解构权力

先简单看看一些迷失，在民主国家到底是否适合君主立宪制度？

君主立宪，表面看是虚位元首或国王，但是权力的赋予仍是源自国王。

我推出以下几种看法考核民主，依据君主立宪制度，我们有所谓的统治者，也有所谓的被统治者。虽然，统治者已经下放统治权给内阁，但是同样的内阁只是替代君主统治国家，问题是内阁是实质统治者，人民是被统治者。

既然形成有所谓统治与被统治，就必然产生谁是主，谁是仆。

这道理就算废止了君主立宪的国家，实行总统制度，例如美国。依然存在统治与被统治两者截然对立的因果。

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统治 - 释义

1. 一个人或一个政权为维持其生存与发展，运用权力以支配其领土及个人的行为

《现代汉语词典》：依靠权势控制、支配和管理；也指统治的权势：推翻黑暗势力的统治。

统治的定义

什么是管理？管理就是要求人们应该怎么做和不应该怎么做。什么是统治？统治就是人们不服从管理就会受到相应的惩罚。所以说，对于国家而言，管理是统治的基础，而统治是管理的保障。

　　

详细解释 　　

1. 统率治理。 　　

汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“吾为帝统治水土，调民安居，使得其所。”《隋书·经籍志二》：“古之仕者，名书於所臣之策，各有分职，以相统治。”《资治通鉴·秦始皇帝三十三年》：“ 蒙恬 常居 上郡 统治之，威振 匈奴 。” 宋 曾巩 《给事中制》：“惟精敏不懈，可以统治要剧；惟刚方不苟，可以辨白是非。” 　　

2. 凭借政权、地位来控制、管理国家或地区。 　　

周而复 《上海的早晨》第一部六：“在国民党反动派统治 上海 的时期，金元券不值钱，时时刻刻往下跌。” 艾青 《光的赞歌》：“他们想把火扑灭，在无边的黑暗里，在岩石所砌的城堡里，维持血腥的统治。” 　　

3. 支配。 　　

巴金 《家》四：“夜死了。黑暗统治着这所大公馆。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》一：“焦灼、暴躁，统治了这一群。人们知道水灾之后，还应该有一次热灾。”

统治者 　　

1.是古代的君王，是当时某个区域名义上的最高行政长官称为“皇上”等表示其特殊性的称谓。 　　

2.表示控制一定领域的最强者或最高代表者。 　　

所谓统治者，是一个国家的最高权利行使者，他统治的领域具备一个国家的性质，他在当时能被主要力量代表广泛认可。因此，统治者一般包括世界历史记载的各国帝王、古今共和制度下的国家元首、拥有主权的诸侯王，神化时代帝王、原始部落首领、古代城邦主人、摄政王、国家下辖行政区域长官不属此范畴。

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我们从统治与被统治中的理解，寻找真正加在人民的被统治的情况。

（1）统率治理：这意味是有效行使管理的绝对权力。

（2）凭借政权、地位来控制、管理国家或地区：这意味权力的产生来自国体结构与宪法里头的法定权限，也就是承袭法统。

（3）支配：依据权力，行使权力是可以支配被统治者。

我们虽活在民主国家，但是相对于民主两个字与有民主之名，无民主之实。因为我们仍无法切割统治的概念，我们虽然有第二项目的限制，但是在国家发生特殊情况例如战争，经济低靡或任何政权不稳定，有效行使管理的绝对权力是没有界限的，也没有相对的制约的；在非特殊情况，行使权力是可以支配被统治者，这些权力已经是由上而下，绝对的可以破坏原有三权甚至是五权的分立。除非分立与维持分立中，代表武力或者说武装力量可以得以有效的独立，而非绝对的独立。

也就是说民主国家的军队，原应该是听命于人民，但是如何听命于人民，仍没有清楚界定。所以，权力与人民对于权力的畏惧，产生源自封建。

说到民主了！一个民主国家的一个真正为民的政治人物，背负的是他清晰知道人民要他做什么的责任，而不是自己要什么就做什么的叫做责任。

所以，一开头就错，捉不紧问题的中心，结果人民并没有作出属于人民的选择，反倒只是选择一个人来领导他们。

绝对的权力造成绝对的腐败，由于权力原是赋托领袖去落实政治使命，结果由于不是直接趋势，赋托的使命变成一种可以扭曲的怪异。

民主不是选择谁当总统那么简单，即便是宋教仁说人人都可以当总统，即便是没有才干的人，我们必须把政党找出来，政治力量找出来，只要政党政治的力量大于总统，总统不会不听政党的。他说的这些话，在于他过度高估政党，也低估权力的赋予，赋予的这么一回事！

我们虽然提倡权力，但是从没有把权力设限找出来，我们既然需要强势，需要强势的改变，我们就无从把权力的尺定的很清楚。实际上，有外敌的情况，任何人都有最好的借口，把权力集中，然后瓦解任何企图挑战与分权的制衡。

所以，当蒋介石要他的权力回来，他把目标定在有共产党，当汪精卫何以为日本支配伪中国政府所用？因为他面对比自己强的对手，在中国帝国瓦解，所有进入政治核心的人，都与日本有直接的关系，孙文，袁世凯，汪精卫，无数的军阀，更甚至是蒋介石在日本战败后，他倡导虚假的大方，赦免所有日本应该对中国负责的所有代价。这些都是权！

我们一直被告知投选就是民主，我们一直被教育什么是政府，我们更一直被教育必须和谐。

但是，所有握在权力集中的那一块，越靠近它的人，人数太少，他们是强强碰；人数一多，有两种情况，一合纵连横的步伐集中的特别快，另一是你死我活，不择杀的泛滥特别多，但是权力永远出现越阴险，越沉着，越老谋深算的人最终获得最终的取胜关键。

所以，在没有分权与制衡的权力的核心，天底下只有服从的“强权”，只有行使压迫与怀柔的权力。

现在的选举制度仍出现领导权力过大的问题，如果在一些国度长期压榨下，没有反抗压迫就等同没有制横的权力。

今天，我们力求一个公平的机制来维护公平合理的情况，实际上在权力不能在公平合理的点上，本来就没有公平合理。

我们目前仍听见的是人依据自己身份地位说话，只有去除这些造成不公平合理的人地位与权力，一切才回复正常。

问题是，要维系公平合理，只有对于过度集中的权力需要进行分权。民主既然是人民当家做主，为什么把那么多的权力交给执政者？

老实说有些权力，不应该属于政权里头，只是人民形成并没有抽离，把权力放在自己那一边。