看见神童或天才，都有着张世明的故事。今天另一个人年纪大了，不再叫神童，只有把王安石的文章一帖，如此做感慨！
◆原文:
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!"
◆译文
金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母,团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习.
我听说这件事很久了.明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了.叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了.再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说:"他才能完全消失,普通人一样了."
再罗嗦两句，郎怕入错行，更怕跟错人啊！
世间的歌唱不完，今日的时尚，明日的泛黄；重复的曲调，跑音走板；我口说我声，我手写我心，感人的歌曲是真实的乐章！面对生命历程的激荡，叙述完一切，人生回复“平静”的嗓调，却久久不能自己。 （请路过此地的人，也点击资讯，感激不尽，谢谢！） 欢迎联播
2009年6月27日星期六
没医生会说你患的是慢性中毒！
最近发生有人找代议士的事情，不过身为人民公仆，应该以服务人民为己任。问题是，代议士也是人，他觉得人民是无理取闹，或许会是无理取闹。
抱怨是选民纠缠不清的例子很少，但是公说公有理，婆说婆有理。有些问题是跑的了和尚跑不了庙。换成如果我是学医的断然，也不敢妄断。误诊是当医生的大避忌，如果医生把话说满，断然不是那么容易取信于人，至少医生断证会取样，要病人相信也要让病人亲自陪同下共同去除心理的阴影。
如果真的只是选民心里有症结，有阴影，宅心仁厚的医生都懂得心病须还心底医。如果我是代议士又是医生，依据我学习理科的背景，我相信没有医生会直接说病人患上的是慢性中毒！除非他们抽验时期已经病入膏肓，有些毒素还是无味无色，那些日日活在提心吊胆的环境，没有化解上千人的心结。他们没有病也会熬成病。
虽然医生可以说保证的话，可是从来没有医生说保证你不死，也没有医生敢保证你不是慢性中毒而死。医者父母心啊！
山埃，这东西，单凭是一名医生说已问过了劳勿医院，院方告诉我没有一宗中毒的病例。这样说诚意不足，也无法取信于人，没有人直接服食一粒米大的山埃，然后断送疾病；所以借口再堂皇，与事实辩解是两码事。
空说不要与村民们展开骂战，相信真理能证明一切。但是仍任数以千计的人提心吊胆过活，这样是从政者的父母官的心吗？说的话三言两语，连我这外人也摇摇头，无法取信天下人，更何况是一直认为自己存在的空间危机四伏，如果更是医生，病人如果生理没病，心里有病也会慰问。
不是医生的我们看了摇头，我看很快全天下对说如此话的人是失望绝透的。
抱怨是选民纠缠不清的例子很少，但是公说公有理，婆说婆有理。有些问题是跑的了和尚跑不了庙。换成如果我是学医的断然，也不敢妄断。误诊是当医生的大避忌，如果医生把话说满，断然不是那么容易取信于人，至少医生断证会取样，要病人相信也要让病人亲自陪同下共同去除心理的阴影。
如果真的只是选民心里有症结，有阴影，宅心仁厚的医生都懂得心病须还心底医。如果我是代议士又是医生，依据我学习理科的背景，我相信没有医生会直接说病人患上的是慢性中毒！除非他们抽验时期已经病入膏肓，有些毒素还是无味无色，那些日日活在提心吊胆的环境，没有化解上千人的心结。他们没有病也会熬成病。
虽然医生可以说保证的话，可是从来没有医生说保证你不死，也没有医生敢保证你不是慢性中毒而死。医者父母心啊！
山埃，这东西，单凭是一名医生说已问过了劳勿医院，院方告诉我没有一宗中毒的病例。这样说诚意不足，也无法取信于人，没有人直接服食一粒米大的山埃，然后断送疾病；所以借口再堂皇，与事实辩解是两码事。
空说不要与村民们展开骂战，相信真理能证明一切。但是仍任数以千计的人提心吊胆过活，这样是从政者的父母官的心吗？说的话三言两语，连我这外人也摇摇头，无法取信天下人，更何况是一直认为自己存在的空间危机四伏，如果更是医生，病人如果生理没病，心里有病也会慰问。
不是医生的我们看了摇头，我看很快全天下对说如此话的人是失望绝透的。
记得忘记回过头看自己
写博客是挑问题来写，得罪人多，称呼人少。
不过，有些回应中，我是被人骂。
例如： Lent在生命在于觉醒
的"白痴才把荒谬给下一代"写着。
有些人寫文章就是不會好好的分段。一大堆字，看得人眼花撩亂，還自以為很有思考能力。
对，我在文字阅读基础犯了错，没有做好。
写东西是个人的，看了我东西的人，如果发现问题，请大胆指正。
发现别人缺失诚然比发现自己的容易，自己出现盲点却大言不惭，最终是自己自言其说下更丢脸。
人是应该先修正自己的缺陷，只是很多时候忘记回过头来望自己。
不过，有些回应中，我是被人骂。
例如： Lent在生命在于觉醒
的"白痴才把荒谬给下一代"写着。
有些人寫文章就是不會好好的分段。一大堆字，看得人眼花撩亂，還自以為很有思考能力。
对，我在文字阅读基础犯了错，没有做好。
写东西是个人的，看了我东西的人，如果发现问题，请大胆指正。
发现别人缺失诚然比发现自己的容易，自己出现盲点却大言不惭，最终是自己自言其说下更丢脸。
人是应该先修正自己的缺陷，只是很多时候忘记回过头来望自己。
2009年6月26日星期五
“盲撞撞”往博客里撞
刚接触部落客这名字在自由媒体，后来在blogspot一直都是转贴自由媒体内自己写的东西。
那时候写的blogger叫生命在于觉醒，自己也不知道自己多“醒”，原来当事后再看自己写的东西，居然还是留那么多破绽。
http://limji.blogspot.com/
原以为写东西是可以帮助思考的，但是爱乱想东西的我，是透过文字来整理自己的思绪。这些被写出来的东西真的真的是剪不断，理还乱。
喜欢老子，喜欢他那种玄之又玄的论述，在语言世界里老子比孔子高明，老实说孔子门生把老师的学问无论如何整理总是有个缺憾，就是这是老师说的不是他们想的，既然不是他们想的，当老师不在了！真的有几个学生理解当时老师是怎样想的。
少不经事，爱批孔。当然批孔的人太多，这些古文献如何被新一代接受，里头有多少东西可以被翻新。懂得“考古”挖旧有的文献的人懂得那些帝皇写的竹简还真是代代相传的“瑰宝”。
我整天爱批判儒学，结果一定会令人错误以为这些东西不可取，我想我的批判令我成为千古罪人。
问题不在文字不可取，而是文字都是时代产物，若要用必须反复思考。
看见现今的部长大官，听他们说的话，读的古书越多，越是觉得逗趣大笑。
历史的错误是一再延续的。
老实说，治理中国人的智慧是人类最大的宝藏，如果真的要我们马来西亚的官管理现今的中国，历史家的工作量一定超繁重的，但是失败是成功的老母，他们这些口说无凭信口开河的论调，若治理中国，变天是快速的更替，肯定会发生的事情就是闹出许多人命。
那时候写的blogger叫生命在于觉醒，自己也不知道自己多“醒”，原来当事后再看自己写的东西，居然还是留那么多破绽。
http://limji.blogspot.com/
原以为写东西是可以帮助思考的，但是爱乱想东西的我，是透过文字来整理自己的思绪。这些被写出来的东西真的真的是剪不断，理还乱。
喜欢老子，喜欢他那种玄之又玄的论述，在语言世界里老子比孔子高明，老实说孔子门生把老师的学问无论如何整理总是有个缺憾，就是这是老师说的不是他们想的，既然不是他们想的，当老师不在了！真的有几个学生理解当时老师是怎样想的。
少不经事，爱批孔。当然批孔的人太多，这些古文献如何被新一代接受，里头有多少东西可以被翻新。懂得“考古”挖旧有的文献的人懂得那些帝皇写的竹简还真是代代相传的“瑰宝”。
我整天爱批判儒学，结果一定会令人错误以为这些东西不可取，我想我的批判令我成为千古罪人。
问题不在文字不可取，而是文字都是时代产物，若要用必须反复思考。
看见现今的部长大官，听他们说的话，读的古书越多，越是觉得逗趣大笑。
历史的错误是一再延续的。
老实说，治理中国人的智慧是人类最大的宝藏，如果真的要我们马来西亚的官管理现今的中国，历史家的工作量一定超繁重的，但是失败是成功的老母，他们这些口说无凭信口开河的论调，若治理中国，变天是快速的更替，肯定会发生的事情就是闹出许多人命。
古晋对我
前几天放工回家，看见两只猫在对峙。
很有趣，这些猫看见我们出现就会立即让开，然后猫儿继续对峙，好像拍戏一样。
想到猫就想到古晋，这猫城，想到猫城就想到那些高脚屋。
在山区这些高脚屋兴建，对于我来说是科学的，至少他们在山区很难找到水平面积够大的，越高当然越大。这些是我个人的看法。
他们这些原住民的祖先会把屋子建那么高，集体生活因为有敌人，我仍搞不清楚同一族群里头会不会也是争执及对立。不过，人回到原始，最终真的失去安全感，就像巴生吉胆岛民解决野狗太多的问题，把这些狗驱赶隔离在荒岛上，对于他们来说是解脱，放生。对于野狗是自相残杀。
人也一样，像外移到一个地方，物质的贫乏下自己人间是合作的，对于外在存在非常大的敌意。
重看那些高脚屋，无限遐想，一群人一个家，过去人类的敌对意识。最终，猎人头习惯没有了，他们步入的是一种互动互赖的模式，人与人之间的关系又密切了！
等到社会高度开发，人与人又变成竞争与对立，互动合作的基础有了企图，一切人与人就不再那么单纯，到了古晋一切返璞归真，
比较一些政客硬要把A(HINI)型流感重新叫猪流感，动机简单，显而易见。再看看他们之间嘴巴里仍是巫统，骨子比回教党更回教党，干脆回到最原始的“猎人头”习惯，来一套治标不治本的“断肢”建议。吓坏文明人！
没有人种墙篱下自然和谐，来的不容易。
很有趣，这些猫看见我们出现就会立即让开，然后猫儿继续对峙，好像拍戏一样。
想到猫就想到古晋，这猫城，想到猫城就想到那些高脚屋。
在山区这些高脚屋兴建，对于我来说是科学的，至少他们在山区很难找到水平面积够大的，越高当然越大。这些是我个人的看法。
他们这些原住民的祖先会把屋子建那么高，集体生活因为有敌人，我仍搞不清楚同一族群里头会不会也是争执及对立。不过，人回到原始，最终真的失去安全感，就像巴生吉胆岛民解决野狗太多的问题，把这些狗驱赶隔离在荒岛上，对于他们来说是解脱，放生。对于野狗是自相残杀。
人也一样，像外移到一个地方，物质的贫乏下自己人间是合作的，对于外在存在非常大的敌意。
重看那些高脚屋，无限遐想，一群人一个家，过去人类的敌对意识。最终，猎人头习惯没有了，他们步入的是一种互动互赖的模式，人与人之间的关系又密切了！
等到社会高度开发，人与人又变成竞争与对立，互动合作的基础有了企图，一切人与人就不再那么单纯，到了古晋一切返璞归真，
比较一些政客硬要把A(HINI)型流感重新叫猪流感，动机简单，显而易见。再看看他们之间嘴巴里仍是巫统，骨子比回教党更回教党，干脆回到最原始的“猎人头”习惯，来一套治标不治本的“断肢”建议。吓坏文明人！
没有人种墙篱下自然和谐，来的不容易。
不关我的事
近来，太多似是而非的论调。
楼下马来邻居的电单车被偷，向保安公司投诉，他们说我们只提供四人，两人前方开关门，两人后边坐着视察。没有发现有人偷窃是我们心有余力不足，不关我的事！
如果一家包运送家具的工厂，运送家具上门，被发现少了棵螺丝。然后他说我是负责运送，不关我的事。
如果公司有这样的职员，最后沦为关门大吉是必然。因为，看起来事不关己。
一位副部长召开记者会说，他亲力亲为举办一场与提出诉求者会面的座谈，无奈他们都缺席，是这些人自己不关心，不关我的事。
一场会面如果局限在在彭亨州公共投诉局进行工作访问，也负责处理3项州內重要投诉个案，把反山埃采金课题列为重点处理个案。
只草草说：“彭亨州环境局代表早前在采金范围测试噪音水平，发现当地噪音只维持在48.7分贝，比当局所限制的水平（55分贝）低。
“针对采金所引起的气味问题，经环境局测量后证实维持在当局所允许的水平下。”
若投诉者出席者，除了愤慨还是愤慨！
为什么？
到底这位官老爷有没有详细阅读武吉公满反山埃探金委会的备忘录内容？
他们的要求，这位官老爷做了没有？官老爷不能亲身到当地陪同居民巡视，必须高高在上，要村民配合他的事件，说了官方说词，任由他“消遣”。
如果没有是不是想假借这些人没有出席就此作罢？抑或说这不是我责任范围内，不关我的事。
楼下马来邻居的电单车被偷，向保安公司投诉，他们说我们只提供四人，两人前方开关门，两人后边坐着视察。没有发现有人偷窃是我们心有余力不足，不关我的事！
如果一家包运送家具的工厂，运送家具上门，被发现少了棵螺丝。然后他说我是负责运送，不关我的事。
如果公司有这样的职员，最后沦为关门大吉是必然。因为，看起来事不关己。
一位副部长召开记者会说，他亲力亲为举办一场与提出诉求者会面的座谈，无奈他们都缺席，是这些人自己不关心，不关我的事。
一场会面如果局限在在彭亨州公共投诉局进行工作访问，也负责处理3项州內重要投诉个案，把反山埃采金课题列为重点处理个案。
只草草说：“彭亨州环境局代表早前在采金范围测试噪音水平，发现当地噪音只维持在48.7分贝，比当局所限制的水平（55分贝）低。
“针对采金所引起的气味问题，经环境局测量后证实维持在当局所允许的水平下。”
若投诉者出席者，除了愤慨还是愤慨！
为什么？
到底这位官老爷有没有详细阅读武吉公满反山埃探金委会的备忘录内容？
他们的要求，这位官老爷做了没有？官老爷不能亲身到当地陪同居民巡视，必须高高在上，要村民配合他的事件，说了官方说词，任由他“消遣”。
如果没有是不是想假借这些人没有出席就此作罢？抑或说这不是我责任范围内，不关我的事。
2009年6月25日星期四
他们口中山埃的安全
看过下文，疑问反而多了。
联席会议议决山埃采金安全
环境部称运载过程没有危险
http://merdekareview.com/news/n/10055.html
里头写着：
环境局也发现，在该公司在12年前提呈的环境评估报告中，已将当地居民的担忧纳入其中。同时，还纳入了减缓环境冲击的方案，因此用以萃取黄金的水源将被排到矿湖中，再循环使用。这个矿湖将收藏所有化学废料，而该公司也邀请到国际级的专业人士设计这个矿湖，以便符合国际标准。此矿湖也备有察觉废料泄露的机制、处理废水机制等。
如果有如此“安全”的湖泊，不影响土质，也不会深透地下水？从科学上，很不明白。
既然他们说的如此安全，为什么不可以开放检验及公开让我们接触及让更多专家参与后，做解释？
不过别忘记，
碳提炼厂不符国际标准
美国专家警告遗害百年
http://www.merdekareview.com/news/n/9824.html
武吉公满生变（下）
【本刊陈慧思撰述】他们，因黄金而来，也因黄金而离开。19世纪末，彭亨州劳勿武吉公满遍地黄金，吸引华人先辈到来开矿采金。金矿业在1960年代停顿时，地下的黄金养活了村子的数个世代。这儿的黄金世代绝没想到，当金矿业起死回生，横在眼前的是生死存亡的问题。
劳勿澳洲金矿公司（Raub-Australian Gold Mine）于今年二月在武吉公满的碳提炼厂生产出第一块黄金的那一天起，武吉公满新村的三千村民就长期与刺鼻的化学气味共存，且日夜担心化学气体具有潜在危害。
尽管该公司创办人兼主席甘代耀（左图）坚持，碳提炼法是安全的采金技术，可是专研山埃采金术的美国环境专家（Glenn C. Miller）认为，其公司建设的碳提炼厂不符国际标准，可能将在未来的数十年甚至数百年，对地面和地下水造成严重的污染。
劳勿澳洲金矿公司采用的碳提炼法，基本上是用剧毒化学物质山埃（氰化物，cyanide，化学式CN）提炼黄金的提炼法，其基本操作是把矿石浸入含有山埃液体的大槽中溶解，接着把含有黄金的液体将被导入好几个排列的大槽，然后添入碳，以让黄金吸附在碳的表层。
接着，机器将把碳筛离黄金，并把附有黄金的碳导入一个含滚烫的山埃液体（sodium hydroxide-cyanide-water solution）中溶解。这个高浓度的液体接着将被导经一排电解沉积体（electrowinning cells），只需约三分钟，黄金液体就会化作片片黄金。【参考：mine-engineer.com】
业者怀疑没有处理废气
村民向代议士和媒体申诉，他们自今年二月起开始，开始嗅到刺鼻的化学气味。比照甘代耀接受《亚洲周刊》访问时所言，异味传出的时间正值劳勿澳洲金矿公司生产出第一块黄金之时。
消息人士向《独立新闻在线》透露，金矿场在把碳与黄金筛离的过程中，用上了阿摩尼亚（ammonia），村民嗅到的异味该是阿摩尼亚的味道。阿摩尼亚的味道有如猫尿，非常强烈，可是到目前为止，矿场内的员工和罗里司机身体都没有出现异状。
他表示，矿场内有一名干练的环境经理管理环境，政府也对采矿问题有所警觉，矿场有定时作污染检查，相信不会出问题。
可是一名废水处理业者告诉《独立新闻在线》，如果数百公尺以外的人也可嗅到异味，说明金矿业者并没有做好废气处理的工作；据他所知，如果废气处理做得好，是完全没有异味传出的。
他说，其实每个化学处理程序皆会发出味道，可是大部分工厂忽略了废气处理的工作，反之只偏向于注重废水处理，毕竟水源污染可轻易察觉，空气污染是肉眼没法观察到的。
根据他提供的资料，一般上厂家通常都把山埃废料氢化处理（chlorination）；经处理的山埃可能半氧化（half oxidized），变作氰酸盐（cyanate，CNO¯）或完全氧化，变作二氧化碳（CO2）和氮气（N2）。如果要把山埃成份减到最低，就需采用过氧化氢（hydrogen peroxide）和甲醛（formaldehyde）处理山埃废料，可是成本亦相应增高。
目前尚未能得知劳勿澳洲金矿公司以什么方式处理山埃废料，以及村民嗅到的气味源于什么化学物质。曾到武吉公满考察的马来西亚环境之友（Sahabat Alam Malaysia）研究员莫哈末阿兹鲁（Muhammad Azrul Zabidi）告诉《独立新闻在线》，环境之友曾要求彭亨州环境局、地质局和金矿公司交出资料文件，可是他们都拒绝这么做，因此他们掌握的资料非常有限。
公司环境经理拒绝回应
阿兹鲁说，环境之友迄今还无法确定，居民嗅到的味道具有什么化学成份，以及金矿公司以什么方式处理山埃废料。据他们所知，该金矿公司在采金过程中用上了好几种化学原料，他们需要知道每个过程使用的每一种化学原料，才能总结出矿场传出的味道源自于什么化学成份。
《独立新闻在线》致电劳勿澳洲金矿公司，请该公司回应居民的投诉。该公司总部职员允诺将让公司发言人回电给记者，可是至截稿为止，记者尚未收到回电。另外，《独立新闻在线》联络上在矿场就职的劳勿澳洲金矿公司环境经理嘉雅特莉（Gayatry），请她回应居民的投诉，可她拒绝作任何评论，并要记者直接致电到该公司总部洽询。
尽管村内传出异味，村民的健康每下愈况，金矿业主依旧坚持山埃采矿安全。最新一期《亚洲周刊》报道，甘代耀坚持，碳浆法是安全的采金技术，南非等国沿用这个技术多年，我国也有矿场以此法采金逾十年，从未听说闹出人命。他还说，纽西兰这个最强调环保的国家，也允许矿场以碳浆法采矿。
负责建造黄金采集场的时代矿物公司工程经理安德鲁则表示，该厂的建造强调安全、符合经济效益及节省能源；他说，所有从邻近湖里抽到工厂提炼黄金的湖水都会在工厂里循环使用，完全不会发放到工厂外，因此并不产生地下水被污染的问题。
石渣水将污染地下水
可是，来自美国的环境化学顾问格林米勒到武吉公满实地考察之后，有截然不同的结论。去年二月间，格林米勒经环境之友安排，到劳勿武吉公满实地考察，随之在去年5月29日撰写了一份报告，提出矿厂设计纰漏及其潜在危害。
米勒指出，根据12年前的环境评估报告，矿主计划把石渣存在深坑里，待深坑里的石渣存量已达两百万吨时，其余的石渣将会存放在空地上。可是，这两个存放方式都无法保护地面和地下水，反之，把尚未处理过的石渣存放在空地上，将造成新的地下水源污染问题。
他说，依据环境评估报告，如果矿主把石渣存放在空地上，他们将把石渣存放区的废水输入矿湖，以便在采矿和炼金过程中循环再用，说明矿主可能无意以碳提炼设施处理废水，即“水源回流”系统。
米勒指出，“水源回流”（封闭系统，closed circuit）是指水没有排出石渣设施的系统，可是劳勿澳洲金矿公司建设的“水源回流”系统与这个概念不符，原因是报告书并没有提及，这个设备如何避免含废料的石渣水渗入地下水，也没有提及如何避免沉淀物过多，以致这个设备无法承载提炼水和雨水。
因此，米勒认为“封闭系统”这个字眼并不适用于劳勿澳洲金矿公司建设的石渣设施。他说：“就算是这个设备的排法和尺寸足以避免排出废水，‘封闭’也只是针对处理提炼水而言，而非处理固体废料。事实上，金矿主的碳提炼法设备在操作的每一天都释放很多吨的固体废料。雨水将冲蚀这些废料，并在未来造成严重的地面和地下水污染。”
矿厂实际规模比建议中大
米勒表示，石渣的管理是矿场环境管理的重要环节。可是，金矿主的建议书做的非常模糊，即没有明确交待如何存放石渣，也没有说明如何在雨季处理废水过多的问题以及处理过的石渣残存的有毒化学成份。有别于马来西亚，澳洲或美国皆已立法规定金矿主在申请准证前，说明石渣的化学成份及其产生的酸性化学物。
他指出，金矿主提出的两大石渣管理方式，皆可能释放出重金属废料，以致污染地面水和地下水。除了导致金属山埃污染（metal-cyanide contamination），处理过的石渣也可能排出酸性废料，在未来数十年甚至数百年污染地下水源。
米勒说，金矿主在环境评估报告中，建议开设一个中型的矿厂以提炼现有的石渣，可是最新数据显示矿石内可能存有更多的金矿，因此矿厂可能比预期的规模要大。他说，半岛金矿公司在最新的报告中指出，石渣存有逾20万安士的黄金，可是矿石内还藏有另外20万安士的黄金，这个数字比金矿主在环境评估报告中提呈的数字增加了一倍。
根据该公司的文件，该公司将在武吉公满设立一个比原先建议的要大的矿场，这个矿场除了提炼石渣残存的黄金，还将开拓及提炼新的矿石。据米勒所知，该公司的碳提炼厂已重新设计，以提炼更多的矿石，他说，美国人管这种作法“先诱后变”策略（bait and switch strategy），即先靠建议设立小型矿场取得准证，接着设立一个实际规模较大的矿场。
他指出，矿场的规模扩大，制造的废石更多，对环境造成的影响也更大。有鉴于1996年的环境评估报告没有纳入废石废料的主要影响，以及提炼新矿石的主要过程，他认为应该依据国际标准，重新进行环境评估。
彭亨州公主是股东之一
可是昨天，吉隆坡高等法院驳回了村民要求检讨环境局决定的司法复核申请。居民在3月21日向吉隆坡高等法院入禀司法复核申请，要求法官检讨马来西亚环境局批准劳勿澳洲金矿公司以山埃采金的决定。可是高等法院昨天拒绝发出准令审理此案，以致村民在司法诉讼的第一役上蒙挫。
山埃采金案最具争议性之处就是，马来西亚环境局是以12年前就的环境评估报告，批准劳勿澳洲金矿公司以山埃采金。居民认为，当地的民生环境在过去12年间已有改变，且12年前知识水平有限的居民皆未能意识到山埃的坏处，环境局该谕令金矿公司提呈一份新的详细环境评估报告（Detailed Environmental Impact Assessment）。
两年前碳提炼厂开幕时，身为该公司股东之一的彭亨州公主惹拉曼查（Tengku Puteri Seri Lela Manja）代表公司发言。其担任该公司董事的前夫莫哈末梅斯（Mohd Moiz）以及劳勿区国会议员黄燕燕也是座上嘉宾。惹拉曼查发言时透露，该公司将与彭亨州发展机构（Perbadanan Kemajuan Negeri Pahang）合作开采黄金。【点击：彭发展机构与金矿主合作采金 大臣：处处顾环境人民无车坐】
当时高官和金矿业主皆认定村民过虑，只是他们显然都没有替村民作最坏的打算。当村民每日呼吸化学气味，而彭亨州环境局的报告竟说村子没有任何异味的那一天开始，环境局的环境管理就已失了公信力。
联席会议议决山埃采金安全
环境部称运载过程没有危险
http://merdekareview.com/news/n/10055.html
里头写着：
环境局也发现，在该公司在12年前提呈的环境评估报告中，已将当地居民的担忧纳入其中。同时，还纳入了减缓环境冲击的方案，因此用以萃取黄金的水源将被排到矿湖中，再循环使用。这个矿湖将收藏所有化学废料，而该公司也邀请到国际级的专业人士设计这个矿湖，以便符合国际标准。此矿湖也备有察觉废料泄露的机制、处理废水机制等。
如果有如此“安全”的湖泊，不影响土质，也不会深透地下水？从科学上，很不明白。
既然他们说的如此安全，为什么不可以开放检验及公开让我们接触及让更多专家参与后，做解释？
不过别忘记，
碳提炼厂不符国际标准
美国专家警告遗害百年
http://www.merdekareview.com/news/n/9824.html
武吉公满生变（下）
【本刊陈慧思撰述】他们，因黄金而来，也因黄金而离开。19世纪末，彭亨州劳勿武吉公满遍地黄金，吸引华人先辈到来开矿采金。金矿业在1960年代停顿时，地下的黄金养活了村子的数个世代。这儿的黄金世代绝没想到，当金矿业起死回生，横在眼前的是生死存亡的问题。
劳勿澳洲金矿公司（Raub-Australian Gold Mine）于今年二月在武吉公满的碳提炼厂生产出第一块黄金的那一天起，武吉公满新村的三千村民就长期与刺鼻的化学气味共存，且日夜担心化学气体具有潜在危害。
尽管该公司创办人兼主席甘代耀（左图）坚持，碳提炼法是安全的采金技术，可是专研山埃采金术的美国环境专家（Glenn C. Miller）认为，其公司建设的碳提炼厂不符国际标准，可能将在未来的数十年甚至数百年，对地面和地下水造成严重的污染。
劳勿澳洲金矿公司采用的碳提炼法，基本上是用剧毒化学物质山埃（氰化物，cyanide，化学式CN）提炼黄金的提炼法，其基本操作是把矿石浸入含有山埃液体的大槽中溶解，接着把含有黄金的液体将被导入好几个排列的大槽，然后添入碳，以让黄金吸附在碳的表层。
接着，机器将把碳筛离黄金，并把附有黄金的碳导入一个含滚烫的山埃液体（sodium hydroxide-cyanide-water solution）中溶解。这个高浓度的液体接着将被导经一排电解沉积体（electrowinning cells），只需约三分钟，黄金液体就会化作片片黄金。【参考：mine-engineer.com】
业者怀疑没有处理废气
村民向代议士和媒体申诉，他们自今年二月起开始，开始嗅到刺鼻的化学气味。比照甘代耀接受《亚洲周刊》访问时所言，异味传出的时间正值劳勿澳洲金矿公司生产出第一块黄金之时。
消息人士向《独立新闻在线》透露，金矿场在把碳与黄金筛离的过程中，用上了阿摩尼亚（ammonia），村民嗅到的异味该是阿摩尼亚的味道。阿摩尼亚的味道有如猫尿，非常强烈，可是到目前为止，矿场内的员工和罗里司机身体都没有出现异状。
他表示，矿场内有一名干练的环境经理管理环境，政府也对采矿问题有所警觉，矿场有定时作污染检查，相信不会出问题。
可是一名废水处理业者告诉《独立新闻在线》，如果数百公尺以外的人也可嗅到异味，说明金矿业者并没有做好废气处理的工作；据他所知，如果废气处理做得好，是完全没有异味传出的。
他说，其实每个化学处理程序皆会发出味道，可是大部分工厂忽略了废气处理的工作，反之只偏向于注重废水处理，毕竟水源污染可轻易察觉，空气污染是肉眼没法观察到的。
根据他提供的资料，一般上厂家通常都把山埃废料氢化处理（chlorination）；经处理的山埃可能半氧化（half oxidized），变作氰酸盐（cyanate，CNO¯）或完全氧化，变作二氧化碳（CO2）和氮气（N2）。如果要把山埃成份减到最低，就需采用过氧化氢（hydrogen peroxide）和甲醛（formaldehyde）处理山埃废料，可是成本亦相应增高。
目前尚未能得知劳勿澳洲金矿公司以什么方式处理山埃废料，以及村民嗅到的气味源于什么化学物质。曾到武吉公满考察的马来西亚环境之友（Sahabat Alam Malaysia）研究员莫哈末阿兹鲁（Muhammad Azrul Zabidi）告诉《独立新闻在线》，环境之友曾要求彭亨州环境局、地质局和金矿公司交出资料文件，可是他们都拒绝这么做，因此他们掌握的资料非常有限。
公司环境经理拒绝回应
阿兹鲁说，环境之友迄今还无法确定，居民嗅到的味道具有什么化学成份，以及金矿公司以什么方式处理山埃废料。据他们所知，该金矿公司在采金过程中用上了好几种化学原料，他们需要知道每个过程使用的每一种化学原料，才能总结出矿场传出的味道源自于什么化学成份。
《独立新闻在线》致电劳勿澳洲金矿公司，请该公司回应居民的投诉。该公司总部职员允诺将让公司发言人回电给记者，可是至截稿为止，记者尚未收到回电。另外，《独立新闻在线》联络上在矿场就职的劳勿澳洲金矿公司环境经理嘉雅特莉（Gayatry），请她回应居民的投诉，可她拒绝作任何评论，并要记者直接致电到该公司总部洽询。
尽管村内传出异味，村民的健康每下愈况，金矿业主依旧坚持山埃采矿安全。最新一期《亚洲周刊》报道，甘代耀坚持，碳浆法是安全的采金技术，南非等国沿用这个技术多年，我国也有矿场以此法采金逾十年，从未听说闹出人命。他还说，纽西兰这个最强调环保的国家，也允许矿场以碳浆法采矿。
负责建造黄金采集场的时代矿物公司工程经理安德鲁则表示，该厂的建造强调安全、符合经济效益及节省能源；他说，所有从邻近湖里抽到工厂提炼黄金的湖水都会在工厂里循环使用，完全不会发放到工厂外，因此并不产生地下水被污染的问题。
石渣水将污染地下水
可是，来自美国的环境化学顾问格林米勒到武吉公满实地考察之后，有截然不同的结论。去年二月间，格林米勒经环境之友安排，到劳勿武吉公满实地考察，随之在去年5月29日撰写了一份报告，提出矿厂设计纰漏及其潜在危害。
米勒指出，根据12年前的环境评估报告，矿主计划把石渣存在深坑里，待深坑里的石渣存量已达两百万吨时，其余的石渣将会存放在空地上。可是，这两个存放方式都无法保护地面和地下水，反之，把尚未处理过的石渣存放在空地上，将造成新的地下水源污染问题。
他说，依据环境评估报告，如果矿主把石渣存放在空地上，他们将把石渣存放区的废水输入矿湖，以便在采矿和炼金过程中循环再用，说明矿主可能无意以碳提炼设施处理废水，即“水源回流”系统。
米勒指出，“水源回流”（封闭系统，closed circuit）是指水没有排出石渣设施的系统，可是劳勿澳洲金矿公司建设的“水源回流”系统与这个概念不符，原因是报告书并没有提及，这个设备如何避免含废料的石渣水渗入地下水，也没有提及如何避免沉淀物过多，以致这个设备无法承载提炼水和雨水。
因此，米勒认为“封闭系统”这个字眼并不适用于劳勿澳洲金矿公司建设的石渣设施。他说：“就算是这个设备的排法和尺寸足以避免排出废水，‘封闭’也只是针对处理提炼水而言，而非处理固体废料。事实上，金矿主的碳提炼法设备在操作的每一天都释放很多吨的固体废料。雨水将冲蚀这些废料，并在未来造成严重的地面和地下水污染。”
矿厂实际规模比建议中大
米勒表示，石渣的管理是矿场环境管理的重要环节。可是，金矿主的建议书做的非常模糊，即没有明确交待如何存放石渣，也没有说明如何在雨季处理废水过多的问题以及处理过的石渣残存的有毒化学成份。有别于马来西亚，澳洲或美国皆已立法规定金矿主在申请准证前，说明石渣的化学成份及其产生的酸性化学物。
他指出，金矿主提出的两大石渣管理方式，皆可能释放出重金属废料，以致污染地面水和地下水。除了导致金属山埃污染（metal-cyanide contamination），处理过的石渣也可能排出酸性废料，在未来数十年甚至数百年污染地下水源。
米勒说，金矿主在环境评估报告中，建议开设一个中型的矿厂以提炼现有的石渣，可是最新数据显示矿石内可能存有更多的金矿，因此矿厂可能比预期的规模要大。他说，半岛金矿公司在最新的报告中指出，石渣存有逾20万安士的黄金，可是矿石内还藏有另外20万安士的黄金，这个数字比金矿主在环境评估报告中提呈的数字增加了一倍。
根据该公司的文件，该公司将在武吉公满设立一个比原先建议的要大的矿场，这个矿场除了提炼石渣残存的黄金，还将开拓及提炼新的矿石。据米勒所知，该公司的碳提炼厂已重新设计，以提炼更多的矿石，他说，美国人管这种作法“先诱后变”策略（bait and switch strategy），即先靠建议设立小型矿场取得准证，接着设立一个实际规模较大的矿场。
他指出，矿场的规模扩大，制造的废石更多，对环境造成的影响也更大。有鉴于1996年的环境评估报告没有纳入废石废料的主要影响，以及提炼新矿石的主要过程，他认为应该依据国际标准，重新进行环境评估。
彭亨州公主是股东之一
可是昨天，吉隆坡高等法院驳回了村民要求检讨环境局决定的司法复核申请。居民在3月21日向吉隆坡高等法院入禀司法复核申请，要求法官检讨马来西亚环境局批准劳勿澳洲金矿公司以山埃采金的决定。可是高等法院昨天拒绝发出准令审理此案，以致村民在司法诉讼的第一役上蒙挫。
山埃采金案最具争议性之处就是，马来西亚环境局是以12年前就的环境评估报告，批准劳勿澳洲金矿公司以山埃采金。居民认为，当地的民生环境在过去12年间已有改变，且12年前知识水平有限的居民皆未能意识到山埃的坏处，环境局该谕令金矿公司提呈一份新的详细环境评估报告（Detailed Environmental Impact Assessment）。
两年前碳提炼厂开幕时，身为该公司股东之一的彭亨州公主惹拉曼查（Tengku Puteri Seri Lela Manja）代表公司发言。其担任该公司董事的前夫莫哈末梅斯（Mohd Moiz）以及劳勿区国会议员黄燕燕也是座上嘉宾。惹拉曼查发言时透露，该公司将与彭亨州发展机构（Perbadanan Kemajuan Negeri Pahang）合作开采黄金。【点击：彭发展机构与金矿主合作采金 大臣：处处顾环境人民无车坐】
当时高官和金矿业主皆认定村民过虑，只是他们显然都没有替村民作最坏的打算。当村民每日呼吸化学气味，而彭亨州环境局的报告竟说村子没有任何异味的那一天开始，环境局的环境管理就已失了公信力。
激活社区
网络无论多活络，扮演的角色都是互动与共享。很多时候，国人遇见问题都是自扫门前雪。
依据过去人生活习惯，越趋向原始，人是集体的共同及共通的。责任归宿有序，比较现在，我国许多社区机能已经退化。虽然警民合作概念被推展，但是社区不应该只是停留在单元的阶段。
三零八已经打破隔阂，人与人除了个人事业追求，要获得更好的生活品质，惟有营造社区关系，扩大人与人之间的互动网，推动更多的共同权益维护的部分。
如果社区被激活，所关注的课题不多，我们可以发展跨区与策略联合，我们更可以扩大成环保课题，生活素质品味要求。只有扩大集体要求，我们才能免除被外力的伤害。例如电线塔进驻，草场被霸用等等。
社区概念未来是旅游卖点，也是犯罪最有效的保护网。
我们要营造公民社会，激活社区是开始。
依据过去人生活习惯，越趋向原始，人是集体的共同及共通的。责任归宿有序，比较现在，我国许多社区机能已经退化。虽然警民合作概念被推展，但是社区不应该只是停留在单元的阶段。
三零八已经打破隔阂，人与人除了个人事业追求，要获得更好的生活品质，惟有营造社区关系，扩大人与人之间的互动网，推动更多的共同权益维护的部分。
如果社区被激活，所关注的课题不多，我们可以发展跨区与策略联合，我们更可以扩大成环保课题，生活素质品味要求。只有扩大集体要求，我们才能免除被外力的伤害。例如电线塔进驻，草场被霸用等等。
社区概念未来是旅游卖点，也是犯罪最有效的保护网。
我们要营造公民社会，激活社区是开始。
蜗牛建华小等着葡萄成熟了！
我念华小，蜗牛与黄鹂鸟歌谣就是这样唱：
《蜗牛与黄鹂鸟》
阿门阿前一棵葡萄树
阿嫩阿嫩绿地刚发芽
蜗牛背著那重重的壳呀
一步一步地往上爬
阿树阿上两只黄鹂鸟
阿嘻阿嘻哈哈在笑它
葡萄成熟还早地很哪
现在上来干什么
阿黄阿黄鹂儿不要笑
等我爬上它就成熟了！
听见伟大的魏副教长说，原来千错万错都是发展商献地诚意的错。
他说发展商献地诚意出现两错，一错在于建华小为卖屋子。另一错是竟有发展商的献地是政府保留地，这样意味发展商没有拿出地来，只有拿出“诚意”。
不过，听了发展商如此的愚弄，不是土地待“填”耗款甚巨，就是斜坡，高压电，低洼地或者垃圾掩埋地等等。
伟大的魏副教长说，当然他有他的大道理。问题是，为什么不能动用政府保留地给华小，反倒必须都把保留地留给未来发展？
这点，麻烦伟大的魏副教长解释下？
有人说，别笑蜗牛等他爬上它就成熟了！不过，华教课题全名叫“彼得Tan问题”也就是慢慢等的问题。
如果我是黄鹂鸟我还是继续笑那只办教育蜗牛心态，我想因为他们只是找借口，连自己没有尽力争取政府保留地兴建。发展商献地的诚意才是大错，我想这些人如此做，蜗牛建华小等着葡萄成熟了！等同开了支票，说了自己有钱，然后一直不愿意过账。
愚弄人，如此手段的高妙！黄鹂鸟能不笑蜗牛吗？
《蜗牛与黄鹂鸟》
阿门阿前一棵葡萄树
阿嫩阿嫩绿地刚发芽
蜗牛背著那重重的壳呀
一步一步地往上爬
阿树阿上两只黄鹂鸟
阿嘻阿嘻哈哈在笑它
葡萄成熟还早地很哪
现在上来干什么
阿黄阿黄鹂儿不要笑
等我爬上它就成熟了！
听见伟大的魏副教长说，原来千错万错都是发展商献地诚意的错。
他说发展商献地诚意出现两错，一错在于建华小为卖屋子。另一错是竟有发展商的献地是政府保留地，这样意味发展商没有拿出地来，只有拿出“诚意”。
不过，听了发展商如此的愚弄，不是土地待“填”耗款甚巨，就是斜坡，高压电，低洼地或者垃圾掩埋地等等。
伟大的魏副教长说，当然他有他的大道理。问题是，为什么不能动用政府保留地给华小，反倒必须都把保留地留给未来发展？
这点，麻烦伟大的魏副教长解释下？
有人说，别笑蜗牛等他爬上它就成熟了！不过，华教课题全名叫“彼得Tan问题”也就是慢慢等的问题。
如果我是黄鹂鸟我还是继续笑那只办教育蜗牛心态，我想因为他们只是找借口，连自己没有尽力争取政府保留地兴建。发展商献地的诚意才是大错，我想这些人如此做，蜗牛建华小等着葡萄成熟了！等同开了支票，说了自己有钱，然后一直不愿意过账。
愚弄人，如此手段的高妙！黄鹂鸟能不笑蜗牛吗？
《马来西亚镜报》开通，政治多元朝网络
《马来西亚镜报》开通，政治多元朝网络。目前一下可以看见当政者企图突破自身在网络的压力。问题是网络版图不是所谓游离版图。群众选择阅读什么网站，若是别有居心的写作，依然是不能迎合认同的。
《马来西亚镜报》开通
马哈迪下周二主持推介
【本刊曾薛霏撰述】又一个英文原生新闻网站《马来西亚镜报》（Malaysianmirro.com）加入网络媒体的大家庭，这个新闻网站于今日正式开通，前首相马哈迪将在下周二（6月30日）为此网站主持推介仪式。
《马来西亚镜报》编辑Francis Siah告诉《独立新闻在线》，这个原生新闻网站今天开通，并由马哈迪于下周二推介。此外，该网站也打算设立中文版，如无意外或会在今年内开通。
他表示，创办人之中有人建议开设中文版，他本人也不反对，因为对他们而言，有了英文版之后，增设中文版并不会增加太多花费。
Francisc Siah曾在《砂拉越论坛报》（Sarawak Tribune）担任编辑、也曾是《当今大马》的前新闻编辑。
网站简介提到，这个新闻网站由一群来自马来半岛、沙巴和砂拉越的资深新闻从业员创办。其投资者主要是来自企业界、来自各领域的专业人士，包括新闻从业员、政治人物等，并说“我们是独立的个体，并尽力无畏无惧地报道，因为我国公民应该知道真相。”
目前，我国共有三家英文原生新闻网站——《当今大马》（设有中文、马来文和淡米尔文版）、《马来西亚局内人》和《The Nut Graph》；中文原生新闻网站方面则有《独立新闻在线》和《风云时报》。
没正面否认由马华注资
较早前，《马来西亚局内人》报道，《马来西亚镜报》由马华公会总会长翁诗杰（左图）的支持者积极筹备成立，因为他们认为网络媒体对该党与翁诗杰的报道有欠公平。
Francis Siah受询时没有正面否认此说，只回应该网站“会与任何友善的政党联系，但不会与贪腐的政治人物勾结”。他也开玩笑地说：“要也将我们与巫统这类大党联系在一起。”
他再补充道：“我本身并不认识翁诗杰。”
论及该网站的方向时，他表示：“我们希望以较为人道的方式报道，让读者可以笑一笑，因为生活已太沉重了。”
承诺恪守专业报道准则
在《 马来西亚镜报》的开篇社论中为网站定了调。文章提到，编采部希望能将此网站发展成一个自由、负责并能反映马来西亚人生活形态、多元社会价值观以及高素质新闻报道的新闻网站。
http://merdekareview.com/news/n/10041.html
《马来西亚镜报》开通
马哈迪下周二主持推介
【本刊曾薛霏撰述】又一个英文原生新闻网站《马来西亚镜报》（Malaysianmirro.com）加入网络媒体的大家庭，这个新闻网站于今日正式开通，前首相马哈迪将在下周二（6月30日）为此网站主持推介仪式。
《马来西亚镜报》编辑Francis Siah告诉《独立新闻在线》，这个原生新闻网站今天开通，并由马哈迪于下周二推介。此外，该网站也打算设立中文版，如无意外或会在今年内开通。
他表示，创办人之中有人建议开设中文版，他本人也不反对，因为对他们而言，有了英文版之后，增设中文版并不会增加太多花费。
Francisc Siah曾在《砂拉越论坛报》（Sarawak Tribune）担任编辑、也曾是《当今大马》的前新闻编辑。
网站简介提到，这个新闻网站由一群来自马来半岛、沙巴和砂拉越的资深新闻从业员创办。其投资者主要是来自企业界、来自各领域的专业人士，包括新闻从业员、政治人物等，并说“我们是独立的个体，并尽力无畏无惧地报道，因为我国公民应该知道真相。”
目前，我国共有三家英文原生新闻网站——《当今大马》（设有中文、马来文和淡米尔文版）、《马来西亚局内人》和《The Nut Graph》；中文原生新闻网站方面则有《独立新闻在线》和《风云时报》。
没正面否认由马华注资
较早前，《马来西亚局内人》报道，《马来西亚镜报》由马华公会总会长翁诗杰（左图）的支持者积极筹备成立，因为他们认为网络媒体对该党与翁诗杰的报道有欠公平。
Francis Siah受询时没有正面否认此说，只回应该网站“会与任何友善的政党联系，但不会与贪腐的政治人物勾结”。他也开玩笑地说：“要也将我们与巫统这类大党联系在一起。”
他再补充道：“我本身并不认识翁诗杰。”
论及该网站的方向时，他表示：“我们希望以较为人道的方式报道，让读者可以笑一笑，因为生活已太沉重了。”
承诺恪守专业报道准则
在《 马来西亚镜报》的开篇社论中为网站定了调。文章提到，编采部希望能将此网站发展成一个自由、负责并能反映马来西亚人生活形态、多元社会价值观以及高素质新闻报道的新闻网站。
http://merdekareview.com/news/n/10041.html
网络媒体业再添生力军-《风云时报》四月上线
中文原生新闻网站方面则有《独立新闻在线》和《风云时报》。
《风云时报》不仅主打政治、财经等时事课题，也有国际、娱乐、体育新闻区块，企图从全方位角度吸引网络阅听众，同时要求新闻高且深，还要普及，确保大部分读者可以看懂文章，不只是学者抛书袋。
《风云时报》四月上线
http://www.therocknews.com/
相关新闻见：
http://www.dulan.org/myblog/?p=2290
《风云时报》不仅主打政治、财经等时事课题，也有国际、娱乐、体育新闻区块，企图从全方位角度吸引网络阅听众，同时要求新闻高且深，还要普及，确保大部分读者可以看懂文章，不只是学者抛书袋。
《风云时报》四月上线
http://www.therocknews.com/
相关新闻见：
http://www.dulan.org/myblog/?p=2290
2009年6月24日星期三
utusan:ISU-ISU AKHBAR CINA
Sebelum roboh rumah fikirkan rakyat
RUANGAN “Fokus Ibu Kota” dalam akhbar China Press pada Sabtu lalu mengutarakan tajuk Sebelum Roboh Rumah Fikirkan Rakyat tulisan Wu Zhi Yuan.
Rencana itu memberi pandangan terhadap operasi pasukan penguatkuasaan Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) dan Majlis Perbandaran Selayang (MPS) merobohkan bangunan-bangunan yang diklasifikasikan sebagai haram.
DBKL merobohkan 15 rumah papan di Jinjang Tambahan dan MPS pula merobohkan 33 pintu kedai di Batu 16 Rawang. Insiden itu membawa kepada pergaduhan dengan penduduk yang nekad mempertahankan premis mereka.
Penduduk disindir dan ada yang ditahan dalam lokap. Rasa benci orang ramai terhadap pihak berkuasa tempatan meningkat kerana mereka amat keras tanpa budi bicara, tulis Zhi Yuan.
“Cuba bayangkan, kalau tempat yang diroboh itu tempat tinggal para penguatkuasa itu sendiri? Bagaimanakah respons mereka? Adakah mereka tidak akan menjadi seperti penduduk itu?
“Bagi penduduk, rumah yang diroboh bukan rumah biasa tetapi tersirat segala kenangan. Nampaknya operasi itu terlepas pandang mengambil kira semua itu,” komen penulis berkenaan.
Ketika penduduk ada masalah, mereka gagal bertemu dengan pihak berkuasa. Sebaliknya apabila operasi meroboh, pihak berkuasa mengambil tindakan begitu cepat. Ini membuatkan orang ramai tidak faham dan tidak berpuas hati.
Penulis itu mencadangkan agar pihak penguatkuasa berkenaan meletakkan diri mereka di tempat penduduk terbabit.
“Mereka perlu fikirkan orang lain juga. Memahami betapa sedih dan sakitnya hati penduduk sewaktu premis mereka dirobohkan.”
MCA dan Roket juga boleh berbincang
Akhbar Kwong Ming Jit Poh pada Sabtu lalu menerusi kolum “Berita Penting” melaporkan perkembangan politik negara ini dengan tajuk Demi kebaikan rakyat dan negara, MCA dan Roket juga boleh bincang. Berita itu mengiringi berita utama mengenai kerajaan perpaduan yang dicadangkan antara Pas dan UMNO.
Timbalan Presiden MCA, Datuk Seri Dr. Chua Soi Lek berkata, parti itu tidak ada masalah. MCA katanya boleh berjumpa dengan Pas dan juga boleh berjumpa dengan DAP.
“Pendirian MCA sangat jelas, pemimpin Melayu atau pemimpin Cina semuanya boleh duduk semeja berbincang, demi kestabilan politik dan memulihkan pertumbuhan ekonomi negara.”
Beliau juga mengingatkan agar kepentingan bukan Melayu dan bukan Islam jangan diabaikan, sebab ia tidak selaras dengan konsep Satu Malaysia yang dilaksanakan oleh Perdana Menteri.
Bagaimanapun MCA yakin bahawa Perdana Menteri tidak akan membentuk kerajaan perpaduan dengan membiarkan kaum Cina menjadi parti pembangkang.
“Cadangan seperti itu tidak mungkin berjaya dan kurang sihat. Bolehkah anda bayangkan semua kaum bukan Melayu di negara ini menjadi pembangkang?
Berita utama akhbar itu yang bertajuk Muhyiddin Minta Nik Aziz Lupakan Kisah Lama pula melaporkan kenyataan Timbalan Perdana Menteri yang meminta Mursyidul Am Pas, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat melupakan sengketa lama antara Pas dan UMNO.
Sebaliknya Nik Abdul Aziz dicadangkan untuk bekerjasama dengan UMNO bagi membentuk kerajaan perpaduan tanpa sebarang syarat.
Kelolaan HAFIZAH MOHD. YUSOF
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2009&dt=0624&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_05.htm
RUANGAN “Fokus Ibu Kota” dalam akhbar China Press pada Sabtu lalu mengutarakan tajuk Sebelum Roboh Rumah Fikirkan Rakyat tulisan Wu Zhi Yuan.
Rencana itu memberi pandangan terhadap operasi pasukan penguatkuasaan Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) dan Majlis Perbandaran Selayang (MPS) merobohkan bangunan-bangunan yang diklasifikasikan sebagai haram.
DBKL merobohkan 15 rumah papan di Jinjang Tambahan dan MPS pula merobohkan 33 pintu kedai di Batu 16 Rawang. Insiden itu membawa kepada pergaduhan dengan penduduk yang nekad mempertahankan premis mereka.
Penduduk disindir dan ada yang ditahan dalam lokap. Rasa benci orang ramai terhadap pihak berkuasa tempatan meningkat kerana mereka amat keras tanpa budi bicara, tulis Zhi Yuan.
“Cuba bayangkan, kalau tempat yang diroboh itu tempat tinggal para penguatkuasa itu sendiri? Bagaimanakah respons mereka? Adakah mereka tidak akan menjadi seperti penduduk itu?
“Bagi penduduk, rumah yang diroboh bukan rumah biasa tetapi tersirat segala kenangan. Nampaknya operasi itu terlepas pandang mengambil kira semua itu,” komen penulis berkenaan.
Ketika penduduk ada masalah, mereka gagal bertemu dengan pihak berkuasa. Sebaliknya apabila operasi meroboh, pihak berkuasa mengambil tindakan begitu cepat. Ini membuatkan orang ramai tidak faham dan tidak berpuas hati.
Penulis itu mencadangkan agar pihak penguatkuasa berkenaan meletakkan diri mereka di tempat penduduk terbabit.
“Mereka perlu fikirkan orang lain juga. Memahami betapa sedih dan sakitnya hati penduduk sewaktu premis mereka dirobohkan.”
MCA dan Roket juga boleh berbincang
Akhbar Kwong Ming Jit Poh pada Sabtu lalu menerusi kolum “Berita Penting” melaporkan perkembangan politik negara ini dengan tajuk Demi kebaikan rakyat dan negara, MCA dan Roket juga boleh bincang. Berita itu mengiringi berita utama mengenai kerajaan perpaduan yang dicadangkan antara Pas dan UMNO.
Timbalan Presiden MCA, Datuk Seri Dr. Chua Soi Lek berkata, parti itu tidak ada masalah. MCA katanya boleh berjumpa dengan Pas dan juga boleh berjumpa dengan DAP.
“Pendirian MCA sangat jelas, pemimpin Melayu atau pemimpin Cina semuanya boleh duduk semeja berbincang, demi kestabilan politik dan memulihkan pertumbuhan ekonomi negara.”
Beliau juga mengingatkan agar kepentingan bukan Melayu dan bukan Islam jangan diabaikan, sebab ia tidak selaras dengan konsep Satu Malaysia yang dilaksanakan oleh Perdana Menteri.
Bagaimanapun MCA yakin bahawa Perdana Menteri tidak akan membentuk kerajaan perpaduan dengan membiarkan kaum Cina menjadi parti pembangkang.
“Cadangan seperti itu tidak mungkin berjaya dan kurang sihat. Bolehkah anda bayangkan semua kaum bukan Melayu di negara ini menjadi pembangkang?
Berita utama akhbar itu yang bertajuk Muhyiddin Minta Nik Aziz Lupakan Kisah Lama pula melaporkan kenyataan Timbalan Perdana Menteri yang meminta Mursyidul Am Pas, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat melupakan sengketa lama antara Pas dan UMNO.
Sebaliknya Nik Abdul Aziz dicadangkan untuk bekerjasama dengan UMNO bagi membentuk kerajaan perpaduan tanpa sebarang syarat.
Kelolaan HAFIZAH MOHD. YUSOF
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2009&dt=0624&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_05.htm
山埃或与你有关
在凌国文那看见有趣的回帖，一位网友说山埃不关他事，他不是劳勿人，但是他出席该座谈会了！
不过，若他警觉意识够高，他应该是去了从椅子跳起来！
心想，我是不是吃过山埃类聚在体内的毒鱼。不过，他多数会想到他吃的鱼来自西海岸，不是东海岸。不过，真的是这样吗？
否则，他在想，鱼吃了够毒立即就死，不过又是真的吗？微量山埃应该不至于取鱼的性命，你或许吃的是条半生不死的鱼。如果他又想，鱼吃了不会死，人吃了会死吗？答案是慢慢死，而且是无知觉的安乐死。
因为山埃就是安乐死的药。
如果地下水被污染，我想潜伏期不是一年或十年就没有了。倘若水流到河川，一样把相当数量的毒素排出。
雪州如果真的想彭亨州买水，问题不妥善处理，山埃或与你有关。
不过，若他警觉意识够高，他应该是去了从椅子跳起来！
心想，我是不是吃过山埃类聚在体内的毒鱼。不过，他多数会想到他吃的鱼来自西海岸，不是东海岸。不过，真的是这样吗？
否则，他在想，鱼吃了够毒立即就死，不过又是真的吗？微量山埃应该不至于取鱼的性命，你或许吃的是条半生不死的鱼。如果他又想，鱼吃了不会死，人吃了会死吗？答案是慢慢死，而且是无知觉的安乐死。
因为山埃就是安乐死的药。
如果地下水被污染，我想潜伏期不是一年或十年就没有了。倘若水流到河川，一样把相当数量的毒素排出。
雪州如果真的想彭亨州买水，问题不妥善处理，山埃或与你有关。
留给未来孩子
爸爸走了年余，爸爸的样貌仍是清晰留在我脑海。如果我未来的孩子想知道他爷爷是怎样，给他看了多少次照片，我想他无法留下深刻的印象，比较哥哥的孩子，他曾经和爷爷相处，他才知道爷爷是怎么一回事。为什么人会对自己至亲感受深刻，因为最真。
还记得爸爸是个严肃的老师，学生从左边的楼梯上来看见他，宁愿不走那走廊从另一边绕过去。
爸爸在前年的今天，病况趋向严重，除了担忧自己病况，只是希望看见孙子长大。只记得那一年的父亲节，父亲翻看报纸，看见又有白小的消息。不过，他对我说，熊玉生是等不到白小重开的。我当时没有细想，爸爸不是说自己等不到，依据熊玉生给我的印象是胖胖大大只，会等不到吗？没想到在父亲走后，熊玉生也走了！之后，我才发现即使病况严重。父亲还是如此撑着身子，仔细看报章里头所有他关心的事情。
每年的父亲节，我看见许多人都为他们的父亲庆祝。今年的父亲节后几天，从报章及网上看见一张照片，他是默默的躲在后面，从他的眼神看见不安，焦虑及没有释放下重负。他是武吉公满村民的代表，反山埃委员会副财政邱锦豪。他在会场表示，他们是为了下一代而背水一战。他说：“我们每天住在那里，呼吸不顺畅，眼睛和皮肤痒，但是金矿公司一直要我们出示证据，但是我们认为金矿公司才需要向我们证明山埃和其他化学物质是无害的！去年我们的专家（美国的环境化学顾问）格林米勒到武吉公满实地考察，但却不得进去矿区考察。这对我们极为不公平。”
我想除了邱锦豪还有许多武吉公满的父亲，他们像熊玉生一样关心社区，也关心将来，他们甚至想的更远，想做一些正确的事情，留给他们未来孩子。
虽然另外有些人，他们也是父亲。将心比心，如果他们汲取的财富是牺牲他人换取的，这不是伟大的。如果他们知道有问题，想改变及纠正所犯的错，这才是天下应该拥有的一颗父亲的心。
还记得爸爸是个严肃的老师，学生从左边的楼梯上来看见他，宁愿不走那走廊从另一边绕过去。
爸爸在前年的今天，病况趋向严重，除了担忧自己病况，只是希望看见孙子长大。只记得那一年的父亲节，父亲翻看报纸，看见又有白小的消息。不过，他对我说，熊玉生是等不到白小重开的。我当时没有细想，爸爸不是说自己等不到，依据熊玉生给我的印象是胖胖大大只，会等不到吗？没想到在父亲走后，熊玉生也走了！之后，我才发现即使病况严重。父亲还是如此撑着身子，仔细看报章里头所有他关心的事情。
每年的父亲节，我看见许多人都为他们的父亲庆祝。今年的父亲节后几天，从报章及网上看见一张照片，他是默默的躲在后面，从他的眼神看见不安，焦虑及没有释放下重负。他是武吉公满村民的代表，反山埃委员会副财政邱锦豪。他在会场表示，他们是为了下一代而背水一战。他说：“我们每天住在那里，呼吸不顺畅，眼睛和皮肤痒，但是金矿公司一直要我们出示证据，但是我们认为金矿公司才需要向我们证明山埃和其他化学物质是无害的！去年我们的专家（美国的环境化学顾问）格林米勒到武吉公满实地考察，但却不得进去矿区考察。这对我们极为不公平。”
我想除了邱锦豪还有许多武吉公满的父亲，他们像熊玉生一样关心社区，也关心将来，他们甚至想的更远，想做一些正确的事情，留给他们未来孩子。
虽然另外有些人，他们也是父亲。将心比心，如果他们汲取的财富是牺牲他人换取的，这不是伟大的。如果他们知道有问题，想改变及纠正所犯的错，这才是天下应该拥有的一颗父亲的心。
2009年6月23日星期二
从管制对于解决语言暴力思考
一，管制对于解决语言暴力是采取冲突，不是危机处理。
二，管制相对压抑语言陈述的选择权。例如：我爆粗口，但不意味我没有文化及我说的东西不是道理。
三，管制的对象是人，管制人的人能力与判断会主观。
四，管制是相对区隔言论及令讨论设限，抑或不管制也相对会如此，如果因为这样的情况选择管制，结果就没有实质开阔的讨论空间。
五，言论的攻坚是激荡思路的一环，陈述的方式虽然低劣却可能是策略与谋术的一环。
六，没有一个适当的尺度去界定，何谓实质及真切的“语言暴力”。语言暴力这东西是因人而差异，例如有人认为谈政治就是敏感，谈政治就是语言暴力。难道我们能限制谈政治吗？
二，管制相对压抑语言陈述的选择权。例如：我爆粗口，但不意味我没有文化及我说的东西不是道理。
三，管制的对象是人，管制人的人能力与判断会主观。
四，管制是相对区隔言论及令讨论设限，抑或不管制也相对会如此，如果因为这样的情况选择管制，结果就没有实质开阔的讨论空间。
五，言论的攻坚是激荡思路的一环，陈述的方式虽然低劣却可能是策略与谋术的一环。
六，没有一个适当的尺度去界定，何谓实质及真切的“语言暴力”。语言暴力这东西是因人而差异，例如有人认为谈政治就是敏感，谈政治就是语言暴力。难道我们能限制谈政治吗？
这不是一道数学题（转载）
文：廖国华（隆雪华堂民权委员会主席）
编按：本文是“拒绝‘金牌’杀手”文章系列之二。这个该系列由隆雪华堂民权委员会和反对山埃探金工委会联合组稿。
如果100至200mg的山埃可以致一人于死地，1.5吨的山埃能让多少人死于非命？
如果这是一道数学题，你会这样解题：1.5吨=1500kg，1kg=1000g，1g=1000mg……
你会觉得数目太大了，大到很多人都不会回答。然而，对于武吉公满的村民来说，这不是一道数学题，这是一道他们每天都要面对的死亡问题。
位于武吉公满村内，距离民宅只有一马路之隔的金矿场，每一天都在使用着1.5吨的山埃来提取黄金。
但求一个健康安全的家园
在这危机四伏，到处充斥异味，弥漫疑是使用山埃提取黄金所排出有毒气体的环境底下，村民除了可能随时死于非命，更无异是处在一种变相的慢性自杀当中。
武吉公满村民们的要求不多，他们和我们，你们一样，只是希望拥有一个健康安全的家园。这是身为一个人，最基本的要求。如果他们连这个最基本，最谦卑的要求也被剥夺了，大家请想一想，这叫村民们情何以堪！这叫我们于心何忍！
甘代耀要设立黄金旅游村
5月24日的《亚洲周刊》，金矿场的业主甘代耀说使用山埃采金（碳浆法）是安全的采金技术。他还说要把距离吉隆坡东北部近百公里，劳勿镇附近的武吉公满新村，发展成一个集采金、黄金制品、金矿旅游及金矿博物馆于一身的旅游村，让游客得以亲身体验淘洗黄金的活动。
甘代耀一方面说山埃采金技术是安全的及要把金矿场发展成旅游景点，另一方面却不允许村民和非政府组织代表进入金矿场参观。
既然安全何不让村民查访？
我们不明白，如果山埃采金技术是安全的，为什么矿方不让村民及非政府组织进去参观考察呢？这可是最好的公关活动啊。然而，事实却是，有几位村民因为坚持要进去矿地做水样检查，结果被召来的警察扣留了一晚，理由是“擅闯私人地方”。
这是欲发展旅游业的待客之道吗？你敢到这样的地方旅游吗？旅游部长黄燕燕，刚好是本区的国会议员，不知道她会不会来武吉公满新村住个2、3晚，感受一下这里异常的空气素质，亲自促销“武吉公满民宿旅游”？
经济好处不比后代健康重要
武吉公满村民其实不反对采金。他们知道要不是这里有金矿，他们的祖辈可能不会在这里落地生根。村民们和采金业多有渊源，也有很深的感情。
然而，就是因为村民们很多是退休的矿工，他们比任何人更了解，使用山埃采金的危险。所以，为了家园的安全，后代的健康，就算复苏的探金业将为新村带来许多经济上的好处，武吉公满的村民也要坚决的反对使用山埃采金。
业主这一次使用山埃采金的原因很简单，因为，使用山埃采金将大大的降低成本。马来半岛的采金业因成本高企，无利可图，在1960年代后逐渐沉寂停止。如今低成本的山埃采金技术，使采金业变成大大的有利可图。甘代耀就曾说，每年估计可以获取二千万美元的盈利。
村民的健康，我们后代子孙的健康，值不值得让他人年赚二千万美元？这一道问题，我请大家帮忙算一算。
http://www.malaysiakini.com/columns/106925
编按：本文是“拒绝‘金牌’杀手”文章系列之二。这个该系列由隆雪华堂民权委员会和反对山埃探金工委会联合组稿。
如果100至200mg的山埃可以致一人于死地，1.5吨的山埃能让多少人死于非命？
如果这是一道数学题，你会这样解题：1.5吨=1500kg，1kg=1000g，1g=1000mg……
你会觉得数目太大了，大到很多人都不会回答。然而，对于武吉公满的村民来说，这不是一道数学题，这是一道他们每天都要面对的死亡问题。
位于武吉公满村内，距离民宅只有一马路之隔的金矿场，每一天都在使用着1.5吨的山埃来提取黄金。
但求一个健康安全的家园
在这危机四伏，到处充斥异味，弥漫疑是使用山埃提取黄金所排出有毒气体的环境底下，村民除了可能随时死于非命，更无异是处在一种变相的慢性自杀当中。
武吉公满村民们的要求不多，他们和我们，你们一样，只是希望拥有一个健康安全的家园。这是身为一个人，最基本的要求。如果他们连这个最基本，最谦卑的要求也被剥夺了，大家请想一想，这叫村民们情何以堪！这叫我们于心何忍！
甘代耀要设立黄金旅游村
5月24日的《亚洲周刊》，金矿场的业主甘代耀说使用山埃采金（碳浆法）是安全的采金技术。他还说要把距离吉隆坡东北部近百公里，劳勿镇附近的武吉公满新村，发展成一个集采金、黄金制品、金矿旅游及金矿博物馆于一身的旅游村，让游客得以亲身体验淘洗黄金的活动。
甘代耀一方面说山埃采金技术是安全的及要把金矿场发展成旅游景点，另一方面却不允许村民和非政府组织代表进入金矿场参观。
既然安全何不让村民查访？
我们不明白，如果山埃采金技术是安全的，为什么矿方不让村民及非政府组织进去参观考察呢？这可是最好的公关活动啊。然而，事实却是，有几位村民因为坚持要进去矿地做水样检查，结果被召来的警察扣留了一晚，理由是“擅闯私人地方”。
这是欲发展旅游业的待客之道吗？你敢到这样的地方旅游吗？旅游部长黄燕燕，刚好是本区的国会议员，不知道她会不会来武吉公满新村住个2、3晚，感受一下这里异常的空气素质，亲自促销“武吉公满民宿旅游”？
经济好处不比后代健康重要
武吉公满村民其实不反对采金。他们知道要不是这里有金矿，他们的祖辈可能不会在这里落地生根。村民们和采金业多有渊源，也有很深的感情。
然而，就是因为村民们很多是退休的矿工，他们比任何人更了解，使用山埃采金的危险。所以，为了家园的安全，后代的健康，就算复苏的探金业将为新村带来许多经济上的好处，武吉公满的村民也要坚决的反对使用山埃采金。
业主这一次使用山埃采金的原因很简单，因为，使用山埃采金将大大的降低成本。马来半岛的采金业因成本高企，无利可图，在1960年代后逐渐沉寂停止。如今低成本的山埃采金技术，使采金业变成大大的有利可图。甘代耀就曾说，每年估计可以获取二千万美元的盈利。
村民的健康，我们后代子孙的健康，值不值得让他人年赚二千万美元？这一道问题，我请大家帮忙算一算。
http://www.malaysiakini.com/columns/106925
只差一票！
DNA法案成为我国的创举，如果有一个国阵国会议员睡着觉。那一案已经不能透过也不应该透过。
但是议案只差一票！在国阵与民联大约的比例是三比二之下，出现的居然是五五波。
为什么？因为仍有大部分国阵国会议员宁愿选择睡着觉，以为自己主要的职务就是在选区服务选民，专做大议员小工作的“本分”。
这一票来的很险！我们选民诿过的国阵国会议员实在太多，否则因为不重视缺席国会议会已经如此习惯是说不过去的。
再者，昨天看见詹先生与邓议长在清谈节目中谈地方选举，他们视乎苟同人民思维不改变，国会议员的态度难改变。不过，如果国会议员的态度不改变，法案被在野党成功反击。这才是国阵最不像样的笑话！也是自大心态下，钦差大人当了县令，过足了为所欲为，大权乱小权的官瘾。
不过，最近国会议员因为深知办事不力，也有好借口。那就是说：“出席国会等同让自己在公共场合曝露在危险的境界，如果一位国会议员染上流感，所有议员包含首相都要自我“隔离”。”
但是议案只差一票！在国阵与民联大约的比例是三比二之下，出现的居然是五五波。
为什么？因为仍有大部分国阵国会议员宁愿选择睡着觉，以为自己主要的职务就是在选区服务选民，专做大议员小工作的“本分”。
这一票来的很险！我们选民诿过的国阵国会议员实在太多，否则因为不重视缺席国会议会已经如此习惯是说不过去的。
再者，昨天看见詹先生与邓议长在清谈节目中谈地方选举，他们视乎苟同人民思维不改变，国会议员的态度难改变。不过，如果国会议员的态度不改变，法案被在野党成功反击。这才是国阵最不像样的笑话！也是自大心态下，钦差大人当了县令，过足了为所欲为，大权乱小权的官瘾。
不过，最近国会议员因为深知办事不力，也有好借口。那就是说：“出席国会等同让自己在公共场合曝露在危险的境界，如果一位国会议员染上流感，所有议员包含首相都要自我“隔离”。”
我有我主张－－飞到苏邦新村吃美食
有人说，坐飞机到巴黎或意大利吃美食，抑或飞到米兰买时装，最时髦，最豪。
如果亚洲人要如此浪漫的飞，飞行十几小时，那么久坐到屁股也开花。
不过，浪漫在于一刻，用飞的已经不是什么奢望及做不到的事情。
昨天在苏邦（subang）新村遐想。
要是有游客想飞来马来西亚吃一餐道地的美食，代价有可能只是两百令吉以内，如果他们成群结队到苏邦（subang），苏邦（subang）新村内的有些餐厅虽称不上豪华，食物却非常值得一试。
昨天在苏邦新村享用晚餐，6个人竟然只花了55元。
吃到很饱，当然视乎你菜怎样叫，不过苏邦新村是新村，新村是非常特殊的世界性产物，当年若没有共产党，就没有所谓的新村政策，也没有现在依据人力需求发展的小镇风貌。那里是华裔在异乡写下非常特殊的历史。因为，有些新村有地利之便，苏邦新村非常靠近机场。为什么不能推介这样的地利之便？
老实说，道地的马来西亚美食，一走出机场既有。在飞往马来西亚任何机场外如果有仔细考察及做好功课，去那里也行。
不过，苏邦（subang）机场。既然飞荧已经走廉价航空路线，未来如果亚航也加入。
单靠叫一部计程车（的士），在5分钟车程就可以进入新村，看见一栋栋原本的工厂改装成餐厅，价廉物美及许多只有马来西亚的美食，如福建面，星洲炒粉，加上海鲜美食，比比皆是。如果要尝试任何马来西亚美食如沙爹，辣沙，肉骨茶。也轻而易举。
我想一般中学生及学院生采取自足旅行的方式，走入马来西亚。踏进雪州，只有三天两夜不长的假期。sunway离开subang是不远的，只需15分钟车程，那里有水上乐园sunway lagoon与sunway金字塔大型购物广场。抑或者可以考虑之后到吉隆坡市区走走，还是选择到云顶玩乐。
如果费用计算妥当，扣除飞机票的等费用。三天两夜其他的消费如果控制的当，500令吉有找。
如果亚洲人要如此浪漫的飞，飞行十几小时，那么久坐到屁股也开花。
不过，浪漫在于一刻，用飞的已经不是什么奢望及做不到的事情。
昨天在苏邦（subang）新村遐想。
要是有游客想飞来马来西亚吃一餐道地的美食，代价有可能只是两百令吉以内，如果他们成群结队到苏邦（subang），苏邦（subang）新村内的有些餐厅虽称不上豪华，食物却非常值得一试。
昨天在苏邦新村享用晚餐，6个人竟然只花了55元。
吃到很饱，当然视乎你菜怎样叫，不过苏邦新村是新村，新村是非常特殊的世界性产物，当年若没有共产党，就没有所谓的新村政策，也没有现在依据人力需求发展的小镇风貌。那里是华裔在异乡写下非常特殊的历史。因为，有些新村有地利之便，苏邦新村非常靠近机场。为什么不能推介这样的地利之便？
老实说，道地的马来西亚美食，一走出机场既有。在飞往马来西亚任何机场外如果有仔细考察及做好功课，去那里也行。
不过，苏邦（subang）机场。既然飞荧已经走廉价航空路线，未来如果亚航也加入。
单靠叫一部计程车（的士），在5分钟车程就可以进入新村，看见一栋栋原本的工厂改装成餐厅，价廉物美及许多只有马来西亚的美食，如福建面，星洲炒粉，加上海鲜美食，比比皆是。如果要尝试任何马来西亚美食如沙爹，辣沙，肉骨茶。也轻而易举。
我想一般中学生及学院生采取自足旅行的方式，走入马来西亚。踏进雪州，只有三天两夜不长的假期。sunway离开subang是不远的，只需15分钟车程，那里有水上乐园sunway lagoon与sunway金字塔大型购物广场。抑或者可以考虑之后到吉隆坡市区走走，还是选择到云顶玩乐。
如果费用计算妥当，扣除飞机票的等费用。三天两夜其他的消费如果控制的当，500令吉有找。
2009年6月21日星期日
我如何看回巫会谈课题
在政治角度上，对于回教党抑或哈迪阿旺本身是对的。
哈迪阿旺等是向国阵伸触角，然后刺激其他友伴，谋取更大的政治扩展的可能性。
我们站在公民社会角度看，当然不苟同。但是站在回教社会与落实回教化是一大步。
哈迪阿旺等是向国阵伸触角，然后刺激其他友伴，谋取更大的政治扩展的可能性。
我们站在公民社会角度看，当然不苟同。但是站在回教社会与落实回教化是一大步。
两岸交流是不是改全使用简体字？
保留繁体字是不是民族情意结？
台海两岸，就繁体字学习看简体，是轻易。反倒由简入繁会闹笑话。两岸是不是应该就文字通用时进行改变，抑或中国大陆方面应该思考繁体对于国学的重要性，不意味强制谁改变。
有需要的人，自己需要变通与改变。
就使用简体字的人，看见仍使用繁体字的台湾，他们是力求他人改变。
一是出自本位主义。
二是简化已经成为中国民众使用普及的关键。
我想大陆方面会觉得不放弃是情意结。
台湾方面会觉得被强迫改变，失稳当。
蔡先生的论调虽过火，但基于互动与普遍沟通，台湾推行简体运动仍是可行的。
问题的症结是两百年后，有没有人看懂繁体字。
就像马来西亚规范后叫登嘉楼的州属，两百年读中文文献，没有人知道丁加奴在哪里？问题是相当严重的。
台海两岸，就繁体字学习看简体，是轻易。反倒由简入繁会闹笑话。两岸是不是应该就文字通用时进行改变，抑或中国大陆方面应该思考繁体对于国学的重要性，不意味强制谁改变。
有需要的人，自己需要变通与改变。
就使用简体字的人，看见仍使用繁体字的台湾，他们是力求他人改变。
一是出自本位主义。
二是简化已经成为中国民众使用普及的关键。
我想大陆方面会觉得不放弃是情意结。
台湾方面会觉得被强迫改变，失稳当。
蔡先生的论调虽过火，但基于互动与普遍沟通，台湾推行简体运动仍是可行的。
问题的症结是两百年后，有没有人看懂繁体字。
就像马来西亚规范后叫登嘉楼的州属，两百年读中文文献，没有人知道丁加奴在哪里？问题是相当严重的。
刻板印象与正确判断
有题冷笑话，给大家猜。
一加二为什么不等于三？
有时候，我们太依循既定的思维方式。无法做出更客观的判断。
例如上题是不用经历思考的答案，就是错误的时候。
当我们一直依循正轨思考，所有人可能患上的错误思维都被省略。
为什么存在我们思维中的都是刻板印象？那我们必须思考什么是刻板，刻板是条理分明的，刻板或许只是习惯促成，刻板更可能只是一些人一直犯下错误的思维，但是他们没有意识到对或错。
会不会有这样的情况，答案是有的。
例如印尼政府因为雇主不善待女佣，未来或许禁止该地的女佣来马来西亚。
问题的思考点不应该是文化背景的不同出现冲突，也不能一竿子打翻所有的船，说法是缺乏理智及说不过去的。
为什么未来被禁止的限制是女佣而不是男佣？或男性劳工？
依据八十年代，印尼男性劳工涌入我国促成很多窃案及非法潜进者的问题，他们在性方面没有得到慰藉，从而性犯罪的问题上直线飙升。
我们不能一概把人当圣人，就算是圣人也有七情六欲，为什么卖淫的行业兴盛？说穿了都是因为供需必须取得平衡。
我个人不知道限制女佣进入最终会不会令这群男同志们返璞归真，最终各个严厉遵循法律，不过有趣的是当男同乡遇见女同乡，干柴烈火下促成我国附加许多社会价值。我国拥有太多的我国出世，但父母都已经遗弃他们的一群。
再者，如果限制女佣，是不是意味不提供女性劳力给予外资工厂等。
一加二为什么不等于三？
解决社会问题的模式，永远不可能是一加二等于三。可以是倍数的，可能是什么也没有发生，抑或一些悲剧发生在一些人身上，解决方法如果局限那么一套。
答案和冷笑话一样，一加二为什么不等于三？因为错误计算。
治理国家解决者如果解决问题存在刻板印象，进而无法做出判断，也是非常冷的笑话。
一加二为什么不等于三？
有时候，我们太依循既定的思维方式。无法做出更客观的判断。
例如上题是不用经历思考的答案，就是错误的时候。
当我们一直依循正轨思考，所有人可能患上的错误思维都被省略。
为什么存在我们思维中的都是刻板印象？那我们必须思考什么是刻板，刻板是条理分明的，刻板或许只是习惯促成，刻板更可能只是一些人一直犯下错误的思维，但是他们没有意识到对或错。
会不会有这样的情况，答案是有的。
例如印尼政府因为雇主不善待女佣，未来或许禁止该地的女佣来马来西亚。
问题的思考点不应该是文化背景的不同出现冲突，也不能一竿子打翻所有的船，说法是缺乏理智及说不过去的。
为什么未来被禁止的限制是女佣而不是男佣？或男性劳工？
依据八十年代，印尼男性劳工涌入我国促成很多窃案及非法潜进者的问题，他们在性方面没有得到慰藉，从而性犯罪的问题上直线飙升。
我们不能一概把人当圣人，就算是圣人也有七情六欲，为什么卖淫的行业兴盛？说穿了都是因为供需必须取得平衡。
我个人不知道限制女佣进入最终会不会令这群男同志们返璞归真，最终各个严厉遵循法律，不过有趣的是当男同乡遇见女同乡，干柴烈火下促成我国附加许多社会价值。我国拥有太多的我国出世，但父母都已经遗弃他们的一群。
再者，如果限制女佣，是不是意味不提供女性劳力给予外资工厂等。
一加二为什么不等于三？
解决社会问题的模式，永远不可能是一加二等于三。可以是倍数的，可能是什么也没有发生，抑或一些悲剧发生在一些人身上，解决方法如果局限那么一套。
答案和冷笑话一样，一加二为什么不等于三？因为错误计算。
治理国家解决者如果解决问题存在刻板印象，进而无法做出判断，也是非常冷的笑话。
2009年6月20日星期六
未来市场多两份免费报章
翻看东方日报写着未来市场多两份免费报章，在大马自由新闻网上找到这则新闻。一份是马来邮报，另一份是新的网站红番茄及综合财经时尚等的周刊，听说是周刊。
有人推荐大马自由新闻网，这里有料看。
http://www.malaysiafreenews.com/
不过，我翻看了红番茄新闻网，好像是颜振浩所办。很有苹果日报的味道。
http://www.redtomato.com.my/
在大马自由新闻网里头有段
《红番茄》背后的故事！
市面上证实，七月份将有一家免费周报《红番茄》诞生面世，据称她将在隆灵数个地区派送，逢周五出版，每周发行量至少10万份。此外，该报将会有派报员将报纸直接送到读者府上，同时也置放于人潮集中地点，让大众免费索取。
《红番茄》新平面媒体的出现，媒体人肯定非常有兴趣，而一般的中文教育源流读者，难得冒起新印刷媒体，难免也会打破沙锅问到底。
《红番茄》的出版公司称为Talent Plus Sdn Bhd，全新私人有限公司，公司注册号码821350-K，缴纳资本一百万令吉，业务列明投资出版业和大众传播媒体。奇怪的为，其注册日期为2008年6 月12日，而《红番茄》在今年7月3日呱呱堕地。熟悉媒体作业的人都知道，不到一年时间能够以一间新公司的名义，获得一纸难求的刊物出版准证，过程不可思 议值得另眼相看，幕后人身份显然非此一般。
Talent Plus Sdn Bhd公司资料在公司注册局可公开查询，其董事共有三人，颜振浩居首，他为前南洋报业控股董事经理(2007年离职)。另一人为Cheok Kia Yong，相信他为一名会计师，挂牌公司柏華嘉控股董事局上赫然有名。
最后一位董事方振源（Pheng Chin Guan）最为大名鼎鼎，他是柏华惹钢铁厂（PERWAJA, 5146, 主板工业产品组）执行总裁。柏华惹在已故谢英福时代结束后被錦記鋼鐵（KINSTEL，5060, 主板工業產品組）并购改组，由富甲一方的方氏家族打理。方振源属于东海岸闻人，其父亲的名字响亮程度更如日中天，即彭亨华人社团联合会会長丹斯里方天兴是 也。
丹斯里方天兴5月份才宣布，将竞选全国华团最高机构的华总总会长，方振源为其第二公子，属于一位年轻（年方38岁）有为（担任多间企业董事）的商界后起之 秀。受器重的公子创办《红番茄》，可见得丹斯里方天兴对其赋予重大期望，或许并非旨在小公司如Talent Plus Sdn Bhd赚取蝇头小利吧?
丹斯里方天兴有意问鼎华总总会长，目前已获得13州大会堂中的5州铁票，面对雪华堂总会长陈友信预料可以先拔头筹。提及政治立场方面，据知丹斯里方跟同样来自彭亨州的首相私交甚笃，因此政党立场倾向执政的马华公会不在话下。
层层叠叠之下，《紅番茄》能不能取得突破，在隆灵或是将来的全国免费中文报纸市场站稳地位，还是需要拭目以待！
《红番茄》的面世，对于大马半岛（东马另当别论）的媒体版图，会起什么样的影响呢？
认真分析，《红番茄》在目前的华文日报市场毫无作为，不受看好在窄狭且萎缩的市场分到一杯羹。但是杂志出版业或有不同情节和结局，作为一份免费的“消遣”周报，或能够带来重大的影响，当然，这是指在市场行销和广告利益分享方面，还有某些方面的暗助会有作用。
还有一件事顺道一提，《红番茄》声明在先不问政治和体育，其内容涵盖三大领域，即「生活、时尚、财经」。但是在目前凡事难脱离政治因素，能否唯我独清坚持脱俗的田园山水风格？这倒很难清楚说明，只有到时成为该报的忠心读者才能寻到答案。
根据科学家研究，番茄为现代人十大保健食品之一；新的华文周报《红番茄》，在重重影子和种种故事笼罩下，希望她能如其名带来新颖和健康的媒体文化。
（看见大马自由新闻网的内容，不错。）
有人推荐大马自由新闻网，这里有料看。
http://www.malaysiafreenews.com/
不过，我翻看了红番茄新闻网，好像是颜振浩所办。很有苹果日报的味道。
http://www.redtomato.com.my/
在大马自由新闻网里头有段
《红番茄》背后的故事！
市面上证实，七月份将有一家免费周报《红番茄》诞生面世，据称她将在隆灵数个地区派送，逢周五出版，每周发行量至少10万份。此外，该报将会有派报员将报纸直接送到读者府上，同时也置放于人潮集中地点，让大众免费索取。
《红番茄》新平面媒体的出现，媒体人肯定非常有兴趣，而一般的中文教育源流读者，难得冒起新印刷媒体，难免也会打破沙锅问到底。
《红番茄》的出版公司称为Talent Plus Sdn Bhd，全新私人有限公司，公司注册号码821350-K，缴纳资本一百万令吉，业务列明投资出版业和大众传播媒体。奇怪的为，其注册日期为2008年6 月12日，而《红番茄》在今年7月3日呱呱堕地。熟悉媒体作业的人都知道，不到一年时间能够以一间新公司的名义，获得一纸难求的刊物出版准证，过程不可思 议值得另眼相看，幕后人身份显然非此一般。
Talent Plus Sdn Bhd公司资料在公司注册局可公开查询，其董事共有三人，颜振浩居首，他为前南洋报业控股董事经理(2007年离职)。另一人为Cheok Kia Yong，相信他为一名会计师，挂牌公司柏華嘉控股董事局上赫然有名。
最后一位董事方振源（Pheng Chin Guan）最为大名鼎鼎，他是柏华惹钢铁厂（PERWAJA, 5146, 主板工业产品组）执行总裁。柏华惹在已故谢英福时代结束后被錦記鋼鐵（KINSTEL，5060, 主板工業產品組）并购改组，由富甲一方的方氏家族打理。方振源属于东海岸闻人，其父亲的名字响亮程度更如日中天，即彭亨华人社团联合会会長丹斯里方天兴是 也。
丹斯里方天兴5月份才宣布，将竞选全国华团最高机构的华总总会长，方振源为其第二公子，属于一位年轻（年方38岁）有为（担任多间企业董事）的商界后起之 秀。受器重的公子创办《红番茄》，可见得丹斯里方天兴对其赋予重大期望，或许并非旨在小公司如Talent Plus Sdn Bhd赚取蝇头小利吧?
丹斯里方天兴有意问鼎华总总会长，目前已获得13州大会堂中的5州铁票，面对雪华堂总会长陈友信预料可以先拔头筹。提及政治立场方面，据知丹斯里方跟同样来自彭亨州的首相私交甚笃，因此政党立场倾向执政的马华公会不在话下。
层层叠叠之下，《紅番茄》能不能取得突破，在隆灵或是将来的全国免费中文报纸市场站稳地位，还是需要拭目以待！
《红番茄》的面世，对于大马半岛（东马另当别论）的媒体版图，会起什么样的影响呢？
认真分析，《红番茄》在目前的华文日报市场毫无作为，不受看好在窄狭且萎缩的市场分到一杯羹。但是杂志出版业或有不同情节和结局，作为一份免费的“消遣”周报，或能够带来重大的影响，当然，这是指在市场行销和广告利益分享方面，还有某些方面的暗助会有作用。
还有一件事顺道一提，《红番茄》声明在先不问政治和体育，其内容涵盖三大领域，即「生活、时尚、财经」。但是在目前凡事难脱离政治因素，能否唯我独清坚持脱俗的田园山水风格？这倒很难清楚说明，只有到时成为该报的忠心读者才能寻到答案。
根据科学家研究，番茄为现代人十大保健食品之一；新的华文周报《红番茄》，在重重影子和种种故事笼罩下，希望她能如其名带来新颖和健康的媒体文化。
（看见大马自由新闻网的内容，不错。）
成立抗山埃保家园（抗保）之友
facebook里头，al2k(Against Licence to kill)管理人建议成立一个可以联系（电话号码与email）的抗山埃保家园（抗保）之友，让更多人知道与参与这运动，大家有什么意见？《抗保之友》？
我想有facebook兴趣者可以点击加入以下的网址。
http://www.facebook.com/event.php?eid=108714924358
大家在那可以增进互动。
不过，我个人觉得facebook虽然具有强大组织链接的功能，但是facebook组织管理人都是各自为政，如果能进行更大综合，把遭遇的各项问题联合发布，强化课题在更高曝光结合。
在网络上互动是直接的，现在facebook有些组织有上千人，但是却不一定活跃。
长久这样很可惜。
因为单一课题毕竟是议论价值在于参与者涉入的深度，目前al2k(Against Licence to kill)可以是单一课题组织。另一是集合成马来西亚问题综合网，让facebook里头的人互通讯息。我就不知道各位团体管理员会不会合作。讯息发布的更广，成效一定更大。
我想有facebook兴趣者可以点击加入以下的网址。
http://www.facebook.com/event.php?eid=108714924358
大家在那可以增进互动。
不过，我个人觉得facebook虽然具有强大组织链接的功能，但是facebook组织管理人都是各自为政，如果能进行更大综合，把遭遇的各项问题联合发布，强化课题在更高曝光结合。
在网络上互动是直接的，现在facebook有些组织有上千人，但是却不一定活跃。
长久这样很可惜。
因为单一课题毕竟是议论价值在于参与者涉入的深度，目前al2k(Against Licence to kill)可以是单一课题组织。另一是集合成马来西亚问题综合网，让facebook里头的人互通讯息。我就不知道各位团体管理员会不会合作。讯息发布的更广，成效一定更大。
2009年6月19日星期五
富时隆综指难反映整体实况
新的富时大马交易所吉隆坡综合指数（简称富时隆综指）在下个月实施，取代综合指数。
问题是依据新有的富时隆综指的成分过于倾重于金融及种植领域。单是这几项股项依据占有考据数据的半数，无法充分我国经济结构，也无法立即有效的反映整个盘面的实质情况。更甚的是首十大热门股项，占了整体指数的71%比重，这意味88只原本属于综指成分股的股项将会落马而成为输家，他们实际的价值已经被人为因素所低估。
在失去光环的蓝筹股，意味多元化的市场表现机制已经被相对稀有及寡头主义所打破。也意味我国未来这些产业在失去焦点后，从天鹅重新沦为丑小鸭。
在经济全球化及原本产业遭受重挫，我国除了或许面对6月份技术通缩外，这些原本持有88只原本属于综指成分股的趋向是不堪的。减少持有及相对的转移将令十大成份股变成更大的集资器具，投资者只会专注买进这首10至15只股项，紧密跟随新指数的表现。
但是依据10大股项的成分除了金融及种植领域，就有马电讯与两只博彩股。
一些表现亮丽，潜能及前瞻大的股项也未列入。
试想，从原本的评估股市走势的大方向被单元成为几项规模超大产业类型。未来虽然有超亮丽的指数盘面，却已经未必拥有相对多的起落股项比对，富时隆综指难反映整体实况。
问题是依据新有的富时隆综指的成分过于倾重于金融及种植领域。单是这几项股项依据占有考据数据的半数，无法充分我国经济结构，也无法立即有效的反映整个盘面的实质情况。更甚的是首十大热门股项，占了整体指数的71%比重，这意味88只原本属于综指成分股的股项将会落马而成为输家，他们实际的价值已经被人为因素所低估。
在失去光环的蓝筹股，意味多元化的市场表现机制已经被相对稀有及寡头主义所打破。也意味我国未来这些产业在失去焦点后，从天鹅重新沦为丑小鸭。
在经济全球化及原本产业遭受重挫，我国除了或许面对6月份技术通缩外，这些原本持有88只原本属于综指成分股的趋向是不堪的。减少持有及相对的转移将令十大成份股变成更大的集资器具，投资者只会专注买进这首10至15只股项，紧密跟随新指数的表现。
但是依据10大股项的成分除了金融及种植领域，就有马电讯与两只博彩股。
一些表现亮丽，潜能及前瞻大的股项也未列入。
试想，从原本的评估股市走势的大方向被单元成为几项规模超大产业类型。未来虽然有超亮丽的指数盘面，却已经未必拥有相对多的起落股项比对，富时隆综指难反映整体实况。
2009年6月18日星期四
什么事情是部长出国不能代办的？
马华？靠谁？翁诗杰。出国办正经事，他说林吉祥没经验。不知道是没有出国的经验还是什么其他的经验。不过，我就搞不清楚什么事情是部长出国必须办，别人不能代办的。
否则，公务还可以交托副部长。不然有副部长是干什么的？
为什么选择这时候亲力亲为呢？
嘿嘿，我看我要想歪一点，才有答案。
否则，公务还可以交托副部长。不然有副部长是干什么的？
为什么选择这时候亲力亲为呢？
嘿嘿，我看我要想歪一点，才有答案。
认为报纸“有毒”，就不看报纸。对吗？
为了个人理由，可以选择不写。选择不写，不能解决问题。时评人如果不能忍痛让自己被修改，问题是另一些有意图的人出现进而填补。
读者未必因为立场不公正而遭受影响，却经常容易被慢性思维潜伏左右。
对于罢写，我一直难苟同。最终导致那些可以启发性的空间让出来，最终选择呼吁民众不看报纸。逻辑上是错误的可怕！
认为报纸“有毒”，就不看报纸。对吗？
读者未必因为立场不公正而遭受影响，却经常容易被慢性思维潜伏左右。
对于罢写，我一直难苟同。最终导致那些可以启发性的空间让出来，最终选择呼吁民众不看报纸。逻辑上是错误的可怕！
认为报纸“有毒”，就不看报纸。对吗？
黄金VS.人命 ---《抗山埃保家园》中文讲座
下星期二（23/6）7.30pm在雪华堂： 黄金vs.人命 有武吉公满抗毒委员会主席黄金雄、陈亚才、都赖州议员钟绍安、环境专家等 --请出席支持大家！
黄金VS.人命 ---《抗山埃保家园》中文讲座
反山埃, 武吉公满,黑衣
地点:雪华堂
时间：2009年6月23日 19:30
黄金VS.人命 ---《抗山埃保家园》中文讲座
反山埃, 武吉公满,黑衣
地点:雪华堂
时间：2009年6月23日 19:30
报纸的价值
报章是凭借纸张的传讯，依赖着发行网，依靠广告与低廉不足于负荷的收费维持的传媒。
有人预测美国的报章会消失。更有人认为资讯的摄取已经是开放的，为什么还有人会读报纸？
如果一般的人如此想没有关系，如果报章的新闻从业员如此想是妄自菲薄。
不过，报章的卖与不卖。与纸张无关，目前与消费能力无关，却与内容息息相关。报章如果有七成以上的内容发布出来，读者不看也没有阅读。除了读者可能不再是读者，也能影响阅读与广告的成效。
有人说，报章靠广告才有收入，广告为什么有影响力因为报章有公信力，夹杂在报章的公信力的成效，报章与广告是相得益彰。
很多时候报章的卖与不卖，与广告是没有直接的关系的。读者不会因为广告而买报纸，但是充斥在报纸的新闻内容的取向却是报章成败的关键。可是太多报章根本没有仔细研读读者的阅读趋向，更以为拥抱一定量的读者，必然会影响着读者，改变读者对事情的看法及观念。
实际上，报章已经过于神话自身的功能，也把选择报道与否的权力放在自身与一些背后的影响者。
如果舆论已经可以透过报章以外的传媒或讯息抑或口传，更或者以为被选择当成压抑或伤害者不能透过报章传达，这些人会选择相信报章？我相信被媒体打压的人会选择唾弃该媒体。
任何媒体必须正视自身的优势与劣势。
报章媒体现阶段拥有一定数量基础读者，这是网络媒体就算成长仍无法替代的。报章必须思考的不是内容的改革，而是在大格局下，如何筛选新闻。报章所要做的是定位区隔及寻找自身的目标市场，如果有读者愿意花时间阅读你的资料，这意味你的资料是具有一定量的阅读价值。
如果报章提供了资料，而读者阅读不到一半的内容，这意味交替的阅读群众存在，各取所好的情况存在。因为翻看报章未必有太多读者详细阅读所有内容，但身为主报的部分必须提供近达七成以上的可看性。问题是扣除广告面积加上太多官方说辞与许多政策失误下的解释，这些内容是读者不看。为什么读者选择不看？因为情况本来就不应该发生。解释的说法是多余的。
再者，如果报章必须考量自身扮演的是读者的代言人还是官方的喉头，报章身为社会的桥梁如果一大堆诠释的角度都是官方说词，谁有耐心阅读，更何况那些都是陈腔滥调，破绽矛盾百出的借口。
有时候，有人说网络媒体比较多互动，我倒想说的是报章媒体已经习惯固有方式去思考自己的定位，思维僵化，反应与顾忌众多，以致认为自己说的公允，结果说的话却令更多人难听下去，我们哪里有人喜欢八面玲珑的谈话，这些多面性的讨好令许多原本谈论的价值模糊，一家报章如果说的话必须有特定的立场，原本要讨论就难深入，更何况在做交流与互动。
很多人说因为草根性的人很多，所以被采访者者说不出什么有适切深度内容的话，却没有看见多少家报章在面对事件发生后寻找专家学者做剥析，带动读者去思考，而不是交托更多涉及的官员去解释。
愤怒的话不用多说，补救的做法也欠缺跟进，一项有价值的报道往往都是虎头蛇尾。在群众注入目光的焦点很快被媒体技巧性的转移。
这些都是为什么报章媒体最终不敌网络媒体的攻击，仔细比对网络媒体不过比报章媒体多半天的传播优势，客观分析与还原真相是报章力求保障自身的公信力的不二法分。
网络媒体的公信力不一定会被报章媒体差，这些都是报章媒体经营者必须留意与顾忌的。
如果仍拥抱读者却一再令读者失望，分析的角度像政党如脱离水的鱼，如此四不像。最终报章纵然有比较全面培育阅读思考的功能，新一代的读者必然选择片面但深入的阅读。这只是质与量的比对变化，选择如何获取资讯已经变成很个人的事情了。
有人预测美国的报章会消失。更有人认为资讯的摄取已经是开放的，为什么还有人会读报纸？
如果一般的人如此想没有关系，如果报章的新闻从业员如此想是妄自菲薄。
不过，报章的卖与不卖。与纸张无关，目前与消费能力无关，却与内容息息相关。报章如果有七成以上的内容发布出来，读者不看也没有阅读。除了读者可能不再是读者，也能影响阅读与广告的成效。
有人说，报章靠广告才有收入，广告为什么有影响力因为报章有公信力，夹杂在报章的公信力的成效，报章与广告是相得益彰。
很多时候报章的卖与不卖，与广告是没有直接的关系的。读者不会因为广告而买报纸，但是充斥在报纸的新闻内容的取向却是报章成败的关键。可是太多报章根本没有仔细研读读者的阅读趋向，更以为拥抱一定量的读者，必然会影响着读者，改变读者对事情的看法及观念。
实际上，报章已经过于神话自身的功能，也把选择报道与否的权力放在自身与一些背后的影响者。
如果舆论已经可以透过报章以外的传媒或讯息抑或口传，更或者以为被选择当成压抑或伤害者不能透过报章传达，这些人会选择相信报章？我相信被媒体打压的人会选择唾弃该媒体。
任何媒体必须正视自身的优势与劣势。
报章媒体现阶段拥有一定数量基础读者，这是网络媒体就算成长仍无法替代的。报章必须思考的不是内容的改革，而是在大格局下，如何筛选新闻。报章所要做的是定位区隔及寻找自身的目标市场，如果有读者愿意花时间阅读你的资料，这意味你的资料是具有一定量的阅读价值。
如果报章提供了资料，而读者阅读不到一半的内容，这意味交替的阅读群众存在，各取所好的情况存在。因为翻看报章未必有太多读者详细阅读所有内容，但身为主报的部分必须提供近达七成以上的可看性。问题是扣除广告面积加上太多官方说辞与许多政策失误下的解释，这些内容是读者不看。为什么读者选择不看？因为情况本来就不应该发生。解释的说法是多余的。
再者，如果报章必须考量自身扮演的是读者的代言人还是官方的喉头，报章身为社会的桥梁如果一大堆诠释的角度都是官方说词，谁有耐心阅读，更何况那些都是陈腔滥调，破绽矛盾百出的借口。
有时候，有人说网络媒体比较多互动，我倒想说的是报章媒体已经习惯固有方式去思考自己的定位，思维僵化，反应与顾忌众多，以致认为自己说的公允，结果说的话却令更多人难听下去，我们哪里有人喜欢八面玲珑的谈话，这些多面性的讨好令许多原本谈论的价值模糊，一家报章如果说的话必须有特定的立场，原本要讨论就难深入，更何况在做交流与互动。
很多人说因为草根性的人很多，所以被采访者者说不出什么有适切深度内容的话，却没有看见多少家报章在面对事件发生后寻找专家学者做剥析，带动读者去思考，而不是交托更多涉及的官员去解释。
愤怒的话不用多说，补救的做法也欠缺跟进，一项有价值的报道往往都是虎头蛇尾。在群众注入目光的焦点很快被媒体技巧性的转移。
这些都是为什么报章媒体最终不敌网络媒体的攻击，仔细比对网络媒体不过比报章媒体多半天的传播优势，客观分析与还原真相是报章力求保障自身的公信力的不二法分。
网络媒体的公信力不一定会被报章媒体差，这些都是报章媒体经营者必须留意与顾忌的。
如果仍拥抱读者却一再令读者失望，分析的角度像政党如脱离水的鱼，如此四不像。最终报章纵然有比较全面培育阅读思考的功能，新一代的读者必然选择片面但深入的阅读。这只是质与量的比对变化，选择如何获取资讯已经变成很个人的事情了。
我如何看媒体
很少针对媒体缺失发言。但是媒体角色的倒错叫许多读者流失与不愉快。
收集近日一些看法，张贴提醒自己一下。
（1）新闻人不能凭借自己喜欢看什么而断定读者也喜欢看，这是主观点之一。新闻不能迎合一些人的见报率，而变成他喜欢看，大多数的人选择不看。
（2）你还买报纸吗？为什么报纸只卖他们想卖的面子，我们看不到自己想看到的内容啊！昨天朋友说听电台，听一堆废话，又怕错过想听的。矛盾啊！把报纸全看完，简直浪费人生。
（3）我觉得报纸很传统，传统必然要八面玲珑，奉承，讨好一些人，单是这样报道村民面对山埃的苦楚，也会左思右想。不是没有办法，而是习惯上都是那么做。格局限制思维啊！
（4）主流媒体以为已经掌握读者而忘记本身应该确立的角色，有人说报纸会死！会死的因素都是因为立场只力求迎合一些人，而选择忽略大多数人。网络媒体的影响度诚然不足，而网民争取公议的心态是促使报章正视纸保不住火，放弃一贯奉承亲商爱广告后的听话。
收集近日一些看法，张贴提醒自己一下。
（1）新闻人不能凭借自己喜欢看什么而断定读者也喜欢看，这是主观点之一。新闻不能迎合一些人的见报率，而变成他喜欢看，大多数的人选择不看。
（2）你还买报纸吗？为什么报纸只卖他们想卖的面子，我们看不到自己想看到的内容啊！昨天朋友说听电台，听一堆废话，又怕错过想听的。矛盾啊！把报纸全看完，简直浪费人生。
（3）我觉得报纸很传统，传统必然要八面玲珑，奉承，讨好一些人，单是这样报道村民面对山埃的苦楚，也会左思右想。不是没有办法，而是习惯上都是那么做。格局限制思维啊！
（4）主流媒体以为已经掌握读者而忘记本身应该确立的角色，有人说报纸会死！会死的因素都是因为立场只力求迎合一些人，而选择忽略大多数人。网络媒体的影响度诚然不足，而网民争取公议的心态是促使报章正视纸保不住火，放弃一贯奉承亲商爱广告后的听话。
2009年6月17日星期三
为什么给李光耀如此八面玲珑？
还记得李光耀说，马来西亚华裔被边缘化。此话一出，出了三零八。
不过李光耀这一次来马来西亚不像来讨好的，他左一句：“乔治市不如芙蓉。”
林冠英只懂得喊给我十年，我进步给你看。
我看林冠英别难过了，李光耀很难再等多十年。
不过，不用等十年，乔治市不如芙蓉这句话虚有其表，把生活水平与各种资料数据比对，李光耀会跌眼睛，后悔乱说话。
不过有趣的是我们都发现李光耀这次来，非常高调想见谁就见谁，我想有马来西亚退休领袖到新加坡，也不可能有第二个人像他般得到我国最大的礼遇。
但是，我国政府宽容最大的礼遇。却遭遇到热面子贴人家冷屁股，李光耀高傲的说：“我们新加坡未必到你们国家投资。”
如此一句话，真是这老头八面玲珑，不求左右逢源却都多不给你们面子。
因为李光耀就是李光耀，没有实质的好处，他卖谁的账；他从政到现在后悔的事情不是因为他做错，而是因为他如此做得不到好处。
我个人搞不懂为什么要如此礼遇李光耀，当年他放话谁能用南大生谁能用英文辩论，结果就是不惜才怕对立，容纳不了当时还是小小的一个李万千。
不过李光耀这一次来马来西亚不像来讨好的，他左一句：“乔治市不如芙蓉。”
林冠英只懂得喊给我十年，我进步给你看。
我看林冠英别难过了，李光耀很难再等多十年。
不过，不用等十年，乔治市不如芙蓉这句话虚有其表，把生活水平与各种资料数据比对，李光耀会跌眼睛，后悔乱说话。
不过有趣的是我们都发现李光耀这次来，非常高调想见谁就见谁，我想有马来西亚退休领袖到新加坡，也不可能有第二个人像他般得到我国最大的礼遇。
但是，我国政府宽容最大的礼遇。却遭遇到热面子贴人家冷屁股，李光耀高傲的说：“我们新加坡未必到你们国家投资。”
如此一句话，真是这老头八面玲珑，不求左右逢源却都多不给你们面子。
因为李光耀就是李光耀，没有实质的好处，他卖谁的账；他从政到现在后悔的事情不是因为他做错，而是因为他如此做得不到好处。
我个人搞不懂为什么要如此礼遇李光耀，当年他放话谁能用南大生谁能用英文辩论，结果就是不惜才怕对立，容纳不了当时还是小小的一个李万千。
警力不中立酿更大的悲剧
看伊朗改革派大示威，最后导致传警方开枪镇压，百人死！
警方为什么必须中立，唯有警方一直持有中立的立场，让群众信服以致避免许多悲剧的发生。
环顾许多民主国家，政治人物必须不滥用政府机制，警方才可能中立。但如果国家实质没有民主，谈什么公平。
反对派领袖永远在资讯被操控下被怪罪，这些警力被运用来对付异己或许是爆发如此冲突的关键。
如果警方能够维系中立，有职业操守。他们是领纳税人缴的薪水，把子弹往政见不同的人身上开，一开就是大错误。
任何大示威如果不流血，换的只是政府，一群被成为公仆的人物。
警方为什么必须中立，唯有警方一直持有中立的立场，让群众信服以致避免许多悲剧的发生。
环顾许多民主国家，政治人物必须不滥用政府机制，警方才可能中立。但如果国家实质没有民主，谈什么公平。
反对派领袖永远在资讯被操控下被怪罪，这些警力被运用来对付异己或许是爆发如此冲突的关键。
如果警方能够维系中立，有职业操守。他们是领纳税人缴的薪水，把子弹往政见不同的人身上开，一开就是大错误。
任何大示威如果不流血，换的只是政府，一群被成为公仆的人物。
一村到一村一镇到一镇
看见简单的一些字，心里莫名的感动，他是这样写的：“从一个新村到更多的新村。多年前，只有一个新村的居民为自己的家园抗争，后来更多人开始关心，今天我们继续的来支持自己的家园。武吉公满是我们大家的家园、关丹埋毒的新村也是我们大家的家园！”
周治平也曾写着：“走过了一座山，一座城镇一个村，走过了是是非非真真假假的红尘，过往的人，能不能问？ 谁来为你点亮那一盏灯，繁华是一场梦一场云烟一场空。情缘是起起落落来来去去的风，爱你的人，会不会等，谁来为你擦乾你的泪痕？苏三.. 你怎麼能明白？这世上纷纷扰扰颠倒的黑白，苏... ”
当人活在大都市，人与人失去信任，以为可以独立的活着，以为这些都是别人的事情，来不及过问，也来不及留下任何余温。可是，在同样红色血脉相连，你我或许就此留下遗憾与怨恨。
一个渔村农庄，他们并手抵足，追求的是共同生命。一个国家，必须有国才有家，一个国家必须有家才爱国，把问题焦点无限缩小，一条人命当然可以不值钱，问题是当爱你的人一直在等，你却让他一再为他擦乾他的泪痕？
这样的政治人物有国吗？爱家吗？我们除了知道他们是一群钢谷丛林下，追逐红尘繁华假梦，很多问题，他们怎么能明白？
如果我们把爱从一村到一村，一镇到一镇，把人性找回来，把自我找回来。
我们需要更多环环相扣的爱去爱彼此，保护彼此别再受伤害！
周治平也曾写着：“走过了一座山，一座城镇一个村，走过了是是非非真真假假的红尘，过往的人，能不能问？ 谁来为你点亮那一盏灯，繁华是一场梦一场云烟一场空。情缘是起起落落来来去去的风，爱你的人，会不会等，谁来为你擦乾你的泪痕？苏三.. 你怎麼能明白？这世上纷纷扰扰颠倒的黑白，苏... ”
当人活在大都市，人与人失去信任，以为可以独立的活着，以为这些都是别人的事情，来不及过问，也来不及留下任何余温。可是，在同样红色血脉相连，你我或许就此留下遗憾与怨恨。
一个渔村农庄，他们并手抵足，追求的是共同生命。一个国家，必须有国才有家，一个国家必须有家才爱国，把问题焦点无限缩小，一条人命当然可以不值钱，问题是当爱你的人一直在等，你却让他一再为他擦乾他的泪痕？
这样的政治人物有国吗？爱家吗？我们除了知道他们是一群钢谷丛林下，追逐红尘繁华假梦，很多问题，他们怎么能明白？
如果我们把爱从一村到一村，一镇到一镇，把人性找回来，把自我找回来。
我们需要更多环环相扣的爱去爱彼此，保护彼此别再受伤害！
尊重与感动
友人来则短讯说，电台给他感觉太多不是他要的资讯塞给他，选择关掉电台又怕失去消息。生活变成这样，总是做没有营养的事情。不做，又害怕不受到肯定。矛盾的心情是蹉跎的高手。
回想回到家，手里拿着马电讯的卡。这卡写着如果你不愿意自己的资料被曝光，你必须填写以下的资料回复他们。
看看卡的资料，我想除了质疑为什么不是征求我同意，反倒是不同意的人补上更多的资料给这些企图利用我们资料来变卖的人？
更甚的如果申请者没有收到这卡片，又意味已经征求他们的同意？如果事主恰好在期限内不在家，我们岂能不会感觉自己被出卖？
看了短信再想了想，我们活在不愿意接受自己不要的垃圾资讯年代。我们更是活在自己的资讯随时被滥用的年代。
如果没有多余的时间做如此多余的回复，是我们的错。同意书几时可以变成不同意？哪位天才如此建议如此没有诚意？
如果没有多余的时间而不想错漏我们关心的事情，我们却一再感受不到资讯传递的诚意。
在广告世界里，因为有些人的用心，我们能感受到他的诚意给予的感动。至少我停留在他的创作下是有感觉的，如果资讯的传递变成不尊重，我们岂会感动，只深切的痛骂这些人做事没有诚意。
回想回到家，手里拿着马电讯的卡。这卡写着如果你不愿意自己的资料被曝光，你必须填写以下的资料回复他们。
看看卡的资料，我想除了质疑为什么不是征求我同意，反倒是不同意的人补上更多的资料给这些企图利用我们资料来变卖的人？
更甚的如果申请者没有收到这卡片，又意味已经征求他们的同意？如果事主恰好在期限内不在家，我们岂能不会感觉自己被出卖？
看了短信再想了想，我们活在不愿意接受自己不要的垃圾资讯年代。我们更是活在自己的资讯随时被滥用的年代。
如果没有多余的时间做如此多余的回复，是我们的错。同意书几时可以变成不同意？哪位天才如此建议如此没有诚意？
如果没有多余的时间而不想错漏我们关心的事情，我们却一再感受不到资讯传递的诚意。
在广告世界里，因为有些人的用心，我们能感受到他的诚意给予的感动。至少我停留在他的创作下是有感觉的，如果资讯的传递变成不尊重，我们岂会感动，只深切的痛骂这些人做事没有诚意。
2009年6月14日星期日
谈恢复第三票
有人问，人民公正党正式成为我国直选党高职的政党, 美中不足的为什么规定县市议员、村长及村委会职位由各州秘书处举荐呢？也等于否决了第三票之权利及阻碍了恢复第三票拓展进行？
举办地方选举的障碍点在原有宪法被更替，需要透过部分修宪。否则，州政府直接办的地方选举是有争议性。
目前可以做到的是民联地方领袖直选，可是谁投票决定等障碍，需要克服。巴生吉胆岛有选举，反应冷淡。
第三票的作用在于州国议员与地方议员的职务与职能区隔。没有其他明显的民选就比较好，官委比较差。问题在于政党推举的人选好或不好罢了。
实行地方政府选举，的确可以杜绝、或至少减低朋党裙带风气与滥权贪污。
但是急于行事，倒是有些障碍。
首先扩大民联本身的内部争议，况且有心人多，能够做地方议员人选的真的不多。地方议员薪资与酬劳是不成正比的。吃力不讨好。这样的内部争议处理不当，又是一场政客把资源当私利追逐战。
地方多是民生问题，无法解决是执行者不听命。主要症结是地方议会太官僚，太多有心的议员想放弃。我想给官委的一届。民联集合问题反映力求集思广益，人民的利益做最大的依归，之后寻求更多资源解决问题。
其中包含地方议员必须赋予可以评议公务员的权限，不能是全部，至少要有一部分。
目前，民联地方议员为主就发生行政障碍的问题，这些官僚体系不能根除，我想却应该先根除。否则越民主，更多人推卸问题会更乱。民联地方议员必须拥有相当务实的经验才能整顿吏治。
举办地方选举的障碍点在原有宪法被更替，需要透过部分修宪。否则，州政府直接办的地方选举是有争议性。
目前可以做到的是民联地方领袖直选，可是谁投票决定等障碍，需要克服。巴生吉胆岛有选举，反应冷淡。
第三票的作用在于州国议员与地方议员的职务与职能区隔。没有其他明显的民选就比较好，官委比较差。问题在于政党推举的人选好或不好罢了。
实行地方政府选举，的确可以杜绝、或至少减低朋党裙带风气与滥权贪污。
但是急于行事，倒是有些障碍。
首先扩大民联本身的内部争议，况且有心人多，能够做地方议员人选的真的不多。地方议员薪资与酬劳是不成正比的。吃力不讨好。这样的内部争议处理不当，又是一场政客把资源当私利追逐战。
地方多是民生问题，无法解决是执行者不听命。主要症结是地方议会太官僚，太多有心的议员想放弃。我想给官委的一届。民联集合问题反映力求集思广益，人民的利益做最大的依归，之后寻求更多资源解决问题。
其中包含地方议员必须赋予可以评议公务员的权限，不能是全部，至少要有一部分。
目前，民联地方议员为主就发生行政障碍的问题，这些官僚体系不能根除，我想却应该先根除。否则越民主，更多人推卸问题会更乱。民联地方议员必须拥有相当务实的经验才能整顿吏治。
我支持回教党做对事
其实，回教党在现今局势发展发现紧急煞了车。
慕尤丁说他还不明白哈迪阿旺的联合政府是怎样一回事，他也说这是媒体放话，他原来说的若有其事的事情，是一切空谈。
我想哈迪阿旺难抵挡的是诱惑。不能抵挡的诱惑是如果巫统加回教党，可以霸占绝大优势的江山，例如剩下一个槟城不在回巫之下，而且他认为回教党可以凭借势力，取得吉兰丹，登嘉楼与吉打。而雪州的民联政府也在如此情况下解散。
不过，别忘记这一次回教党是凭借者非回教徒的临门一脚，回教党也是背负反对霸权及腐败的人民意愿。
反过来看，回巫合作可以占据70巴仙的议席，而他们如果倒戈首个有威胁的对手是公正党不是行动党，如果回教党加入国阵出现的变化就是马华民政与国大党泡沫化。因为巫统与回教党最终目标是扩大，可以蚕食的议席与版图就只剩下瓜分巫统以外的议席居多，马华把回教化当公敌，结果如果回教党加入国阵，等同马华最后的坚持也没有。
可以看见，巫统为了力保自身的势力，除了越级及代庖的例如慕尤丁直接向华教会面，取代马华的地位；第二者就是透过分化的马华进而出现更有效的内耗。
目前的局势，我相信如果回教党不加入国阵，马华仍可以喘气，不过司马昭之心路人皆知的今天，马华最终的本钱将被磨尽，没有所谓由马华影响巫统这回事。
我支持回教党做对几件事情，那就是悬崖勒马，二是回教党留守在野必然令公正党的急功近利之辈不会太快张牙舞爪，那些冒起与在巫统时期没有差别的人，公正党是时候应该去芜存菁，除了领袖直选，最大问题就像回教党有太多人的种族思考位角是根深蒂固的。
看了奶茶的论调，他说可以支持回教党，但不支持哈迪阿旺，我个人觉得有些难。
我只支持回教党做对事，只有回教党做对事，我们就可以公开支持。
慕尤丁说他还不明白哈迪阿旺的联合政府是怎样一回事，他也说这是媒体放话，他原来说的若有其事的事情，是一切空谈。
我想哈迪阿旺难抵挡的是诱惑。不能抵挡的诱惑是如果巫统加回教党，可以霸占绝大优势的江山，例如剩下一个槟城不在回巫之下，而且他认为回教党可以凭借势力，取得吉兰丹，登嘉楼与吉打。而雪州的民联政府也在如此情况下解散。
不过，别忘记这一次回教党是凭借者非回教徒的临门一脚，回教党也是背负反对霸权及腐败的人民意愿。
反过来看，回巫合作可以占据70巴仙的议席，而他们如果倒戈首个有威胁的对手是公正党不是行动党，如果回教党加入国阵出现的变化就是马华民政与国大党泡沫化。因为巫统与回教党最终目标是扩大，可以蚕食的议席与版图就只剩下瓜分巫统以外的议席居多，马华把回教化当公敌，结果如果回教党加入国阵，等同马华最后的坚持也没有。
可以看见，巫统为了力保自身的势力，除了越级及代庖的例如慕尤丁直接向华教会面，取代马华的地位；第二者就是透过分化的马华进而出现更有效的内耗。
目前的局势，我相信如果回教党不加入国阵，马华仍可以喘气，不过司马昭之心路人皆知的今天，马华最终的本钱将被磨尽，没有所谓由马华影响巫统这回事。
我支持回教党做对几件事情，那就是悬崖勒马，二是回教党留守在野必然令公正党的急功近利之辈不会太快张牙舞爪，那些冒起与在巫统时期没有差别的人，公正党是时候应该去芜存菁，除了领袖直选，最大问题就像回教党有太多人的种族思考位角是根深蒂固的。
看了奶茶的论调，他说可以支持回教党，但不支持哈迪阿旺，我个人觉得有些难。
我只支持回教党做对事，只有回教党做对事，我们就可以公开支持。
老大闹笑话！
一个帮会老大自诩泳术不错，邀约了帮会一大批人要大显身手。
来到泳池，这老大掏出非常显眼的温度计，然后说了一句很专业的话：“水温会影响我的表现。我仅有在我最佳的水温状态下水。”
帮会的人个个相望，很无奈。都集合成一堆，看看老大最后怎么决定，老大把温度计放在水里，然后不断探看，之中还说了很多冷笑话。
等到帮会的人都不耐烦时候，老大喊：“可以了”。脱去浴袍，做热身运动。
因为老大一说可以，帮会的人个个跳下水，泳池内人山人海。
等到他做完热身运动，老大摇摇头说：“人那么多我怎样游？”
各个兄弟立即爬上来，更把所有泳池的人赶上岸。
老大又说：“我不游了！你们各个下过去，水那么肮脏。”
那些原本来游泳的怒骂：“你们不要游，就滚出去。”
闹这样笑话的老大，同一时期，不用版本就有两个，一个自己要进来，一个大多数人要他出去，问题症结是一致的。
来到泳池，这老大掏出非常显眼的温度计，然后说了一句很专业的话：“水温会影响我的表现。我仅有在我最佳的水温状态下水。”
帮会的人个个相望，很无奈。都集合成一堆，看看老大最后怎么决定，老大把温度计放在水里，然后不断探看，之中还说了很多冷笑话。
等到帮会的人都不耐烦时候，老大喊：“可以了”。脱去浴袍，做热身运动。
因为老大一说可以，帮会的人个个跳下水，泳池内人山人海。
等到他做完热身运动，老大摇摇头说：“人那么多我怎样游？”
各个兄弟立即爬上来，更把所有泳池的人赶上岸。
老大又说：“我不游了！你们各个下过去，水那么肮脏。”
那些原本来游泳的怒骂：“你们不要游，就滚出去。”
闹这样笑话的老大，同一时期，不用版本就有两个，一个自己要进来，一个大多数人要他出去，问题症结是一致的。
2009年6月13日星期六
这一刻，我想起董仲舒！
有人说华教有神，华教若有造神运动，一些自诩是统帅的代表，神圣的不可侵犯，不过那幅嘴脸令人不敢恭维。
很多时候，自己心底非常佩服一些华教人，他们牺牲了青春，力求的只是母语教育是一种人权。
可是，身为最高的统帅，如果变了样变成不可被批评，更不可被挑战。如果你试图挑战他，他就排挤你，甚至就像指责者的动机就是政治化，批评他武断专制不思进取，他只说我已经尽了力。
霸着茅坑不拉屎，本来就该回家种番薯。把整个异议声音磨平，说穿了就是难包容异议。
我看见董仲舒在后世被人家骂，他把儒学帝皇术化，他们要的就是规规矩矩，要的就是人民听话。
很奇怪的，当有人懂得出来分析问题，这是进步可喜的现象；可是变成天地不容，不尊师重道。
尊师重道，不是老师教什么，我们就听什么，还必须懂得什么是格物致知，明是非，懂黑白，敢为天下先！
这才是真正的儒者风范。
可是，一些人霸占整个机器，想要他们教导一批批听话的学生，想起董仲舒，想起骂名，这些人遗臭万年，不是没有道理的。
很多时候，自己心底非常佩服一些华教人，他们牺牲了青春，力求的只是母语教育是一种人权。
可是，身为最高的统帅，如果变了样变成不可被批评，更不可被挑战。如果你试图挑战他，他就排挤你，甚至就像指责者的动机就是政治化，批评他武断专制不思进取，他只说我已经尽了力。
霸着茅坑不拉屎，本来就该回家种番薯。把整个异议声音磨平，说穿了就是难包容异议。
我看见董仲舒在后世被人家骂，他把儒学帝皇术化，他们要的就是规规矩矩，要的就是人民听话。
很奇怪的，当有人懂得出来分析问题，这是进步可喜的现象；可是变成天地不容，不尊师重道。
尊师重道，不是老师教什么，我们就听什么，还必须懂得什么是格物致知，明是非，懂黑白，敢为天下先！
这才是真正的儒者风范。
可是，一些人霸占整个机器，想要他们教导一批批听话的学生，想起董仲舒，想起骂名，这些人遗臭万年，不是没有道理的。
语言岂能不暴力？
语言是不是暴力的？酝酿什么程度的语言才不是暴力？
如果甲君认为只要被针对，心里就不舒服。但是只要构成对方不舒服就是暴力，你认同吗？
如果仅要有人不舒服，就被禁止商议，哪里还有自由可言？
什么是被针对呢？甲君或者被骂是狗，甲君或者只是用不正面回应的方式去回答问题，例如迂回，托词抑或傲慢与偏见。
不正面回应问题，兜圈子。和这样的人多谈，很不舒服。当然可以选择不谈。
长久如此下自己无法说服别人，结果自己也在如此情况下被指不是道理，自己想谈却没有人回应，那个人也一样不舒服，也一样会使用语言的“暴力”。
原本事情是多面性，角度不同立场不同，使用的手段不同，只要是有想法有困惑，本来都可以提出。
我个人觉得语言世界里有人是乔饰，有人是坦荡荡。
更或者在语言世界里，我们奉承委婉，和气和温和。但是就事论事个人本来就是没有意义的，没有一个人永远说的正义或真理。
针对事情，就事论事，事情本来就没有粗糙或细致之分，我们如果谈的是道理不做人身攻击，个人的修行与道德是如何也与议论的事情没有直接的关系。只是就事论事有浅深的区隔，也有些人知道问题却不擅长表达。
我想被禁止的人发言会不服气，只因为不服气。会对不满意的人爆粗口，因为他不认同。
本来平心静气讨论的状态不在，就有宣泄。人会不会就此向语言暴力说不？说真的，我质疑。
不肯就事论事是问题所在，习惯针对人的人很难弄懂这道理。
哈，没有人因为商议问题越深入越出现语言暴力的，会出现这状态只是他不妥谁。
如果甲君认为只要被针对，心里就不舒服。但是只要构成对方不舒服就是暴力，你认同吗？
如果仅要有人不舒服，就被禁止商议，哪里还有自由可言？
什么是被针对呢？甲君或者被骂是狗，甲君或者只是用不正面回应的方式去回答问题，例如迂回，托词抑或傲慢与偏见。
不正面回应问题，兜圈子。和这样的人多谈，很不舒服。当然可以选择不谈。
长久如此下自己无法说服别人，结果自己也在如此情况下被指不是道理，自己想谈却没有人回应，那个人也一样不舒服，也一样会使用语言的“暴力”。
原本事情是多面性，角度不同立场不同，使用的手段不同，只要是有想法有困惑，本来都可以提出。
我个人觉得语言世界里有人是乔饰，有人是坦荡荡。
更或者在语言世界里，我们奉承委婉，和气和温和。但是就事论事个人本来就是没有意义的，没有一个人永远说的正义或真理。
针对事情，就事论事，事情本来就没有粗糙或细致之分，我们如果谈的是道理不做人身攻击，个人的修行与道德是如何也与议论的事情没有直接的关系。只是就事论事有浅深的区隔，也有些人知道问题却不擅长表达。
我想被禁止的人发言会不服气，只因为不服气。会对不满意的人爆粗口，因为他不认同。
本来平心静气讨论的状态不在，就有宣泄。人会不会就此向语言暴力说不？说真的，我质疑。
不肯就事论事是问题所在，习惯针对人的人很难弄懂这道理。
哈，没有人因为商议问题越深入越出现语言暴力的，会出现这状态只是他不妥谁。
翁大侠的“学术调查”撤销了？
翻看报纸，看见翁大侠怒骂林吉祥是非不分。我个人不懂得他的是非是依据什么做标准，但是解决问题如果只是善后了事，不会衍生问题？如果翁大侠不认为应该负责任的人需要负责，或者如果真的有人贪赃枉法，又不应该被对付？一下说林吉祥看不懂报告，一下说他是非不分。
我们搔破了头也知道林吉祥想知道的东西是我们都想知道，至于问题该如何善后，本来都应该交由涉及者负责，这是根本的道理。
我把这问题问友人，友人说不怕，马华快脱离国阵了？我想确认，他说翁大侠的网页上有三分之二人支持马华退出国阵。
那么好料的东西，我没有察觉。我到过几个月前前到过大侠的网页看过这样的调查。
不过，我深信就算三分之二人支持马华退出国阵，翁大侠也会独排众议，力陈问题关键的要害。
在五点半的新闻，我听说有人就这样的问题问纳吉。
纳吉说不可能。
主播好像有说纳吉说这是一份“学术调查”。
既然是翁大侠的“学术调查”。我们也不用太敏感，不过是民意与个人意愿不相符合罢了。
在九点半的新闻，内容有些变更，开始时说“学术调查”的问题有变更，后来所有的“学术调查”干脆一并撤销。
我才察觉问题的严重，原来一份像占比里说可能法院如果不如此做可能未来只是学术报告的东西，这样的形容词来的“时尚”，因为即使是学术报告也可能在遭受压力下消失的无影无踪。
新闻还说被问及这问题，翁大侠说昨天已经回答了，至于翁大侠说昨天已经回答的答案是什么，我想他不会再重复说一遍，因为再说说法或许不同，不说就是擅长处理敏感的政治人物，最终希望的是善后，追究问题不是他们的强项。
我们搔破了头也知道林吉祥想知道的东西是我们都想知道，至于问题该如何善后，本来都应该交由涉及者负责，这是根本的道理。
我把这问题问友人，友人说不怕，马华快脱离国阵了？我想确认，他说翁大侠的网页上有三分之二人支持马华退出国阵。
那么好料的东西，我没有察觉。我到过几个月前前到过大侠的网页看过这样的调查。
不过，我深信就算三分之二人支持马华退出国阵，翁大侠也会独排众议，力陈问题关键的要害。
在五点半的新闻，我听说有人就这样的问题问纳吉。
纳吉说不可能。
主播好像有说纳吉说这是一份“学术调查”。
既然是翁大侠的“学术调查”。我们也不用太敏感，不过是民意与个人意愿不相符合罢了。
在九点半的新闻，内容有些变更，开始时说“学术调查”的问题有变更，后来所有的“学术调查”干脆一并撤销。
我才察觉问题的严重，原来一份像占比里说可能法院如果不如此做可能未来只是学术报告的东西，这样的形容词来的“时尚”，因为即使是学术报告也可能在遭受压力下消失的无影无踪。
新闻还说被问及这问题，翁大侠说昨天已经回答了，至于翁大侠说昨天已经回答的答案是什么，我想他不会再重复说一遍，因为再说说法或许不同，不说就是擅长处理敏感的政治人物，最终希望的是善后，追究问题不是他们的强项。
2009年6月11日星期四
猪农贩商愚蠢的悲壮
猪农贩商一直在吵，吵的更高分贝，有人还叫对方关门。
这样你死我亡的骂架，无法解决问题，只像泼妇骂街。
他们各个不知道问题所在。
如果养猪业开放，猪肉自然便宜。
不是把猪肉价格自由浮动叫自由贸易。
猪农贩商难道不懂洛阳纸贵的道理？
猪农贩商不懂高昂运输费来自各州没有各自的养猪场。
猪农贩商不能赚取合理的报酬因为被限制不能养太多猪只。为什么不能养太多？
因为不善于管理及卫生。
如果善于管理及卫生下，为什么仍不可以大量养殖？
只有大量养殖成本会降低，可以做出口生意赚取外汇。
可是，猪农贩商一直在吵，他们怒骂彼此，却忘记该骂的人不是彼此。
猪农贩商不懂问题所在。
如果没有设法寻求出路，只有抱着一起死，大家还你一句要我关门，我一句你不如不做，最终是自相残杀，愚蠢的悲壮。
这样你死我亡的骂架，无法解决问题，只像泼妇骂街。
他们各个不知道问题所在。
如果养猪业开放，猪肉自然便宜。
不是把猪肉价格自由浮动叫自由贸易。
猪农贩商难道不懂洛阳纸贵的道理？
猪农贩商不懂高昂运输费来自各州没有各自的养猪场。
猪农贩商不能赚取合理的报酬因为被限制不能养太多猪只。为什么不能养太多？
因为不善于管理及卫生。
如果善于管理及卫生下，为什么仍不可以大量养殖？
只有大量养殖成本会降低，可以做出口生意赚取外汇。
可是，猪农贩商一直在吵，他们怒骂彼此，却忘记该骂的人不是彼此。
猪农贩商不懂问题所在。
如果没有设法寻求出路，只有抱着一起死，大家还你一句要我关门，我一句你不如不做，最终是自相残杀，愚蠢的悲壮。
2009年6月10日星期三
政坛无专家
什么人最会信口开河？政客。为什么是政客，因为政客凭借的是三寸不烂之舌。
舌，这字有趣，叫千口。什么是千就是骗。为什么骗子也叫老千？因为老千也有三寸不烂之舌。
战还是不战？！印尼的某些人够够力的说战。越界是挑衅。
可怜的国家主权，在政治策略上从来没有听说有所谓的两国停止巡弋。但是部长大人金口一开，坏事或许连连来。
什么叫“两国停止巡弋”，这不等同给第三国机会“游”进来。
糟糕！还好这些东西都是印尼大选惹的祸。苏西洛说纯粹是国会议员个人立场。不过，如果真的是政治的事情，有几十位这样的议员，是惨还是不惨？
口舌的是非本来不应该发生，不过事情会发生与党主席分不清是党意还是民意息息相关。
像回教党主席个人主张大联合政府，把全部票投给他的人当笨蛋。是拿了票还是有人上了当，我想问题在于巫统喜欢玩手段。
比较有趣的是安华归咎于是林吉祥与他妻子太爱读被操纵的报章，结果被离间挑拨。
原本以为这些报纸已经可以不读了，偏偏问题所在不是内部沟通有问题，而是看了被设计的报章中计了！
政坛无专家，没有专门冷静自己的脑袋，不去怪别人的专家；切记小不忍则乱大谋。
政坛无另一种专家，就是口不对心还继续说是误会，演技变成超烂。实际上，君子坦荡荡，事情无不可对人言。政坛如此却好，至少不是在演戏。
目前所有问题都是朝三暮四，一直想谁是自己人，谁表面是自己人，心里却不太想认。
舌，这字有趣，叫千口。什么是千就是骗。为什么骗子也叫老千？因为老千也有三寸不烂之舌。
战还是不战？！印尼的某些人够够力的说战。越界是挑衅。
可怜的国家主权，在政治策略上从来没有听说有所谓的两国停止巡弋。但是部长大人金口一开，坏事或许连连来。
什么叫“两国停止巡弋”，这不等同给第三国机会“游”进来。
糟糕！还好这些东西都是印尼大选惹的祸。苏西洛说纯粹是国会议员个人立场。不过，如果真的是政治的事情，有几十位这样的议员，是惨还是不惨？
口舌的是非本来不应该发生，不过事情会发生与党主席分不清是党意还是民意息息相关。
像回教党主席个人主张大联合政府，把全部票投给他的人当笨蛋。是拿了票还是有人上了当，我想问题在于巫统喜欢玩手段。
比较有趣的是安华归咎于是林吉祥与他妻子太爱读被操纵的报章，结果被离间挑拨。
原本以为这些报纸已经可以不读了，偏偏问题所在不是内部沟通有问题，而是看了被设计的报章中计了！
政坛无专家，没有专门冷静自己的脑袋，不去怪别人的专家；切记小不忍则乱大谋。
政坛无另一种专家，就是口不对心还继续说是误会，演技变成超烂。实际上，君子坦荡荡，事情无不可对人言。政坛如此却好，至少不是在演戏。
目前所有问题都是朝三暮四，一直想谁是自己人，谁表面是自己人，心里却不太想认。
解决武吉公满人问题要务
我个人觉得要求搬迁虽是长期的目标。一些治标但不治本的事情却必须进行。
（1）由于山埃运送途径只有一条路，必须途径武吉公满的唯一的公路，避免这些有毒物质运送衍生更多的问题，要求地方政府及该公司自行兴建另一条道路。居民如果不放心，本来必须如此做。
（2）要求政府拨款定期检验地下水源，确保一切水源不被污染。山流河川都必须受到保护，如果真的一如劳勿澳洲金矿公司所说是没有问题的，我们国人或村民要求频密的检验，保障这些天然资源，一点也不过分。
（3）用山埃，不是唯一的采金方式。如果能透过替代方式，不影响村民健康，应该主张采用替代采取方式。
（4）化解对山埃采金的疑虑，政府机关应与村民对话。
我们力图不是制造问题，而是真心诚意期盼问题圆满解决。
山埃的致命是慢性的自杀，只有在村民容许范围内做合理的事情，这才是正道。
我们反对一切所谓后来抗争要求搬迁就无效的说法，因为会出现抗争问题不在反对采金，在于采金的方式。
只有在武吉公满村人觉得安全及健康没有受到威胁下才能安居乐业。
我们不能因为村民有所不满而力图把问题政治化，意图把问题归咎于阴谋论。如果那些政客觉得没问题，大可把家人搬进来一起住。如果没有问题，为什么接二连三的疾病与痛楚会在村民身上发生？
如果“经过多方面的介入，证实山埃采金符合程序，没有对环境造成污染，也没有造成人命伤亡，所以州政府才给矿场发出准证。”
不能取信于人。
身为爱民的政府，是不是应该思考如何沟通及透过更多的各个领域的专家验证后，说服村民再说，因为这些问题已经牵扯到健康与人身安全。
政府真的已经把该做的做好了吗？不，如果村民不认同，就是做的不够。
（1）由于山埃运送途径只有一条路，必须途径武吉公满的唯一的公路，避免这些有毒物质运送衍生更多的问题，要求地方政府及该公司自行兴建另一条道路。居民如果不放心，本来必须如此做。
（2）要求政府拨款定期检验地下水源，确保一切水源不被污染。山流河川都必须受到保护，如果真的一如劳勿澳洲金矿公司所说是没有问题的，我们国人或村民要求频密的检验，保障这些天然资源，一点也不过分。
（3）用山埃，不是唯一的采金方式。如果能透过替代方式，不影响村民健康，应该主张采用替代采取方式。
（4）化解对山埃采金的疑虑，政府机关应与村民对话。
我们力图不是制造问题，而是真心诚意期盼问题圆满解决。
山埃的致命是慢性的自杀，只有在村民容许范围内做合理的事情，这才是正道。
我们反对一切所谓后来抗争要求搬迁就无效的说法，因为会出现抗争问题不在反对采金，在于采金的方式。
只有在武吉公满村人觉得安全及健康没有受到威胁下才能安居乐业。
我们不能因为村民有所不满而力图把问题政治化，意图把问题归咎于阴谋论。如果那些政客觉得没问题，大可把家人搬进来一起住。如果没有问题，为什么接二连三的疾病与痛楚会在村民身上发生？
如果“经过多方面的介入，证实山埃采金符合程序，没有对环境造成污染，也没有造成人命伤亡，所以州政府才给矿场发出准证。”
不能取信于人。
身为爱民的政府，是不是应该思考如何沟通及透过更多的各个领域的专家验证后，说服村民再说，因为这些问题已经牵扯到健康与人身安全。
政府真的已经把该做的做好了吗？不，如果村民不认同，就是做的不够。
2009年6月7日星期日
一场华教政治秀
政治收买，向权力靠拢，抑或有特定政治议程的表现，这些现象令许多关心华文教育的人都看的明白。
是不是因为政治取向不同，抑或立场变成更可以中间靠拢，这些都是原则性的问题。
教育回归到教育本身，很多时候很多人听起来懂。但是还是没有做到，为什么没有做到，或许肚量不大，或许习惯只是习惯要别人听他的，或许以为独裁比较有效。
华文教育一直是政治器具，例如拨款增建甚至学校搬迁的问题，表面上问题是看不到的，实际上在实务方面，媒体一直被操控。大原则偏离及已经没有发表什么坚定的精辟立场，有时候还开始反应迟钝。我个人不知道是无意还是有心？是回避还是关系处在一个尴尬的局面。一场没有什么成绩的会面，是一场政治的秀。
我们为什么可以那么说，会面的内容不宜谈？会谈必须是个人隐形的议程？为什么最终我们的华教，沦为一代不如一代，一蟹不如一蟹？
被人家夹制喉头的人都懂得反击，最有效的还是掐回他们的脖子。
如果没有被友善对待，都懂得反击。
他说，早在2007年和2008年，董教总就主动向前首相、教育部、高教部，以及霹雳、槟城、雪兰莪和吉打四个州政府，总共呈递了9份备忘录。董教总的这些努力，已取得初步的成果。董教总提出的一些课题，已获得教育部的关注和处理。这包括重新启用白沙罗华小原校、增加拨款给华小、淡小、教会学校和宗教学校，华小发展拨款直接交给华小董事会管理，董事会有权签署学校SUWA户头支票，以及加强教育部与董教总的联系，包括邀请董教总出席教育部举办的英语教数理圆桌会议、政府资助学校研讨会和教育部财务组会议。
环顾这些问题，可以看见是处于挨打的局面。说什么有人造谣被收编，不被收编却是在问题出现后的善后者，旧的问题一箩筐，与这些不能达成效果的人出现的不再是派糖果，接受糖果，然后拍照的政治画面。
更糟糕的是出现一大堆，国阵执政下一个弊端，然后某些人出来协调，有时候半调子的让步，又让步，得不到最好退而求其次的接受。
我们仍受困在许多搬迁的小学环境不理想，我们还面对所谓建校出了一再校舍高高盖，这是哪门的争取啊？
看看他说的，不说还好，一说都是空空洞洞，难怪有些人会拜祭林连玉求他换一个公道。
霸着茅坑不做事，甚至还有些他们的人说，现在的家长没有原则的啦！不要说什么过去的那一套，家长只会看见有钱才有前途，一切华教事业好像要搞企业化，搞少数人寡头主义，搞精英教育，因为这样嘛！总比较多利益及机会在里头。
我说，没有所谓过去与现在的那么一套，人家逼，你就退；人家嚣张跋扈，你就允允诺诺。这就是问题啊！过去的那一套就是做人最基本原则的那一套，林连玉的要求不过分，说法及做法也很合理，骨子里挺着的是大原则。不像现在的那些人，人家摇头，他们就开始冒汗。
是不是因为政治取向不同，抑或立场变成更可以中间靠拢，这些都是原则性的问题。
教育回归到教育本身，很多时候很多人听起来懂。但是还是没有做到，为什么没有做到，或许肚量不大，或许习惯只是习惯要别人听他的，或许以为独裁比较有效。
华文教育一直是政治器具，例如拨款增建甚至学校搬迁的问题，表面上问题是看不到的，实际上在实务方面，媒体一直被操控。大原则偏离及已经没有发表什么坚定的精辟立场，有时候还开始反应迟钝。我个人不知道是无意还是有心？是回避还是关系处在一个尴尬的局面。一场没有什么成绩的会面，是一场政治的秀。
我们为什么可以那么说，会面的内容不宜谈？会谈必须是个人隐形的议程？为什么最终我们的华教，沦为一代不如一代，一蟹不如一蟹？
被人家夹制喉头的人都懂得反击，最有效的还是掐回他们的脖子。
如果没有被友善对待，都懂得反击。
他说，早在2007年和2008年，董教总就主动向前首相、教育部、高教部，以及霹雳、槟城、雪兰莪和吉打四个州政府，总共呈递了9份备忘录。董教总的这些努力，已取得初步的成果。董教总提出的一些课题，已获得教育部的关注和处理。这包括重新启用白沙罗华小原校、增加拨款给华小、淡小、教会学校和宗教学校，华小发展拨款直接交给华小董事会管理，董事会有权签署学校SUWA户头支票，以及加强教育部与董教总的联系，包括邀请董教总出席教育部举办的英语教数理圆桌会议、政府资助学校研讨会和教育部财务组会议。
环顾这些问题，可以看见是处于挨打的局面。说什么有人造谣被收编，不被收编却是在问题出现后的善后者，旧的问题一箩筐，与这些不能达成效果的人出现的不再是派糖果，接受糖果，然后拍照的政治画面。
更糟糕的是出现一大堆，国阵执政下一个弊端，然后某些人出来协调，有时候半调子的让步，又让步，得不到最好退而求其次的接受。
我们仍受困在许多搬迁的小学环境不理想，我们还面对所谓建校出了一再校舍高高盖，这是哪门的争取啊？
看看他说的，不说还好，一说都是空空洞洞，难怪有些人会拜祭林连玉求他换一个公道。
霸着茅坑不做事，甚至还有些他们的人说，现在的家长没有原则的啦！不要说什么过去的那一套，家长只会看见有钱才有前途，一切华教事业好像要搞企业化，搞少数人寡头主义，搞精英教育，因为这样嘛！总比较多利益及机会在里头。
我说，没有所谓过去与现在的那么一套，人家逼，你就退；人家嚣张跋扈，你就允允诺诺。这就是问题啊！过去的那一套就是做人最基本原则的那一套，林连玉的要求不过分，说法及做法也很合理，骨子里挺着的是大原则。不像现在的那些人，人家摇头，他们就开始冒汗。
只有老大想结亲家
家事，通常只有自己人理。身为伯父的不满弟弟，整天和有钱人的女儿混在一起，怒骂了两句。结果拆穿原来他们私下有来往，还私通过。
这有钱女孩的人品看来有问题，人人说是交际花。但是她的抛媚眼，过去已经是狐狸精，造成人家家变。
曾经或者说现在还是受害者的侄儿很不满，骂现在的当家，明明打着官司追究责任，当家的还是喜欢说我们快要成为亲家了。
明明现在是这有钱女孩的人品有问题，勾三搭四，勉强结合也是辜负众人的赞美，或者还可能惹怒很多人。况且要她摆明，要见个面都要去五星级酒店，如此挥霍。受害的侄子也是当家的一分子，说现在只有老大想结亲家。
不过，当家的说：“我们的来头是同样的，我们的门当户对，我们的坚持也是一样的，有些立场我们是一致的。如果不是当年有些有利我自己的限制，我还能当家吗？我知道历史，我们曾经是一家人。另一群我们的人也站出来说过，与有钱女孩来往不是罪，因为我们同声同气。我们喜欢被优待。”
其实，自己人已经被人家欺负，自己当年被赶出那个家，伯父说的都是道理，不能与人品有问题的人在一起。但是伯伯老了，没有什么影响力。偏偏当家老大爱一直坚持这样的人仍是自己人，只是不满的人认为是偏帮外人。
这样如此一吵，当年美好的感觉不再。
(千古最大的错就是内讧，内讧是自找的，也是最彻底的自我毁灭，更是没有问题中自己露出的破绽。)
这有钱女孩的人品看来有问题，人人说是交际花。但是她的抛媚眼，过去已经是狐狸精，造成人家家变。
曾经或者说现在还是受害者的侄儿很不满，骂现在的当家，明明打着官司追究责任，当家的还是喜欢说我们快要成为亲家了。
明明现在是这有钱女孩的人品有问题，勾三搭四，勉强结合也是辜负众人的赞美，或者还可能惹怒很多人。况且要她摆明，要见个面都要去五星级酒店，如此挥霍。受害的侄子也是当家的一分子，说现在只有老大想结亲家。
不过，当家的说：“我们的来头是同样的，我们的门当户对，我们的坚持也是一样的，有些立场我们是一致的。如果不是当年有些有利我自己的限制，我还能当家吗？我知道历史，我们曾经是一家人。另一群我们的人也站出来说过，与有钱女孩来往不是罪，因为我们同声同气。我们喜欢被优待。”
其实，自己人已经被人家欺负，自己当年被赶出那个家，伯父说的都是道理，不能与人品有问题的人在一起。但是伯伯老了，没有什么影响力。偏偏当家老大爱一直坚持这样的人仍是自己人，只是不满的人认为是偏帮外人。
这样如此一吵，当年美好的感觉不再。
(千古最大的错就是内讧，内讧是自找的，也是最彻底的自我毁灭，更是没有问题中自己露出的破绽。)
今观古君——选贤举能，是举还是不举
有人说，中国在专制体系下，没有出现几位好皇帝，鞭长莫及一直是泱泱大国的致命穴，人口太密集，天灾连连一直是大问题。
美国曾经要邓小平实行民主，邓小平回问说，你们能容纳理解我人口的局势再说。
真的，人太多容易闹出人命。
康熙对于他们前朝的所有皇帝不以为然，看见各个明朝的皇帝，最终结束帝制，评分各个帝皇的表现，明朝是得负数，而清朝平均分勉强及格。
看来，康熙对于自己的传位，能不能发挥选贤举能，是不是能还是不能？很多人都会笑他虽懂中国文化当时的他不谱帝皇术。
在康熙爷的孩子能干的太多，庸碌的却是当初他初立的太子，又废又立。全天下没有几位太子是做太子几十年的，他儿子每天战战兢兢，大半辈子看见一位人称贤君在前。他多看老豆一眼，人家都会造谣说他看看他老爸死了没。
康熙爷最不争气的孩子反倒是老大，自以为揣摩到圣意，说如果爸爸不忍杀太子，他愿意代劳。蠢蠢欲动，豺狼之心。
八爷党成群结党，一群人保荐都是老八，一个贝勒的评价胜郡王，更胜已是亲王。面子可大，能力可强，拿捏得度，有贤王之称，却只是低下女子的儿子。我们搞不清楚为什么康熙不喜欢他，可能是有他仍官官相护，问题无法得以解决吧？
四爷雍正，被称冷面王，当年位居太子之下，办事严峻不择手段爱面子，如果不是康熙看中他儿子乾隆，我想皇位不轮到他，好一个冷面王恰好替儿子找到好老师，又恰好在狩猎时给了乾隆一个不服的机会。
仁义啊！这东西不好说。但是小小年纪说的大道理，就像他老爸不逾越，守本分，所以被相中。
康熙看东西不看前面，不看表面，儿子多是贤能。用谁都可以，却如履薄冰，小心翼翼的选人。
有人说，原来各个儿子都厉害才会闹出儿子失和的事情，这是帝皇世家在所难免。
回头看金庸的说法，不偏向民主，却指向千秋伟业的基础之说。
他说，欧美印度，甚至成吉思汗的丰功伟业只在一载。中国在经历多次外族文化与权力的侵入，最终都被中华文化所并吞，各族的共和是全世界前所未有的。
原因只有一个，就是中国老早确立嫡长子的体系，从皇上到百姓的世家，俨然有次序，虽然没有说很好，却很好。如此可以避免国家家族在一些不安分的人身上以为有机会而争。
中国是避免争的精神大于争，儒学仁政在董仲舒手上变了样却君臣五伦确凿，一派封建几代忘却思索进取，选贤举能，是举还是不举，似能不能。令人多番思量，也不能说这是行还是不行，当凭借比敌人久长的策略，泱泱大国中国傲世人民几千年。
在他面对一时之选的强敌，是斗长久，无法再斗能就是把他变成自己人。
在日本的企业有种文化叫忠诚，一些日本人终身奉献一个企业，欧美人看见他们的崛起，啧啧称奇。
再有一个地方叫做德国，他们的崛起是因为各司其职，井然有序。
这些人的精神与魄力是聚沙成塔，就像康熙为什么选择雍正，不外乎他是务实的很够安分。
美国曾经要邓小平实行民主，邓小平回问说，你们能容纳理解我人口的局势再说。
真的，人太多容易闹出人命。
康熙对于他们前朝的所有皇帝不以为然，看见各个明朝的皇帝，最终结束帝制，评分各个帝皇的表现，明朝是得负数，而清朝平均分勉强及格。
看来，康熙对于自己的传位，能不能发挥选贤举能，是不是能还是不能？很多人都会笑他虽懂中国文化当时的他不谱帝皇术。
在康熙爷的孩子能干的太多，庸碌的却是当初他初立的太子，又废又立。全天下没有几位太子是做太子几十年的，他儿子每天战战兢兢，大半辈子看见一位人称贤君在前。他多看老豆一眼，人家都会造谣说他看看他老爸死了没。
康熙爷最不争气的孩子反倒是老大，自以为揣摩到圣意，说如果爸爸不忍杀太子，他愿意代劳。蠢蠢欲动，豺狼之心。
八爷党成群结党，一群人保荐都是老八，一个贝勒的评价胜郡王，更胜已是亲王。面子可大，能力可强，拿捏得度，有贤王之称，却只是低下女子的儿子。我们搞不清楚为什么康熙不喜欢他，可能是有他仍官官相护，问题无法得以解决吧？
四爷雍正，被称冷面王，当年位居太子之下，办事严峻不择手段爱面子，如果不是康熙看中他儿子乾隆，我想皇位不轮到他，好一个冷面王恰好替儿子找到好老师，又恰好在狩猎时给了乾隆一个不服的机会。
仁义啊！这东西不好说。但是小小年纪说的大道理，就像他老爸不逾越，守本分，所以被相中。
康熙看东西不看前面，不看表面，儿子多是贤能。用谁都可以，却如履薄冰，小心翼翼的选人。
有人说，原来各个儿子都厉害才会闹出儿子失和的事情，这是帝皇世家在所难免。
回头看金庸的说法，不偏向民主，却指向千秋伟业的基础之说。
他说，欧美印度，甚至成吉思汗的丰功伟业只在一载。中国在经历多次外族文化与权力的侵入，最终都被中华文化所并吞，各族的共和是全世界前所未有的。
原因只有一个，就是中国老早确立嫡长子的体系，从皇上到百姓的世家，俨然有次序，虽然没有说很好，却很好。如此可以避免国家家族在一些不安分的人身上以为有机会而争。
中国是避免争的精神大于争，儒学仁政在董仲舒手上变了样却君臣五伦确凿，一派封建几代忘却思索进取，选贤举能，是举还是不举，似能不能。令人多番思量，也不能说这是行还是不行，当凭借比敌人久长的策略，泱泱大国中国傲世人民几千年。
在他面对一时之选的强敌，是斗长久，无法再斗能就是把他变成自己人。
在日本的企业有种文化叫忠诚，一些日本人终身奉献一个企业，欧美人看见他们的崛起，啧啧称奇。
再有一个地方叫做德国，他们的崛起是因为各司其职，井然有序。
这些人的精神与魄力是聚沙成塔，就像康熙为什么选择雍正，不外乎他是务实的很够安分。
2009年6月6日星期六
读理想国有感
柏拉图的理想国写的是哲人应该是政治家，政治家应该是哲人。
太多政治人物没有看法，不能规划，更谈不上知道未来是怎样？
问题是哲学王这回事真像孔子，孟子是好辩的对于求真求知的心态都在话荚子上，一本理想国多像论语，论语是孔子门生记载老师的话。
要记载学习就是规规矩矩，不敢逾越。
求学问，就是有学必有问，而且是问下去。看见论语的论述，我看是大笑话，因为如此四维八德晓以大义，区区的义字，多是不义。
我想柏拉图有理想，孔子有理想；理想与实践是两码事，所以两个伟人的伟论最纯，最纯意味从高指标做人，从高调品味修身养性，还来个不逾越。这样的理论像圣经供奉着，学是一码事，做又是另一回事。
孔子的理论，知之为之，不知为不知，是知也。
苏：除了接受无知之罚外还能有什么别的吗？而受无知之罚显然就是我向有智慧的人学习。
几千年的古老智慧在不同平台，比较相近的时空出现，几千年后，真正的哲人为什么不多？
政治人物不懂哲理，也不懂物极必反，也不懂治小国，烹小鲜。
苏格拉底说正义，我们看见的多是侠义。
正义与侠义有所不同，侠义是人民爱戴的义气，不一定是执政者认同的正义。
难道正义真的一分为二吗？
最近标榜是民主的政党不谈地方选举，被人质疑为什么要用的是官僚体系的官，而不是人民选出的官？
说是公正出身的人被任命下又抗命，看起来没什么公正之心。谁出任什么职位是被任命，自己一样是被任命，别人被任命时，你抗议；你被任命是又欣然？是什么道理，公正客观吗？
如果人民会随着某些人不被任命而造反，问题不在是不是公平或民不民主，而是力求民心。
谁能力求民心，不在谋什么职位，而在做什么事。谁做正义的事情，我们都没有理由反他，谁做了不正义的事情，我们当然要推翻。如果情况不是这样，太急功近利，被人看来还是猴急。
可以看见政治人物越来越不懂哲理，很多时候还逆着民意自己强出头啊！
太多政治人物没有看法，不能规划，更谈不上知道未来是怎样？
问题是哲学王这回事真像孔子，孟子是好辩的对于求真求知的心态都在话荚子上，一本理想国多像论语，论语是孔子门生记载老师的话。
要记载学习就是规规矩矩，不敢逾越。
求学问，就是有学必有问，而且是问下去。看见论语的论述，我看是大笑话，因为如此四维八德晓以大义，区区的义字，多是不义。
我想柏拉图有理想，孔子有理想；理想与实践是两码事，所以两个伟人的伟论最纯，最纯意味从高指标做人，从高调品味修身养性，还来个不逾越。这样的理论像圣经供奉着，学是一码事，做又是另一回事。
孔子的理论，知之为之，不知为不知，是知也。
苏：除了接受无知之罚外还能有什么别的吗？而受无知之罚显然就是我向有智慧的人学习。
几千年的古老智慧在不同平台，比较相近的时空出现，几千年后，真正的哲人为什么不多？
政治人物不懂哲理，也不懂物极必反，也不懂治小国，烹小鲜。
苏格拉底说正义，我们看见的多是侠义。
正义与侠义有所不同，侠义是人民爱戴的义气，不一定是执政者认同的正义。
难道正义真的一分为二吗？
最近标榜是民主的政党不谈地方选举，被人质疑为什么要用的是官僚体系的官，而不是人民选出的官？
说是公正出身的人被任命下又抗命，看起来没什么公正之心。谁出任什么职位是被任命，自己一样是被任命，别人被任命时，你抗议；你被任命是又欣然？是什么道理，公正客观吗？
如果人民会随着某些人不被任命而造反，问题不在是不是公平或民不民主，而是力求民心。
谁能力求民心，不在谋什么职位，而在做什么事。谁做正义的事情，我们都没有理由反他，谁做了不正义的事情，我们当然要推翻。如果情况不是这样，太急功近利，被人看来还是猴急。
可以看见政治人物越来越不懂哲理，很多时候还逆着民意自己强出头啊！
今观古官——天下第一巡抚
雍正太急功近利一上位就要全国各省份追缴不纳。没想到一个太奉命的诺敏最听话，虽然他口口声声要下属不要扰民及劳民伤财，无奈的官就是官，逼急了就是阳奉阴违。
诺敏这人办事最好效率，钱多是借回来的，无法缴交的省份依据有多余钱的地方借，说是借当然之后要还。
但是办事最高的效率的人如果没有寻根究底，看起来都值得赞。
雍正一高兴，就写下“天下第一巡抚”给了诺敏，还高调要下官各个效仿。
这样阳奉阴违的事就是手段，由于要钱要名堂，借钱就要还，要向人民要钱，这事很简单，就像过路费，过桥费，把私家厕所封了，只许上公堂的，然后要他们缴费。
如此的奇景，官真的是好官吗？赞自然就是表彰对的行为吗？
好一个田镜文要查个究竟，问题是容易查吗？
最后问题一一查出来，天底下最没有面子的变成皇帝，要认错，就要罪己。
雍正皇帝老爷最爱面子，但是情非得以啊！
说了就要做，这是官的事情，过去君无戏言。说了没有做必然滋生许多埋怨，皇帝老爷不好当。
急功近利会把事情弄翻，不再是钦此的口谕，用人是选贤人还是推举？却一再是千古不变的大道理。
选贤人可能是选错，推举可能是朋党勾结的心水。
诺敏这人办事最好效率，钱多是借回来的，无法缴交的省份依据有多余钱的地方借，说是借当然之后要还。
但是办事最高的效率的人如果没有寻根究底，看起来都值得赞。
雍正一高兴，就写下“天下第一巡抚”给了诺敏，还高调要下官各个效仿。
这样阳奉阴违的事就是手段，由于要钱要名堂，借钱就要还，要向人民要钱，这事很简单，就像过路费，过桥费，把私家厕所封了，只许上公堂的，然后要他们缴费。
如此的奇景，官真的是好官吗？赞自然就是表彰对的行为吗？
好一个田镜文要查个究竟，问题是容易查吗？
最后问题一一查出来，天底下最没有面子的变成皇帝，要认错，就要罪己。
雍正皇帝老爷最爱面子，但是情非得以啊！
说了就要做，这是官的事情，过去君无戏言。说了没有做必然滋生许多埋怨，皇帝老爷不好当。
急功近利会把事情弄翻，不再是钦此的口谕，用人是选贤人还是推举？却一再是千古不变的大道理。
选贤人可能是选错，推举可能是朋党勾结的心水。
2009年6月5日星期五
回刘明星
林季（伯仲叔季，我爸爸是叔字辈，我是季字辈。）
前一天在商报看见您的大作，没想到有转贴，我这样说因为您过去没有这习惯，我投稿的作品也不用在这里。
以上是题外话。
你用吃老本来形容如此的现象，现在多了一句：穷则变、变则通、通则久。
不过，从穷到变就像松弛的玄，很难再弹出悦耳的曲调。
我说人啊！要嘛就是开倒车，一窝风去考古，因为哲人已经死，要嘛就只是迎合通俗的文化。
曲高和寡，变则通，通则俗，俗则俗不可耐。
天行健，君子以自强不息。
几人是君子？是君子这个概念需要强加于人的身上？还是人自动及愿意自强不息？
说的俗点就是人本怠惰，不思进取，为什么不思进取，因为真实的智慧古人的看法像基因，烙印在一种最深层的地方，被触击就放大，被质疑容易被激怒。例如文化到底是不是你的或我的，还是大家的？既然你有，我有，文化表征不再是一个种族而是大家的，谁又认同，谁又不认同？
人在吃老本吗？从技术建构下，我说是的。从文明拼合及交互下，我觉得大多数在舍，而不是取。好像很多人老本或不是老本混淆在一起，不分了！
去芜存箐是个概念，文化的流传又是另一码事，有人认为文化是枷锁，约定俗成的东西太多，古老不代表值钱，不能把夜壶当古董到拍卖场证明值钱就是值钱。
http://www.thefreemedia.com/index.php/weblog/24600?&depth=9&order=1&sortby=3&render=nested
前一天在商报看见您的大作，没想到有转贴，我这样说因为您过去没有这习惯，我投稿的作品也不用在这里。
以上是题外话。
你用吃老本来形容如此的现象，现在多了一句：穷则变、变则通、通则久。
不过，从穷到变就像松弛的玄，很难再弹出悦耳的曲调。
我说人啊！要嘛就是开倒车，一窝风去考古，因为哲人已经死，要嘛就只是迎合通俗的文化。
曲高和寡，变则通，通则俗，俗则俗不可耐。
天行健，君子以自强不息。
几人是君子？是君子这个概念需要强加于人的身上？还是人自动及愿意自强不息？
说的俗点就是人本怠惰，不思进取，为什么不思进取，因为真实的智慧古人的看法像基因，烙印在一种最深层的地方，被触击就放大，被质疑容易被激怒。例如文化到底是不是你的或我的，还是大家的？既然你有，我有，文化表征不再是一个种族而是大家的，谁又认同，谁又不认同？
人在吃老本吗？从技术建构下，我说是的。从文明拼合及交互下，我觉得大多数在舍，而不是取。好像很多人老本或不是老本混淆在一起，不分了！
去芜存箐是个概念，文化的流传又是另一码事，有人认为文化是枷锁，约定俗成的东西太多，古老不代表值钱，不能把夜壶当古董到拍卖场证明值钱就是值钱。
http://www.thefreemedia.com/index.php/weblog/24600?&depth=9&order=1&sortby=3&render=nested
求大家为武吉公满人民求一個公道！（转载）
Let us together, say NO to Cyanide!
让我们一起反对山埃采金！
黄金与人命，何者价更高？在马来西亚半岛，“脚下三尺有黄金”，然而，对劳勿县的武吉公满村民而言，是祸非福。金矿使用山埃采金相当于使用化武，一级剧毒山埃 （Cyanide）入侵家园，短短1个月内300人患病。有家归不得。。。基本人权，生存权被剥夺，数千人命不及黄金价。
武吉公满村民只求一个安全家园，过分吗？
让我们凝集你我的声音，
让我们一起来向山埃说不！
For more information, pls visit : 更多详情请游览：
黃金 vs 人命
请大家帮忙转贴，大家一起为武吉公满人民出一份力，让他们知道他们不是孤军作战！
清白
很难得啊！自己的清白自己不在意，别人反倒要向国外媒体要还这人的清白。
清白，这事是剪不断，理还乱。
例如有人指某些人的孩子为什么突然致富，人家孩子有如此的本事，是真本事，我们要羡慕流口水，必须理智，不能毁了人家的清誉。这些人有本事，我们都是偷偷的讲，从来不敢公开的讲，因为我们“晓以大义”。
因为政治人物都会爱惜羽毛，不会爱惜羽毛的人，有时候真正勇敢者都会代劳要这些的清白得以还原。
不然，我们如果出了国，被人家问，回答也不是，说不知道，人家以为你不关心国家，若关心国家却说知道，不方便讲，如此吞吞吐吐，人家会以为你没有诚意回答，抑或你的国家没有什么新闻自由。
我们的国家有没有新闻自由，本来是家事，别人不方便管，要管要管不着。
不过，今天比较特殊的看见某政党大会上，某些领袖不但偏向外党，更关心外党的领袖。力促告外国媒体还某人清白，我想力促是力促，别人也管不了我们的事情，否则又是一番干政的说法。
不过，如果真有诚意我在想这些领袖如果有诚意是不是可以不用本人出面，改由国人身分替领袖打抱不平，我想许多领袖都会站在维护自己国家领袖的清白，不惜惹上官非。
那些捏造事实诽谤国誉的事情是大事，这场官非如果要打，就必须越洋去打，因为领袖可来可去，伤了国家名誉真的不好啊！
清白，这事是剪不断，理还乱。
例如有人指某些人的孩子为什么突然致富，人家孩子有如此的本事，是真本事，我们要羡慕流口水，必须理智，不能毁了人家的清誉。这些人有本事，我们都是偷偷的讲，从来不敢公开的讲，因为我们“晓以大义”。
因为政治人物都会爱惜羽毛，不会爱惜羽毛的人，有时候真正勇敢者都会代劳要这些的清白得以还原。
不然，我们如果出了国，被人家问，回答也不是，说不知道，人家以为你不关心国家，若关心国家却说知道，不方便讲，如此吞吞吐吐，人家会以为你没有诚意回答，抑或你的国家没有什么新闻自由。
我们的国家有没有新闻自由，本来是家事，别人不方便管，要管要管不着。
不过，今天比较特殊的看见某政党大会上，某些领袖不但偏向外党，更关心外党的领袖。力促告外国媒体还某人清白，我想力促是力促，别人也管不了我们的事情，否则又是一番干政的说法。
不过，如果真有诚意我在想这些领袖如果有诚意是不是可以不用本人出面，改由国人身分替领袖打抱不平，我想许多领袖都会站在维护自己国家领袖的清白，不惜惹上官非。
那些捏造事实诽谤国誉的事情是大事，这场官非如果要打，就必须越洋去打，因为领袖可来可去，伤了国家名誉真的不好啊！
2009年6月4日星期四
马华作家总是相互缅怀
我爱好文艺，除了读还希望多一番省思。过去的人写文章是希望文以载道，所以古今文选中留下的文字不多。
我觉得在不同区域就有不同的感受，不同的时局必须有文艺角色中个体的价值，就像画作为什么艺术评论员可以针对这些东西做评议，阅读者也可以消化后再写文章。
很多时候阅读与思考必须做到并行，写作与题材的考量就像拿起画笔与调配出来的颜色很自信大方坦荡荡的抒发。
每次到书局，我都会到马华作者的书籍区走一趟，翻翻看。老实说，太多作品是集合松散的小品凑合的书本，我若想读一本书能读一个作者，相信没有几人用心去写一部有系统规划的好作品。
如果一直如此下去，写作好像是吃老本，就像几位马华作家总是相互缅怀。
我觉得在不同区域就有不同的感受，不同的时局必须有文艺角色中个体的价值，就像画作为什么艺术评论员可以针对这些东西做评议，阅读者也可以消化后再写文章。
很多时候阅读与思考必须做到并行，写作与题材的考量就像拿起画笔与调配出来的颜色很自信大方坦荡荡的抒发。
每次到书局，我都会到马华作者的书籍区走一趟，翻翻看。老实说，太多作品是集合松散的小品凑合的书本，我若想读一本书能读一个作者，相信没有几人用心去写一部有系统规划的好作品。
如果一直如此下去，写作好像是吃老本，就像几位马华作家总是相互缅怀。
文明人的老本
时代似乎进步却是倒退的，我们仔细看最好学问的年代是古代，最折腾后人的人是当代人。
我们本来不用封闭及死守古训，但千古不变的道理沦为公器，说话恰是有意图目的，这样底下的作为本来就是多余。
就如富翁，他会慷慨的说如果他有钱，他会养活大家，实际上大家为他所用，他的财富不断累积，心里很满意如此的一句话换来多大的回本。各个人工作劳累付出才会有自己。
很多时候留给下一代的文化建设是一种轨迹，单凭这样的轨迹，文明就够了！
例如我们如果失去电脑，我们个人已经无法自己制造及组装，更不可能自己懂得所有的软体，这些文化建设是集体的，但是许多时候人是选择集体的失声，畏忌及逃避。
留给下一代，这样的托词看似丰富，恰是贪婪。
我们把工厂建立了，污染河床，毒染河鱼，结果子子孙孙长久下是注定畸形的，我们有顾虑吗？我们有爱惜吗？我们有严密的思考后患而不急功近利吗？
很显然，很多时候太多人是没有的。
是没有又怎样，反正我活着是我自己的，子孙的问题轮不到我们去操心。
我们这是吃老本吗？人活着思前启后，又思考了多少，启发与后人又承袭多少？
古老文字看起来是有智慧，祖先纯朴归真，比起来好像比较有原始的味道。
现今的文明一旦毁了，是没有重新铸造的可能性，因为一旦回到最原始，活命的能力就像一群生活在人类世界的狗从吉胆岛到荒岛，只有相残的份，原始的求生技能离文明太远了！
我们不过是腰身抱着浮木的活着，有多少人清楚自己失去文明产物有多少生存的能耐？
我想会想的人不多，想了又具备危机意识的人更少。
我们本来不用封闭及死守古训，但千古不变的道理沦为公器，说话恰是有意图目的，这样底下的作为本来就是多余。
就如富翁，他会慷慨的说如果他有钱，他会养活大家，实际上大家为他所用，他的财富不断累积，心里很满意如此的一句话换来多大的回本。各个人工作劳累付出才会有自己。
很多时候留给下一代的文化建设是一种轨迹，单凭这样的轨迹，文明就够了！
例如我们如果失去电脑，我们个人已经无法自己制造及组装，更不可能自己懂得所有的软体，这些文化建设是集体的，但是许多时候人是选择集体的失声，畏忌及逃避。
留给下一代，这样的托词看似丰富，恰是贪婪。
我们把工厂建立了，污染河床，毒染河鱼，结果子子孙孙长久下是注定畸形的，我们有顾虑吗？我们有爱惜吗？我们有严密的思考后患而不急功近利吗？
很显然，很多时候太多人是没有的。
是没有又怎样，反正我活着是我自己的，子孙的问题轮不到我们去操心。
我们这是吃老本吗？人活着思前启后，又思考了多少，启发与后人又承袭多少？
古老文字看起来是有智慧，祖先纯朴归真，比起来好像比较有原始的味道。
现今的文明一旦毁了，是没有重新铸造的可能性，因为一旦回到最原始，活命的能力就像一群生活在人类世界的狗从吉胆岛到荒岛，只有相残的份，原始的求生技能离文明太远了！
我们不过是腰身抱着浮木的活着，有多少人清楚自己失去文明产物有多少生存的能耐？
我想会想的人不多，想了又具备危机意识的人更少。
说黑道白：有你存在，才算重视？
槟州行政议员再次改组，改组没有什么。但林冠英说因为他重视某个委员会，所以必须自己来当主席。
自己当主席不意味是重视，反倒沦落与国阵死胡同的错误逻辑，患上管理学上的大忌。
身为首长，如果未出任主席的委员会是他不重视？如果不是，为什么要出任某个委员会来凸显？
此言差矣。
首长的职权肯定在这些委员会之上，知人与用人向来就是治理国家不二的法门，如何善用人与行使授权，这可是政治管理者一大学问。
不能惟人是用，自己的能力已经成为大忌，因为身兼多职，必然分散监管及评断衡量与思考跳脱本位的公正性。
一位好的领袖在管理学上不宜凡事亲力亲为，太亲力亲为就必定陷入许多盲点，例如他如何由于自己管理的不怎么样，又评估其他自己下属管理的不怎么样。
所以除了林冠英，还有曼疏身兼4职来“如虎添翼”，徒然给人恋权的感觉，他们无法给人感觉与国阵不一样，因为国阵最大的败笔就是身兼多职而事事鞭长莫及，而更可恨的问题是自己由于时间与精力不足，有了瑕疵缺点，却欲盖弥彰。
自己当主席不意味是重视，反倒沦落与国阵死胡同的错误逻辑，患上管理学上的大忌。
身为首长，如果未出任主席的委员会是他不重视？如果不是，为什么要出任某个委员会来凸显？
此言差矣。
首长的职权肯定在这些委员会之上，知人与用人向来就是治理国家不二的法门，如何善用人与行使授权，这可是政治管理者一大学问。
不能惟人是用，自己的能力已经成为大忌，因为身兼多职，必然分散监管及评断衡量与思考跳脱本位的公正性。
一位好的领袖在管理学上不宜凡事亲力亲为，太亲力亲为就必定陷入许多盲点，例如他如何由于自己管理的不怎么样，又评估其他自己下属管理的不怎么样。
所以除了林冠英，还有曼疏身兼4职来“如虎添翼”，徒然给人恋权的感觉，他们无法给人感觉与国阵不一样，因为国阵最大的败笔就是身兼多职而事事鞭长莫及，而更可恨的问题是自己由于时间与精力不足，有了瑕疵缺点，却欲盖弥彰。
说黑道白：谁的骄傲？
六月四日，铁腕的迈进。纳吉儿女随团访华，自称深感骄傲！
我个人是搞不懂，何谓骄傲？当年他们的爷爷会与中国建立邦交，一是政局促使，二是政治利益。
如果不是当时中华民国陆续与各国断交，哪来号称大英帝国的残余分子去倾共去了！
如果陈平个人有问题不准回来，但是同样时期选择与中共友好，又有什么意义？
选择六月四日，好高调，那天恰好是人家的民主黑色日子，如斯领袖引以为荣？真是糟糕！
我搞不清楚是倾共是骄傲，还是邦交是骄傲？依据邦交不是合众就是连横，但是戏法如何玩都是依据自己处境需要而斟酌，媒体提出他爷爷，又说他爸爸，如果不是仔细思考，都是媒体奉承与托词。
为什么这么说，纳吉与敦拉撒是父子，如果再把他们子女出来，很难令我们避嫌，子孙自有子孙福啊！如斯的希望第三代未来也有如此的出差机会。
好像家天下，国家后续无人。
我个人是搞不懂，何谓骄傲？当年他们的爷爷会与中国建立邦交，一是政局促使，二是政治利益。
如果不是当时中华民国陆续与各国断交，哪来号称大英帝国的残余分子去倾共去了！
如果陈平个人有问题不准回来，但是同样时期选择与中共友好，又有什么意义？
选择六月四日，好高调，那天恰好是人家的民主黑色日子，如斯领袖引以为荣？真是糟糕！
我搞不清楚是倾共是骄傲，还是邦交是骄傲？依据邦交不是合众就是连横，但是戏法如何玩都是依据自己处境需要而斟酌，媒体提出他爷爷，又说他爸爸，如果不是仔细思考，都是媒体奉承与托词。
为什么这么说，纳吉与敦拉撒是父子，如果再把他们子女出来，很难令我们避嫌，子孙自有子孙福啊！如斯的希望第三代未来也有如此的出差机会。
好像家天下，国家后续无人。
2009年6月3日星期三
无赖也有宁愿不认错的勇气
知耻，近乎勇。不知耻是什么？是无赖。
但是如果看见光彩的事情，他们会叨光。遇见别人的批评，就只有质疑。
把话说在前头，一份2009年全球腐败变化表，我们又占有一席。
有一席之地，证明别人中肯。
马来西亚最腐败的机构是政党，一言道中入我心坎。
我想在世界最好的200所大学，我国榜上屡屡滑落，一些如此的人还质疑，不过换成是我只会思考自己学术上如何补救。
不过既然一些人不会辨别是非，当然不会认账。
不会认账，其实他大可推翻知耻，近乎勇。这句话，因为厚脸皮，子弹打都不穿，除了义和团外，只有他们有如斯的勇气！
但是如果看见光彩的事情，他们会叨光。遇见别人的批评，就只有质疑。
把话说在前头，一份2009年全球腐败变化表，我们又占有一席。
有一席之地，证明别人中肯。
马来西亚最腐败的机构是政党，一言道中入我心坎。
我想在世界最好的200所大学，我国榜上屡屡滑落，一些如此的人还质疑，不过换成是我只会思考自己学术上如何补救。
不过既然一些人不会辨别是非，当然不会认账。
不会认账，其实他大可推翻知耻，近乎勇。这句话，因为厚脸皮，子弹打都不穿，除了义和团外，只有他们有如斯的勇气！
贪
贪，读了这字，感触非常多。贪是求多，不知足。而肃贪，只是肃清贪污。
人的劣根性不外，贪嗔痴。
而只有贪被列入罪行，俚语有说，捉一只老鼠进米缸。
如果老鼠不被捉进去，单凭仓库里面的自来鼠已经捉不尽。老鼠的贪是贪生，老鼠的贪生不比人的贪过分。
人的贪可耻，人除了贪财，更贪名贪权。
在现今的体系及制度无法制衡贪官，虽然贪官普遍指的是贪财，贪财如果非分取得是民脂理当严惩查办，问题是制度及办法是死的，人是活的。
要断定一只米仓老鼠有没有罪很容易，进入米仓的老鼠我们就一概论罪，可是我们是人，人的贪岂只是贪财而已，在乱世，人人会把问题归咎于执政者迂腐无道残酷不仁，在底下除了贪官更多的烂官。在贤明的治世也出现非常多的贪官，贤明的君主自身也忘记自己别贪，别贪虚名，别贪急功近利。
这些爱面子的上头，肯定有非常多迎合，投其所好的下属。
除了贪，天下害怕不以和为贵，害怕不合群，更害怕被孤立。
孤臣不寡，才会意骇言辞，振振有声。试想一片歌舞升平，国泰民安是多造假的蠢事。
无奈市道难，格物致知，治世的准绳更是难，难在贪，贪什么？
贪名，贪方便，贪一切顺利，贪万事以和为贵。
这些千古的迂腐矛盾，没有几人深深思索，结果朋党结群，官官相护。
一些人以为我们可以凭借有效的制度围堵犯罪，严刑峻法就可以励精图治。
这是废话，谎言及不踏实的蒙骗，例如雍正就算罪己，也不能摆脱他给一位贪名的大官一个天下第一巡抚的骂名，一些问题他忘记了！
当年他老爹就是赐给了一块最佳文化楷模的牌匾，他当时就是这样在这些跋扈的人下马低头的过，他的错就像他老爹。
一个不要贪的世界，很简单就是主掌大权的臣子不能久留，要换，要常换；换的好处在于想迎合的人不胜迎合。
其二就是不要下属一片和气，如此和气肯定生财，而且生的恰好就是搜剐民脂的财。
要肃贪，人民不要害怕官与官的失和，因为有失和肯定有一些道理与文章孕育在其中。
人的劣根性不外，贪嗔痴。
而只有贪被列入罪行，俚语有说，捉一只老鼠进米缸。
如果老鼠不被捉进去，单凭仓库里面的自来鼠已经捉不尽。老鼠的贪是贪生，老鼠的贪生不比人的贪过分。
人的贪可耻，人除了贪财，更贪名贪权。
在现今的体系及制度无法制衡贪官，虽然贪官普遍指的是贪财，贪财如果非分取得是民脂理当严惩查办，问题是制度及办法是死的，人是活的。
要断定一只米仓老鼠有没有罪很容易，进入米仓的老鼠我们就一概论罪，可是我们是人，人的贪岂只是贪财而已，在乱世，人人会把问题归咎于执政者迂腐无道残酷不仁，在底下除了贪官更多的烂官。在贤明的治世也出现非常多的贪官，贤明的君主自身也忘记自己别贪，别贪虚名，别贪急功近利。
这些爱面子的上头，肯定有非常多迎合，投其所好的下属。
除了贪，天下害怕不以和为贵，害怕不合群，更害怕被孤立。
孤臣不寡，才会意骇言辞，振振有声。试想一片歌舞升平，国泰民安是多造假的蠢事。
无奈市道难，格物致知，治世的准绳更是难，难在贪，贪什么？
贪名，贪方便，贪一切顺利，贪万事以和为贵。
这些千古的迂腐矛盾，没有几人深深思索，结果朋党结群，官官相护。
一些人以为我们可以凭借有效的制度围堵犯罪，严刑峻法就可以励精图治。
这是废话，谎言及不踏实的蒙骗，例如雍正就算罪己，也不能摆脱他给一位贪名的大官一个天下第一巡抚的骂名，一些问题他忘记了！
当年他老爹就是赐给了一块最佳文化楷模的牌匾，他当时就是这样在这些跋扈的人下马低头的过，他的错就像他老爹。
一个不要贪的世界，很简单就是主掌大权的臣子不能久留，要换，要常换；换的好处在于想迎合的人不胜迎合。
其二就是不要下属一片和气，如此和气肯定生财，而且生的恰好就是搜剐民脂的财。
要肃贪，人民不要害怕官与官的失和，因为有失和肯定有一些道理与文章孕育在其中。
人民是冲着问题来！
写着人民冲着某人来，我持续关注的课题太多，多到我想问题症结不再是人民为什么冲向某些人，而是某些人为什么身为代议士或公仆对于人民缺乏交代。
我反的除了贪，还有烂。
烂的人遇见问题还自以为别人是冲着，懂得争功也懂得诿过。
看见凌国文说在6月2日8点RTM2华语新闻，会播放他针对武吉公满山埃采金事件的访谈；另一位受访者，可能是黄燕燕部长。敬请留意！
而后尾主播有交代，是无法联系上部长黄燕燕，黄燕燕管理旅游部，有些人纳闷为什么找到，适切上她是彭州的华裔部长，又是国会议员。当年还是家庭妇女及社会部的主管，我想找她的确是恰当的人选。
问题是一再的找不到她，人民不是冲着她来，人民是冲着问题来！
这个年头，找人很不容易，找代议士解决问题更是难事，有些政党说他改变，改变需要勇气，也需要证明嘛！
人民不但找不到部长，有时候许多问题又是地毯化，很让人忧心。
除了山埃，依据红泥山的悲剧，我们已经成立的是全面反对有毒废料的组织向政府施压。这些问题已经是持续必须高度关注的。如果要是上诉无效，需要更多环保分子及专业的评估报告做衡断，这是最基本的自我保护。
在彭州许多关于反毒课题，这些涉及的政府单位一律都是不给回应。缺乏协调及沟通，鸵鸟精神办事，我们人民能服气吗？
我反的除了贪，还有烂。
烂的人遇见问题还自以为别人是冲着，懂得争功也懂得诿过。
看见凌国文说在6月2日8点RTM2华语新闻，会播放他针对武吉公满山埃采金事件的访谈；另一位受访者，可能是黄燕燕部长。敬请留意！
而后尾主播有交代，是无法联系上部长黄燕燕，黄燕燕管理旅游部，有些人纳闷为什么找到，适切上她是彭州的华裔部长，又是国会议员。当年还是家庭妇女及社会部的主管，我想找她的确是恰当的人选。
问题是一再的找不到她，人民不是冲着她来，人民是冲着问题来！
这个年头，找人很不容易，找代议士解决问题更是难事，有些政党说他改变，改变需要勇气，也需要证明嘛！
人民不但找不到部长，有时候许多问题又是地毯化，很让人忧心。
除了山埃，依据红泥山的悲剧，我们已经成立的是全面反对有毒废料的组织向政府施压。这些问题已经是持续必须高度关注的。如果要是上诉无效，需要更多环保分子及专业的评估报告做衡断，这是最基本的自我保护。
在彭州许多关于反毒课题，这些涉及的政府单位一律都是不给回应。缺乏协调及沟通，鸵鸟精神办事，我们人民能服气吗？
订阅：
博文 (Atom)