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2026年6月6日星期六

选党与选人下的不完美

我认为,单纯强调“选党”或“选人”,都无法完全解决代议民主所面对的问题。

先谈“选党”。

政党本身并非完美的组织。政党的路线、候选人的遴选,以及资源分配,最终仍然受到党领导层与内部权力结构的影响。即使党领袖是透过党内民主程序产生,也不代表派系斗争、排斥异己或权力过度集中等问题不会出现。因此,若认为只要选党,一切问题便能迎刃而解,这样的理解显然过于理想化。

然而,“选人”也同样不是完美答案。

现实政治中,我们曾见过议员跳槽、政治结盟重组,甚至出现与选举结果明显不符的执政组合。即使后来有了反跳槽法,也无法完全解决问题,因为制度能够约束行为,却无法完全约束一个人的政治立场与政治选择。

因此,真正值得讨论的并不是议员是否必须绝对服从政党,而是议员是否尊重自己当初取得选民授权的基础。

在马来西亚的选举制度下,大部分候选人并非以独立人士身份当选,而是透过政党的平台、理念、竞选宣言及组织资源争取支持。选民投下的一票,往往同时包含对候选人与政党的认可。

因此,一个候选人获得授权后,若在重大政治立场上彻底背离当初竞选时所提出的承诺,即使法律上未必构成跳槽,也同样可能影响选民原本期待实现的政治结果。

例如,有些议员虽然没有退党,却长期与原有路线保持距离,甚至透过弃权、缺席表决、不表态等方式影响重大决策。严格来说,这与正式跳槽并不完全相同,因为他们仍然留在原有组织之内,也仍然受到一定程度的党纪约束。

然而,两者仍存在一个共同点:选民原本授权所期待的政治方向,最终可能无法实现。

因此,问题不在于党内是否允许异议。事实上,一个健康的政党本来就应当允许不同意见存在。问题在于,当这种异议已经发展到足以改变原本竞选承诺所对应的政治结果时,便会产生授权是否被重新诠释,甚至被背离的争议。

同样地,议员也不应被视为完全服从政党的工具。如果政党本身违背竞选承诺、改变原有路线,甚至出现严重失信于民的情况,议员当然有权表达反对意见,甚至拒绝配合。

但与此同时,若议员决定彻底脱离原有政治路线,甚至不再认同当初争取选票时所提出的核心主张,那么从政治伦理角度而言,最合理的做法应当是重新寻求选民授权,而不是继续以原有授权作为政治资本。

因此,我认为问题的核心从来不在于“选党”还是“选人”,而是在于候选人、政党与选民之间所建立的政治契约是否得到尊重。

无论是跳槽、退党、党内长期抵制原有路线,还是利用制度漏洞规避法律约束,只要最终导致选民投票时所期待的政治方向被根本改变,就会产生背离选民授权的争议。这才是整个问题真正值得讨论的核心。

2019年1月28日星期一

不念中学,罚父母,对吗?

当初因文盲才需对不肯让学生上学的家长罚款或判坐牢。当年不懂教育的重要,现在难道也是?辍学有千百种状况,不在状况的人不能觉得问题解决就如此容易。
这是错误的。
孩子生出来,有许多状况,甚至不受教,过动,学习进度缓慢,念完中五是最好的选项?
学习障碍症情况也很多类,特殊教育不发达的今天,尤其是我国没资格惩罚家长。
再回到思考很基础的模式,如果因为家境贫寒或不怎么样好,如何拿捏?捉家长去坐牢,直接断炊。罚款,直接让就学更不可能,请问好吗?
如果谈立法,必须写或说如果家长在什么违法情况,不让孩子上中学,进而罚款与坐牢。
这是立法的严谨与插她针都难。目标没错,但问题有待解决,解决问题的方法,不好与不能用如此的手段。

个案与情况非常多,而现有教育体系不周全。
政府提供一个非常单元格式的教育模式,甚至给于特殊儿童诸如识读障碍,过动儿,学习焦虑,学科成绩倾向落差大,学习天赋不同,甚至各个先天性条件不足导致问题等存在。
如果未就学子个别情况,因才施教,许多学子就算学龄完成也未有学术资格与能力的达成。
光倾向达成100巴仙中学生就学目标,却未能就现有教育体制而完成发展人格,甚至政府未能清楚了解学子个别的状况与先天条件的问题,本身就是问题。


第二出现学子与家庭的问题,造成辍学,除了贫穷,还有家庭没条件照顾家里其他成员。

第三个是外在环境,这个社会负面影响,甚至是社会已经给于一个更好的一技之长的培育。给于对学子后期能力与人格养成已经更理想的。

技术中学不普及。

教学素质参差。
外加校园情况不佳,欺凌,黑势力等。
另,一个中五毕业生竟然达不到中三水平,也念完。
没什么意义。
就算是一些国家如此规定,其实不能以惩罚家长做手段,如果一个学子经由学府而选择辍学,你看回情况,有社会因素,家庭因素,与个人因素。
进度跟不上,国家教学体制并不会给什么辅助机制,就这样教育火车头跑火车的,学子就这样牺牲,好多年我投稿过写了,问题依旧。
我们政府永远只追求表面,更重点是教学素质。

一个学子何以辍学,该学府最高负责人有严谨看待?甚至处理问题学生的做法,负责人都为自己成绩单美美的,把问题扫入地毯。

2014年12月6日星期六

独中的成功在于自主办学

一些人为了迎合政府的承认,鼓吹独中的课程的纲要要符合政府源流,来获得统考的被承认。

如果课程的纲要要符合政府源流,说真的整个教育结构与国中没有分别。

独中,所以成功在于多年来累积的优质教学模式,而背后是因为不断的透过教育研究模式,不断进行教育专业培训,以致可以提高更有效果的教学模式来提高受教者的水平。

本来,这能符合国际水平的独中统考水平是建立在“有效教育”,更直接说是独中因为自主办学的弹性,成绩才远比国中来得好。

如果课程的纲要要符合政府源流,本身就是开倒车。

2013年9月6日星期五

增加马来文节数,不是学好马来文必备理由

教育回归教育本质来思考,请问增加马来文节数,如何有效增强学习马来文而不失沉闷?

如此一想,你就发现学习语言或语文的最大关键是课程纲要的实质内容,还有教学方法。否则,华小的英文节数与时间比国小短,问题是透过同一程度与同样的考试结果显示华小的英文教学成果,为什么比国小还好?

二者,教育必须经由教学质量与学习受体(学生)的吸收,外加学生对于课外学习相对而言,各个学习领域有没有相对而言被缩短。

如果就学不好马来文,其他语言能力尚可的情况,可是可以学习好其他领域与才华。单纯只是想国文辅导班,依然是剥夺学生自主学习的其他领域。

三者,如果我们思考的是教育,我们必须要依据合理匹配的教学资源给华小,除了老师外,更多的教学设备与教学内容才对。总不能拉长课程来教马来文文吧?

综合以上几点,发现马来文学得好的学生,是否造就他们浪费时间在重复学习马来文,这点一样显示处理手法上欠稳当。

2012年9月12日星期三

学生又成白老鼠罗!!

参照严元章的教育理论与办法,可以用100年。如果抄袭新加坡的,可以用50年,马来西亚的的教育理论与办法,是每10年或15年。

唉!教育改革竟然没核心主轴,枝节变轴心,技巧变方法,普遍看法变目标。没从国民概念打造更前瞻与人格完整的一群,只是从错误中修正,叫做“教育发展大蓝图”,教育部长与首相的头壳“坏”了!

 原来当政者中是有人订立许多目标,但是单从教育大蓝图,我想未来高等教育大蓝图也跟不上的现有教育大蓝图,只是不断的在rojak中继续找何谓“教育”,然后把一个人的学习打散,重组再打散!学生又是白老鼠哦!!

2012年8月4日星期六

民主,靠教育太沉重

或许没人对教育,用感觉两字形容。对于文化的热爱,沉溺久了,就明白文字这东西,套上教育模式,比什么还玄。

我花了颇久时间,理解教育两字。

我如此说,想到当初自己对新中国特别兴趣。新中国的产生不像西方,没有文艺复兴,也没有宗教纠葛,一切开始于北大(北京大学);在仍非常封闭的东方世界,说实在旧中国有丰厚的文艺养分。陈独秀在当时却极力推荐了“德先生”与“赛先生”。

或许,德先生倡导的所谓民主不经意在学术殿堂撒下种子,后续的中国赛先生的科学务实的把整个新中国新,建立在能力上开创上与经济上。

无 奈的 “德先生”与“赛先生”向左走,向右走;没有交织,中国之所以封闭,让所有人把传统看似枷锁,把破除当做合理,经历了冲动的文字新化,无论是徐志摩艳丽生 动的文字跳跃,或者是朱自清的秀气简约,或者郁达夫的惊艳入骨。这些透过国别不同文化背景训练的人文气质,恰好把英国,德国与传统中国当时的文化,非常具 体的展现。

教育,这一环。对于理解除非自身拥有非常深厚的素养与完整体察世间万物事态的多变性,该使用什么角度去切入;甚至我们可以从中理解当时的一个中国,所谓的期待建立在民主与科学上,最终民主这两字 ,有人说靠教育。我反说是一种态度,一种坚持。

书读的越多,资讯吸收的越丰富,民主不其然变成一种看似不可预测却可以预测,不可操纵却不断被人,尤其是人世间玩弄。

陈 独秀引进“德先生”,民主是它的名字,但是它本身缺少矜持,无法透过所有人对于自身有齐头式的谅解与理解。结果,被马克思与共产主义所玩弄;一些人以为民 主出现在资本社会,却没有人清晰的说,为什么资本社会需要它?老实说,这些务实的利商唯利是图的资本家,最大作为就是听他的,由他做主。

结果,我们在当年的《新青年》看到理想,在想投入改变的革命家们身上看到希望,却一样看见一些原来拼凑不起来的关系;原来当初我们没有人看清,也没有人把教育这该从什么位子看起。

我们摸石过河,我们爱速成懂抄袭,我们从机会中知道契机,我们投入许多时间去失败与学习;却没有人从格局上,从各个学术范畴中做交互,更没有发现不足,整理与做分析。

人 活着长则数百,许多学问看似高深,却不断在专研后发现重复与重复;厘清了 “赛先生”, “德先生”含糊了,数百年前说民主靠教育,数百年后还是说民主靠教育,但是民主这 “德先生”很肤浅,就是多数决,就是选票制;但是呆看最民主国家的所谓民主,数百年的人却比现今懂得很多,是时代或教育从来没有告诉我们怎么一回事?还是 没有发现不足,整理与做分析。

有啊!历史学家记录,时事评论员与哲学家甚至辩证,大众在某些时代更曾经很感动及情绪激昂。写成文字或录制成短片甚至一些是声音记录等的任何形式,没有改变大格局。

民主,没有太多人思考如何巩固深化与进一步落实,靠教育太沉重,真的好重,好重,好重。

2012年6月16日星期六

教育,没有历史问题

马华三大巨头讲那么多废话,就没有章瑛简单明了一句:增建独中是人民诉求。就这么简单!马华三大巨头逃避什么?不应该就历史来谈,而应就人民诉求说清楚。


教育,没有历史问题;不然政策可以改,英文教数理可以换。增建独中仍是人民诉求,没什么不可!

除非国阵自己有隐性议程。

法律,可以修改;甚至宪法,也可以。

为什么政策不被挑战?现在,这甚至不是政策,只是协议。

协议,只是涉及其中人的约定,与外人无关。
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称增建独中是人民诉求
章瑛斥教长接受改制论

http://merdekareview.com/news_v2.php?n=25267

【章瑛】民主行动党华教局主任章瑛指出,副揆兼教长慕尤丁虽曾正面肯定独中的贡献,以及承认华小和独中教育培育国家人力资源;然而,在发生“契约”争议后,慕尤丁的态度却大逆转,非但坚持不开放民主教育,反促独中若要“前进”则应接受改制。

她说,国家要转型,就应该包括教育,例如增建独中、华小和国民型中学;开放民主教育,完全符合时代的要求。

她表示,马来西亚的多元是一种优势,国家需要多元的人才,所以需增加私立大专,让更多外国大学来建分校和国际学校。

“我们也不明白,为何华小和独中的发展那麽‘荆棘满途’。既然政府允准开办国际学校,为可不准复办和兴建独中;世界各地的大学都承认独中统考文凭,为何国阵政府到今天都不承认?”

她说,首相纳吉高喊“以民为本”和“政治转型”,而复办和增建独中包括承认统考文凭,就是人民长久以来的诉求,但却一直受到阻扰,这完全暴露了纳吉的倡议根本就是空谈。

也是大山脚区国会议员的章瑛今天发表文告提出,若国阵政府真的是“以民为本”,就应该满足人民的要求。

马华反驳有欺骗华社之嫌

此外,她表示,根据慕尤丁的说法,马华公会与国阵确实存在“华教契约”,这已反映出马华公会总会长蔡细历、署理总会长兼卫长廖中莱,以及马青总团长兼副教长魏家祥反驳董总的谈话,都有欺骗华社之嫌。

2012年4月18日星期三

茅草行动虚构的族群对立

如果依据华人社会为反对政府派遣不谙华文的教师担任华小行政四个高职的不合理措施,我们可以得知当时华教抗议大会,其实不可能酝酿过度族群的对立,换言之涉及不谙华文的教师,并不是种族课题出发,里头也针对许多不谙华文的华人教师。

反对的理由是受教学生教育媒体语言被剥夺,道理就像马来学校中许多家长反对英文教数理道理一样。在自身教育领域被破坏,进而要求合理与公正,进而还原华文教育的原貌。

单就这事件上,根本就不是什么族群对立的现象,更从不是威胁马来人或土著的权益。整个局势的演变是“巫统正在面对分裂,马哈迪在党内的主导权面临危机......巫统党员的诉讼仍然在法庭进行”,但后续的巫统被判非法,进而出现新巫统等事件,或马哈迪领导危机,全不在这事件影响范畴。

反倒是,茅草行动有百多名被扣留者,当中马华公会党员等最早在数日后即被释放,另外有49人,包括4名华文教育工作者,以及7名行动党国会议员(林吉祥,林冠英,卡巴星等)则被援引内安法令扣留,直到1988年6月才陆续获释,需留意林吉祥与林冠英是最后两名在1989年4月才获释的扣留者。为什么?依据当时的背景,也仅有他两是政治对手。

这倒比较像政治迫害。由于马哈迪担心政局出现巨大的变数,进而采取非常手段,出现《内安法令》实施以来当局所采取的最为广泛的一次逮捕行动,却不就国家安全考量,仅依据政治需求而借刀杀人,这是错误的。反倒,国阵前身联盟在五一三事件后,也曾使用如此招数。

虽然文献写着,在经历了一系列紧张之后,政府内阁作出让步,同意调走华小不谙华语的高级行政职员。但,2012年的今天,同样的命题,并不是问题被解决了!而是威吓下,问题扫入地毯的旧事重提,希望得到的还是华文教育的拨乱返正,如此简单而已。

整个茅草行动,不是就题就行为的行动,反倒在此之说马哈迪展开的是族群分化,反有华社提出自身立场的诉求,全说成政治勒索,甚至把中文报形容为共产党,如此荒唐失方寸,延续多年白色恐怖与口带威胁,举凡大选就必然出现五一三言论,这种种迹象显示民主政治经历了数十年被扼杀,正常言论的平台不存在。

简单说茅草行动是名副其实的“政治迫害”。

2011年5月22日星期日

魏家祥忘记自己还在粪池!

魏家祥:“人生最大的悲哀莫过于将错就错,一错再错!感慨一些人做错了还大言不惭自己做的不错!”

读了魏家祥新作,《路见不平,拔刀相助,还是内部协商?》,真是啼笑皆非!


路见不平,但是是人为搞到不平,还是自己管理下的人搞道不平;拔刀相助,问题是一拔刀就刺向自己人,看来魏家祥思维已经不像执政党,已经矮化到成在野党,看来好像完全违背绩效制下许多的失误,但是魏家祥与马华许多领袖,做法好像在国阵入口处干脆竖立一个“内有恶犬”。

现在支持国阵就好像养肥训练壮他们家的恶犬。这是不道德的!这就是魏家祥思维上的错误教育。

我想人生最大的悲哀莫过于搞教育的,不能把自己教育好,因为自己本分没有做好,怪七怪八与“满口废话”没有差别!

人生更大的悲哀是“感慨一些人做错了还大言不惭自己做的不错”与他竟然是同一阵线的人。看起来是窝里反,不过是一些人明知道是死路,却选择维护这样的死路,弄得自己一身屎!原来魏家祥忘记自己还在粪池!

“不知自己一身臭,只因身在屎当中”

2009年11月28日星期六

在FB对教育的看法(Ceci ,邓的友人)

启发孩子的学习动机不表示每次都要告诉“为什么”。
学习动机是指孩子内在的学习动力,而非完全靠外在的推力。考试恰恰就是填鸭式教育的最大外在推力。
要无时无刻的启动学习动机,最主要懂得因机逗教。
而非如靠考试来定下学习时间进程表,时机未到,就等等吧!

学习动机指的是学习活动的推动力,又称"学习的动力"。
它并不是某种单一的结构。学生的学习活动是由各种不同的动力因素组成的整个系统所引起的。

其心理因素包括:学习的需要,对学习的必要性的认识及信念;学习兴趣、爱好或习惯等。从事学习活动,除要有学习的需要外,还要有满足这种需要的学习目标。

由于学习目标指引着学习的方向,可把它称为学习的诱因。

学习目标同学生的需要一起,成为学习动机的重要构成因素。

友人在FB对教育的看法(代号邓)

看来大家对这教育课题蛮感兴趣。是不是填鸭式的教育不是在于那个科目或知识,决定性在于教学方法。比如我们学“鱼”这个字,老师可以不断的叫孩子重复鱼一百篇来达到会读的目的,或者带孩子去看真正在水里游泳的鱼,然后说个关于鱼的故事,再唱一首鱼儿歌,你们认为那个比较有效?

孩子在小时,如同一个海绵,他是通过身体各种感官,心和灵去学习/吸收外在的事和物。如单靠死背,将会是事倍功半!

我赞同重复对孩子的学习有着潜移默化的着用。只要重复的手法可以让孩子觉得学习是有趣的,那么重复就有效。反之,只有产生对于那个学科反感,学习就会停滞不前!

我们可以重复故事/歌配合动作, 多难的词汇都会觉得有趣,生动!

我记得我以前上一年级,我们学A-Z是用唱歌学来的! 现在的一年级已经断定你在幼儿园学会了!

鄧月璇:媚眼看世界
把創意還給孩子
http://www.chinapress.com.my/content_new.asp?dt=2009-11-28&sec=forum&art=1128fc03.txt

你的孩子是在“写”作文,还是“抄”作文?

2009年11月26日星期四

对教育的一些看法

自由玩乐是没有充分被定义,物质变好,家长有期待正常。

如果家长不把自己的期待与喜好过于强制于小孩,一系列的课程须视乎是什么课程,你或许没发现现在灵活的教材与活泼生动的押韵,孩童会乐在其中,音乐,美术抑或舞蹈,都独有适合启发想象空间的年龄。

孩童的早熟或也与摄取外在知识息息相关,电脑与电视,成人的话题抑或环境与小孩之间的互通模仿都可能影响。




不懂得教,也不太苛责不应该学,看孩子对外有什么兴趣。不过,别养成三分钟热度更重要。

填鸭样式不可取,偏偏就怕假会的专家,我做了多年的白老鼠,发现太多教育实验法是骗人的。过去还有老师说学生间学习没有压力,要学生当老师的角色。还有老师不给答案的习惯。比起填鸭,真的好吗?





一般教育,我想多是填鸭为构想模式,意味教导什么,吸收什么;经历多年的实行,教育变成教材与设限的提供,所以补充教材抑或内容变动,都有在适应时代改进。比较遗憾的是华小补充教材很多,家长也缺乏与老师互动,询问及顾忌孩子的负荷点。

不过,像邱家金以偏概全的否定华小的教育素质,怒斥这教学法妨碍创造力,说法偏颇,也缺乏实际求证。‘

大多数家长望子成龙,把孩子的学习时间填满,这不应该怪责学校,反倒家长必须顾及孩子们个人特质与因材施教。

在教育方式上华小与国小,差异不大,反倒师资在处理教学的态度差异过大。


懒散的管理,上课有没有认真的教学,是不是灌输正确的人生价值观,这些都是家长关注与看得到的。

华小的不足与国小的不足,诚然一样。

目前如果真的要改善教育方式,仍待改善的是:
(1)教师要备课。
(2)教学法要有实际成效。
(3)小班制(目前虽然实行小班制,但是人数上不算。)
(4)把同一学科素质一致的学生合一起来教导,比平均分数分班教导更有效。(重点还是达到因材施教)

2009年6月7日星期日

一场华教政治秀

政治收买,向权力靠拢,抑或有特定政治议程的表现,这些现象令许多关心华文教育的人都看的明白。

是不是因为政治取向不同,抑或立场变成更可以中间靠拢,这些都是原则性的问题。

教育回归到教育本身,很多时候很多人听起来懂。但是还是没有做到,为什么没有做到,或许肚量不大,或许习惯只是习惯要别人听他的,或许以为独裁比较有效。

华文教育一直是政治器具,例如拨款增建甚至学校搬迁的问题,表面上问题是看不到的,实际上在实务方面,媒体一直被操控。大原则偏离及已经没有发表什么坚定的精辟立场,有时候还开始反应迟钝。我个人不知道是无意还是有心?是回避还是关系处在一个尴尬的局面。一场没有什么成绩的会面,是一场政治的秀。

我们为什么可以那么说,会面的内容不宜谈?会谈必须是个人隐形的议程?为什么最终我们的华教,沦为一代不如一代,一蟹不如一蟹?

被人家夹制喉头的人都懂得反击,最有效的还是掐回他们的脖子。

如果没有被友善对待,都懂得反击。

他说,早在2007年和2008年,董教总就主动向前首相、教育部、高教部,以及霹雳、槟城、雪兰莪和吉打四个州政府,总共呈递了9份备忘录。董教总的这些努力,已取得初步的成果。董教总提出的一些课题,已获得教育部的关注和处理。这包括重新启用白沙罗华小原校、增加拨款给华小、淡小、教会学校和宗教学校,华小发展拨款直接交给华小董事会管理,董事会有权签署学校SUWA户头支票,以及加强教育部与董教总的联系,包括邀请董教总出席教育部举办的英语教数理圆桌会议、政府资助学校研讨会和教育部财务组会议。


环顾这些问题,可以看见是处于挨打的局面。说什么有人造谣被收编,不被收编却是在问题出现后的善后者,旧的问题一箩筐,与这些不能达成效果的人出现的不再是派糖果,接受糖果,然后拍照的政治画面。

更糟糕的是出现一大堆,国阵执政下一个弊端,然后某些人出来协调,有时候半调子的让步,又让步,得不到最好退而求其次的接受。

我们仍受困在许多搬迁的小学环境不理想,我们还面对所谓建校出了一再校舍高高盖,这是哪门的争取啊?

看看他说的,不说还好,一说都是空空洞洞,难怪有些人会拜祭林连玉求他换一个公道。

霸着茅坑不做事,甚至还有些他们的人说,现在的家长没有原则的啦!不要说什么过去的那一套,家长只会看见有钱才有前途,一切华教事业好像要搞企业化,搞少数人寡头主义,搞精英教育,因为这样嘛!总比较多利益及机会在里头。

我说,没有所谓过去与现在的那么一套,人家逼,你就退;人家嚣张跋扈,你就允允诺诺。这就是问题啊!过去的那一套就是做人最基本原则的那一套,林连玉的要求不过分,说法及做法也很合理,骨子里挺着的是大原则。不像现在的那些人,人家摇头,他们就开始冒汗。

2009年5月29日星期五

吃了死猫三天才有反应

最近很奇怪,一场为教育的会谈没有什么成果,结果还被政治棍说是你们认同我的立场。

一个镜头拍到某人尴尬的笑,还笑说教育问题可以慢慢来!

50年后的今天,有人说改革,改了一年半年不知道改了什么?

一张跋扈的脸换成一张笑面虎的脸。

我们都知道问题不简单,换成是我们。

要我们死都要给个合理的理由。

结果,教育的会谈在记者口里是完满的,因为有进度,而且争取到“了不得”的不用缴考试费,还有一直数目一样多的学校数目。

但是我们忍无可忍,他们会面者却是大丈夫所为,忍我们不能忍的所为。

到今天,我们知道真相:

是政客要抢风头。

董教总等七华团发表联合声明,否认周二(5月26日)与副首相兼教育部长慕尤丁会谈时认同政府不承认独中统考证书及不拨款资助独中的立场;反之,在慕尤丁发表这番言论时,他们当场就回应说,政府必须与时并进,检讨和修改现有的教育政策,但不获慕尤丁认同。

如果是普通人闻到死猫的味道都会呕吐,吃了死猫三天才有反应。

2008年11月26日星期三

问题是须导正,何必在乎谁提出!

明白事理,这是做人最根本的。

如果道歉是为了觉得不应该揭露,这就是另一个不应该。

我也是独中生,或许明志写歌时也患了偏颇的个人认知立场。

当然这些意识形态出现绝非偶然,而明志的心理确实反应许多独中生内心深处的一种脆弱。

我个人不明白为什么需要立即就是法律途径解决,我想办教育的宗旨是教化,多难教的学生都应该教。

英文好不好与老师教的好不好有关,也与学生学的好不好有关,这无关独中或国中,任何学府都有同样的问题。

所以中化的校方也不用怕,我认识的友人中中化也有许多英文出类拔萃者。

如果有些家长不让他的儿女去中化了,也或许你引起的效应很大有关,为什么家长反倒不思考中化未打压人的人格发展?

就算你们当明志是最坏的那个,明志真坏吗?

如果我儿子坏成这样是我的光荣,他是不浮夸,踏实写实及寻根究底的。

你看哪间独中会教育出如此出色的问题思考者?

难道我们要填鸭式的教育扼杀灵魂?

难道教育是教导我们遇见苦难及现实不敢抗辩?

回头思考,我们能导正问题,难道中化因为明志说英文不好就办不下去?

若是华教人士,别说人家破坏,务实的补充自身的不足。

别明志提了,成为我们学生的烙印。

2008年11月5日星期三

失败的教育比未受教育可怕!

近来,政坛暧昧阴晴不定。尤其是政党立场,有些惨不忍睹。

一些理性及客观的政治人物站在道理及客观角度上发言,诸如莱雅丁承认使用中文路牌不会违宪,再益跳脱种族思维认为什么是对于国家的好,而非碍于成全种族的好处,这是理性及有建设性的。

反倒,我看见纳吉的表现,似乎换他上去已经比拉伯糟糕,因为拉伯不至于做出违反议案常规的事情,而未题呈修正后的预算案,似乎再注资救市或刺激经济,是扩大帐面上的赤子,也有碍于外资及商家对于这些财政行动的信心,若整体情况不是那么大的变化,或许我们能理解量入而出的道理。现在,国家陷入的是一个未知的预算案,也是一套收入与支出失去太大平衡的预算案,如果再加剧问题从而50亿注入私人公司救市(是不是救该公司我们无从知道,因为数据上不透明,就因为不透明才延伸太多人民,其实不仅是政治人物,国民也关心),续而进行的又是从何而来的70亿刺激经济金额(或许就是扩大经济预算)。

为什么下议院议长不允许在野党议员寻求财政部长纳吉解释?

身为选民不可以知道?还是身为副首相及财政不准备让人民知道;若不给予知情权,这情况后的形式是糟糕,因为依靠猜是最不理智及出现猜忌的。

再者,纳吉再度扩大支出刺激经济,这些缩减储蓄,花未来钱的动作不是很恰当,因为一而再从公积金提出来供屋子或使用,短期间或许没有怎样,未来肯定延伸与欧美同样的问题就是没有钱,而非钱不够用。


这些不依据知识道理来治国,诚然可悲。

但是最令国人心痛的是当美国第一位黑人总统出现(就算奥巴马失败,美国也出现第一位女副总统),这些世界朝向唾弃肤色人种及集权观。我们却看见一些人站出来示威反对使用多语言的路牌。

如果文字局限使用,意味人民或游客的便利性被剥夺,更意味申遗的目的及背景不获真实的认可,乔治市可是一个华裔为主背景的区域,容许文字的广泛使用是一种历史的尊重与复原。我们应该从历史来看,从当年文化丰富层面来看,我们更必须肯定这些居民对于该区域的贡献。

在道理上,便利上,文化上,我们找不到什么理由反对使用中文或多语路牌。

当然,我尊重这些抗议者示威及不满政策的权力,但麻烦具体及宏观的说服我们,不要从政治角度来看,不要因为背负学术背景而做不符合学术及专业的说法及做法。

我们被他们告知这样做违反宪法,但从宪法保障人民学习及使用各个语言,使用中文或多语路牌也是理所当然。这些与马来人主权,或维护宪法是两回事。

宪法赋予人民学习及使用各自的母语,如果使用中文或多语路牌在他们眼中是违反宪法,难道使用其他语言的报章的发行及在文化习惯上使用非国语来交谈也是违反宪法?这是非常荒谬及令国人难以理解的逻辑。

我们其实不排斥教育,但我们却很痛心有如此失败的教育成果,为什么经过理性的分析及价值观的灌输,出现的受教育者如此失败?道理竟然不会谈。只会站在狭义的种族观限制这个,不容许其他人做他们认为不应该做的。

在全世界逐渐开放及迈向全球化,短视笃定失败。

而失败的教育比未受教育可怕!

未受教育者或许还会虚心受教,而失败的教育者竟然背负知识分子做出脱离教育常规下异常逻辑的表态。