌立法权，也当成是隶属政府的笑话，公民教育概念未普及，似是而非的说法，容易把错当对。
反贪工作，不应该从调查及监督开始，反倒清者自清，既然从政是服务选民，党政分家可以回避一些失当，执政政党领袖更可以透过分家，给选民百姓多一道监管和防护墙，从而也可避免政治在出现行政失当营私舞弊的领袖，政党就此一败涂地。
2009年11月24日星期二
2009年11月22日星期日
良与不良还是一线的界定
有人写：消化不良...请喝点乳酸菌.... ^_^///
我说，如果全胃都是人类指的良性菌，你猜是什么下场？
赶快什么都吃，吃肥自己，吃坏自己，把自己弄病。
大病之后，又是死里逃生。。。。
我说，如果全胃都是人类指的良性菌，你猜是什么下场？
赶快什么都吃，吃肥自己，吃坏自己，把自己弄病。
大病之后，又是死里逃生。。。。
当蠢蛋遇见老千
蠢蛋的祖先和骗子的祖先一起做生意，蠢蛋的祖先在生意上吃了许多暗亏，自己却没有本事独立起来开公司。就这样这家公司风风雨雨中走过，蠢蛋的祖先大家长曾经暗中支持骗子的祖先的某一派系当家，结果人头落地。
但是一代代的经营下来，蠢蛋的祖先经常失和，要必须惊动到骗子的祖先当大家长，把所有的话事权交出去。
蠢蛋的祖先经历风风雨雨，蠢蛋更早就被边缘化。
比较庆幸的事情是一场金融角力下，蠢蛋的祖先和骗子的祖先合作的公司经营不善，必须把经营权交出来。
但是，最近这些蠢蛋却和祖先一样内斗的打起架来。
合伙的老千们笑的合不拢口，心想是吞并蠢蛋的祖先一份的好机会，可是蠢蛋仍一直吵！
与虎谋皮，本来就是老虎口里过日子，不步步为营，还自乱阵脚，毫无智慧的人如何赋予重托？
但是一代代的经营下来，蠢蛋的祖先经常失和，要必须惊动到骗子的祖先当大家长，把所有的话事权交出去。
蠢蛋的祖先经历风风雨雨，蠢蛋更早就被边缘化。
比较庆幸的事情是一场金融角力下，蠢蛋的祖先和骗子的祖先合作的公司经营不善，必须把经营权交出来。
但是，最近这些蠢蛋却和祖先一样内斗的打起架来。
合伙的老千们笑的合不拢口，心想是吞并蠢蛋的祖先一份的好机会，可是蠢蛋仍一直吵！
与虎谋皮，本来就是老虎口里过日子，不步步为营，还自乱阵脚，毫无智慧的人如何赋予重托？
2009年11月21日星期六
马华反斗城
马华好像反斗城。看了看，宫心计上演的还算正常，马华的模式，最大问题，不是面子，不是独裁。而是谁当都一样，撕破脸啦！
没有诚信不会比没有颜面的好。
没有颜面不会比没有道义的好。
没有道义的不会比没有诚信的好。
没有诚信也没有比没有颜面的好。
都是一样烂，谁当都是一样！！
比较一下：
廖中莱取代翁诗杰抑或蔡细历，能耐不足，外在形象倾向听话。
如果翁诗杰或蔡细历不走，马华诚信大损。
如果魏家祥说自己是被开除，说法缺一截。
如果燕燕抑或作汉不靠向翁，正义早就倒向一边。
却偏偏出现，魏家祥，周美芬力挺廖中莱，却意味燕燕抑或作汉没机会。
如果燕燕抑或作汉没机会，当然不会给廖中莱机会。
但是谁给廖中莱机会。十五个国会议员有九个，马华局势变议员与中委各靠一边。
如果你是翁诗杰，看见自己原来被鼓吹开除蔡细历的人通通倒转枪头，这变成被陷害。
这些人牺牲道义，却反倒说不走没有道义，很有趣！
马华的党争其实就是巫统要削藩。你看慕尤丁的话，早就司马昭之心，过去听到巫统传出这样的论调的是慕尤丁之下。所以马华争气一点，人家是志在马华在柔佛的安全堡垒区。所以，我不支持廖中莱的做法。
马华，失去话事权，全输啦！你们马华党员还傻傻的嘛！
激动的内斗，肥肉最终送给人家。
没有诚信不会比没有颜面的好。
没有颜面不会比没有道义的好。
没有道义的不会比没有诚信的好。
没有诚信也没有比没有颜面的好。
都是一样烂，谁当都是一样！！
比较一下：
廖中莱取代翁诗杰抑或蔡细历，能耐不足，外在形象倾向听话。
如果翁诗杰或蔡细历不走，马华诚信大损。
如果魏家祥说自己是被开除，说法缺一截。
如果燕燕抑或作汉不靠向翁，正义早就倒向一边。
却偏偏出现，魏家祥，周美芬力挺廖中莱，却意味燕燕抑或作汉没机会。
如果燕燕抑或作汉没机会，当然不会给廖中莱机会。
但是谁给廖中莱机会。十五个国会议员有九个，马华局势变议员与中委各靠一边。
如果你是翁诗杰，看见自己原来被鼓吹开除蔡细历的人通通倒转枪头，这变成被陷害。
这些人牺牲道义，却反倒说不走没有道义，很有趣！
马华的党争其实就是巫统要削藩。你看慕尤丁的话，早就司马昭之心，过去听到巫统传出这样的论调的是慕尤丁之下。所以马华争气一点，人家是志在马华在柔佛的安全堡垒区。所以，我不支持廖中莱的做法。
马华，失去话事权，全输啦！你们马华党员还傻傻的嘛！
激动的内斗，肥肉最终送给人家。
哭的虚像
有人说，肥胖的身材会令你，看起来老很多；我也知道在设计服装方面，鲜艳的粗线条远比细致与麻点更有动感与活力，在视觉上。让你年轻。
人总是从表象看东西，有人说这是肤浅；但是多肤浅的习惯都是人性。还有人单纯的说，容纳这些肤浅的举措是必须的，所以人会因为在意自己老去减肥，有人害怕老，多买一些鲜艳的衣服，调整自己的心境。
有人说笑是很好的动作，有人笑两笑还在顾忌自己的鱼尾纹，有人说笑是反常的动作，当人家失措跌倒，很多人不是有隐侧心去扶他帮助他，而是有股冲动，难掩心理觉得滑稽。
笑有变态的笑，哭也有变态之哭。
看见别人笑，你不一定会陪着笑；但有趣的看见别人哭，你多数会陪着哭。
不过，你哭什么？！触景伤情，感怀同受。哭是出自同理心。
所以，哭很管用，哭可以很滥情，哭很悲壮！撼天地，惊鬼神。
人从娘胎里分娩出来，一见天日，首先是哭。但是妈妈不会因为孩子哭而自己哭，而是喜悦！
但是不知道什么时候，哭闹上吊成为威吓的把戏，抑或手段。
哭的同义词有泣，啼，号。偏偏只有人指出哭是假的，泣，啼，号没有人用来描述假哭。
哭字是二口一犬，吠字是一口一犬，所以有时候哭是生气后哭，生气前是乱吠！
哭的动机，很有趣。
（1）哭 ，人类生理情绪的表露，又是表达人类感情的一种方式。这是由衷的，不是假的！
（2）哭，首先是不快情思的一种表现形式。这像婴孩表示被父母觉察。这是有目的的，也可以说是假哭！
有人说哭消极，有人说哭是保护自己，有人认为哭泣会让人们在不知不觉中镇静下来。
小孩的假哭是不快情思的一种表现形式，因为自身仍很单纯，与对外在索取有段距离；成人的假哭，却像一种得不到索取的要挟，哭闹然后上吊！
人总是从表象看东西，有人说这是肤浅；但是多肤浅的习惯都是人性。还有人单纯的说，容纳这些肤浅的举措是必须的，所以人会因为在意自己老去减肥，有人害怕老，多买一些鲜艳的衣服，调整自己的心境。
有人说笑是很好的动作，有人笑两笑还在顾忌自己的鱼尾纹，有人说笑是反常的动作，当人家失措跌倒，很多人不是有隐侧心去扶他帮助他，而是有股冲动，难掩心理觉得滑稽。
笑有变态的笑，哭也有变态之哭。
看见别人笑，你不一定会陪着笑；但有趣的看见别人哭，你多数会陪着哭。
不过，你哭什么？！触景伤情，感怀同受。哭是出自同理心。
所以，哭很管用，哭可以很滥情，哭很悲壮！撼天地，惊鬼神。
人从娘胎里分娩出来，一见天日，首先是哭。但是妈妈不会因为孩子哭而自己哭，而是喜悦！
但是不知道什么时候，哭闹上吊成为威吓的把戏，抑或手段。
哭的同义词有泣，啼，号。偏偏只有人指出哭是假的，泣，啼，号没有人用来描述假哭。
哭字是二口一犬，吠字是一口一犬，所以有时候哭是生气后哭，生气前是乱吠！
哭的动机，很有趣。
（1）哭 ，人类生理情绪的表露，又是表达人类感情的一种方式。这是由衷的，不是假的！
（2）哭，首先是不快情思的一种表现形式。这像婴孩表示被父母觉察。这是有目的的，也可以说是假哭！
有人说哭消极，有人说哭是保护自己，有人认为哭泣会让人们在不知不觉中镇静下来。
小孩的假哭是不快情思的一种表现形式，因为自身仍很单纯，与对外在索取有段距离；成人的假哭，却像一种得不到索取的要挟，哭闹然后上吊！
2009年11月20日星期五
无法包容就是一种缺陷
你会想象到聋子对音乐的感受，你会感受到期待被认同之间留下的伤害，真挚的付出是不求回报，真情的感受是用心去聆听的。就像一场大雨无论如何狂猛的倾泻，最初简单给予你的感动或许只是当初的一些莫名真诚的情感，被接纳，呵护，爱戴及谅解。
当眼睛已经盲了，灵巧的手指在熟悉的抒发滂湃的运转，把大家把眼睛闭上，一切缺陷与遗憾都是对等的，歧视缺憾的人是多么无知的。
我们看见的能够只是停留在不完美，只因为我们看见而不是看不见，结果这些优越感反倒是卑微的虚荣！
无法包容就是一种缺陷，歧视残躯，哀悼不完美，自身爆发一种排斥的不美。
短片分享：
這短片讓很多人都哭了，我也哭了
http://www.youtube.com/watch?v=vH9Vwk5YLVU
当眼睛已经盲了，灵巧的手指在熟悉的抒发滂湃的运转，把大家把眼睛闭上，一切缺陷与遗憾都是对等的，歧视缺憾的人是多么无知的。
我们看见的能够只是停留在不完美，只因为我们看见而不是看不见，结果这些优越感反倒是卑微的虚荣！
无法包容就是一种缺陷，歧视残躯，哀悼不完美，自身爆发一种排斥的不美。
短片分享：
這短片讓很多人都哭了，我也哭了
http://www.youtube.com/watch?v=vH9Vwk5YLVU
谈民主，那容有选择性！
民主是根据马华党员做标准，还是人民的标准？抑或只是廖派？
我个人觉得民主不应该有选择性。静坐只为马华民主祈祷不够也很无聊，团结论调只为了稳坐自己的钓鱼台也不对。
我只欣赏王乃志谈的一句：“责任问责”。
不过，在国阵执政五十年，都仍是梦想！
问责都无法贯彻。
再谈民主，变成多余。
我们不能爱党，不爱这社会；不能给社会有股为社会带来清流与正义，这个党是非常失败的，一个人可以有无数身份。
Howard Lim问得好，这些人是不是马华党员?
如果是党员，他们可以是领袖，可以是选民，可以是为社会迈向良性改革的契机，过去看见许多马华地方甚至中央领袖选择对于自己有利的立场发言，这不符合群众利益的问责制度，我们看都没有眼睛看。惨不忍睹！！
更何况民主乱象就是源自这样的自私的立场，选择与法则，百万人政党，没有人洞察这问题吗？
谈民主，那容有选择性！
我个人觉得民主不应该有选择性。静坐只为马华民主祈祷不够也很无聊，团结论调只为了稳坐自己的钓鱼台也不对。
我只欣赏王乃志谈的一句：“责任问责”。
不过，在国阵执政五十年，都仍是梦想！
问责都无法贯彻。
再谈民主，变成多余。
我们不能爱党，不爱这社会；不能给社会有股为社会带来清流与正义，这个党是非常失败的，一个人可以有无数身份。
Howard Lim问得好，这些人是不是马华党员?
如果是党员，他们可以是领袖，可以是选民，可以是为社会迈向良性改革的契机，过去看见许多马华地方甚至中央领袖选择对于自己有利的立场发言，这不符合群众利益的问责制度，我们看都没有眼睛看。惨不忍睹！！
更何况民主乱象就是源自这样的自私的立场，选择与法则，百万人政党，没有人洞察这问题吗？
谈民主，那容有选择性！
2009年11月19日星期四
哭哭啼啼，哪里是为民主！
民主从来未曾在马华出现，否则像王乃志这样聪明的人不会说没有“落实一些议程”，承认体系有缺陷。如果马华民主，也不会在廖中莱说不要重选时就不重选，因为他以为形式对他有利，因为他也认为党章可以丢在垃圾桶，说好三分二中央代表才可以否决总会长抑或署理总会长，自己是当时的“中委会”选出的署理总会长，在失去中委会委托仍说自己仍是合法的署理总会长。
如果民主真的是民主，不会透过中委会否决特大，也不会再想用特大否决及重选中委，如果中委会没有解散辞职，真的也没有重新选举就合法抑或合理的可能性。
更好笑的是那些脑袋瓜不清不楚的记者，写出廖派被砍两大将，令他们哀悼民主已经死亡！
不是说好约定总会长可以重组马华会长理事会吗？如果是合情合法及合理，他们哭什么哭？哀悼民主死亡又是什么笑话？！！
好冷，我喷嚏打了几次。
又不是什么伟大为人民展现民主精神的政党，废除内安法这些未审讯的议程，他们不清楚也不提，只是小鱼跟着大鱼；再看看赵明福案件，这些滥权舞弊，他们也不正视；我就不知道民主在他们眼中何价？再看看不断浮现的弊端，不敢说真话的谎言，不愿意面对自己一向不民主导致的更不民主。
说白一点，哭哭啼啼，哪里是为民主！
为民主哪里一再助纣为虐。
同污合流，不敢得罪权贵，不敢越潜，不敢为天下先！
却来一个有条件的买“主”（民主）求荣。还有一个说好别人不请求他自己说要干涉的太上皇，这些人说话不算话，做事像玩泥沙。
这些都是已经死的民主，这些才是人民一再的落空。
民主也是一些政党领袖一再为自己辩护的最大借口与理由！
放屁！很恶臭的屁！下三烂的演技，还要静坐示威，哀悼！
需不需要安排道士尼姑在会场念大悲咒，抑或把静坐的会场安排在教堂，洗涤自己犯的错，演的戏，说的错漏荒唐！
如果民主真的是民主，不会透过中委会否决特大，也不会再想用特大否决及重选中委，如果中委会没有解散辞职，真的也没有重新选举就合法抑或合理的可能性。
更好笑的是那些脑袋瓜不清不楚的记者，写出廖派被砍两大将，令他们哀悼民主已经死亡！
不是说好约定总会长可以重组马华会长理事会吗？如果是合情合法及合理，他们哭什么哭？哀悼民主死亡又是什么笑话？！！
好冷，我喷嚏打了几次。
又不是什么伟大为人民展现民主精神的政党，废除内安法这些未审讯的议程，他们不清楚也不提，只是小鱼跟着大鱼；再看看赵明福案件，这些滥权舞弊，他们也不正视；我就不知道民主在他们眼中何价？再看看不断浮现的弊端，不敢说真话的谎言，不愿意面对自己一向不民主导致的更不民主。
说白一点，哭哭啼啼，哪里是为民主！
为民主哪里一再助纣为虐。
同污合流，不敢得罪权贵，不敢越潜，不敢为天下先！
却来一个有条件的买“主”（民主）求荣。还有一个说好别人不请求他自己说要干涉的太上皇，这些人说话不算话，做事像玩泥沙。
这些都是已经死的民主，这些才是人民一再的落空。
民主也是一些政党领袖一再为自己辩护的最大借口与理由！
放屁！很恶臭的屁！下三烂的演技，还要静坐示威，哀悼！
需不需要安排道士尼姑在会场念大悲咒，抑或把静坐的会场安排在教堂，洗涤自己犯的错，演的戏，说的错漏荒唐！
2009年11月18日星期三
负荷再负荷就是不胜负荷
以蚂蚁的故事为例子，我谈的是负荷，或许有人认为蚂蚁天性就应该不断的赶路，而蚂蚁的王国为什么建筑在支配及分工，但不力求公正平等抑的水平线。
蚂蚁的王国背后是一群享乐，一群听命的纪律部队，兵蚁。另一群是一大群的工蚁。
当然有些人认为使命与理想是不容松懈。
不过，只是不断把物价腾胀消费压力抑或工作负荷抑或问题往公众，工人抑或百姓身上加，不是解决问题之道。
“这些我已经尽力”，“大环境是如此糟糕”，“公司是逼不得以的”，都是借口。
在形态优异，稍微宽阔的时代；当政者鼓吹经济消费，但是一直也没有做好酬劳的调整，以致许多公司还自欺欺人的说请不到人，请不到员工。
这不是先有鸡抑或先有蛋的问题，这是一直不务实解决问题的大问题。
华教是一大片请不到好老师的声音，但是都是唱了上百年的要马儿好要马儿不吃草，牺牲奉献的谎调。
做不好素质，自然吸引不了人，吸引不了人，自然一败涂地。一败涂地自然人人求去，人人求去自然士气低糜，士气低糜出现惟一的论调都是要马儿好，但是又要马儿不吃草！
昨天，听见一些论调很有趣；某一政党的下属组织的文告说，如果该政党不争气，最终该政党被所属的阵线唾弃。实际上，该阵线也不见得人人欢迎，他们的思考点是活在原有阵线，才有价值。
所以，有时候可以跳脱思维去思考，偏偏停留在旧有的框架，这才是问题锁在。
负荷再加负荷就是不胜负荷，压死骆驼的最后一根稻草，不会因为你牺牲同情包容吃亏吃死猫就可以回避。
蚂蚁的王国背后是一群享乐，一群听命的纪律部队，兵蚁。另一群是一大群的工蚁。
当然有些人认为使命与理想是不容松懈。
不过，只是不断把物价腾胀消费压力抑或工作负荷抑或问题往公众，工人抑或百姓身上加，不是解决问题之道。
“这些我已经尽力”，“大环境是如此糟糕”，“公司是逼不得以的”，都是借口。
在形态优异，稍微宽阔的时代；当政者鼓吹经济消费，但是一直也没有做好酬劳的调整，以致许多公司还自欺欺人的说请不到人，请不到员工。
这不是先有鸡抑或先有蛋的问题，这是一直不务实解决问题的大问题。
华教是一大片请不到好老师的声音，但是都是唱了上百年的要马儿好要马儿不吃草，牺牲奉献的谎调。
做不好素质，自然吸引不了人，吸引不了人，自然一败涂地。一败涂地自然人人求去，人人求去自然士气低糜，士气低糜出现惟一的论调都是要马儿好，但是又要马儿不吃草！
昨天，听见一些论调很有趣；某一政党的下属组织的文告说，如果该政党不争气，最终该政党被所属的阵线唾弃。实际上，该阵线也不见得人人欢迎，他们的思考点是活在原有阵线，才有价值。
所以，有时候可以跳脱思维去思考，偏偏停留在旧有的框架，这才是问题锁在。
负荷再加负荷就是不胜负荷，压死骆驼的最后一根稻草，不会因为你牺牲同情包容吃亏吃死猫就可以回避。
2009年11月17日星期二
一群一直扛木材的蚂蚁
一堆蚂蚁被指示扛着一大块木材，路途越走越远，抗木材的蚂蚁一只只离队，结果一大块木材令他们感到吃力，他们就取消轮流休息。他们再走下去，扛着一大块木材的蚂蚁走剩一半，看见路边有只蜜蜂，要他一起扛这块木材。
蜜蜂从来不扛木材，告诉这些蚂蚁说，你们扛一大块木材需要放下的时候应该放下，如果全部路程都扛着，这就是领导的蚂蚁是大蠢才！
蜜蜂从来不扛木材，告诉这些蚂蚁说，你们扛一大块木材需要放下的时候应该放下，如果全部路程都扛着，这就是领导的蚂蚁是大蠢才！
不清不楚的单源流说法
在第一电视看论坛，丘家金又再高谈阔论，说他的单源流说法。
依据他的看法自己的时代是最好，班上有三分一印度人，马来人抑或华人。
根据他的说法，他才是符合国族概念下的马来西亚人。
我们不难发现他根本不了解什么是多元流教育，他也只是把自己留在英校被毒荼的殖民思想再赞美一番。
当关注宗教学校的观众问道，如果是单源流说法，如何看待宗教学校，他支吾其词，说不清楚；单源流说法，除了一位不断纠正另外两人（一位政客与丘家金），分析多元流可以拥有各族群对文化的深度。丘家金却不正面看！
看来对于历史只是意味自我本位，对历史只是外来概念照单全收，却自诩自己能够独立思考；我想不清不楚的单源流说法是含糊及像一套英文教数理，重复同样的对于多元化缺乏宏观及容纳，偏见及执著。
李光耀承认自己的错，就连白澳政策下那些到几十年后才废置的政策，澳洲总理都会道歉。
就不知道丘家金这些缺乏自身文化滋养，对于自身文化不削一顾的人，做何感想？还是麻木不仁，觉得他的年代才和谐，现在的族群关系缺乏协调，不过是政治上进了一大步！
当代人不用感激殖民，缅怀英国人，不用相信过去那种是非不分的说法，不会就比丘家金差。
依据他的看法自己的时代是最好，班上有三分一印度人，马来人抑或华人。
根据他的说法，他才是符合国族概念下的马来西亚人。
我们不难发现他根本不了解什么是多元流教育，他也只是把自己留在英校被毒荼的殖民思想再赞美一番。
当关注宗教学校的观众问道，如果是单源流说法，如何看待宗教学校，他支吾其词，说不清楚；单源流说法，除了一位不断纠正另外两人（一位政客与丘家金），分析多元流可以拥有各族群对文化的深度。丘家金却不正面看！
看来对于历史只是意味自我本位，对历史只是外来概念照单全收，却自诩自己能够独立思考；我想不清不楚的单源流说法是含糊及像一套英文教数理，重复同样的对于多元化缺乏宏观及容纳，偏见及执著。
李光耀承认自己的错，就连白澳政策下那些到几十年后才废置的政策，澳洲总理都会道歉。
就不知道丘家金这些缺乏自身文化滋养，对于自身文化不削一顾的人，做何感想？还是麻木不仁，觉得他的年代才和谐，现在的族群关系缺乏协调，不过是政治上进了一大步！
当代人不用感激殖民，缅怀英国人，不用相信过去那种是非不分的说法，不会就比丘家金差。
2009年11月15日星期日
拉曼大学师生被迫滚蛋！
马华有太多商业“奇才”，马华也太多动作自己掌自己嘴巴！
终身学习很重要，大专生权益被牺牲掉。
在光明日报封面登大大，但是许多读者应该还不知道。
马华为了利益什么都可以牺牲，这句话是听回来的，不过过去我不全信，虽然办不到华文教育，他们懂得来一套华人教育。
让路赚钱，发展商业大厦，马华“英明”领导叫拉曼大学师生快点仓促滚蛋！
这样的政党，行径够绝！
终身学习很重要，大专生权益被牺牲掉。
在光明日报封面登大大，但是许多读者应该还不知道。
马华为了利益什么都可以牺牲，这句话是听回来的，不过过去我不全信，虽然办不到华文教育，他们懂得来一套华人教育。
让路赚钱，发展商业大厦，马华“英明”领导叫拉曼大学师生快点仓促滚蛋！
这样的政党，行径够绝！
2009年11月14日星期六
枪下为什么都不留人？
看惯牛仔片，拔枪神快，不代表神准，有时候悠哉的开那么一枪，对手就挂了！
这是牛仔片的情节。
但是在我们看见的报章情节，嫌犯都是必死无疑。
很怀疑警察的枪法，如果神准，为什么不留活口？
除了死人是无法对证外。
我想枪林弹雨，发发虚发，只求把人打死算！只有这样的推测比较符合为什么需要那么积极的捉“匪”？
抑或小偷该死！攫夺犯该死！劫匪该死！就算是他们同车的人一概都是通缉要犯。
试问，如此的枪下会没有冤魂吗？
试问，未审先判，而且枪枪力求致命！如此办案行吗？
如果匪徒真的没有枪，没有反击，也还有投降自首，抑或他不是匪徒，这只是推理与臆测，这只是因为做错事杀错人后的栽赃，不可能吗？
这是牛仔片的情节。
但是在我们看见的报章情节，嫌犯都是必死无疑。
很怀疑警察的枪法，如果神准，为什么不留活口？
除了死人是无法对证外。
我想枪林弹雨，发发虚发，只求把人打死算！只有这样的推测比较符合为什么需要那么积极的捉“匪”？
抑或小偷该死！攫夺犯该死！劫匪该死！就算是他们同车的人一概都是通缉要犯。
试问，如此的枪下会没有冤魂吗？
试问，未审先判，而且枪枪力求致命！如此办案行吗？
如果匪徒真的没有枪，没有反击，也还有投降自首，抑或他不是匪徒，这只是推理与臆测，这只是因为做错事杀错人后的栽赃，不可能吗？
政治改革不能不脱离旧框架
（1）担心华人占据县市议会。
（2）担心地方权大架空州议会。
看了以上的借口，仍是种族问题纠缠实际政治课题。如果号称一个马来西亚的国阵借由种族占据的话题，民联自身也在同样的课题上无法突破思维。
与三十年前的局势相比较，单一种族占据市议会可能或者有，但是依据县议会的发展模式看，整个雪州俨然依据人口比重与种族比重变化不大。
所有议席的形成，分配的机制，最终不可能导致有者问题，反倒会消除问题；例如巴生国会议员查理圣地亚哥积极发言，他发言的背后是代表巴生国会选区所有人，而不是他本人。
华人占据县市议会，这是一种借口及遐想！
奥巴马可以当美国总统，我们却因为这样虚无的一句话，政治利益考量否决群众的好处。很悲哀！
地方权大架空州议会。这句根本不应该出在州级议员的口里，除非自己职能未分，否则分权与地方行政规划的自主性全交给中央，这是促成滥权的一部分，不是轮替后可以解决贪污腐败思考点的核心。
政治改革不能不脱离旧框架，格局决定结局。
（2）担心地方权大架空州议会。
看了以上的借口，仍是种族问题纠缠实际政治课题。如果号称一个马来西亚的国阵借由种族占据的话题，民联自身也在同样的课题上无法突破思维。
与三十年前的局势相比较，单一种族占据市议会可能或者有，但是依据县议会的发展模式看，整个雪州俨然依据人口比重与种族比重变化不大。
所有议席的形成，分配的机制，最终不可能导致有者问题，反倒会消除问题；例如巴生国会议员查理圣地亚哥积极发言，他发言的背后是代表巴生国会选区所有人，而不是他本人。
华人占据县市议会，这是一种借口及遐想！
奥巴马可以当美国总统，我们却因为这样虚无的一句话，政治利益考量否决群众的好处。很悲哀！
地方权大架空州议会。这句根本不应该出在州级议员的口里，除非自己职能未分，否则分权与地方行政规划的自主性全交给中央，这是促成滥权的一部分，不是轮替后可以解决贪污腐败思考点的核心。
政治改革不能不脱离旧框架，格局决定结局。
他们的眼睛有人民吗？
王安石变法，力求的是整个国家的改变，牵扯思考的是富民强国，虽然宋朝不是最强盛的时代，却是在大军压境，四面楚歌下，却一直处在商业超繁荣的时代。
宋朝的败笔在于统治者重文臣，信制度，对于军事下授权是历届朝代中最差。
但扣除外在的扰乱，像当今的科威特，富民。
在看看孙文三民主义下的政策除了力促改善交通，发展铁路运输。你我可以看见理念是耕者有其田。
到今天中国的改革开放，趋向小康。
他们力求的是，民康，就是人民温饱。
我们不需要谈太深奥的政治，抑或用复杂的社会理论模糊，民主是人民至上的原则。
好的领袖只有一种他们的眼睛有人民！
反倒看见弊端连连营私舞弊，人民还会过的很好？他们眼里没有人民，公布的政策一再的显示他们缺乏考究与评估，在骂声四起中撤销！
说的白一点，只要令人挨饿的政府，都不是好政府。
宋朝的败笔在于统治者重文臣，信制度，对于军事下授权是历届朝代中最差。
但扣除外在的扰乱，像当今的科威特，富民。
在看看孙文三民主义下的政策除了力促改善交通，发展铁路运输。你我可以看见理念是耕者有其田。
到今天中国的改革开放，趋向小康。
他们力求的是，民康，就是人民温饱。
我们不需要谈太深奥的政治，抑或用复杂的社会理论模糊，民主是人民至上的原则。
好的领袖只有一种他们的眼睛有人民！
反倒看见弊端连连营私舞弊，人民还会过的很好？他们眼里没有人民，公布的政策一再的显示他们缺乏考究与评估，在骂声四起中撤销！
说的白一点，只要令人挨饿的政府，都不是好政府。
2009年11月13日星期五
恶性循环，种族的对立
有人问：要滚回中国，是不是应该滚回印尼？
不！世界已经地球村了！没有人应该限制他人到哪里，去哪里，做什么。保护主义已经落伍了！不强化自己，根治问题，同工同酬，不是大问题，不能自我创价才是大问题。
我们不能把思维停顿在他人救我们，而应该思考我们缺少什么已经补救的，补齐！
滚回印尼或中国或印度去，这些都是排外的心理，外人都可以为你所用，相得益彰才是真本事。
低廉人力资源的思维必须彻底改变，农业讲求蓝海政策，产品必须寻求更大的附加价值，例如蔬果过剩，想办法保鲜，渔产过量想办法制造副产品，大自然不会取之不尽。
透过受教育平等权，透过扶贫的全面及实效改变。
我国不是同工同酬，而雇主希望透过外劳压低制造成本，才搞得一团糟！限制外劳工作人数，不是办法，他们的所得差距那么大，游泳都过来。
我想唯有建立技工制度，只有技能升等，才能避免及纠正，资历与熟练比新工有吐出的不等价。
薪资酬劳太低，目前还有许多工厂入工的薪资订在四百到八百，四百元相等于十年前的两百，抑或可以从物价衡量上说，这是赤贫人的赤平线下，可是政府在最低薪资制定方面，有为国人做什么。
没有！
依据，厂工是不能令国人生存，所以相对的制造业仍以低廉薪资控制成本，强化竞争。
太多厂商说找不到工人，用外劳，浅白说就是这道理。
不！世界已经地球村了！没有人应该限制他人到哪里，去哪里，做什么。保护主义已经落伍了！不强化自己，根治问题，同工同酬，不是大问题，不能自我创价才是大问题。
我们不能把思维停顿在他人救我们，而应该思考我们缺少什么已经补救的，补齐！
滚回印尼或中国或印度去，这些都是排外的心理，外人都可以为你所用，相得益彰才是真本事。
低廉人力资源的思维必须彻底改变，农业讲求蓝海政策，产品必须寻求更大的附加价值，例如蔬果过剩，想办法保鲜，渔产过量想办法制造副产品，大自然不会取之不尽。
透过受教育平等权，透过扶贫的全面及实效改变。
我国不是同工同酬，而雇主希望透过外劳压低制造成本，才搞得一团糟！限制外劳工作人数，不是办法，他们的所得差距那么大，游泳都过来。
我想唯有建立技工制度，只有技能升等，才能避免及纠正，资历与熟练比新工有吐出的不等价。
薪资酬劳太低，目前还有许多工厂入工的薪资订在四百到八百，四百元相等于十年前的两百，抑或可以从物价衡量上说，这是赤贫人的赤平线下，可是政府在最低薪资制定方面，有为国人做什么。
没有！
依据，厂工是不能令国人生存，所以相对的制造业仍以低廉薪资控制成本，强化竞争。
太多厂商说找不到工人，用外劳，浅白说就是这道理。
2009年11月12日星期四
“滚回中国！”
读了那么一段新闻，在胡锦涛访问期间，一位维持次序，感到厌烦的女警脱口而出骂道：“滚回中国！”
种族主义作祟抑或人天性带有色眼睛，这是人类一直搞不清楚的谜。
总是觉得自己是最被亏待的一个，很可悲的马诺哈兰说的只是他的族群没有被善待，身为代议士，他应该思考的是不分种族界限，如何有效的消除贫穷，而且有些贫穷就是来自历史多年累积的被忽略。
老实说，我很尊重马诺哈兰先生的发言权，问题却不再是他可以号召多少人站出来，而是如何令这些人不再站出来！
兴权会的问题，是我一直觉得国内最大的大问题。
很明显的，马诺哈兰先生已经是代议士，已经是领导趋势及应该倡导做更多事情的人了！
别把这股怨气发在别人身上，会贫穷有症结，会站出来抗议当然也有理由，不是比拳头与势力，身为代议士不能只是嘴巴代表人家说，我们必须认真看待问题，思考问题；我们既然知道是种族主义作祟，却用种族主义出发的心情去抗议，这是不对的。
否则，这位女警唐突的那么一句：骂道：“滚回中国！”
可是胡锦涛访问后可以回去，土生土长的人不是说回去就回去，因为除了肤色不同，这里是大家的家。
种族主义作祟抑或人天性带有色眼睛，这是人类一直搞不清楚的谜。
总是觉得自己是最被亏待的一个，很可悲的马诺哈兰说的只是他的族群没有被善待，身为代议士，他应该思考的是不分种族界限，如何有效的消除贫穷，而且有些贫穷就是来自历史多年累积的被忽略。
老实说，我很尊重马诺哈兰先生的发言权，问题却不再是他可以号召多少人站出来，而是如何令这些人不再站出来！
兴权会的问题，是我一直觉得国内最大的大问题。
很明显的，马诺哈兰先生已经是代议士，已经是领导趋势及应该倡导做更多事情的人了！
别把这股怨气发在别人身上，会贫穷有症结，会站出来抗议当然也有理由，不是比拳头与势力，身为代议士不能只是嘴巴代表人家说，我们必须认真看待问题，思考问题；我们既然知道是种族主义作祟，却用种族主义出发的心情去抗议，这是不对的。
否则，这位女警唐突的那么一句：骂道：“滚回中国！”
可是胡锦涛访问后可以回去，土生土长的人不是说回去就回去，因为除了肤色不同，这里是大家的家。
金狮村内如斯是英雄？？！
你没有看李金狮村的歌颂文章，要你们搬，然后没有人救你，结果因为李金狮，他们得到一间木屋，后来因为李霖泰叫一叫，他们木屋变砖屋。
结果他们在废矿湖中兴建，原本理应获得的赔偿，写在报章一大堆垃圾逻辑的文章，感激自己沦为弃婴，有人解救就是英雄！
为什么这群人内当时里头大部分人没帮你及帮不了你？
为什么不给你饭吃，然后有个人看不下去，你不觉得有问题，反倒觉得给你饭吃的人是伟人咧？
多么烂的道理，多么恶心，难堪！是非不分的道理。
结果他们在废矿湖中兴建，原本理应获得的赔偿，写在报章一大堆垃圾逻辑的文章，感激自己沦为弃婴，有人解救就是英雄！
为什么这群人内当时里头大部分人没帮你及帮不了你？
为什么不给你饭吃，然后有个人看不下去，你不觉得有问题，反倒觉得给你饭吃的人是伟人咧？
多么烂的道理，多么恶心，难堪！是非不分的道理。
恐怖分子从哪里来？
我不是为他们辩护，但是从美国不断的进驻侵犯他人的自主权，不断的要挟别人而获得最大的利益。
从韩战，越战；甚至伊拉克战争，如果不是危害他们这些既得利益，美国不会耗费大批的物质与金钱去干扰，为什么有恐怖分子，谁被列为恐怖分子？
在没有利益瓜葛的地球板块下，这些穷困的国家，美国不会当他们是恐怖分子，在敢于和他们对抗例如古巴及南美洲一些国家的领袖，他们老早把这些人当“恐怖分子”。
防止恐怖主义的原则何来？
没有消弭如此的利益对立及牛仔性格，我想是树敌才有敌人，是压榨才有反抗，是手段不公才会引起怨恨。
恐怖分子从哪里来？都是这些对立面制造出来。
读了：
If they only had the ISA and licences in the past
看似：太多政客主张类似ISA这种未审讯的预防性扣留有效。
如果我用尽任何手段压榨你，结果你一反抗，类似ISA这种未审讯的预防性扣留，不是有效，是残忍！是不法！
如果ISA 可以有效的反恐，不意味ISA 是惟一的被利用来反恐的法律。
我们不能因为反恐而容许预防性扣留。
If the ISA can effectively fight against terrorism, does not mean ISA is the only being used to counter-terrorism laws.
We can not allow anti-terrorism preventive detention.
防恐的定义已经修成为防止颠覆现有政权恐怕失去现有利益。
从韩战，越战；甚至伊拉克战争，如果不是危害他们这些既得利益，美国不会耗费大批的物质与金钱去干扰，为什么有恐怖分子，谁被列为恐怖分子？
在没有利益瓜葛的地球板块下，这些穷困的国家，美国不会当他们是恐怖分子，在敢于和他们对抗例如古巴及南美洲一些国家的领袖，他们老早把这些人当“恐怖分子”。
防止恐怖主义的原则何来？
没有消弭如此的利益对立及牛仔性格，我想是树敌才有敌人，是压榨才有反抗，是手段不公才会引起怨恨。
恐怖分子从哪里来？都是这些对立面制造出来。
读了：
If they only had the ISA and licences in the past
看似：太多政客主张类似ISA这种未审讯的预防性扣留有效。
如果我用尽任何手段压榨你，结果你一反抗，类似ISA这种未审讯的预防性扣留，不是有效，是残忍！是不法！
如果ISA 可以有效的反恐，不意味ISA 是惟一的被利用来反恐的法律。
我们不能因为反恐而容许预防性扣留。
If the ISA can effectively fight against terrorism, does not mean ISA is the only being used to counter-terrorism laws.
We can not allow anti-terrorism preventive detention.
防恐的定义已经修成为防止颠覆现有政权恐怕失去现有利益。
2009年11月11日星期三
如果大选真到来，你来不及有反应！
有林甘的平反，有林良实的失忆症，有马华的抢手好戏，有说到做不到首相车大炮车来车去的繁荣！加上人民是健忘，选区划分已经有一定优势，再加上许多人还笨到不去登记选民！
他们士气如虹！
他们1malaysia，人民优先被“眷顾”。
民联也没有做好应战的准备，回到3分之2的议席优势，不是不可能。
有马华的抢手好戏，因为除了党争，你我根本听不到有人提到马华！现在马华红透半边天，天天占据主要版位，免费宣传。
他们士气如虹！
他们1malaysia，人民优先被“眷顾”。
民联也没有做好应战的准备，回到3分之2的议席优势，不是不可能。
有马华的抢手好戏，因为除了党争，你我根本听不到有人提到马华！现在马华红透半边天，天天占据主要版位，免费宣传。
9/15位国会议员威胁纳吉？
党都不重要了嘛！党职算什么？凭借9/15位国会议员的支持，很明显就是利益出现瓜葛嘛！
不过9/15位国会议员的问题找翁诗杰谈？不对。
找纳吉谈才对！
问题在于是国会议员，上议员才是部长副部长。
他们更希望把马华可以呈交人选的权力交出去，然后继续做官。
可是，等等纳吉好像会感到受威胁噢！
不过9/15位国会议员的问题找翁诗杰谈？不对。
找纳吉谈才对！
问题在于是国会议员，上议员才是部长副部长。
他们更希望把马华可以呈交人选的权力交出去，然后继续做官。
可是，等等纳吉好像会感到受威胁噢！
改革号角迈向黑暗前的北极光
一个原本已经是如此风貌的社会表征成为号角的虚伪，一片凌乱狼籍的改革，零零落落的沉寂，像北极光照射地球沦为昏暗以前，太多胡说八道，乘机作乱的假作为。
在这里我们看见没有站出来替人民解决困难痛楚的代议士，当整个村子不断的有人皮肤与健康出现问题，她说这是人民胡扯。人民站在她努力为个人前途奋战的场所找她，她也不削一顾。如此的嘴脸。
我们更听见所谓的司法需要平反的独立报告书，沦为形式，在政客耍嘴皮下，竟然没有任何问题！
这些颠倒是非以为大家是白痴的政棍，用他的嘴说的粒粒字，践踏民主的尊严，再再显示改革口号下的惨白与荒腔走板。
我们需要力促解散非法的政权，换人民选择的最基本义务与责任；这是非法夺权的人，竟然铁硬心肠不以为意。无法修复的乱象，人民的心彻底的认清，这是一群人的伪善，这是一群人的为所欲为！
民主沦为印章，成列在博物馆，然后大门森严封锁。
更可笑的调查弊端，一年比一年更难看的稽核报告。
在耍嘴皮下曾说司法制度没有任何问题的政客，一再说会严惩，他个人的诚信是零分，自掌嘴的矛盾说法掩盖在地毯，以为人民健忘的封尘。
一首和谐团结的曲目播放，人民纷纷丢臭鸡蛋！昨天为公相互攻坚，今日拍拍肩膀当好夫妻，满房的妻妾三姑六婆在唠唠叨叨，还纠缠在手掐对方脖子，脚踢彼此。与党歌相映成趣，外人不会再感慨悲哀！被问及，只说两条狗打架，关我们什么事？
从“他像我，他不是我！”到“公事，我不记得那么清楚了！”，我们活在选择如此面目可憎的政棍，还有人推荐鼓掌，然后我们还真有人笨到以为他们痛改前非，继续上当。
除了口号，没有人改革决心与成绩，改革号角迈向黑暗前的北极光！
在这里我们看见没有站出来替人民解决困难痛楚的代议士，当整个村子不断的有人皮肤与健康出现问题，她说这是人民胡扯。人民站在她努力为个人前途奋战的场所找她，她也不削一顾。如此的嘴脸。
我们更听见所谓的司法需要平反的独立报告书，沦为形式，在政客耍嘴皮下，竟然没有任何问题！
这些颠倒是非以为大家是白痴的政棍，用他的嘴说的粒粒字，践踏民主的尊严，再再显示改革口号下的惨白与荒腔走板。
我们需要力促解散非法的政权，换人民选择的最基本义务与责任；这是非法夺权的人，竟然铁硬心肠不以为意。无法修复的乱象，人民的心彻底的认清，这是一群人的伪善，这是一群人的为所欲为！
民主沦为印章，成列在博物馆，然后大门森严封锁。
更可笑的调查弊端，一年比一年更难看的稽核报告。
在耍嘴皮下曾说司法制度没有任何问题的政客，一再说会严惩，他个人的诚信是零分，自掌嘴的矛盾说法掩盖在地毯，以为人民健忘的封尘。
一首和谐团结的曲目播放，人民纷纷丢臭鸡蛋！昨天为公相互攻坚，今日拍拍肩膀当好夫妻，满房的妻妾三姑六婆在唠唠叨叨，还纠缠在手掐对方脖子，脚踢彼此。与党歌相映成趣，外人不会再感慨悲哀！被问及，只说两条狗打架，关我们什么事？
从“他像我，他不是我！”到“公事，我不记得那么清楚了！”，我们活在选择如此面目可憎的政棍，还有人推荐鼓掌，然后我们还真有人笨到以为他们痛改前非，继续上当。
除了口号，没有人改革决心与成绩，改革号角迈向黑暗前的北极光！
2009年11月10日星期二
人的盲点
人类是可笑的东西，总是本位出发，例如看见狮子，就称之森林之王，因为依据人的经验。没有其他动物是狮子的对手，如果一只狮子遇见毒蝎子一刺还是丢命，他们不会因为毒蝎子可以令狮子致死而把毒蝎子当森林之王。
毒蝎子再毒，没有权力，攻克之道在于既定认知模式。
也就是再不通，说法是大家认同就可以。
很有趣的我们会先入为主，什么蟒蛇闯入屋内，就有蟒蛇是反客为主。大自然的空间，人类占据了！什么人认定的安全范围，什么是人主宰的认知意识，多与主观与私欲需求出发。
当我们被蟒蛇闯入屋内，失去安全住所，惊慌失措。
当我们不断的铲平森林，破坏食物链，营造大量垃圾毒荼物种等，他们也失去安全住所，但他们惊慌失措之余，没有向人抗议。
毒蛇蝎子再毒，其实也没有我们人类毒，就算我们失去至情呼天唤地，陌生人若会悲悯是死的状况，如果平平无奇的死亡，陌生的人也没有多大的感觉。
毒蝎子再毒，没有权力，攻克之道在于既定认知模式。
也就是再不通，说法是大家认同就可以。
很有趣的我们会先入为主，什么蟒蛇闯入屋内，就有蟒蛇是反客为主。大自然的空间，人类占据了！什么人认定的安全范围，什么是人主宰的认知意识，多与主观与私欲需求出发。
当我们被蟒蛇闯入屋内，失去安全住所，惊慌失措。
当我们不断的铲平森林，破坏食物链，营造大量垃圾毒荼物种等，他们也失去安全住所，但他们惊慌失措之余，没有向人抗议。
毒蛇蝎子再毒，其实也没有我们人类毒，就算我们失去至情呼天唤地，陌生人若会悲悯是死的状况，如果平平无奇的死亡，陌生的人也没有多大的感觉。
童话也有政治
怕误解，我没否定直选的意义。
直选不代表民主了，这是机制与因党而异的问题，所以，我虽然这样说也有偏颇。
写博客，本来很多属于个人，若有不认同，我个人也希望挨骂，被指出问题及思路上的缺失。
其实，政治好像被性别标签！
看起来，男生都对政治比较有兴趣、敏感及专长。。。
但女人可以比男人更有政治味道，女人天生有母性，懂得拿捏呵责，顾及颜面，懂得大体。
其实政治是管理众人的事情，只要不是个人的事情，都属于政治。
哈，就缺乏有人发展政治爱情学，否则政治永远像三角关系，多角关系，爱情与面包，抑或罗密欧与朱丽叶故事一样。
童话里头也有政治，例如灰姑娘，睡美人等等。
政治，不复杂；只是很多人把他刻板化，变成只有国事，政策抑或争端等。
所以，有趣没趣，看你从哪一个角度看。写作有feel，看的很投入。
对吗？
直选不代表民主了，这是机制与因党而异的问题，所以，我虽然这样说也有偏颇。
写博客，本来很多属于个人，若有不认同，我个人也希望挨骂，被指出问题及思路上的缺失。
其实，政治好像被性别标签！
看起来，男生都对政治比较有兴趣、敏感及专长。。。
但女人可以比男人更有政治味道，女人天生有母性，懂得拿捏呵责，顾及颜面，懂得大体。
其实政治是管理众人的事情，只要不是个人的事情，都属于政治。
哈，就缺乏有人发展政治爱情学，否则政治永远像三角关系，多角关系，爱情与面包，抑或罗密欧与朱丽叶故事一样。
童话里头也有政治，例如灰姑娘，睡美人等等。
政治，不复杂；只是很多人把他刻板化，变成只有国事，政策抑或争端等。
所以，有趣没趣，看你从哪一个角度看。写作有feel，看的很投入。
对吗？
听话
《小孩不笨》戏里头就是感慨要听话，听话的原则是对的听，指示也听；但是听谁的话？
听话是有趣的学问，过去一些人看见人不听话，就死命骂！反正，听话的大原则是说了什么也应该听。
教育，我们成天说是由于填鸭式，把人教笨；我想我们只怪填鸭，很少人怪听话。
小时候的爸爸妈妈骂孩子，都是以不听话为原则。
孩子听话就给糖果，孩子不听话就藤鞭，拿来！
爸爸妈妈好像像圣人一般，遵循自己的原则做身教与言教，抑或孩子会不明白所谓的教导方式，为什么那么霸道！！
大人有大人的免责权，大人有大人的跋扈与霸权，有时候就是不给解释，不谈道理，就只会说是我养你的，你要服从。
在践踏人性尊严之下，我想为什么如此多人那么听话，没有自尊的人，嘴巴总会被问道有什么意见，就像搪塞几句了事！
是非不分了！自己的看法不重要了！做人的原则中规中矩，不得罪人就得了！
“青菜，青菜”（马来西亚华人最喜欢的表态，意思就是随便你决定啦！）
依据教育，听话不是准绳；听话是蛮横，听话只是方便做事讲求效率下的模式。
我们不应该教育人，把人训练成专家，一条服从指示信赖操作模式的一条狗。
教育的目的是要人明理，不懂诠释道理，不懂以理服人。
“青菜，青菜”做人，结果做人只懂得听话。别人不听你的话，你就急躁生气，缺乏耐心；把“青菜，青菜”的人，当大好人！
把随随便便的人生，当他人的人生，是自己不懂自己糊涂，却硬要别人继续当蠢蛋；“明了道理，分辨是非”应该取代听话，否则孩子大了不一定听你的，他会乖乖听他人去了！至少老板抑或老婆是他的当下！
听话是有趣的学问，过去一些人看见人不听话，就死命骂！反正，听话的大原则是说了什么也应该听。
教育，我们成天说是由于填鸭式，把人教笨；我想我们只怪填鸭，很少人怪听话。
小时候的爸爸妈妈骂孩子，都是以不听话为原则。
孩子听话就给糖果，孩子不听话就藤鞭，拿来！
爸爸妈妈好像像圣人一般，遵循自己的原则做身教与言教，抑或孩子会不明白所谓的教导方式，为什么那么霸道！！
大人有大人的免责权，大人有大人的跋扈与霸权，有时候就是不给解释，不谈道理，就只会说是我养你的，你要服从。
在践踏人性尊严之下，我想为什么如此多人那么听话，没有自尊的人，嘴巴总会被问道有什么意见，就像搪塞几句了事！
是非不分了！自己的看法不重要了！做人的原则中规中矩，不得罪人就得了！
“青菜，青菜”（马来西亚华人最喜欢的表态，意思就是随便你决定啦！）
依据教育，听话不是准绳；听话是蛮横，听话只是方便做事讲求效率下的模式。
我们不应该教育人，把人训练成专家，一条服从指示信赖操作模式的一条狗。
教育的目的是要人明理，不懂诠释道理，不懂以理服人。
“青菜，青菜”做人，结果做人只懂得听话。别人不听你的话，你就急躁生气，缺乏耐心；把“青菜，青菜”的人，当大好人！
把随随便便的人生，当他人的人生，是自己不懂自己糊涂，却硬要别人继续当蠢蛋；“明了道理，分辨是非”应该取代听话，否则孩子大了不一定听你的，他会乖乖听他人去了！至少老板抑或老婆是他的当下！
2009年11月9日星期一
看政治——（个人观点）
以前很不喜欢影响别人，因为自己不喜欢被人影响；后来很不喜欢影响别人，觉得自己不适合加入政党；自己不喜欢被人影响，相信了解政治的人如果不喜欢被人影响也不应该加入政党。
自己不加入政党，反听了一些友人说政治黑暗，要退出。
所以，加入政党，意味受制于政党，不是好事。
加入比较像皮条客，只有说自己党好，不敢说自己党真实的问题。
加入没用，退出有用吗？如果退出的人中没有与你一样想法的人退出，你就像当年陪着没有理想的人加入，之后陪着一群没有理想的人退出，很有糊涂的味道，却不懂自己退与进之中，根本找不到自己的着力点，匆匆的来，又匆匆的去。自己如果有理想，理想在那里，可以群策群力的人在哪里？如果都变成只有追逐利益的失意者，加入抑或退出，本来都没有意义。
志同道合是很有趣的形容词，情投意合又是多虚假的陈述。
从小接触政治，就是不明白为什么政治这东西明明是开始的指标设定就出现问题，可是却没有觉得这些错漏问题是问题。例如政党收纳党员有把关吗？把这问题问一些前辈，前辈反问我如何把关？如果把不了关，政党还是政党吗？如果把得了关，政党还有多大的成长吗？
结果政治不是求理想，而是先维护私己利益。
有问题的永远不会是政党而是一些人，尤其是领导，抑或可以直接说他们这群人的个人目的。
一群有目的的人不会进入没有前途的政党。什么是没有前途的政党，依据他们的解释，就是由一群有理想的人组成的政党，就因为太有理想的人组成，太有原则与法则，结果可以吸纳的人不多，当时我不明白；后来，我稍稍明白，利益趋向那里，政治就跑到那里，没有钱的政治就不是政治。
政党为什么会吸收一大堆王八蛋？就因为政党本来就像淫媒，好坏都要促销，鼓吹粉饰说服，全靠一张嘴巴的功夫，像传销一样，全部靠嘴巴！
因为政治是管理众人的事情，问题是钱财是政党的命脉，不谈钱的政治不是政治，因为完全搞不起来！
这是很可悲的，有人说只要妥当管理钱财，就不会营私舞弊，就不会出现金钱政治。可是，妥当管理钱财不是开源，就算做的多好节流也没有用。所以，政治与金钱挂了钩，问题在于权限的问题，问题在于主导分配的关键。
任何领袖不是厚都是黑，你不觉得他厚，因为你相信他不厚。可是他脸皮不厚，早就事事讲究原则，凡是不可能与违法的，虚假的，充胖子的，不择手段的，鱼肉民间的等等，大家以为不齿的人在一起，如果他脸皮真不厚，早就割席而坐。所以任何自称是道德派，很难做到真道德，道德只是变成骂别人，要求别人的一个样子！
单凭别人做不好，自己就有资格代替；这就是笑话；个中脸皮厚衍生的都是黑，虚假，大言不惭。
我们傻的为一些好人不再戴上假面具而悲切，我们傻的为好像是很精明能干的人被牺牲，感到失望。
对于我来说，这是无谓的，没有意义的。
他们脱下假面具，你仍是是非不分吗？一只有披上人皮的狼与没有披上有分别吗？
关键在于政治觉醒和责任属于自己的啊！我们不把自己应该关注的东西施压要他们做，我们成天看见他们办不好事情，相互的指责，我们再看见低效率却没有人负责；我们再看见有了绩效制，只是粉饰门面的橱窗。
人民都不敢提出自己的声音，当媒体的大胆的告诉你他地角色是要当官方的喉头，传递他们的消息，我们还傻傻的觉得这是第四权，如此下有什么权？
为什么所有问题浮现，事情变成很复杂，难处理；不过是该惩罚的没有人惩罚，该奖掖的没有人奖掖，该办的事情没有办好，如此简单罢了！
我们看见人死后可以草草了事，我们看见追究问题的态度永远只是依据证据不足，没有认真查害怕得罪权贵，事情本来都无法办好。很多都由于大家以为人民健忘，人民不敢要求，媒体已经被操控，不会有多大的想法；日子一久，会没有问题吗？
所谓的厚黑，不只是官，还有你我，那种懦弱，息事宁人的坏态度。
说那么多，看的人不用说认同抑或不认同我，我志不在说服，反正一切写进历史不过几粒字，是非黑白颠倒，民智未开。
自己不加入政党，反听了一些友人说政治黑暗，要退出。
所以，加入政党，意味受制于政党，不是好事。
加入比较像皮条客，只有说自己党好，不敢说自己党真实的问题。
加入没用，退出有用吗？如果退出的人中没有与你一样想法的人退出，你就像当年陪着没有理想的人加入，之后陪着一群没有理想的人退出，很有糊涂的味道，却不懂自己退与进之中，根本找不到自己的着力点，匆匆的来，又匆匆的去。自己如果有理想，理想在那里，可以群策群力的人在哪里？如果都变成只有追逐利益的失意者，加入抑或退出，本来都没有意义。
志同道合是很有趣的形容词，情投意合又是多虚假的陈述。
从小接触政治，就是不明白为什么政治这东西明明是开始的指标设定就出现问题，可是却没有觉得这些错漏问题是问题。例如政党收纳党员有把关吗？把这问题问一些前辈，前辈反问我如何把关？如果把不了关，政党还是政党吗？如果把得了关，政党还有多大的成长吗？
结果政治不是求理想，而是先维护私己利益。
有问题的永远不会是政党而是一些人，尤其是领导，抑或可以直接说他们这群人的个人目的。
一群有目的的人不会进入没有前途的政党。什么是没有前途的政党，依据他们的解释，就是由一群有理想的人组成的政党，就因为太有理想的人组成，太有原则与法则，结果可以吸纳的人不多，当时我不明白；后来，我稍稍明白，利益趋向那里，政治就跑到那里，没有钱的政治就不是政治。
政党为什么会吸收一大堆王八蛋？就因为政党本来就像淫媒，好坏都要促销，鼓吹粉饰说服，全靠一张嘴巴的功夫，像传销一样，全部靠嘴巴！
因为政治是管理众人的事情，问题是钱财是政党的命脉，不谈钱的政治不是政治，因为完全搞不起来！
这是很可悲的，有人说只要妥当管理钱财，就不会营私舞弊，就不会出现金钱政治。可是，妥当管理钱财不是开源，就算做的多好节流也没有用。所以，政治与金钱挂了钩，问题在于权限的问题，问题在于主导分配的关键。
任何领袖不是厚都是黑，你不觉得他厚，因为你相信他不厚。可是他脸皮不厚，早就事事讲究原则，凡是不可能与违法的，虚假的，充胖子的，不择手段的，鱼肉民间的等等，大家以为不齿的人在一起，如果他脸皮真不厚，早就割席而坐。所以任何自称是道德派，很难做到真道德，道德只是变成骂别人，要求别人的一个样子！
单凭别人做不好，自己就有资格代替；这就是笑话；个中脸皮厚衍生的都是黑，虚假，大言不惭。
我们傻的为一些好人不再戴上假面具而悲切，我们傻的为好像是很精明能干的人被牺牲，感到失望。
对于我来说，这是无谓的，没有意义的。
他们脱下假面具，你仍是是非不分吗？一只有披上人皮的狼与没有披上有分别吗？
关键在于政治觉醒和责任属于自己的啊！我们不把自己应该关注的东西施压要他们做，我们成天看见他们办不好事情，相互的指责，我们再看见低效率却没有人负责；我们再看见有了绩效制，只是粉饰门面的橱窗。
人民都不敢提出自己的声音，当媒体的大胆的告诉你他地角色是要当官方的喉头，传递他们的消息，我们还傻傻的觉得这是第四权，如此下有什么权？
为什么所有问题浮现，事情变成很复杂，难处理；不过是该惩罚的没有人惩罚，该奖掖的没有人奖掖，该办的事情没有办好，如此简单罢了！
我们看见人死后可以草草了事，我们看见追究问题的态度永远只是依据证据不足，没有认真查害怕得罪权贵，事情本来都无法办好。很多都由于大家以为人民健忘，人民不敢要求，媒体已经被操控，不会有多大的想法；日子一久，会没有问题吗？
所谓的厚黑，不只是官，还有你我，那种懦弱，息事宁人的坏态度。
说那么多，看的人不用说认同抑或不认同我，我志不在说服，反正一切写进历史不过几粒字，是非黑白颠倒，民智未开。
2009年11月8日星期日
2009年11月7日星期六
原来我遇见有透视眼的警察
用完午餐回家，车子在双车道左边行驶，来到路口转弯处，红绿灯突然转橙。自己也习惯贴座边左转。来到大约十几公尺外，警察临检。
他要我把车子靠边，检查了我车子的路税，我以为没事，他要我停在路前端。
他说我闯红灯，要我熄火然后交给他驾驶执照与身份证，我递给他，我说我不过是在橙色灯前左转，照理我没大错。
不过，我是在停车后走到警察招我手的位置。我怎样看都没有看到他可以看见红绿灯是转红，抑或转橙还是绿灯。
我很不服气的质疑，我到底犯什么错。就算在我方红灯，接下来该行走的车子是容许我左前方的车子左右转抑或直走，除非有车子U转，实际上也不构成干扰。
况且拦住我的警察的位置，根本不能确定我行走时的红绿灯情况。
经过我一再的强调和坚持，另外的一些警察告诫我一下，就放过我。
我身高比他高，就算我稍俯下身也望不到，路肩有明显的树木障碍物。
我下车所站在他所谓的位置，那个方向的交通灯根本无法看得到，他又如何确认我是不是闯红灯？我想原来我遇见有透视眼的警察。
他要我把车子靠边，检查了我车子的路税，我以为没事，他要我停在路前端。
他说我闯红灯，要我熄火然后交给他驾驶执照与身份证，我递给他，我说我不过是在橙色灯前左转，照理我没大错。
不过，我是在停车后走到警察招我手的位置。我怎样看都没有看到他可以看见红绿灯是转红，抑或转橙还是绿灯。
我很不服气的质疑，我到底犯什么错。就算在我方红灯，接下来该行走的车子是容许我左前方的车子左右转抑或直走，除非有车子U转，实际上也不构成干扰。
况且拦住我的警察的位置，根本不能确定我行走时的红绿灯情况。
经过我一再的强调和坚持，另外的一些警察告诫我一下，就放过我。
我身高比他高，就算我稍俯下身也望不到，路肩有明显的树木障碍物。
我下车所站在他所谓的位置，那个方向的交通灯根本无法看得到，他又如何确认我是不是闯红灯？我想原来我遇见有透视眼的警察。
马华的因果
我有些好奇，为什么马华的吸引力不是在做的更多，改变更大！只是害怕无法面对过去？！
老实说，三零八党争国阵的的确确是败给自己，马华的未来也多是败给自己。因为马华没有变得更好，只有变成斗的更凶。
不是一张光碟抑或总会长出尔反尔促成失败，而是从来没有给人任何新希望导致人绝望。
政党无法阻止任何形态的人进来，政治领导也不能谢绝与任何不同形态的人合作，就算是才子就算是正人君子，政治流氓抑或贪官，都会同时间在任何政党出现。
一开始马华都是以利益抑或有福利来吸引人进党，最终马华能避免沦为一个没有贪婪好处的政党，在梁陈党争出现政经合一，在经济起飞与经济蛋糕扩大的思维，这些恶因，导致今日的恶果。
老实说，三零八党争国阵的的确确是败给自己，马华的未来也多是败给自己。因为马华没有变得更好，只有变成斗的更凶。
不是一张光碟抑或总会长出尔反尔促成失败，而是从来没有给人任何新希望导致人绝望。
政党无法阻止任何形态的人进来，政治领导也不能谢绝与任何不同形态的人合作，就算是才子就算是正人君子，政治流氓抑或贪官，都会同时间在任何政党出现。
一开始马华都是以利益抑或有福利来吸引人进党，最终马华能避免沦为一个没有贪婪好处的政党，在梁陈党争出现政经合一，在经济起飞与经济蛋糕扩大的思维，这些恶因，导致今日的恶果。
2009年11月6日星期五
人性缺陷在，滥权舞弊存在
友人说无法做好平权的问题，以致不能在还政于民做法上达到没有滥权舞弊。
平权也无法做到全然齐头样的平等。
翻看平权，发现这是课题与特定领域，失衡下的争取。例如妇女权益，残疾人士的就业，种族，肤色宗教抑或其他。
可是，翻看就算这些课题与特定领域的失衡得以争取，滥权舞弊的局势仍是存在。
营私舞弊抑或贪官污吏在于监管不利，体系缺失，司法失彰，官官相护；就算这些问题补齐，仍有制度化的僵硬，贯彻行政下的失衡。世间没有一套密不透风的法律，就算有酷吏，在严刑之下，依然容易滥权。
滥权不是单纯指贪污，滥权可以是用威迫手段。
所谓平权不能官与民同权，地位对等，谁听谁！
在维护公权力的部分。出现太多谋私的机会！
为什么出现这些机会？
一是何谓官方机密，如何有效的执行及界定？如果是机密，就是要越少人知道越好。问题是为什么要把一些事情列为机密，原本除了军事，避免通敌是机密。现在许许多多名堂及不知所谓的名目都是机密，为什么不用解释何者是，为何是，如何及设限里头可以说及不可以说的部分。
二是预防性扣留，在没有经历审讯的情况下扣留，为什么不能清清楚楚的交代及事后做判刑的动作？有否涉及滥权，本来就应该交代，以示公正。
三是个人领导的权限与集体领导的范畴，抑或基层民意的代表性。我们会看见许许多多似是而非的说法，例如透过团结否决民主。既然一党发生，其实党党有此纰漏。
四是我们不能以人言为证，我们也坚决否定忘记为理由。所有涉及公权力的部分，文件交代不清晰，该负责所有涉及的人也要一并严惩。
五是拟定政策不能见树不见林，任何只是停留在构思的议案都不应该发布，发布议案与政策必须确立可行及不违抗大多数人的利益为前提。我们既然无法拟定毫无破绽的法律，更何况拟定政策，既然不用透过国会辩论抑或民意考察就通过。试想，所谓政策是否仍含有值得再商榷的空间？情况当然会存在。
当然其他的问题还很多，林林种种。
单凭记忆，就揪出这些滥权舞弊，不公及缺乏民意的基础，问题或部分涉及权限对等，抑或大部分都与平权无关。我们虽强调还政于民，却在结构与思维上是否停留在容许延续前朝的政策与思维，抑或政治文化。
励精图治，不容易。
人性缺陷在，就自然有机会主义，就自然滥权舞弊存在。
平权也无法做到全然齐头样的平等。
翻看平权，发现这是课题与特定领域，失衡下的争取。例如妇女权益，残疾人士的就业，种族，肤色宗教抑或其他。
可是，翻看就算这些课题与特定领域的失衡得以争取，滥权舞弊的局势仍是存在。
营私舞弊抑或贪官污吏在于监管不利，体系缺失，司法失彰，官官相护；就算这些问题补齐，仍有制度化的僵硬，贯彻行政下的失衡。世间没有一套密不透风的法律，就算有酷吏，在严刑之下，依然容易滥权。
滥权不是单纯指贪污，滥权可以是用威迫手段。
所谓平权不能官与民同权，地位对等，谁听谁！
在维护公权力的部分。出现太多谋私的机会！
为什么出现这些机会？
一是何谓官方机密，如何有效的执行及界定？如果是机密，就是要越少人知道越好。问题是为什么要把一些事情列为机密，原本除了军事，避免通敌是机密。现在许许多多名堂及不知所谓的名目都是机密，为什么不用解释何者是，为何是，如何及设限里头可以说及不可以说的部分。
二是预防性扣留，在没有经历审讯的情况下扣留，为什么不能清清楚楚的交代及事后做判刑的动作？有否涉及滥权，本来就应该交代，以示公正。
三是个人领导的权限与集体领导的范畴，抑或基层民意的代表性。我们会看见许许多多似是而非的说法，例如透过团结否决民主。既然一党发生，其实党党有此纰漏。
四是我们不能以人言为证，我们也坚决否定忘记为理由。所有涉及公权力的部分，文件交代不清晰，该负责所有涉及的人也要一并严惩。
五是拟定政策不能见树不见林，任何只是停留在构思的议案都不应该发布，发布议案与政策必须确立可行及不违抗大多数人的利益为前提。我们既然无法拟定毫无破绽的法律，更何况拟定政策，既然不用透过国会辩论抑或民意考察就通过。试想，所谓政策是否仍含有值得再商榷的空间？情况当然会存在。
当然其他的问题还很多，林林种种。
单凭记忆，就揪出这些滥权舞弊，不公及缺乏民意的基础，问题或部分涉及权限对等，抑或大部分都与平权无关。我们虽强调还政于民，却在结构与思维上是否停留在容许延续前朝的政策与思维，抑或政治文化。
励精图治，不容易。
人性缺陷在，就自然有机会主义，就自然滥权舞弊存在。
2009年11月5日星期四
妄为的知
饱读纵横，不过是缝里插针！
学通鬼谷子，不过是因应天命！
有时觉得很无常，可是参透无常，发现规律很平常，人性很正常！
人爱自艾自怨，如果没有挑自己毛病，自己永远不会进步。
人总是不满环境与周遭的外人，如果不是要求他人，自己也不会与他人一起进步。
知天命，孔子说自己知道后没有推翻自己的想法，有些妄为！
忠孝仁爱信义和平！
何谓忠君？
忠君，是忠于一人。忠于一人是不是应该分辨这人是不是有好坏，如果忠于坏人，如何是忠？抑或愚忠？
孝亲，倾全己力，满足反哺。简单问，孝是听命？孝是不违抗？人的自我价值，该如何自处？
仁心，为什么千秋万载不断有人说仁至已尽？无他，仁是对外人，人亦非完人。
世间不多完人，结果妄为的知，妄自菲薄的活。
千古万载的人不笨，照本宣科，是术！人的诠释是依据权位，封建与儒学为什么密不可分，如果有人说理想终究比不理想好，本分做好，问心无愧就已经是很好！
学通鬼谷子，不过是因应天命！
有时觉得很无常，可是参透无常，发现规律很平常，人性很正常！
人爱自艾自怨，如果没有挑自己毛病，自己永远不会进步。
人总是不满环境与周遭的外人，如果不是要求他人，自己也不会与他人一起进步。
知天命，孔子说自己知道后没有推翻自己的想法，有些妄为！
忠孝仁爱信义和平！
何谓忠君？
忠君，是忠于一人。忠于一人是不是应该分辨这人是不是有好坏，如果忠于坏人，如何是忠？抑或愚忠？
孝亲，倾全己力，满足反哺。简单问，孝是听命？孝是不违抗？人的自我价值，该如何自处？
仁心，为什么千秋万载不断有人说仁至已尽？无他，仁是对外人，人亦非完人。
世间不多完人，结果妄为的知，妄自菲薄的活。
千古万载的人不笨，照本宣科，是术！人的诠释是依据权位，封建与儒学为什么密不可分，如果有人说理想终究比不理想好，本分做好，问心无愧就已经是很好！
千古的腐败
如果我们思索的是给机会！我们是一再给左边机会，然后后悔再给右边机会。我们明明知道，他们会做怪是有人给机会。
人民监督是空话，就算没有种族主义，就算没有宗教分离主义，就算没有不一直换的道理！
一直换人是永恒的办法吗？
我想，其中不是就有最大的残缺，就是机会主义？！
我们要构思一套不仅仅是监督，就算是一套从内而外，从上而下，不论弱强，只要触法，就必严惩。
否则就算有极刑，执法有效，千古的腐败也败在一句话：“多做多错，不如不做。”
如果你惩罚不做的人，他们就得过且过。
就算你再要求他们要认真，他们畏惧的刑罚，少了自动自发。
一切时局，都是天时、地利、人和。
人为什么会点评，因为看到缺失，但不全然就可以纠正缺失！
每个人的地位，能力都不同，抑或他们也不断的埋怨少了一些机会吧！
依我看，只有能翻什么案，该翻什么案，就做什么事情。
一切柳暗花明，自然又是新的一村。
富裕的过程，有着催促发展的动力；严厉的机制，少不了怨声载道！
富裕的恶果，充斥着机会；少了机会，少了人性贪婪，也少了主动与自动。
世界有永恒的太平盛世？活在天平盛世就国泰民安？
有些假。
有时候发现评议容易，历史反倒真实许多！
人民监督是空话，就算没有种族主义，就算没有宗教分离主义，就算没有不一直换的道理！
一直换人是永恒的办法吗？
我想，其中不是就有最大的残缺，就是机会主义？！
我们要构思一套不仅仅是监督，就算是一套从内而外，从上而下，不论弱强，只要触法，就必严惩。
否则就算有极刑，执法有效，千古的腐败也败在一句话：“多做多错，不如不做。”
如果你惩罚不做的人，他们就得过且过。
就算你再要求他们要认真，他们畏惧的刑罚，少了自动自发。
一切时局，都是天时、地利、人和。
人为什么会点评，因为看到缺失，但不全然就可以纠正缺失！
每个人的地位，能力都不同，抑或他们也不断的埋怨少了一些机会吧！
依我看，只有能翻什么案，该翻什么案，就做什么事情。
一切柳暗花明，自然又是新的一村。
富裕的过程，有着催促发展的动力；严厉的机制，少不了怨声载道！
富裕的恶果，充斥着机会；少了机会，少了人性贪婪，也少了主动与自动。
世界有永恒的太平盛世？活在天平盛世就国泰民安？
有些假。
有时候发现评议容易，历史反倒真实许多！
棒打健忘者
一本儒林外史，道尽人的千奇百态；一本官场现形记，写出多少真实刻画历久不衰；有人说，古今多少事，一付笑谈中。
有人机关算尽，有人遮遮掩掩，有人毫无畏忌，有人党同伐异，林林种种。
道德是加诸于他人的枷锁，论是非是道人长短，说公义是谋私权，拍马屁阿谀谄媚，见高攀见低踩。
突然道貌岸然的人耍起老油条，活生生一条泥鳅！
再见，他像我，他不是我！
再闻，事情那么久，我忘记了！
再说，我不是决策者，我是听命于人！
再读，我不方便品论注释。
我想起一段故事，在公堂上，一个大官对着这些健忘的罪犯与证人，说：“你狠狠给我打，直到他记得起来！”
这些人一直喊冤说：“严刑逼供啊！屈打成招啊！”
当这些棍子如实的要踏下，畏惧让记忆加速，疼痛让热血激荡，脑袋瓜真的没有想不起来的东西。
一五一十的招，其实这大官没有严刑逼供，因为这些人再古惑，也不过是说谎在先，为什么忘记的事情，会清清楚楚？不过是棒不及肉，折腾的仍是他们一肚子的犹豫，只有关键时候，他们才会如实招来。
有人机关算尽，有人遮遮掩掩，有人毫无畏忌，有人党同伐异，林林种种。
道德是加诸于他人的枷锁，论是非是道人长短，说公义是谋私权，拍马屁阿谀谄媚，见高攀见低踩。
突然道貌岸然的人耍起老油条，活生生一条泥鳅！
再见，他像我，他不是我！
再闻，事情那么久，我忘记了！
再说，我不是决策者，我是听命于人！
再读，我不方便品论注释。
我想起一段故事，在公堂上，一个大官对着这些健忘的罪犯与证人，说：“你狠狠给我打，直到他记得起来！”
这些人一直喊冤说：“严刑逼供啊！屈打成招啊！”
当这些棍子如实的要踏下，畏惧让记忆加速，疼痛让热血激荡，脑袋瓜真的没有想不起来的东西。
一五一十的招，其实这大官没有严刑逼供，因为这些人再古惑，也不过是说谎在先，为什么忘记的事情，会清清楚楚？不过是棒不及肉，折腾的仍是他们一肚子的犹豫，只有关键时候，他们才会如实招来。
2009年11月4日星期三
官场弊端
营私舞弊，贪官污吏，这些算政治所有的弊端。诚然不够！
当官的说是上蒙下蔽，连消带打，问题的关键在于是不透明。
问题是上骗下欺，抑或上蒙下蔽，不过是一大借口。
赤裸裸的这些人不说真话。
上蒙下蔽意味上边不知道。就算上边知道，上边把问题推向下边。
自己被蒙蔽，什么都不知道，不就是把问题推卸的一干二净！
问题是如此的人本来嘴巴也说不干净，如果英明，为什么不能体察民情？
所以，一个所谓的团队，最容易上蒙下蔽，上骗下欺。
如果团队变成几个，我的天啊！原来真的假不了，假的真不了；一句话另改成：“假的当真了，真的当假了！”
所以，官字两个口，颠倒是非，指鹿为马，比比皆是啊！
我们说民主。
他们开始嘴巴说的都是民主，再吵两吵！
当老大的借用中委会推翻特大！再接下来，有人认为特大可以用，以为中委可以推翻老大，再接下来更好玩！老大干脆推翻中委会！
除了特大吃死猫，中委会也吃了死猫！
布鲁图斯难怪会说斯：“我爱凯撒，我更爱罗马！”
布鲁图斯是不是真爱罗马？抑或真爱凯撒？
抑或一个独裁的模样是真相？！
他们不用再说是下边的害死的，他只需要说：“你反对我就是造反！”
当官的说是上蒙下蔽，连消带打，问题的关键在于是不透明。
问题是上骗下欺，抑或上蒙下蔽，不过是一大借口。
赤裸裸的这些人不说真话。
上蒙下蔽意味上边不知道。就算上边知道，上边把问题推向下边。
自己被蒙蔽，什么都不知道，不就是把问题推卸的一干二净！
问题是如此的人本来嘴巴也说不干净，如果英明，为什么不能体察民情？
所以，一个所谓的团队，最容易上蒙下蔽，上骗下欺。
如果团队变成几个，我的天啊！原来真的假不了，假的真不了；一句话另改成：“假的当真了，真的当假了！”
所以，官字两个口，颠倒是非，指鹿为马，比比皆是啊！
我们说民主。
他们开始嘴巴说的都是民主，再吵两吵！
当老大的借用中委会推翻特大！再接下来，有人认为特大可以用，以为中委可以推翻老大，再接下来更好玩！老大干脆推翻中委会！
除了特大吃死猫，中委会也吃了死猫！
布鲁图斯难怪会说斯：“我爱凯撒，我更爱罗马！”
布鲁图斯是不是真爱罗马？抑或真爱凯撒？
抑或一个独裁的模样是真相？！
他们不用再说是下边的害死的，他只需要说：“你反对我就是造反！”
老二真命苦
老二很麻烦，老二很命苦！老二是上去前不能张扬！老二是下台阶被人猛拆掉！
当的了老大的老二，在我国政坛没有几个。
出走的老二，也有感慨被逐出家门，无家可归，另起炉灶的凄凉！
既然那么惨！打餐饱，有些人还是不舍的。
他们认为除了老大，老二就是一人之下，万人至上。
老二不能越潜，老二不能太能干，老二不能没有老二像。
如果老二不像老二，老二就不会有好下场！
比老大强的老二，人家说他虎视眈眈！
比较听话的老二，当“太子太久或不久”，也会被老大当豺狼！
如果你不是有野心，你不会想继承？
如果我有麻烦，你不会不想取代！如果老大有危机感，最想除掉的就是老二！
现在老大只有一个，老大下面却有两老二！
外边大佬喊：你们闹够了！
不多知情的群众，问：“有那么难割舍吗？”
老大的团结方案又见风波难平，前老二（现任老大的拜把抑或前拜把）原来涉嫌弊端！
老大要除前老二？！抑或感受太浓，沦为二奶感觉多坎坷。
在大集合阵线里头，他的党也是老二！
在多次争端，弊端；多次不例外，原来也都和老二有关。
老二的政党，不像当权，也不像一般政党一样，所以老二真命苦，老二党可有可无。
当的了老大的老二，在我国政坛没有几个。
出走的老二，也有感慨被逐出家门，无家可归，另起炉灶的凄凉！
既然那么惨！打餐饱，有些人还是不舍的。
他们认为除了老大，老二就是一人之下，万人至上。
老二不能越潜，老二不能太能干，老二不能没有老二像。
如果老二不像老二，老二就不会有好下场！
比老大强的老二，人家说他虎视眈眈！
比较听话的老二，当“太子太久或不久”，也会被老大当豺狼！
如果你不是有野心，你不会想继承？
如果我有麻烦，你不会不想取代！如果老大有危机感，最想除掉的就是老二！
现在老大只有一个，老大下面却有两老二！
外边大佬喊：你们闹够了！
不多知情的群众，问：“有那么难割舍吗？”
老大的团结方案又见风波难平，前老二（现任老大的拜把抑或前拜把）原来涉嫌弊端！
老大要除前老二？！抑或感受太浓，沦为二奶感觉多坎坷。
在大集合阵线里头，他的党也是老二！
在多次争端，弊端；多次不例外，原来也都和老二有关。
老二的政党，不像当权，也不像一般政党一样，所以老二真命苦，老二党可有可无。
2009年11月3日星期二
和解了？！马华又迈入冰冻期
我想再怎样玩，魏家祥与周美芬都不是翁诗杰的对手了！
最大的敌人已经四面受敌，要出招攻击，没有大的攻击力；这些人的权限哪里能与马华总会长比？
如果注册局说蔡细历是老二，这意味廖中莱要反扑也没有多少棋子。我们原本以为蔡细历是最短命的老二，没想到廖中莱除了坐上风水罪不好的卫生部长职位，我想蔡细历受过罪，蔡锐明也不留在国阵了！
最短命的卫生部长会不会是廖中莱？魏家祥与周美芬占据的椅子也松了螺丝。党职是或许可以保，官职与个人前途却岌岌可危啊！反观，没有搅浑水的黄燕燕与江作汉会笑出来。
廖中莱一直一言不发，想上位也没把徼文写好，到底自己是不是有野心上去，柔柔弱弱比当年喊三大三不打的李金狮更糟糕！令我想起云时进，一位不断给自己人骂的副教育部长，云时进好像也是当过副总会长。
不过，这次峰回路转，发现翁诗杰已经有意植入自己更多的亲信，不过会不会再误信谗言，就不言而喻。
因为保得住自己的人不多，不过就形成关键，如果换亲信的动作太频密，我想党章，党职与总会长的权力也很难保得住他。
就因为又在峰回路转，所有开骂会骂表态的人全部已经站出来。四大元老地背后谁在操戈，太子帮磨拳擦掌，呼吁而出却因为一个小小变化打住。
没有想到所有的主导权又回到蔡派，蔡派可以震东翁也可以扶起翁。翁蔡之争已经像闯王与吴三桂，不过最后刹车，糟糕的是“慈禧太后”也步入决策的核心。这“慈禧太后”抵消他们之间的利益，蚕吞一个党最高领导的最基本尊严。如果他们再掀开疮疤，不过是多了一个人需要请示。
试想，他们的问题和解了？！如果和解，就不会出现4前受委中委指翁总铲除异己 “大团结方案”是大讽刺 ，“大团结方案”不过是一厢情愿的一些人，从一开始照片不是一目了然？
魏家祥与周美芬再多不爽为自己澄清，三打结果只见的互动突然变成很有趣的问题。还有所有积极参与的1525，他们会觉得自己原本以为很熟悉的总会长，突然把他们当八王党。蔡细历的身份，像被废的太子，在“康熙”的手里拿了又放，放了又拿；个中的奥秘不是康熙怜爱，而是历史虽然部分搬演，解决不会一样，马华仍没有走入末代而靠近末代，好一个慈禧手中的李莲英。
我想，秋后算账是后续动作是肯定出现的，马华又迈入冰冻期，未来再遇上重大关头，马华这冰山注定被劈开成二。
最大的敌人已经四面受敌，要出招攻击，没有大的攻击力；这些人的权限哪里能与马华总会长比？
如果注册局说蔡细历是老二，这意味廖中莱要反扑也没有多少棋子。我们原本以为蔡细历是最短命的老二，没想到廖中莱除了坐上风水罪不好的卫生部长职位，我想蔡细历受过罪，蔡锐明也不留在国阵了！
最短命的卫生部长会不会是廖中莱？魏家祥与周美芬占据的椅子也松了螺丝。党职是或许可以保，官职与个人前途却岌岌可危啊！反观，没有搅浑水的黄燕燕与江作汉会笑出来。
廖中莱一直一言不发，想上位也没把徼文写好，到底自己是不是有野心上去，柔柔弱弱比当年喊三大三不打的李金狮更糟糕！令我想起云时进，一位不断给自己人骂的副教育部长，云时进好像也是当过副总会长。
不过，这次峰回路转，发现翁诗杰已经有意植入自己更多的亲信，不过会不会再误信谗言，就不言而喻。
因为保得住自己的人不多，不过就形成关键，如果换亲信的动作太频密，我想党章，党职与总会长的权力也很难保得住他。
就因为又在峰回路转，所有开骂会骂表态的人全部已经站出来。四大元老地背后谁在操戈，太子帮磨拳擦掌，呼吁而出却因为一个小小变化打住。
没有想到所有的主导权又回到蔡派，蔡派可以震东翁也可以扶起翁。翁蔡之争已经像闯王与吴三桂，不过最后刹车，糟糕的是“慈禧太后”也步入决策的核心。这“慈禧太后”抵消他们之间的利益，蚕吞一个党最高领导的最基本尊严。如果他们再掀开疮疤，不过是多了一个人需要请示。
试想，他们的问题和解了？！如果和解，就不会出现4前受委中委指翁总铲除异己 “大团结方案”是大讽刺 ，“大团结方案”不过是一厢情愿的一些人，从一开始照片不是一目了然？
魏家祥与周美芬再多不爽为自己澄清，三打结果只见的互动突然变成很有趣的问题。还有所有积极参与的1525，他们会觉得自己原本以为很熟悉的总会长，突然把他们当八王党。蔡细历的身份，像被废的太子，在“康熙”的手里拿了又放，放了又拿；个中的奥秘不是康熙怜爱，而是历史虽然部分搬演，解决不会一样，马华仍没有走入末代而靠近末代，好一个慈禧手中的李莲英。
我想，秋后算账是后续动作是肯定出现的，马华又迈入冰冻期，未来再遇上重大关头，马华这冰山注定被劈开成二。
掌又在响！
内斗看似不好，不内斗，却看不见问题乱糟糟！把希望寄托给不能寄托的人，本来就不对。
我们要别人不批评自己，最好的办法还不是自己不要乱来。凡走过，必留痕迹！
所以，聪明的政治人物不会吵也不爱吵！除了揭发短处，护短。我们都知道一个巴掌不响！
该下台没下台，自己说会下台。这叫说错话！因为别人要自己下，自己没承认要下，至少不用丢失诚信。
现在，又出现另一些人猴急。
猴急也不对。因为露陷穿帮了啊！这样被设计的人会知道自己原来中招，原来被出卖。
被自己人出卖，谁能顶？不够沉着事情闹大了吧！
还有很奇怪，突然故事有新情节，那就是把柄！
原以为把事情交给自己信任的人，事情办的最好。没想到，他帮你是捉机会，不过，问题一直浮现办事的人也咎由自取，反倒自己也变成把柄。
掌又在响！一个巴掌不响！掌声越激烈，又是故事转弯落幕或换人上演啦！
我们要别人不批评自己，最好的办法还不是自己不要乱来。凡走过，必留痕迹！
所以，聪明的政治人物不会吵也不爱吵！除了揭发短处，护短。我们都知道一个巴掌不响！
该下台没下台，自己说会下台。这叫说错话！因为别人要自己下，自己没承认要下，至少不用丢失诚信。
现在，又出现另一些人猴急。
猴急也不对。因为露陷穿帮了啊！这样被设计的人会知道自己原来中招，原来被出卖。
被自己人出卖，谁能顶？不够沉着事情闹大了吧！
还有很奇怪，突然故事有新情节，那就是把柄！
原以为把事情交给自己信任的人，事情办的最好。没想到，他帮你是捉机会，不过，问题一直浮现办事的人也咎由自取，反倒自己也变成把柄。
掌又在响！一个巴掌不响！掌声越激烈，又是故事转弯落幕或换人上演啦！
2009年11月1日星期日
混帐民主法则
一件件的丑事，他们最好要你忘记。他们希望你不记得，只有厚颜无耻的政客，才敢大剌剌的说自己做错事情，没有关系！
也只有要你忍。
他们说他们是合法，他们就不用再说合不合乎民主！
民主已经沦为混帐提供混帐的人选，结果你如何选都选择混帐，你是糊涂吗？
不是。依据民主法则，他们仍是合法的。
如果你抗议，他们仍操纵民主，因为选区划分的人不中立，也是公务员，领的是公务员的粮！听的只有政府的话。
如果人民选择的政府，不是他们要的政府，划分选区的人就是大小边，就是选择听话，专门选有利于他们的那边。
得票稍微过半，议席接近三分二！赢一票也是赢，会不会出现得票少于过半，议席仍过半的执政权，如此的政权仍有合法地位？
荒谬不？！荒谬。混帐吧？！很混帐。
在经历内部斗争的笑话中，民主法则只是游戏法则，这是谁说的，一个上位的人说的。
在要他们辞职重选，难得的机会来到！他们说不重选，因为没有重选的必要。因为民选劳民伤财，说穿了，就是他们有了机会。
结果他认定那个人会走，不走了！他们再次说重选，因为他们头疼了！煮熟的鸭子飞了！他们要大家再评评理了！民主又出来了！
如果没有尽力找，证据不足。
如果有人死不瞑目，因为强权之下没有自尊。
如果要生意好赚，唯有不公开帐目与垄断。
如果说了安抚的话没有人信，找警察禁止你讲，你穿抗议的衣服，要你脱！
如果偷工减料，草菅人命连连，没有证据抑或证据不足，你还会管？
如果你心灰意冷，他们最爽！
就算你追究不过是帮混帐看门的狗儿，他们会玩到你团团转；只要你盯不到，想不着；混帐总会有的是机会！
滥权，贪权，霸权，甚至夺权，历史对于腐败的权力最差劲的描述都齐全了！
选民啊！在混帐民主法则，你还忍吗？
也只有要你忍。
他们说他们是合法，他们就不用再说合不合乎民主！
民主已经沦为混帐提供混帐的人选，结果你如何选都选择混帐，你是糊涂吗？
不是。依据民主法则，他们仍是合法的。
如果你抗议，他们仍操纵民主，因为选区划分的人不中立，也是公务员，领的是公务员的粮！听的只有政府的话。
如果人民选择的政府，不是他们要的政府，划分选区的人就是大小边，就是选择听话，专门选有利于他们的那边。
得票稍微过半，议席接近三分二！赢一票也是赢，会不会出现得票少于过半，议席仍过半的执政权，如此的政权仍有合法地位？
荒谬不？！荒谬。混帐吧？！很混帐。
在经历内部斗争的笑话中，民主法则只是游戏法则，这是谁说的，一个上位的人说的。
在要他们辞职重选，难得的机会来到！他们说不重选，因为没有重选的必要。因为民选劳民伤财，说穿了，就是他们有了机会。
结果他认定那个人会走，不走了！他们再次说重选，因为他们头疼了！煮熟的鸭子飞了！他们要大家再评评理了！民主又出来了！
如果没有尽力找，证据不足。
如果有人死不瞑目，因为强权之下没有自尊。
如果要生意好赚，唯有不公开帐目与垄断。
如果说了安抚的话没有人信，找警察禁止你讲，你穿抗议的衣服，要你脱！
如果偷工减料，草菅人命连连，没有证据抑或证据不足，你还会管？
如果你心灰意冷，他们最爽！
就算你追究不过是帮混帐看门的狗儿，他们会玩到你团团转；只要你盯不到，想不着；混帐总会有的是机会！
滥权，贪权，霸权，甚至夺权，历史对于腐败的权力最差劲的描述都齐全了！
选民啊！在混帐民主法则，你还忍吗？
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