怕痛苦而不敢醒来？

连道德教育也用文字与教条来背诵，如此愚蠢的唤作教育？

如果最终人性必须面对的是竞争法则，想的自然是你死我活，哪有想到合作与建立文明的默契？

如果真是将心比心，今日的人爱大自然远胜于在电脑画面赞叹大自然修饰图像有多美！

我们颠倒价值，愚蠢生活，自我封闭，放肆妄为。

贪婪成了当官想控制人民；怕揭穿到底在你无法反抗后甚至不怕丑字怎样写，没有合理的理由却有手法与手段去榨取，蒙蔽，欺骗与不折手段！

人除了叛逆，反抗；难道没想到恶果与方法，理想与建构？

我们不要虎口逃生后贪什么鳄鱼眼泪！

我们要知道自然的道理，不是你以为如此就必然顺服，叛逃就是找到出口！

路，本身就在自然法则。冥冥中智慧不足，大脑开发不到十分一，甚至更低；我们为什么相信自己人定胜天的荒谬？

我们挑战自然，漠视法则，忽略因果，牺牲成本，愚昧行事，甚至背叛教育！

人，从来没有认真先从教育训练思考，从合理是非拟清比较，再继续兽性的缠斗，背诵教育，甚至去斯巴达道德，狗屁！荒唐！

人是从错误中学习的，却多少个真正醒来当人，想要尊严有尊严或者，还是配合如斯的“潘多拉”，只怕原本错误一个个错误掩盖，像谎言般！

怕痛苦而不敢醒来？

批判者的武断与偏见

读哲学，不得不对于一些社会批判者有所保留。他们采取二断法，非此则彼；就算是卢梭提出实现这概念，牵扯出自我实现是，让生命更具有意义，只有获取社会决定，才有社会准许下获得权力，简而言之，人存在，只有社会存在，没有个人，只有公民。

或许，依据社会断定价值标准，公民的概念是法治的基础。

可，人类被限制于社会决定，产生许多反社会动作，被归咎于不合作，无从纾解体察，公民这背后隐藏一种危机。如果被认可才是存在，难道不被认可就不存在吗？

单一 社会断定价值标准，刺激偏激与无助于解决人本这问题。

人从心理层面获得满足，可以是排他的；集体意义的产生也可能造成另一个行为反叛的聚集，我们不能称呼他们为社会，可是却是一种对立体。甚至一个人如此，反倒引导社会违反原本的定律等现象，显示“人存在，只有社会存在，没有个人，只有公民。”这样的理解是有错漏与不足的。

任何自由人产生是个体的，如此的个体对于外在事物有着判断与自主，并不全然是开放与一言堂，更不是僵化的教条与社会体态中我行我素的意义。

例如苏格拉底本身就遭受如此的偏见伤害，甚至耶稣也是，无数不利于社会价值的东西，其实如果背后拥有信念与看法正确。如此的个人背后的拥有真理，甚至比单一 卢梭提出的社会人公民更具有影响力。

反过来思考， 卢梭提出的概念在他提出前已经形成，他透过形成的部分现象当整体，批判严厉却促成唯的教条，给另一思维派别错误倡导，抗拒人的独立理性还有自主能力。

接受而不理解概念的非全面，犹如粉丝爱智者，却忽略盲点，这非常可惜！

人

人存在这世间，到底是应该占据什么位置？

地球相对于宇宙是如此渺小。个人相对于超过60亿个人，难道是分数的比对？

但是，一个正确影响人类社会文明的价值，原来不过只是一句话；单凭一句话就可以是左右人类历史与文明的震撼弹。

由此一衍伸，人岂会是微不足道？

只是智力与思考的爆发力，有没有引爆人存在的潜能。

这潜能可能是原子弹的发明，也可以是核子武器把地球炸开几次，也可以是阻止如此一场悲剧。也可以是庸庸禄禄，难得糊涂！

没有杀伤力活着的人，相对于制造更多社会不平毁灭，如果人存在是力求最终朝向死亡，把大家带入死胡同，是如此可恶！

比较下，平凡是另一种难得的幸福。

大自然，种子随风落，飘落可以形成大树，大树密集增长，让原本大地从山川流落地面的水，不再是如此山河撼动，随时地摇山崩；这小小的智慧，大树把存在变成一种无形的影响，人类存在与生物界的浩劫；原来是大自然的呵护。

不知足的，才会以为知识的万能，却忽略人类有的文明与能力是极度有限的。

人类可以操控死亡，却无法让人重生；人类可以操控复制，却无法复制思考与回忆。

人存在经历的是一种过程，因为人来人往，发生在宇宙地球间，人类连往生后去哪里也徒有宗教说法。信者则有，不信者无！信此则是，不信此者则反其是！宗教纠纷已经困扰人类上千年，没有多少人思考宗教的智慧，却有太多凡夫俗子纠葛放不下，怨恨难平息；宗教不同带来的对立，却让宗教本身去承受，真叫宗教智慧的痛！

太聪明的人担心自己有天犯下愚蠢；太愚蠢的人从学不会聪明。

聪明人，有时候太执着于聪明，不容易释怀；不聪明的人，反落在简单随性。

冥思苦想，有时候倒不如写意的顿悟。

人的盲点

人类是可笑的东西，总是本位出发，例如看见狮子，就称之森林之王，因为依据人的经验。没有其他动物是狮子的对手，如果一只狮子遇见毒蝎子一刺还是丢命，他们不会因为毒蝎子可以令狮子致死而把毒蝎子当森林之王。

毒蝎子再毒，没有权力，攻克之道在于既定认知模式。

也就是再不通，说法是大家认同就可以。

很有趣的我们会先入为主，什么蟒蛇闯入屋内，就有蟒蛇是反客为主。大自然的空间，人类占据了！什么人认定的安全范围，什么是人主宰的认知意识，多与主观与私欲需求出发。

当我们被蟒蛇闯入屋内，失去安全住所，惊慌失措。

当我们不断的铲平森林，破坏食物链，营造大量垃圾毒荼物种等，他们也失去安全住所，但他们惊慌失措之余，没有向人抗议。

毒蛇蝎子再毒，其实也没有我们人类毒，就算我们失去至情呼天唤地，陌生人若会悲悯是死的状况，如果平平无奇的死亡，陌生的人也没有多大的感觉。

做人难

人很奇怪，越期待越容易受伤害，不期待反倒什么伤害都没有。

追求理想的动力是一部过山车，马达在冲向下坡的路段熄火，而在上坡的路段，勉为其难。

没有人喜欢放弃很容易走的路，选择艰难的。

做人当你的价值高，你注定会被利用；如果你什么也不是，你又自怜自艾。

也太多人说会挺你，但是骨子里想的事情不是帮你！

也有太多领导说要听取民意，实际上他要清楚谁在抗议！

很多人选择靠拢，因为他在另一边没有位置站！

也有人嬉皮笑脸，只因为要埋队。

有些人墙头草四边岛，因为角色很渺小，等到有机会却容易突围。

也有太多人用道义为伪装，投其所好，特别容易受瞩目。

人有千万个样，却未必有太多选项，太软，被吃，太硬带刺！

话不能说满，做人不能完全不转弯，拥有理想，要达成却不能莽撞！

谁将是首相？只有两个人

我想马青朋友最苦，因为还要和这样的人称兄道弟，不过政治就是无数的不可能变可能，但是日子久了，马青的朋友们也麻木，不理解为什么选民一直在骂，原来与不是人在一起太久，自己也容易被人不当人，这是马华的苦楚！

看见卡巴星被打，我只想到两个人，卡巴星是配角，目前只有两个人是主角，一个是纳吉，另一个是安华。纳吉是四月一日选择愚人节登位。我想安华是唯一一个可以替代纳吉的人。

所以，我说马来西亚政治未来只是两个人的事情，我国的政治向来都是当权者的一位，现在变两位，因为依据拉曼的说法，纳吉是最后一位。可是，纳吉的继承人是谁？有人说慕尤丁，我说不一定是，至少纳吉有生之年，他不会希望是。巫统的政治就是这样，两千个人玩完！

我知道，为什么这些人选择卡巴星！

不是因为他是残疾，而是因为他不是马来人。

我想在马来领袖中，他们不会打对手，这是马来人的习惯，非常传统的习惯，汉都牙兄弟对抗是不得已的，就这样写在历史几百年，最终目的还是希望打的是别人！

这样的心理很畸形，不过有流氓领袖才会动手，如果懂回想当年，我们记忆犹新。

人未意识的渺小

我们必须很技巧及仔细想，我们是想帮他还是做了等于害他？

陆老事件，心里最挣扎的一件事情是如果真的伤害人的人会因为亏欠而自杀，这是我们作为社会一分子要的情况及做法吗？

以暴制暴，向来都是最最愚蠢的！

而我们因遭受伤害而希望伤害人者得到最大的惩罚，结果我们一再无法透过自我克服及提升，相对的只懂用报复解决心理的失衡。

我看见许多被伤害者根本没有想过加害者背后的为什么，如果是疾病，如果是心理的屈因，如果还真是人陷入报复心态的死胡同，何必？

很多事，是我们一般人以为想知道，这出自于好奇。

如果被伤害者真的做到了解懂得体恤与原谅，报道事件及陈述问题的人仍陷入比较倾向意识形态及自己的对抗性失衡，这些文章不是建设性，我想倒有破坏性。

写文章本来就不是超然的东西，至少说的没有几句是真理。

不过，如果有些人写这样的文章能解决自身心理的不快，他还是应该写出的，一是至少是宣泄与抒发，压抑是另一种制造矛盾的可怕；另一是给其他人看到，至少在多面性的讨论，我们仍可以做防范及纠正，即使不纠正，至少知道某些人是怎样想的！

每个人都存在不正常的心理，我们处在的大环境本来就不正常。有些偏差及私心，有着看不到观点的麻木，有着主观，有着本位主义，更有者对于大环境的抗拒及接受制造的矛盾等！

有些大环境不正常的现象，甚至我们未意识到，不能意识。

这些东西存在，本来人与人之间，不能太计较苛刻，以致自己种了一个因，果几时报，报了，自己也不知道！

人从来未意识的自己渺小，以致经常放大他人的错误以致自己歇斯底里。