分别

有人说，道就是什么也不分。道没说不分，道可道，非常道。分可分，非常分。只是别执意在不可分，分了没有意义的区分来分。

我们延续一套可区分抑或不可区分的准绳看，经常就会出现为什么你有我没有？你什么你行，我不行？不是说好是公平对待的嘛！贫穷的人享有福利，富裕的人说他缴交的税多，所以应该公平对待。

这世间的公平又岂会是公平，世间的人要公平却一定做不到公平，因为你有我没有；你可以我为什么不可以。很有趣的，如果思索“分可分，非常分”，不料，不可分的分，非常不分。似乎还对，不过，不完全对或错。分抑或不分，不是对错的问题，而是反应的问题。如果你对我有成见，你永远带着成见看我；就算我对于你没有问题，你一样不妥我。

就因为心中有灰色地带，一个你也不想抑或不愿意掏出时间，抑或逃避思考。更或者集体存在所有偏差的意见。

分，这是非常麻烦的事情。

如果依据肤色人种籍贯抑或血缘密疏共同宗教信仰来分，这是展演另一套的配给制度，这套配给制度里头，为什么一直延续，因为好处从来不贪多，利益永远牵扯人心。

嗯！说的更白一点，就是很鲜明的私己心；孙文成天喊世界为公，天下大同！为什么没有大同世界，就只因为天下从来不可能为公。

如果天下为公，谁处理？处理分配的人又如何确保不会徇私？既然配给者是徇私，为什么这些套限制里头是罪名，另一套限制未制定的领域是合理的？

能者多劳，劳者多苦，苦后还有谁愿意能？视乎回报。如果没有相对的因，衍生后续的果。一句话，永远只是欺人骗世的话，如此而已！

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很有趣的一句话，名垂青史，有人说是褒义，我想名垂不一样啊！名可名，非常名，常名是名？抑或你说是，别人不一定认同，名垂了还是没有垂？这是看后续。不是说的人算，记载的人算！如果记载的人为了阿谀奉承，不敢说真话；也没关系。不过是交代罢了！名垂青史，你又在乎没有好名如何留下好名。