卫道！哈

从回归孔子的儒，看礼教。孔子的理念是依据人的需要。秉持人本精神开始也不强制于人，礼于他人是文化的规矩，高于政治，可以脱离于君臣等，目的是令人依循他建立相互不逾越的规矩。

只有人本在相互之下，建立彼此的尊重。

说人卫道，自身就陷入胡同，你的坚持难道就不是坚持，人家的坚持就变成卫道。

这说法很有趣，或许人以为他人卫道而自身的价值等同被他人否决。

实际上你的价值观又是什么，独创而非外来的吗？人可以独立与自身而开创自身的理念？

本来就不行，卫道在于说法上不同，而不在于认知上最终全部都是差异，比对及被否定。

道，不可能是非自然的，害怕压抑或感受被压抑，请也别强制于他人。

和气，是现代人比较缺乏，和是禾与口，而人在社会价值观中建立的价值，被认同的部分是被吸取的部分，被否定的部分很难是被理解的部分。

当然谈创作是自由的，再创作后制造出来的后果其实也是创作延续的一部分。

我们害怕尖锐，忠孝仁爱信义和平，是彰显德行！

显恶就不是伪善？粗就是真？真的人会直肠直肚，但还是不需要满口粗俗才显得真，除非你的真亦即粗俗，而你以为你必须粗俗来警惕你的排斥，如果你怕排斥，为何采取显？而非隐。

有些东西不是不知道，而是知道，因为认知认为不美，而不采取显，当然不美的东西都跑出来，大家会比较敏感，难以忍受，问题是我们必须了解你的凸显的意义，如果没有意义就是你的意义，那我们就会带有虚无看待你的意义。

德，不是高不可攀的东西，骂人卫道，择善固执也是常理，人被你的作为所惊吓，不谅解你的创意，结果打出等同卫道，并没有卫道的意义，也扭曲了创作的原意。

谁人真懂何谓卫道！

从人抗拒而谓卫道，结果真的又错了，文字创作也是创作，人若懂艺术，必须容纳批判，任何批判都可以成为进步的动力，除非你真的不懂。

道可道，非常道！

卫道非道，道是自然法则，要坚持原本就失去意义，坚持所谓的坚持，不可琢磨，捉摸也是道的一部分，骂人坚持执着，自身却患了同样的执意，这是争议的很有趣！

道里头不可能没有礼，礼也必须依据理，说理既是礼，或许礼教比较刻意，而卫道的人拘束于礼教，问题是守礼也是天性，只是礼教僵化。

你在里头，我在外头，说是卫道，真的吗？

为什么当指责变成指责，黄明志还是有腐酸的味道，因为他也是一部分，只是他的部分不在礼教下，而在礼教外如此而已。