领袖受国不祥，谈符言

老子道：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行，是以圣人云：是谓社稷主；受国不祥，是以天下王，正言若反。”

逆水行舟，不进则退；不敢为天下先，领袖不是领袖。你以为人民可以是柔顺，容易驾驭可以操纵，问题是人民可以变化于无形当任何人以为可以改变他，他已经渗透于无形。当你误以为可以驾驭从而解决问题，你的个中价值随着你未能为之受辱，负责；甚至承担灾难，正言若反。

“既以为人己愈有，既以与人己愈多。”领袖一直以利益做交换，以达成有什么目地好处为动机，其心可测，正言若反。

安徐正静，其被节无不肉善，与而不静。虚心平意，以待倾损。有主位。

目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。有主明。

德之术，曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。有主听。

用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者 ，莫不暗化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。有主赏。


接受纳言者，不会坚持自己的意见而抗拒对方，如果自身心境无法平和，就无法从天下心去估量天下人。

领袖为什么失德，因为领袖抢先于天下，想坐拥先机，试想有没有先得到好处的人会先得到尊重？

行功论赏，以亲者亲，子其子。只有怨言！

这些受伤者为了私己的利益，失德，坚拒，防守，闭塞。所谓纳言已经变成对于一些人的言听计从。

依循有道，得道，必然知道弱之胜强，柔之胜刚。非持道者，骑劫天下，看不到山高，测不到水深，失去了方寸，却一直在封闭世界里位移。领袖最大的价值就是能所受，承受的气度越大，得到的影响力越深。反倒一些封闭世界捞取好处，耳目心闭塞的人，已经从原来的位置滑落而不自知。