历史是被遗忘的名字，当你不懂古董的价值，你在消遣的把玩，装起专家的模样，然后说这个可以，哪个不可以。没有人记得新加坡城市的雏形是被囚禁的灵魂一块块酝酿的砖块，劳作混合汗水，一块块的对抑或错，没有多少人可怜的生命！一个崭新的建筑牢固的城墙需要新技术及当时最好的建筑方法，加上构思周密，希望历久不衰的务实构想，在一个不怎样显眼的地方筑起警示人危险的城墙。
就因为建筑需求，所有后续的城市面貌因为他们改变而发展。
从柚木到石墙，从水泥混合物，城市一层层在地方翻起！
筑了又拆，拆了又筑。
没想到最后因为发展而觉得它过于庞大碍眼，一切不想留，就百般希望它不再存在的借口，目的只有一个就是让路！
或许，因为一个误解，一些奴化人的动机，叫一个人背负大半世纪的枷锁；不善言辞，政治犯是最痛苦的折腾，折磨大半的理想，一道道像解放束缚力求公正的思考，他们却双手难敌枪械，抑或在弹药烙在身体，争取独立自由呼吸，在殖民时代是困境，一个个不安于不合理，背叛他们说他们是低贱的历史符号，可怜的一对对无知拼凑历史泛白的眼睛。
－－读旧墙新生（悼一道已经无法修补的错，在半山芭）
世间的歌唱不完，今日的时尚，明日的泛黄；重复的曲调，跑音走板；我口说我声，我手写我心，感人的歌曲是真实的乐章！面对生命历程的激荡，叙述完一切，人生回复“平静”的嗓调，却久久不能自己。 （请路过此地的人，也点击资讯，感激不尽，谢谢！） 欢迎联播
2010年6月30日星期三
我不知道，我知道会遭天谴的！
这个年头，我不敢说自己知道。课题，太敏感不能谈；反对赌球也不能说，因为有人说反对只会徒然给一些机会主义者制造机会，更会给某一些人赢了！某一些人输了！这样也是赌博。
我看身为有血有肉的人，心理多平衡，面对的问题越糟糕，心理也会失衡；正确的做法不是面对问题，而是找心理医生。只要心理医生把我们的心理医治到平衡，我想像戒烟一样，心理医生也懂得戒赌。正确面对问题，会导致一些人不满你处理这问题。
断人衣食，犹如杀人父母；所以原本合法的经营者无法如愿，最终会说是非法经营者施加压力，贿赂；甚至可能这些人背后就是经营者。描绘的栩栩如生，听起来好像是妄想症需要看医生，但是这个年头，很奇特。
怪在自己不赌，就不能阻止他人赌；要是他人还在赌，我们这些人禁止赌博是心理变态，因为我们阻止不了，要赢必须全面禁赌才是正道，只禁博球，不是正道？！
看来赌博对于一些人口中是文化，他们热爱文化，麻将是文化，现在聚赌也变成政客容许赌球中说的文化习惯；我如果禁止就是压抑人的习惯，像有些人想做爱，得不到欲望的宣泄，结果强奸有理，反对有罪。怪哉！
我也不知道这世界上有那么多人都不知道的事情，搞清楚，弄明白来干什么！
例如某些单位的主管退休，发表亏损数字竟然与当局估算的不一样；看来应该大有文章，抑或这位主管大有来头，知道我们一些不知道的事情，说什么敏感，机密；却不告诉你这些纳税人为什么没有权力知道！这事情，听起来很恐怖。因为这样用猜的搞到人心惶惶，是不用人负责任。如果，这位主管后来说他错误了！原来是他不知道的，说错话了，记错了！忘记了！像他说的，却不一定是他说的！
玄之又玄的秘密是天数，是天命，记载的是天书！
当然谈论的人是天人。
如果知道个中的秘密，要说不知道；否则你错误以为你赢了其实是你输了。因为这些机密，机密给你知道还得了！会遭受“天”谴的！
我看身为有血有肉的人，心理多平衡，面对的问题越糟糕，心理也会失衡；正确的做法不是面对问题，而是找心理医生。只要心理医生把我们的心理医治到平衡，我想像戒烟一样，心理医生也懂得戒赌。正确面对问题，会导致一些人不满你处理这问题。
断人衣食，犹如杀人父母；所以原本合法的经营者无法如愿，最终会说是非法经营者施加压力，贿赂；甚至可能这些人背后就是经营者。描绘的栩栩如生，听起来好像是妄想症需要看医生，但是这个年头，很奇特。
怪在自己不赌，就不能阻止他人赌；要是他人还在赌，我们这些人禁止赌博是心理变态，因为我们阻止不了，要赢必须全面禁赌才是正道，只禁博球，不是正道？！
看来赌博对于一些人口中是文化，他们热爱文化，麻将是文化，现在聚赌也变成政客容许赌球中说的文化习惯；我如果禁止就是压抑人的习惯，像有些人想做爱，得不到欲望的宣泄，结果强奸有理，反对有罪。怪哉！
我也不知道这世界上有那么多人都不知道的事情，搞清楚，弄明白来干什么！
例如某些单位的主管退休，发表亏损数字竟然与当局估算的不一样；看来应该大有文章，抑或这位主管大有来头，知道我们一些不知道的事情，说什么敏感，机密；却不告诉你这些纳税人为什么没有权力知道！这事情，听起来很恐怖。因为这样用猜的搞到人心惶惶，是不用人负责任。如果，这位主管后来说他错误了！原来是他不知道的，说错话了，记错了！忘记了！像他说的，却不一定是他说的！
玄之又玄的秘密是天数，是天命，记载的是天书！
当然谈论的人是天人。
如果知道个中的秘密，要说不知道；否则你错误以为你赢了其实是你输了。因为这些机密，机密给你知道还得了！会遭受“天”谴的！
《饭要一口一口的吃》我个人的疑虑
虽说蔡添强是冤案，但如何透过体系内喊冤，以致问题得以平反。是司法认知抑或个人评议？如果体系里头是操纵样式，就算此案被审定无罪，其余不公正的评定仍产生。现实认知上的板块是要在法律字眼抑或个人症结的道德针眼上力求平凡，很容易见树不见林。消耗过多时间在内耗，超脱格局到另一关键要害，使到绑死的结得以松绑后解救；还是直斥应该一一从谁冤谁也冤的角度上拆炸弹。依据在公理不张的年代，持续不断的冤枉，需要消耗多少时间去《饭要一口一口的吃》，这是我个人的疑虑。
你记得德国对英格兰的经典战役？当二比一。裁判判英格兰第二粒进球无效。但录影片段判球有效。南非播报员戏弄当局说裁判已被谋杀。这延续伸张的是真正义？抑或，整套球赛在设立规矩是裁判为准。当然，你可以说裁判不公，吃钱。唯，你认定球赛没有误判，就等同失去所有正义抑或公正。想法过于偏激抑或主观。
冤是冤屈本质，不是个人。是行为本体，有抑或没有；涉及的是信抑或不信；这就是行为上得以认定的判；未必是没有错误的。当制度抑或法律错失促成的错，商讨的不是保护个人的诚意。如果只是因为蔡添强；我大可说是选择性；你们偏见选择抑或你们认定的事与非是有限及有目地及有选择性的。本来，我不想把话点破说透；但目地的公义不是公义，经常会在人缺乏整体智慧上对于只是部分缺漏，结果放大以致伤害机制的整体，例如法律，遵循制度。
如果维系的只是一套对于个人得失的误判，除非从制度面得以修正，否则只为个人因由个人，保护的只是短暂的个人名声。很难说他们这样做诚意不在，你们这样喊，正义就凸显。如果是苏格拉底为什么不选择逃走？而选择面对宁知道是错误的审判？一个人的死，难道不能彰显，制度抑或法律，永远存在缺失？一个判刑的官的良知到底去到哪里？凭借制度滥杀无辜，这就是法的本质存在的另一个缺失也就是需要的不仅仅是证据说话。民粹伤人甚至杀人，放大错误以致拉高态势要平反的正义或许促成非理智的极大破坏。
裁判该死！法官该死！苏格拉底就不死？难道这些把罪归咎于法官，裁判抑或力求个人获得平反才至于可以得到人类所有的理想状态。谁不愿意？谁不希望？
但，人永远是无知的，社会永远存在遗憾的；唯有努力的补强。把问题回归到问题，做到更透彻去检测问题吧！
你记得德国对英格兰的经典战役？当二比一。裁判判英格兰第二粒进球无效。但录影片段判球有效。南非播报员戏弄当局说裁判已被谋杀。这延续伸张的是真正义？抑或，整套球赛在设立规矩是裁判为准。当然，你可以说裁判不公，吃钱。唯，你认定球赛没有误判，就等同失去所有正义抑或公正。想法过于偏激抑或主观。
冤是冤屈本质，不是个人。是行为本体，有抑或没有；涉及的是信抑或不信；这就是行为上得以认定的判；未必是没有错误的。当制度抑或法律错失促成的错，商讨的不是保护个人的诚意。如果只是因为蔡添强；我大可说是选择性；你们偏见选择抑或你们认定的事与非是有限及有目地及有选择性的。本来，我不想把话点破说透；但目地的公义不是公义，经常会在人缺乏整体智慧上对于只是部分缺漏，结果放大以致伤害机制的整体，例如法律，遵循制度。
如果维系的只是一套对于个人得失的误判，除非从制度面得以修正，否则只为个人因由个人，保护的只是短暂的个人名声。很难说他们这样做诚意不在，你们这样喊，正义就凸显。如果是苏格拉底为什么不选择逃走？而选择面对宁知道是错误的审判？一个人的死，难道不能彰显，制度抑或法律，永远存在缺失？一个判刑的官的良知到底去到哪里？凭借制度滥杀无辜，这就是法的本质存在的另一个缺失也就是需要的不仅仅是证据说话。民粹伤人甚至杀人，放大错误以致拉高态势要平反的正义或许促成非理智的极大破坏。
裁判该死！法官该死！苏格拉底就不死？难道这些把罪归咎于法官，裁判抑或力求个人获得平反才至于可以得到人类所有的理想状态。谁不愿意？谁不希望？
但，人永远是无知的，社会永远存在遗憾的；唯有努力的补强。把问题回归到问题，做到更透彻去检测问题吧！
2010年6月29日星期二
扩大经济蛋糕的原理背后的失败
当朋友富有的做起生意，然后借银行来做更大的生意，最后把这盘生意转让出去。这就是扶贫一直变成一个借口；因为他们长时间说的是你们要富有，先让我富有。
问题是我富有后，你们才是我致富的关键，所以你不可能会像我一样成功。最大的好处，价值全给我消遣了！
这就是扶贫政策，最失败的关键。如果没有人继续承载那一盘借回来的生意。所有门面绝对不会扩大。
如果还记得所谓扩大经济蛋糕的原理，就是这样。经济与这扶贫支配的原理是不一样的，没有供应需求的支配，一切生意只是泡沫与假象。
为什么最终需要政府当火车头，不过是掩饰内需的实际情况的空洞及透过不恰当的乔饰。很多人搞不清楚市场到底有多大，就像需求的是低廉的中价屋，却要人人超负荷的去买高价屋。之中形成能力与消费形态依靠租借过日子；银行过于宽松的房贷最终出现倒债的雪球效应。
还记得老马的那一套，依靠消费来辅助经济吗？
问题是我富有后，你们才是我致富的关键，所以你不可能会像我一样成功。最大的好处，价值全给我消遣了！
这就是扶贫政策，最失败的关键。如果没有人继续承载那一盘借回来的生意。所有门面绝对不会扩大。
如果还记得所谓扩大经济蛋糕的原理，就是这样。经济与这扶贫支配的原理是不一样的，没有供应需求的支配，一切生意只是泡沫与假象。
为什么最终需要政府当火车头，不过是掩饰内需的实际情况的空洞及透过不恰当的乔饰。很多人搞不清楚市场到底有多大，就像需求的是低廉的中价屋，却要人人超负荷的去买高价屋。之中形成能力与消费形态依靠租借过日子；银行过于宽松的房贷最终出现倒债的雪球效应。
还记得老马的那一套，依靠消费来辅助经济吗？
别威胁吊销出版准证，不害怕选民就公诸！
瓜田李下，为什么要先用威胁吊销《公正之声》出版准证，来先阐述如果《公正之声》无法提供证据？
如果依据计算与质疑该单位执行成本超载，可以透过国体甚至民脂来救亡！
当然《公正之声》的假设会不在。
不过，所谓被质疑的单位在被质疑下，缺乏透明度，人民无法知道里头有什么文章。
发出质疑及强烈措辞威胁，这不是君子所为。
既然该单位要表示自身没有问题，身为国家的其中一环，其实应该出现的不是质疑报道公信，反倒应该公开透明处理以获得人民的信任。本末别倒置。
所有政府单位如果要确保公信不被质疑，方法不是威胁吊销出版执照，反倒应该鼓励他们报道，因为自身坦荡荡没有什么害怕的。
把所有资料与内在情况公诸，才是正道。
如果依据计算与质疑该单位执行成本超载，可以透过国体甚至民脂来救亡！
当然《公正之声》的假设会不在。
不过，所谓被质疑的单位在被质疑下，缺乏透明度，人民无法知道里头有什么文章。
发出质疑及强烈措辞威胁，这不是君子所为。
既然该单位要表示自身没有问题，身为国家的其中一环，其实应该出现的不是质疑报道公信，反倒应该公开透明处理以获得人民的信任。本末别倒置。
所有政府单位如果要确保公信不被质疑，方法不是威胁吊销出版执照，反倒应该鼓励他们报道，因为自身坦荡荡没有什么害怕的。
把所有资料与内在情况公诸，才是正道。
2010年6月28日星期一
7月4日下午3点武吉公满见！
眼睛红肿刺痛，皮肤痕痒出红疹，呼吸困难哮喘发作，晕眩作呕。。。１年半内频频发生在Bkt. Koman, Sempalit,Sg. Lui,Cheroh。。。这一……切不是巧合。劳勿四面环山，受污染的空气驱之不散，距离金矿直径5km的地方无一幸免。请别放弃孩子们生存的权力，别放弃家人的健康与生命，是时候再动员起来！坚决反对政府更新８月２１日逾期的山埃采金执照，7月4日下午3点武吉公满见！《倒数６天》请转载！
还有比傻瓜更傻的糊涂蛋相信他？
马华某领袖叫民联要反赌就统统反。老实说，我是赞成要反赌就统统反；不过令我发笑的是马华这领袖在前前马华领袖说要查明巴生港口自贸区弊端；看来他刚靠近权利核心，什么也还没做。
不过叫民联反赌，自己却不反。难道立场是支持赌？如果说要反赌，却要依靠赌赚取的钱来反赌，好像以毒攻毒是行不通。
最可笑的是他背后代表的是执政党，自己已经算是大官；却糊里糊涂的给人家感觉对手已经执政，自己难道嗅到即将被取代？这些反赌的事情，不是他分内事？抑或他做不到，像林祥才这样说一些丢脸笑话的事情。
“纳吉是开明的不过由于巫统里头有太多元老是不开明，所以我们要。。。。”
他的意思是只要支持一步开的动的火车头，不用理睬后车厢会不会“出轨”，然后告诉你们，这样执政路线的旅程保证安全。还有比傻瓜更傻的糊涂蛋相信他？
不过叫民联反赌，自己却不反。难道立场是支持赌？如果说要反赌，却要依靠赌赚取的钱来反赌，好像以毒攻毒是行不通。
最可笑的是他背后代表的是执政党，自己已经算是大官；却糊里糊涂的给人家感觉对手已经执政，自己难道嗅到即将被取代？这些反赌的事情，不是他分内事？抑或他做不到，像林祥才这样说一些丢脸笑话的事情。
“纳吉是开明的不过由于巫统里头有太多元老是不开明，所以我们要。。。。”
他的意思是只要支持一步开的动的火车头，不用理睬后车厢会不会“出轨”，然后告诉你们，这样执政路线的旅程保证安全。还有比傻瓜更傻的糊涂蛋相信他？
遗失记忆的城市还是历史旺盛的年代？
彭亨对于我记忆是模糊的，踏足的除了云顶，以往不断穿梭东西的加叻大道。就只剩下林明！到过甘马挽，竟然还是没有彭亨的印象，自己一直在对记忆觉到奇怪。彭亨真的不值得我一游？曾在东海岸三州风情游中，到过珍妮湖；看过蜡染。就是深深感到匆促，我想好好的了解彭亨。除了可怜的武吉公满，彭亨的地名，我熟悉，路过听过抑或停驻过住过，没有深刻印象。
没有留下深刻的记忆是一件可怕的事情，因为匆匆及许多事情的来不及。就像文化如浮萍，华裔在这片土地，需要灰沉沉走入义山才能做记忆的呼唤？文化认同不经意改变，把我们一切的一切在忘记中不断的淘汰，忘记我们一段段的记忆如何走过来。
爷爷的那一代很穷，爷爷下南洋扛起家族在贫困的永春僻壤，得不到生存喘气的机会，找出路。爷爷相对于许许多多在三十年代下南洋的猪仔幸运，至少他往返唐山好几回。很多人以为当年的船是开到马来西亚的西海岸上岸。鲜少人知道许许多多的客工其实一开始都是不断的哪里有工就往哪里去。所以很多人到过关丹！
还记得我傻傻的问爸爸既然是穷，为什么不在吉兰丹或丁加奴上岸？爸爸反问我，那边有工作吗？如果没有人到那边工作，那边有唐人（华人）吗？
想想也是。当时的福建人相对于客家人可怜，不是义兴也不是海山。一些被垄断的矿业在东海岸，不是同一籍贯，没有人际关系的人难插足。为什么爷爷当年最终也一批从柔佛昔加末转移到雪州的小村庄，说白一点就是当人多了吃饭的人多了！宗亲就是一个拉一个，再找另一个出路，所以有水的地方有中国人。爸爸口里也常常提，华总前领导人是爷爷的拜把；不过这些“咸丰”年代的往事，牵动一段段当年兜售福利彩票的故事。
扯的太远，想说像某些政党数十年过去，自身找不到自己的重要性，自己以为自己仍很重要；同理的许许多多的彭亨州的小村落没发展，如果你车子环绕州际公路。你还会在整片整片的森林中看到一排排的木屋，然后看见一旁坐着寥寥数位老人；我车子开着90公里的时速，不自禁把车速放缓，看他一脚拿起内缩另一脚着地与他常年弈棋的对手沉思着。没有察觉我的注视，或许这小新村我说了，你我也不知它存在。因为他们从以前到现在都一样，一样不懂得转变。
文冬或许凭借靠近吉隆坡加上大名鼎鼎的云顶，建筑很新。没想到，同样在城市地位对等的劳勿却不堪。过去金矿兴旺，现在金矿令人闻风丧胆；难道物质文明值得人送命？我不是不知道。大家都知道风光的表面有凄惨的背后。或许我今天仅需要2小时多就可巴生到关丹。但有多少人知道在疟疾施虐不可救药的年代；这是多么残酷的数十日的步行路程，需要赔上生命？
旧城市，会馆林立；劳勿给我最大的回忆是里头卖校服。我第一套校服也在这样一间服装批发店，里头挤满各个货物，现在要这样经营恐怕是不行的。这样的店相信在巴生甚至许多雪州比较发达的地方也没有了！劳勿的老街竟仍充斥依据过去先民需要发展的老事业。
配钥匙的还不使用电流，反倒是最原始的。或许步调不像城市匆忙，一位需要的人也愿意花时间等待。整条街最不搭的是出现许多与时代进步有关的手机店；还记得十年前这类的店在巴生林立，现在除了在商场内，市场已经难再一瞥。
时代就是这样，把所有的东西往最环保经济的角度思考；先进往落后的地方塞，再发展下去所有价值都用光了。我们发达城市不用的没有冷气的老巴士除了改当学生巴士，另一些在彭亨的街道穿行；我们不能认定那里比较落后；因为外头像大羚羊的先进双层巴士也有。
当我们的一切回头望，遗失记忆的城市还是历史旺盛的年代？还是我们记忆不断翻新，只有老人或人老了，不断唠叨重提往事。
没有留下深刻的记忆是一件可怕的事情，因为匆匆及许多事情的来不及。就像文化如浮萍，华裔在这片土地，需要灰沉沉走入义山才能做记忆的呼唤？文化认同不经意改变，把我们一切的一切在忘记中不断的淘汰，忘记我们一段段的记忆如何走过来。
爷爷的那一代很穷，爷爷下南洋扛起家族在贫困的永春僻壤，得不到生存喘气的机会，找出路。爷爷相对于许许多多在三十年代下南洋的猪仔幸运，至少他往返唐山好几回。很多人以为当年的船是开到马来西亚的西海岸上岸。鲜少人知道许许多多的客工其实一开始都是不断的哪里有工就往哪里去。所以很多人到过关丹！
还记得我傻傻的问爸爸既然是穷，为什么不在吉兰丹或丁加奴上岸？爸爸反问我，那边有工作吗？如果没有人到那边工作，那边有唐人（华人）吗？
想想也是。当时的福建人相对于客家人可怜，不是义兴也不是海山。一些被垄断的矿业在东海岸，不是同一籍贯，没有人际关系的人难插足。为什么爷爷当年最终也一批从柔佛昔加末转移到雪州的小村庄，说白一点就是当人多了吃饭的人多了！宗亲就是一个拉一个，再找另一个出路，所以有水的地方有中国人。爸爸口里也常常提，华总前领导人是爷爷的拜把；不过这些“咸丰”年代的往事，牵动一段段当年兜售福利彩票的故事。
扯的太远，想说像某些政党数十年过去，自身找不到自己的重要性，自己以为自己仍很重要；同理的许许多多的彭亨州的小村落没发展，如果你车子环绕州际公路。你还会在整片整片的森林中看到一排排的木屋，然后看见一旁坐着寥寥数位老人；我车子开着90公里的时速，不自禁把车速放缓，看他一脚拿起内缩另一脚着地与他常年弈棋的对手沉思着。没有察觉我的注视，或许这小新村我说了，你我也不知它存在。因为他们从以前到现在都一样，一样不懂得转变。
文冬或许凭借靠近吉隆坡加上大名鼎鼎的云顶，建筑很新。没想到，同样在城市地位对等的劳勿却不堪。过去金矿兴旺，现在金矿令人闻风丧胆；难道物质文明值得人送命？我不是不知道。大家都知道风光的表面有凄惨的背后。或许我今天仅需要2小时多就可巴生到关丹。但有多少人知道在疟疾施虐不可救药的年代；这是多么残酷的数十日的步行路程，需要赔上生命？
旧城市，会馆林立；劳勿给我最大的回忆是里头卖校服。我第一套校服也在这样一间服装批发店，里头挤满各个货物，现在要这样经营恐怕是不行的。这样的店相信在巴生甚至许多雪州比较发达的地方也没有了！劳勿的老街竟仍充斥依据过去先民需要发展的老事业。
配钥匙的还不使用电流，反倒是最原始的。或许步调不像城市匆忙，一位需要的人也愿意花时间等待。整条街最不搭的是出现许多与时代进步有关的手机店；还记得十年前这类的店在巴生林立，现在除了在商场内，市场已经难再一瞥。
时代就是这样，把所有的东西往最环保经济的角度思考；先进往落后的地方塞，再发展下去所有价值都用光了。我们发达城市不用的没有冷气的老巴士除了改当学生巴士，另一些在彭亨的街道穿行；我们不能认定那里比较落后；因为外头像大羚羊的先进双层巴士也有。
当我们的一切回头望，遗失记忆的城市还是历史旺盛的年代？还是我们记忆不断翻新，只有老人或人老了，不断唠叨重提往事。
2010年6月24日星期四
《非谈不可》是多谈没用。
为什么非谈不可谈反贪委会的公信，不直接切入政治干预？如果在反贪委会没有被政治干预，在检察单位抑或司法程序上出现，一切只是流于形式的。没有回到各个单位的独立性及三权分一，不是非谈不可，是多谈没用。
维护法律会不会也维护法的恶判？
人与人对于法律选举制度及许许多多民主进程的要求与需求，感觉不同。比较令人担忧的是这些落差，会不会促成对于社会制度的机制的不足，却只是保留抑或停留在观望。因为不是知识被垄断，而是体认不够深刻？
或许卡巴星可以凭借司法精神说应该坚持，如果坚持维护的是订立不周详的恶法，大家又如何看？
或许卡巴星可以凭借司法精神说应该坚持，如果坚持维护的是订立不周详的恶法，大家又如何看？
2010年6月23日星期三
说多爱孩子，我们留什么给将来?
生命的价值是外在肯定还是内在的肯定？这是很有趣的问题。大和尚与小和尚；如果他们穷其一辈子，到底谁的生命的价值高？问道这些比较的课题，大师会笑笑。我会说比长命难道是修道的因果？不是。
人如果能了！佛祖穷其一生，就是不在意臭皮禳。否则，割肉的舍得；抑或身体发肤，受之父母的不舍。
人的成就，是内在的调和。
我们不能赞扬科学的伟大，不断的创造，结果陷大家走入死胡同。当温室效应中的工业排放量，某些化合物过高，就设法脱离规范，说另一些制定的限制中废体排放量还可以冲！钱在人性中打转，要养很多人，结果用这样的结果维持一个外在肯定的笑话。
但以毒攻毒的方法失败，蟾蜍的数量叫袋鼠必须移至安全地带受保护。人的自以为聪明的心理，在知道错误，谁怪谁，错又在谁是谁！
你不是在我这个位置，你不懂得我拿捏事件衡量的标准。
一个和尚不用当一个总统，一位总统不用当一位科学家，一位科学家不要说教育的失败，因为教育无法突破有效思考解救模式。
地球会毁灭，已经是个事实，延迟地球爆破，却有太多人说更需要生更多人来制衡另一个族群，相对的另一个族群又回头感到威胁，相互竞技，互相的不信任相互的对敌。
人多了！粮食少了！地球相对可以负荷的粮食，回头来喂牛羊鸡等畜牧，数以倍增的人没有的吃，因为喂牛羊鸡等畜牧业消耗蚕食还没有发展的土地。有一天，森林不见，河水不流。枯干的水土，土壤不再肥沃。
人看不到妄为。
一个乐天知命的和尚，微笑教导你别执著妄念，最终享的乐多，祸自然来！
说多爱孩子，我们留什么给将来？
人如果能了！佛祖穷其一生，就是不在意臭皮禳。否则，割肉的舍得；抑或身体发肤，受之父母的不舍。
人的成就，是内在的调和。
我们不能赞扬科学的伟大，不断的创造，结果陷大家走入死胡同。当温室效应中的工业排放量，某些化合物过高，就设法脱离规范，说另一些制定的限制中废体排放量还可以冲！钱在人性中打转，要养很多人，结果用这样的结果维持一个外在肯定的笑话。
但以毒攻毒的方法失败，蟾蜍的数量叫袋鼠必须移至安全地带受保护。人的自以为聪明的心理，在知道错误，谁怪谁，错又在谁是谁！
你不是在我这个位置，你不懂得我拿捏事件衡量的标准。
一个和尚不用当一个总统，一位总统不用当一位科学家，一位科学家不要说教育的失败，因为教育无法突破有效思考解救模式。
地球会毁灭，已经是个事实，延迟地球爆破，却有太多人说更需要生更多人来制衡另一个族群，相对的另一个族群又回头感到威胁，相互竞技，互相的不信任相互的对敌。
人多了！粮食少了！地球相对可以负荷的粮食，回头来喂牛羊鸡等畜牧，数以倍增的人没有的吃，因为喂牛羊鸡等畜牧业消耗蚕食还没有发展的土地。有一天，森林不见，河水不流。枯干的水土，土壤不再肥沃。
人看不到妄为。
一个乐天知命的和尚，微笑教导你别执著妄念，最终享的乐多，祸自然来！
说多爱孩子，我们留什么给将来？
赌博是我的禁忌，难道我不是华人？
我是巴生人，吃猪肉是我天天的习惯。肉骨茶是猪肉，加上许多节庆华人美食都使用猪肉。
听见，老马说华人嗜赌如吃猪肉；我却不赌！
我强烈的痛斥，华人不是人人嗜赌。爱吃猪肉的人也不会爱赌，况且不是所有华人都爱吃猪肉，至少很多华人是素食者，他们可能不赌也不吃。因为这是禁忌！
嗜赌如吃猪肉是说华人人人是赌徒，如果他懂得华人多爱吃猪肉，就故意如此的说华人烂赌。我不烂赌，更连万字一张也买过！
我可以对天发誓。
我敢挑战老马说华人嗜赌如吃猪肉，不正确，这样的说法是侮辱华人。
谁说赌博不是华人的禁忌。赌博是我的禁忌，难道我不是华人？
(华人也有回教徒，如此下他们不吃猪肉也不赌，事情那容胡乱比喻。)
听见，老马说华人嗜赌如吃猪肉；我却不赌！
我强烈的痛斥，华人不是人人嗜赌。爱吃猪肉的人也不会爱赌，况且不是所有华人都爱吃猪肉，至少很多华人是素食者，他们可能不赌也不吃。因为这是禁忌！
嗜赌如吃猪肉是说华人人人是赌徒，如果他懂得华人多爱吃猪肉，就故意如此的说华人烂赌。我不烂赌，更连万字一张也买过！
我可以对天发誓。
我敢挑战老马说华人嗜赌如吃猪肉，不正确，这样的说法是侮辱华人。
谁说赌博不是华人的禁忌。赌博是我的禁忌，难道我不是华人？
(华人也有回教徒，如此下他们不吃猪肉也不赌，事情那容胡乱比喻。)
你还会傻傻的相信？
小时候，爸爸要我们认错，不是点点头说知道了！而是必须把做错什么意义说出来。因为只有说出来，你才详细的思考要如何表达，在要表达错误的关键，父亲经常再继续点出问题，说出许多问题的情况，给我认识什么是错误。
在这样的家教与训练。
我发现许多政治人物很姑且。当面对政治困境，只有喊改革，说知道人民不满；但是像达因般说别问华社为什么，因为知道华社的为什么；真的是知道，还是假的知道。是姑且说知道，忍一忍；缓一缓，还是积极针对问题，寻求全盘的解套。
我们看见许多政客的说词闪烁，他们不能针对问题的核心给予全盘的否定；为了维系自身的政治力量，就算错也挺住。
我们可以看见国阵提出的新经济议程，却同样的可以看见第十大马计划旧瓶也没有新装；反倒两大矛盾的说词放在一起。这是改吗？不对。
再谈谈之前热门喊国家会破产，力求削减属於大多数人，影响层面深远的补贴；却再再的提出建新的国会大厦；购买及试射高昂价位的导弹。这些要穷人勒紧腰带来让富有的人得意忘形，道理简直就充分展现他们所谓认错是流于形式与表面。
他们说自己错，却没有认错在哪里？所以没有改的契机。
如此的认错在根本上不是认错，而是习惯撒谎者说自己会给，像爱情骗子一直想只要再欺骗你的感情，你就会心软。
你还会傻傻的相信？
在这样的家教与训练。
我发现许多政治人物很姑且。当面对政治困境，只有喊改革，说知道人民不满；但是像达因般说别问华社为什么，因为知道华社的为什么；真的是知道，还是假的知道。是姑且说知道，忍一忍；缓一缓，还是积极针对问题，寻求全盘的解套。
我们看见许多政客的说词闪烁，他们不能针对问题的核心给予全盘的否定；为了维系自身的政治力量，就算错也挺住。
我们可以看见国阵提出的新经济议程，却同样的可以看见第十大马计划旧瓶也没有新装；反倒两大矛盾的说词放在一起。这是改吗？不对。
再谈谈之前热门喊国家会破产，力求削减属於大多数人，影响层面深远的补贴；却再再的提出建新的国会大厦；购买及试射高昂价位的导弹。这些要穷人勒紧腰带来让富有的人得意忘形，道理简直就充分展现他们所谓认错是流于形式与表面。
他们说自己错，却没有认错在哪里？所以没有改的契机。
如此的认错在根本上不是认错，而是习惯撒谎者说自己会给，像爱情骗子一直想只要再欺骗你的感情，你就会心软。
你还会傻傻的相信？
2010年6月22日星期二
真理与制度
真理越辩越明，但是不是人人服勋真理。所以，一个思维矛盾与现实的考量就是制度。
在建构思维，集体认同真理的人多，公义存在；如果提出真理，却换取一种议论中的矛盾。公义必须是思考意图者，思考意图者，背后存在是目的。从政者往往目的高于一切。目的：信念加方法及手段。真理无需依靠目的而达致，往往从政者在说服人，依据他的手法进行，依靠的就是政见与理念。但是在不断有人提出批判，抑或所有揪出弊端的评议说法像环绕在外围及时事，而非问题本质。
正本清源的做法就是不断需要刺激问题核心的一股强烈碰撞的力量，让人洞察到，谁才是问题的解决者及不断在解决问题的当儿找到参与的切入点及纠正意图者在企图破坏问题的轨道上，清晰的直接的契合导正。
在建构思维，集体认同真理的人多，公义存在；如果提出真理，却换取一种议论中的矛盾。公义必须是思考意图者，思考意图者，背后存在是目的。从政者往往目的高于一切。目的：信念加方法及手段。真理无需依靠目的而达致，往往从政者在说服人，依据他的手法进行，依靠的就是政见与理念。但是在不断有人提出批判，抑或所有揪出弊端的评议说法像环绕在外围及时事，而非问题本质。
正本清源的做法就是不断需要刺激问题核心的一股强烈碰撞的力量，让人洞察到，谁才是问题的解决者及不断在解决问题的当儿找到参与的切入点及纠正意图者在企图破坏问题的轨道上，清晰的直接的契合导正。
2010年6月21日星期一
若国阵必须学黄家定用胡渐彪
拜读许国伟在当今大马的新作，他力挑林吉祥与卡巴星在鲁乃补选候选人课题上，过去与蔡添强闹的一些不愉快。
或许，做大事的人都是有本事的人，主观与个人本位比较强。
如果林吉祥与卡巴星要借由蔡添强可能失去国会议员的风险，反倒成就一段有利于国阵的风向球。
这无疑是错误的放大，政治人物是不是像许国伟讲那般记性好，仇恨分明，这是其中一点；但是政治人物记性再好，也没有理由搬动石头砸疼自己。
政治人物除了个人恩怨，最大必须达致的就是总体的好处，或许蔡添强真的失去国会议员的资格，但是不担保这是一件坏事。
借由诗巫补选，大比例的补选国阵已经倾尽全力最终仍是一片绿墨，就算雪州国阵连做好反对党的角色都是一件困难的事情。
我想，国阵不会像达因般说的乐观，达因说只要国阵派出清廉的候选人就会取胜，因为他站在擅长打团体攻击的民联，个人缺失少的确问题少。可是，这点是可以补强。
反倒国阵如果统统派出所谓“清廉”（没有所谓战绩与服务甚至知名度不高）的候选人，背后注定是另有一场狗咬狗骨的扯后腿战。
相较于国阵，民联候选人趋向大多数没有历史的包袱，反倒各个已经服务选区全情作战，这点已经是未战前，国阵与民联最大的优劣比。民联有许多可以用的老将，若国阵必须学黄家定用胡渐彪的趣事，我看是津津乐道！
或许，做大事的人都是有本事的人，主观与个人本位比较强。
如果林吉祥与卡巴星要借由蔡添强可能失去国会议员的风险，反倒成就一段有利于国阵的风向球。
这无疑是错误的放大，政治人物是不是像许国伟讲那般记性好，仇恨分明，这是其中一点；但是政治人物记性再好，也没有理由搬动石头砸疼自己。
政治人物除了个人恩怨，最大必须达致的就是总体的好处，或许蔡添强真的失去国会议员的资格，但是不担保这是一件坏事。
借由诗巫补选，大比例的补选国阵已经倾尽全力最终仍是一片绿墨，就算雪州国阵连做好反对党的角色都是一件困难的事情。
我想，国阵不会像达因般说的乐观，达因说只要国阵派出清廉的候选人就会取胜，因为他站在擅长打团体攻击的民联，个人缺失少的确问题少。可是，这点是可以补强。
反倒国阵如果统统派出所谓“清廉”（没有所谓战绩与服务甚至知名度不高）的候选人，背后注定是另有一场狗咬狗骨的扯后腿战。
相较于国阵，民联候选人趋向大多数没有历史的包袱，反倒各个已经服务选区全情作战，这点已经是未战前，国阵与民联最大的优劣比。民联有许多可以用的老将，若国阵必须学黄家定用胡渐彪的趣事，我看是津津乐道！
2010年6月20日星期日
我心中是两道深深的伤痕！
诉求在当时被戏称“输球”。
有人说，凭借国阵执政，如果我国可以达到先进国，2020那一年我国在世界杯夺冠。
今天在西西留大大的博客看见华人要什么，都给他吧！
简简单单的爱国诉求，到了老马口里竟然变成不合理，威胁。
人民不能合理的向政府提出议程，很难想像这是什么人在说什么话，这简直是一个权威的霸主石雕，立场硬的很。
因为他们肆无忌惮的站在哪里发表极端尖锐的种族言论。
还记得那一天雪华堂拉下铁闸，很沉重的们要求政府仰制贪污、重新评估私隐权政策、保护环境、废除内安法令，以及维护新闻自由，沦为禁忌！
对！没有错。
现在回头看老马当年对于诉求的要求，真的不可思议。
华教团体被痛斥是共产党；华文报被斥是祸根乱源。
那是一个他们在大选取胜后的秋后算帐！
现在再重看，除了赵明福，诉求风波在我心中是两道深深的伤痕！
有人说，凭借国阵执政，如果我国可以达到先进国，2020那一年我国在世界杯夺冠。
今天在西西留大大的博客看见华人要什么，都给他吧！
简简单单的爱国诉求，到了老马口里竟然变成不合理，威胁。
人民不能合理的向政府提出议程，很难想像这是什么人在说什么话，这简直是一个权威的霸主石雕，立场硬的很。
因为他们肆无忌惮的站在哪里发表极端尖锐的种族言论。
还记得那一天雪华堂拉下铁闸，很沉重的们要求政府仰制贪污、重新评估私隐权政策、保护环境、废除内安法令，以及维护新闻自由，沦为禁忌！
对！没有错。
现在回头看老马当年对于诉求的要求，真的不可思议。
华教团体被痛斥是共产党；华文报被斥是祸根乱源。
那是一个他们在大选取胜后的秋后算帐！
现在再重看，除了赵明福，诉求风波在我心中是两道深深的伤痕！
各说各话让人大退步。
如何看王莽，是历史学家的事情，也是一门非常现实学中的学问。
取而代之，取代的人能力是不是获得认同？抑或王安石革新，最终为不获人支持的反动力量所吞噬。
无法洞察时局中的要害，人害怕改变，却力求更好是一个非常矛盾的综合体。
“治世之能臣，乱世之奸臣”，曹操有意图，有意图就是奸诈，奸诈就是坏？
那为什么在不奸诈，少是非的纯朴年代，纷争一样存在。
把人说坏，来显现自己好；不是自己做对来证明自己对，而事件演变失败，就说有人扯后腿伤害。
价值差异却无法取得沟通及寻求契合，各说各话让人大退步。
取而代之，取代的人能力是不是获得认同？抑或王安石革新，最终为不获人支持的反动力量所吞噬。
无法洞察时局中的要害，人害怕改变，却力求更好是一个非常矛盾的综合体。
“治世之能臣，乱世之奸臣”，曹操有意图，有意图就是奸诈，奸诈就是坏？
那为什么在不奸诈，少是非的纯朴年代，纷争一样存在。
把人说坏，来显现自己好；不是自己做对来证明自己对，而事件演变失败，就说有人扯后腿伤害。
价值差异却无法取得沟通及寻求契合，各说各话让人大退步。
阅毕润松居士与黄药师的笔战
阅毕润松居士与黄药师的笔战，无限唏嘘。
枪口应对内抑或枪口对外，如何形成黄药师变保皇派，子虚乌有的误会以为门缝看人，实则难免感慨。
或言不及意，或看者有意。就事论事凭据是以理论理，是应该得理不饶人好，还是得理且饶人？豁达的看，对内的纠正批判是否需要演变成内斗，拿捏方寸得体，言行缺咄咄逼人，重点提点，不把个人恩怨为对敌。靠大智慧！
人人来世间都在学，润松既然自豪居士，已经是在家。个中的对错，药师要说的关键要害？应该不难明白，不是吗？
组织抑或个人缺失，人人有个个有。点出的就是要人明白，改之，反倒方法上过激烈，言辞或立场不两立，缺巧劲厚道及冷眼。
旁观者清，看见你摇杆数千字，越写越偏，把对手人格说歪。
我心里难过，在此述明，纯粹善意。
枪口应对内抑或枪口对外，如何形成黄药师变保皇派，子虚乌有的误会以为门缝看人，实则难免感慨。
或言不及意，或看者有意。就事论事凭据是以理论理，是应该得理不饶人好，还是得理且饶人？豁达的看，对内的纠正批判是否需要演变成内斗，拿捏方寸得体，言行缺咄咄逼人，重点提点，不把个人恩怨为对敌。靠大智慧！
人人来世间都在学，润松既然自豪居士，已经是在家。个中的对错，药师要说的关键要害？应该不难明白，不是吗？
组织抑或个人缺失，人人有个个有。点出的就是要人明白，改之，反倒方法上过激烈，言辞或立场不两立，缺巧劲厚道及冷眼。
旁观者清，看见你摇杆数千字，越写越偏，把对手人格说歪。
我心里难过，在此述明，纯粹善意。
发展第三势力只是笼统的简称
其实把正确的人民定向称呼第三势力，会无形中把夹杂在两线制之中的命题窄化。两线制若无助于发展政治制衡，因为朝野仍无视于人民诉求为最终决定。如果朝野都可以凭借在行政利益上追逐彼此的政治最大利益，无形中人民仍遭殃。
发展第三势力或许像替代在野党的第三者。
但，我个人觉得在朝野竞技，仍无人提出具体的施政方案。
在营造公民社会之际，最理想的是人民对于公议空间有更深厚的认识，借由形成各个因应课题需求的团体社会关怀组织，我们需要建立一套有效反制的力量，从中铺排任何课题延伸上遭遇的技术问题与更专业的谈判。
或许，发展第三势力只是笼统的简称。抑或在政党制衡力量上称为第三势力往往是最薄弱的板块。
我个人希望促成朝野关注命题，必须超越党派，以理说理。
唯这样的第三势力需要的除了民间的觉醒高，更需要涉及的学术单位提供专业的咨询与客观的辅助。只有把看问题的视角深化，把笼统问题部分稀薄，只要认同达到共识，人民最终获得最大利益。
发展第三势力或许像替代在野党的第三者。
但，我个人觉得在朝野竞技，仍无人提出具体的施政方案。
在营造公民社会之际，最理想的是人民对于公议空间有更深厚的认识，借由形成各个因应课题需求的团体社会关怀组织，我们需要建立一套有效反制的力量，从中铺排任何课题延伸上遭遇的技术问题与更专业的谈判。
或许，发展第三势力只是笼统的简称。抑或在政党制衡力量上称为第三势力往往是最薄弱的板块。
我个人希望促成朝野关注命题，必须超越党派，以理说理。
唯这样的第三势力需要的除了民间的觉醒高，更需要涉及的学术单位提供专业的咨询与客观的辅助。只有把看问题的视角深化，把笼统问题部分稀薄，只要认同达到共识，人民最终获得最大利益。
国阵敢面对大选，真好！
如果知道方法没有效，仍坚持用。这样的领袖不配领导国家，为了迎合一群人，设定高标只有眼高手低的小丑姿态。达不到从不反省能力，反倒借机挑衅让自己继续霸占位置。说的直接一点是无耻！
要学会游泳没可能不下水，更没可能全身放满浮板。这不是信心的问题，而是态度的问题。
在自己做不好时，不反省，只会怪自己人不支持。
看来拥护这样的人铁定是盲从，不讲道理。害怕别人取代自己，自己却不做的对。支持拥立这样如果没有意图，就是智商与个人崇拜下，无限的盲目。
大选巩音越来越浓，达因说只要候选人好就可以翻吉打与雪兰莪。
不过，这点我们不用理；纳吉上任以来，所宣布的政策不是急转弯，就是骂声四起；谁还能忍一个教育政治化，经济个人利益化，商机垄断裙带利益输送的局势；如果真的提早大选，我们正中下怀！
泰国执政党不敢面对大选，国阵若做到这点，真好！哈。
要学会游泳没可能不下水，更没可能全身放满浮板。这不是信心的问题，而是态度的问题。
在自己做不好时，不反省，只会怪自己人不支持。
看来拥护这样的人铁定是盲从，不讲道理。害怕别人取代自己，自己却不做的对。支持拥立这样如果没有意图，就是智商与个人崇拜下，无限的盲目。
大选巩音越来越浓，达因说只要候选人好就可以翻吉打与雪兰莪。
不过，这点我们不用理；纳吉上任以来，所宣布的政策不是急转弯，就是骂声四起；谁还能忍一个教育政治化，经济个人利益化，商机垄断裙带利益输送的局势；如果真的提早大选，我们正中下怀！
泰国执政党不敢面对大选，国阵若做到这点，真好！哈。
2010年6月19日星期六
“我给你方便，你给我方便”
市长在巡视媒体后，发表“伟论”：“为了无法立即解决繁文缛节，我们同意先营业，后补发执照。”
现场官员立即补上热烈掌声。
政策实行四个月后。
商家跑到市政厅，急着见市长。官员看见把他拉到咖啡厅，只说一句案件太多，市长努力解决着。
商家急着说，我公司已经被查了又被查，他们一直说我们不符合规格。就是没有告诉我们如何符合规格，所有卫生健康条件，我们都尽力，官员也说不是这个问题，只说如果我还只是营业认可证，我们无法继续营业下去，因为营业认可证是先营业时给予宽恕的期限。如果我们再无法获得执照就陷入困境了！
官员说：“市长还是了解你们问题的，当时他也是给大家方便。做人嘛！我给你方便，你给我方便。这句话，你懂吗？”
商家愣了下，这样的说词似曾相似。
现场官员立即补上热烈掌声。
政策实行四个月后。
商家跑到市政厅，急着见市长。官员看见把他拉到咖啡厅，只说一句案件太多，市长努力解决着。
商家急着说，我公司已经被查了又被查，他们一直说我们不符合规格。就是没有告诉我们如何符合规格，所有卫生健康条件，我们都尽力，官员也说不是这个问题，只说如果我还只是营业认可证，我们无法继续营业下去，因为营业认可证是先营业时给予宽恕的期限。如果我们再无法获得执照就陷入困境了！
官员说：“市长还是了解你们问题的，当时他也是给大家方便。做人嘛！我给你方便，你给我方便。这句话，你懂吗？”
商家愣了下，这样的说词似曾相似。
商家先上车后补票，对吗？
无法及时给商家颁发执照，才需要先营业，后补发执照。如果你先营业，之后遭遇无法获取执照，最终必然延伸贪污舞弊。吉隆坡市长的认可证做法，未来商家进退两难。
无法妥善处理繁文缛节，也无法强化研究一套最有效的作业模式。这些试试看的做法，可以看见从政者与官僚思维上缺乏周详规划。
无法妥善处理繁文缛节，也无法强化研究一套最有效的作业模式。这些试试看的做法，可以看见从政者与官僚思维上缺乏周详规划。
2010年6月18日星期五
高调，不如乌龟的母鸡
说词闪烁，立场摇摆不定，做法力求两边讨好。这些是马华高调下的新风格，像昨天魏家祥他嘴里的教育只有功利，为什么不是安排好才做？需要秧苗助长？需要扮专家，鹦鹉学语？不知道学前教育与小学教育性质是不同的？他不知道在学前教育中家庭教育与孩子本身的自我摸索时段的重要性？
像魏家祥般说自己反对合法赌球。但是决定权就像票数决，而非以理说理。
还记得蔡细历的说的“钱不见”了，魏家祥辩称后续有来，就像承诺给一亿，可能是华小未来无数年后拨款的总和而非五年肯定拿到的数目。
看看他们办事的进度，兑现的能力。
乌龟下蛋静悄悄，母鸡下蛋招惹黄鼠狼。
马华的高调是多余。
像魏家祥般说自己反对合法赌球。但是决定权就像票数决，而非以理说理。
还记得蔡细历的说的“钱不见”了，魏家祥辩称后续有来，就像承诺给一亿，可能是华小未来无数年后拨款的总和而非五年肯定拿到的数目。
看看他们办事的进度，兑现的能力。
乌龟下蛋静悄悄，母鸡下蛋招惹黄鼠狼。
马华的高调是多余。
2010年6月17日星期四
天才的宿命
读了疯子是不是天才，回头想天才是不是各个是疯子？陶醉在一时的英明，还是一世的失败？天生我才必有用，如果李白是天才，李白说人人都是天才，如此的天才如果说错了话，岂不是一朝英明一时丧尽。如果人人都是能人，人就无法能人所不能。伟大是人人自己为是的了不起！就因为要突出，要把人比下去。
泛白的一些事情很行，另一些事情竟然都不行，我看天才最难过的关是心底虚伪的空白，无法自我接纳的现实。
霍金这样的身躯，他可以发挥的思考能力是许多人集合大成都未必做得到，如此扭曲的身形，你歧视他，辱骂他，因为他在普世价值上不美；如果他透过社会给予的是反弹，心理在社会价值上无法获得肯定，莫贝尔发明原子弹非常自责，造成如此伤害的人不是他可以制止的。
人描述自身崇拜的意念在于比较，比较的是与非永远只是一种准绳的认定，换成另一个角度几乎都可以说不通不对。但是，人一窝风的追求名利美，结果消费消耗消遣！
我们人类把另一群人当傻瓜，一群人死命工作，另一少数人死命享受，看在天才不够是潜能不被挖掘。
在你肯定他，他还来一套，干嘛你不帮助我，我应该如何做，下一步要做什么，等到所有东西他摸索到理解，他抄袭，他得到名利，他发现他如果再怎样努力都是赚钱，既然要赚，可以赚，如何赚才是重点。
天底下把天才发挥的淋淋尽至的不是人的天才，而是失去务实苦干，只求速成快班。一切长的文章，人失去阅读的耐性，喜爱欢乐游戏人间，价值蜉蝣。
你我都活在认定别人是天才的世界里，因为认定谁是天才，我们耗尽一生研究的就是天才的速成。我们更像把所有天才的基因注射到我们的身体里！然后各个都是天才，人人活在更贪婪享乐与忘我境界。
试试看，进步是怎么一回事？
进步的人是不用吃，不用喝，更期待永生？
对，就是这些人认定吃喝，不过制造没有愿意挨的苦劳，所以因为孩子不聪明，父亲把所有一生替下一代铺路，他们说是种族主义作祟，所以叫人钓鱼是对的，只是没有人没有私心不肯教完。
可是，事实上是学的人没有耐性，更认定穷其一生当渔父农夫养殖是落伍！
我的天啊！天才不可能是一位渔父农夫养殖者。因为劳力的苦楚，人人难忍，享乐的一辈子人人向往。
当天堂变成地狱，只要人人认定自己不需要如此做贱自己，却忘记务实的人未来单凭我要给你什么，你就必须听我的。
制约的宿命在里头，军队战争生生不息的原理在里头。
我晕了！恨啊！
下笔如游神，字字粒粒，啃咽。
泛白的一些事情很行，另一些事情竟然都不行，我看天才最难过的关是心底虚伪的空白，无法自我接纳的现实。
霍金这样的身躯，他可以发挥的思考能力是许多人集合大成都未必做得到，如此扭曲的身形，你歧视他，辱骂他，因为他在普世价值上不美；如果他透过社会给予的是反弹，心理在社会价值上无法获得肯定，莫贝尔发明原子弹非常自责，造成如此伤害的人不是他可以制止的。
人描述自身崇拜的意念在于比较，比较的是与非永远只是一种准绳的认定，换成另一个角度几乎都可以说不通不对。但是，人一窝风的追求名利美，结果消费消耗消遣！
我们人类把另一群人当傻瓜，一群人死命工作，另一少数人死命享受，看在天才不够是潜能不被挖掘。
在你肯定他，他还来一套，干嘛你不帮助我，我应该如何做，下一步要做什么，等到所有东西他摸索到理解，他抄袭，他得到名利，他发现他如果再怎样努力都是赚钱，既然要赚，可以赚，如何赚才是重点。
天底下把天才发挥的淋淋尽至的不是人的天才，而是失去务实苦干，只求速成快班。一切长的文章，人失去阅读的耐性，喜爱欢乐游戏人间，价值蜉蝣。
你我都活在认定别人是天才的世界里，因为认定谁是天才，我们耗尽一生研究的就是天才的速成。我们更像把所有天才的基因注射到我们的身体里！然后各个都是天才，人人活在更贪婪享乐与忘我境界。
试试看，进步是怎么一回事？
进步的人是不用吃，不用喝，更期待永生？
对，就是这些人认定吃喝，不过制造没有愿意挨的苦劳，所以因为孩子不聪明，父亲把所有一生替下一代铺路，他们说是种族主义作祟，所以叫人钓鱼是对的，只是没有人没有私心不肯教完。
可是，事实上是学的人没有耐性，更认定穷其一生当渔父农夫养殖是落伍！
我的天啊！天才不可能是一位渔父农夫养殖者。因为劳力的苦楚，人人难忍，享乐的一辈子人人向往。
当天堂变成地狱，只要人人认定自己不需要如此做贱自己，却忘记务实的人未来单凭我要给你什么，你就必须听我的。
制约的宿命在里头，军队战争生生不息的原理在里头。
我晕了！恨啊！
下笔如游神，字字粒粒，啃咽。
2010年6月16日星期三
独立议员给选民吃死猫
执政者的议员常常以把票投给在野党得不到发展，这样的论调是不对的。因为，就是执政者做的不好，不对才会得不到发展。
听见那位已经是在野党的议员说为了选民得到保障，脱离在野党，这样的做法是极度的错误。不要把执政党抑或在野党的政治责任混淆，否则把自己退党的理由说是为选民好，等同要选民吃死猫。
听见那位已经是在野党的议员说为了选民得到保障，脱离在野党，这样的做法是极度的错误。不要把执政党抑或在野党的政治责任混淆，否则把自己退党的理由说是为选民好，等同要选民吃死猫。
谁说议员责任是负责取得拨款及发展的？
这一次，霹雳民联议员退党。他说是有关系到拨款的事情，适切上，议员是不是应该把拨款与地方发展列为个人政治议程。
这样的思路是对的吗？
如果议员有权力要求发展，身为在野党的议员；本身是没有资源就没有拨款。要求拨款与得到拨款是两码事！
身为执政的一方，必须把各区各地的拨款列出明细表，依据工程事项，社团需求，运作成本。任何拨款及涉及拨款的单位必须是执政单位而非政党抑或任何议员。
我们需要如此的厘清，一是议员有权要求，但是议员不应该是执行的部分，否则议员涉及立法及行政已经混淆议员本身原有应该持有的立场与态度。
今天卡欣德辛因财务压力离党，说法已经偏颇。
选民如果不能认清何谓对错，也不明就理把国阵一贯执行行政上的错误当成对。我想，议员无法监督拨款，更无法达成要求行政单位贯彻的思路。
卡欣德辛说因为没有拨款自责，因而退党，这些把过错推给人民，简直就是不清楚本分，与国阵过去错误的做法息息相关。议员在选区拨款上，除非是行政议员抑或属於政府单位里头的一环，否则都不应该张冠李戴扩大选民对于议员是不是应该得到拨款才是好议员。
谁说议员责任是负责取得拨款及发展的？
反倒民众必须清楚如果政府单位厚此薄彼，简直这就是用纳税人的钱来惩罚纳税的权益；钱不是交给议员享用的，而是给选区里头的公共利益的。
没有得到合理的对待，选民应该自觉而站出来！
矛头只有一个就是执行单位；无论谁执政，道理一样。
这样的思路是对的吗？
如果议员有权力要求发展，身为在野党的议员；本身是没有资源就没有拨款。要求拨款与得到拨款是两码事！
身为执政的一方，必须把各区各地的拨款列出明细表，依据工程事项，社团需求，运作成本。任何拨款及涉及拨款的单位必须是执政单位而非政党抑或任何议员。
我们需要如此的厘清，一是议员有权要求，但是议员不应该是执行的部分，否则议员涉及立法及行政已经混淆议员本身原有应该持有的立场与态度。
今天卡欣德辛因财务压力离党，说法已经偏颇。
选民如果不能认清何谓对错，也不明就理把国阵一贯执行行政上的错误当成对。我想，议员无法监督拨款，更无法达成要求行政单位贯彻的思路。
卡欣德辛说因为没有拨款自责，因而退党，这些把过错推给人民，简直就是不清楚本分，与国阵过去错误的做法息息相关。议员在选区拨款上，除非是行政议员抑或属於政府单位里头的一环，否则都不应该张冠李戴扩大选民对于议员是不是应该得到拨款才是好议员。
谁说议员责任是负责取得拨款及发展的？
反倒民众必须清楚如果政府单位厚此薄彼，简直这就是用纳税人的钱来惩罚纳税的权益；钱不是交给议员享用的，而是给选区里头的公共利益的。
没有得到合理的对待，选民应该自觉而站出来！
矛头只有一个就是执行单位；无论谁执政，道理一样。
“吹滑稽”（催化剂）
同朝为官，马华视巫统为君，自己宁做说真话的“忠臣”，简直就笑脱人大牙。
同一个朝代，立场不对，马华对于赌球的立场是同意合法化，却不理解赌球造成的祸害是源自合法化无法有效制止问题，目标市场对象根本不同，合法赌球是推展新市场，对于有非法赌球户口的人无法纠正，因为回报的不够多加上政府抽佣分薄，再者哪有要把赌球的钱用来劝人家不要赌的道理，简直是非不分，乱讲话。
再看看，马青反对取消海外升学贷学金，然后点出玛拉体系可以豁免，一国两制的一个马来西亚清清楚楚的告诉你是一国两制，新经济模式的废除固打出现第十计划的30%固打制，充分说明国阵讲一套做一套。
还有许许多多说了不能做的如迁校的效率与全面承认统考的基准，除了是障眼法更是说真话如对空气发音，消失的没有力量的失效“吹滑稽”（催化剂）。
同一个朝代，立场不对，马华对于赌球的立场是同意合法化，却不理解赌球造成的祸害是源自合法化无法有效制止问题，目标市场对象根本不同，合法赌球是推展新市场，对于有非法赌球户口的人无法纠正，因为回报的不够多加上政府抽佣分薄，再者哪有要把赌球的钱用来劝人家不要赌的道理，简直是非不分，乱讲话。
再看看，马青反对取消海外升学贷学金，然后点出玛拉体系可以豁免，一国两制的一个马来西亚清清楚楚的告诉你是一国两制，新经济模式的废除固打出现第十计划的30%固打制，充分说明国阵讲一套做一套。
还有许许多多说了不能做的如迁校的效率与全面承认统考的基准，除了是障眼法更是说真话如对空气发音，消失的没有力量的失效“吹滑稽”（催化剂）。
2010年6月14日星期一
从鬼谷子忤合术看败亡之道
有道，无道，黑道，白道；现在的人，什么走着的方法都叫做道。
不是真道，是不知道。
天底下最大的笑话，就是逆天行道！
逆天行道是什么道？
逆天行道不是道；道可道，非常道。
世间万事万物没有永远占据永恒不变高贵的地位的，事情也没有固定的模式与方法。圣人常常是无所不做，无所不听；办该办的事，做应该做的事情。
可是，不应该做的事情，做了是正确的吗？把黑说成白是对的吗？会有多少人神经错乱支持逆天而行，错漏百出，不符合常规的荒唐？就算可以做到一时之选，说的话不能凭借以理服人，而是依据自身的意图，设定。这是术！
看看鬼谷子谈忤合之术，当成就一面的得，必然衍生另一方的事。
天底下没有同时满足政客的贪婪，也可以兼具发展人民福祉，且同时得到人民永恒的支持。
这是不可能。
合乎一方的利益必然牺牲另一方的利益。当你的利益与成就是建立在人民选择，却未思考忠实的对待有利于维系人民选择的这一方，牺牲人民的权益，只有不断的抛出自己的筹码，最终此彼消长，不当手段得到的好处也渐渐的缩小减退，当利益萎缩到一定程度，就会沦为内部激烈争夺，彼此相互埋怨，最终一些人好处都得不到，不可能再放手礼让自己已经盘踞的好处。
所以，从人民身上获取多少，最终就必须付出多少，一直到败亡为止。
不是真道，是不知道。
天底下最大的笑话，就是逆天行道！
逆天行道是什么道？
逆天行道不是道；道可道，非常道。
世间万事万物没有永远占据永恒不变高贵的地位的，事情也没有固定的模式与方法。圣人常常是无所不做，无所不听；办该办的事，做应该做的事情。
可是，不应该做的事情，做了是正确的吗？把黑说成白是对的吗？会有多少人神经错乱支持逆天而行，错漏百出，不符合常规的荒唐？就算可以做到一时之选，说的话不能凭借以理服人，而是依据自身的意图，设定。这是术！
看看鬼谷子谈忤合之术，当成就一面的得，必然衍生另一方的事。
天底下没有同时满足政客的贪婪，也可以兼具发展人民福祉，且同时得到人民永恒的支持。
这是不可能。
合乎一方的利益必然牺牲另一方的利益。当你的利益与成就是建立在人民选择，却未思考忠实的对待有利于维系人民选择的这一方，牺牲人民的权益，只有不断的抛出自己的筹码，最终此彼消长，不当手段得到的好处也渐渐的缩小减退，当利益萎缩到一定程度，就会沦为内部激烈争夺，彼此相互埋怨，最终一些人好处都得不到，不可能再放手礼让自己已经盘踞的好处。
所以，从人民身上获取多少，最终就必须付出多少，一直到败亡为止。
马哈迪怕马来人步入新加坡马来人后尘？
新加坡每100人就有11位百万富翁；马哈迪叫我国马来人别步入新加坡马来人的后尘。
哈，我只是点破一点。那就是我们政府要马来人拥有30％股权的市值100万马币公司。还是希望在10亿美金以上的公司得到1％股份？
如果出现30％固打制无疑是叫100万马币公司难发展成10亿美金以上的公司。
依据得到的回报，还是眼前狭隘的发展，这些经济蛋糕的概念，不能依据种族分配就获得相对的增长，这是非常基本的常识。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
朋党兜售股权三成目标成泡影
佐摩：新经济政策注定要失败
http://www.malaysiakini.com/news/134506
佐摩点出，虽然在新经济政策执行的首15年中，土著股权增长了16.7%，唯过后便一直维持在19至21%之间。
他把土著股权增长停滞不前的原因，归咎于前首相马哈迪掌政期间，把土著股权保留给朋党，造成真正有需要的土著不再受惠。
“当你把股份售给少数的几个人后，这几个人会做些什么？他们想要赚钱，只会把股份转手卖掉。”
“新经济政策已经不再帮助土著。在现有的政策下，新经济政策是一项注定失败（bound to fail）的政策。”
－－－－－－－－－－－－－－－－－
马哈迪形容513暴动是阶级战争
马来人分裂面临新国边缘化命运
http://www.malaysiakini.com/news/134471
马哈迪重新诠释513种族暴动事件为“阶级战争”，并警告政治分裂已经导致马来民族陷入危机，面临像新加坡马来人被边缘化风险，必须在自己的土地上向外人“卑躬曲膝”。
哈，我只是点破一点。那就是我们政府要马来人拥有30％股权的市值100万马币公司。还是希望在10亿美金以上的公司得到1％股份？
如果出现30％固打制无疑是叫100万马币公司难发展成10亿美金以上的公司。
依据得到的回报，还是眼前狭隘的发展，这些经济蛋糕的概念，不能依据种族分配就获得相对的增长，这是非常基本的常识。
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朋党兜售股权三成目标成泡影
佐摩：新经济政策注定要失败
http://www.malaysiakini.com/news/134506
佐摩点出，虽然在新经济政策执行的首15年中，土著股权增长了16.7%，唯过后便一直维持在19至21%之间。
他把土著股权增长停滞不前的原因，归咎于前首相马哈迪掌政期间，把土著股权保留给朋党，造成真正有需要的土著不再受惠。
“当你把股份售给少数的几个人后，这几个人会做些什么？他们想要赚钱，只会把股份转手卖掉。”
“新经济政策已经不再帮助土著。在现有的政策下，新经济政策是一项注定失败（bound to fail）的政策。”
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马哈迪形容513暴动是阶级战争
马来人分裂面临新国边缘化命运
http://www.malaysiakini.com/news/134471
马哈迪重新诠释513种族暴动事件为“阶级战争”，并警告政治分裂已经导致马来民族陷入危机，面临像新加坡马来人被边缘化风险，必须在自己的土地上向外人“卑躬曲膝”。
2010年6月13日星期日
父子对话——狗乱吠
孩子对老爸问道：“狗为什么乱吠？”
“狗吠坏人”
“那狗为什么也吠你？你是坏人？”
“狗就是不会吠自己的主人”
孩子指着爸爸说：“爸爸，你乱讲！你说话没道理，不要对有道理的人讲话。”
“无理！我是你老爸，我说什么都是教导你，谁教你那么没有礼貌的话。”
“上网学的！”
“谁那么没有逻辑与礼貌。”
“一个自称是聪明的人，他说华语不好别反驳华语比较好的人，道理不够理所当然就不要反驳有道理的人啊！这不对吗？”
“不对。难道有道理就可以使尽咄咄逼人？如果华语不好难道就不可以发言，华语好不代表立场不理亏，也不代表华语好就是一切，更不是口才了得就可以天不怕，地不怕，这是强词夺理，像狗乱乱吠！”
“狗一定乱吠吗？人不是狗可以用狗来相容他吠吗？”
“基本道理都不懂，他说多有道理的道理，别人听不进去，与狗吠有什么差别？不过只是没有的说两句，自爽罢了！”
“狗吠坏人”
“那狗为什么也吠你？你是坏人？”
“狗就是不会吠自己的主人”
孩子指着爸爸说：“爸爸，你乱讲！你说话没道理，不要对有道理的人讲话。”
“无理！我是你老爸，我说什么都是教导你，谁教你那么没有礼貌的话。”
“上网学的！”
“谁那么没有逻辑与礼貌。”
“一个自称是聪明的人，他说华语不好别反驳华语比较好的人，道理不够理所当然就不要反驳有道理的人啊！这不对吗？”
“不对。难道有道理就可以使尽咄咄逼人？如果华语不好难道就不可以发言，华语好不代表立场不理亏，也不代表华语好就是一切，更不是口才了得就可以天不怕，地不怕，这是强词夺理，像狗乱乱吠！”
“狗一定乱吠吗？人不是狗可以用狗来相容他吠吗？”
“基本道理都不懂，他说多有道理的道理，别人听不进去，与狗吠有什么差别？不过只是没有的说两句，自爽罢了！”
2010年6月12日星期六
不规范的satu malaysia
satu malaysia，天天喊，天天叫。如果问到很多人，他们都还是摇摇头说不出所以然，是多元文化呈献吧？不全对。是有一排排人有华人，印度人及马来人就是satu malaysia。
现在喊的太泛滥，集会非法，什么satu malaysia大集会合法！过去，前首相说 malaysian malaysia，satu malaysia合法！
为什么合法？我不知道？为什么非法？他也没有说清楚。
就这样，听起来好像杀与度是连起念。要杀人，还必须要超度，可是satu听起来好像杀毒，什么是杀毒，就是消灭细菌，就是寻求自保，就是我说的你要听，其他人说的都不对。
天天杀来杀去，度来度去，有新经济模式却有脱节不规范的第十大马计划，说逐步废除固打制；根深蒂固根本还在，很苦闷，很烦躁。
想起老爸说他在童年念马来文比较有趣，他说12345福建话是“抬猪”“奴儿”“猪脚(dika)”“拉布”“你阿妈”。
现在喊的太泛滥，集会非法，什么satu malaysia大集会合法！过去，前首相说 malaysian malaysia，satu malaysia合法！
为什么合法？我不知道？为什么非法？他也没有说清楚。
就这样，听起来好像杀与度是连起念。要杀人，还必须要超度，可是satu听起来好像杀毒，什么是杀毒，就是消灭细菌，就是寻求自保，就是我说的你要听，其他人说的都不对。
天天杀来杀去，度来度去，有新经济模式却有脱节不规范的第十大马计划，说逐步废除固打制；根深蒂固根本还在，很苦闷，很烦躁。
想起老爸说他在童年念马来文比较有趣，他说12345福建话是“抬猪”“奴儿”“猪脚(dika)”“拉布”“你阿妈”。
一场货币攻防战似乎近在眉梢
经济不会因为订立高目标就必然达标，环顾整体大环境，必须务实前瞻及有详细，减少错误注入预算最终等同烧钱。
在经济低糜的时段，即使大型计划支撑，最终内需未巩固，投资开发的脚步不能吻合。相对的，我们必须知道全球经济是有第二次探底的可能性，尤其是过去过于集中密集发展的事业由于在市场不再活络，甚至一些事业过度发展，过于乐观错误估算全球化带来的冲击。
这点是危险的。
太多企业为了急速盈利把生产基地转移，在产业不能朝向更正面的改善与提升，实质全球这些类型企业的生产力只是数字上膨胀，不是能力上伸张。
所以，预计全球经济如果放缓。仰赖外资刺激经济的国家将面对前所未有的失业浪潮，尤其是韩国印尼及马来西亚等依靠外来的技术却未能在自身厂商能力上取得市场竞争力与优势。甚至，倾重于市场保护政策过久，货币趋向管制及保守，金融体系不容易自主流动，一场货币攻防战似乎近在眉梢。
在经济低糜的时段，即使大型计划支撑，最终内需未巩固，投资开发的脚步不能吻合。相对的，我们必须知道全球经济是有第二次探底的可能性，尤其是过去过于集中密集发展的事业由于在市场不再活络，甚至一些事业过度发展，过于乐观错误估算全球化带来的冲击。
这点是危险的。
太多企业为了急速盈利把生产基地转移，在产业不能朝向更正面的改善与提升，实质全球这些类型企业的生产力只是数字上膨胀，不是能力上伸张。
所以，预计全球经济如果放缓。仰赖外资刺激经济的国家将面对前所未有的失业浪潮，尤其是韩国印尼及马来西亚等依靠外来的技术却未能在自身厂商能力上取得市场竞争力与优势。甚至，倾重于市场保护政策过久，货币趋向管制及保守，金融体系不容易自主流动，一场货币攻防战似乎近在眉梢。
搞不清楚状况还是混淆视听？
搞不清楚状况还是混淆视听？独中生持有SPM（马来西亚教育文凭）可以进入师训。
这向来都是容许的问题，几时变成不容许？抑或官老爷认定是不容许在他们认知容许后才容许？大剌剌的错误出在那么多巫统部长甚至马华部长嘴里。答案就只有一个就是他们搞不清楚状况，还是要大众混淆视听？
在认识的友人间，早就频频听闻有人凭借马来西亚教育文凭执教，有者甚至考上高等马来西亚教育文凭后执教。
马华无法解决许许多多的华教问题，例如迁校在成年累月中真正落实可以招生的在数十所只有区区的两所学校；在马华总会长口中的第十大马计划，华小会得到的好处，也只闻楼梯声；那些迫切需要教师来祢补不足的学校仍在学生拥挤中过日子。还有一所所的破烂学校，也只在基尔这般的政棍宣传下，好像没有看过那么糟糕事情，却忘记自己曾负责管理的州属教部出现多大的偏差，一句看似可怜实际是假惺惺要校方提呈备忘录。看似，他也搞不清楚学校在数十年，甚至数年，甚至数月前不断提呈如此的诉求。
政府没有兑现承诺让统考文凭直接可以列入教育体系中，秉持爱才惜才的心，反倒鱼目混珠，混淆视听。
什么是多考一课SPM（马来西亚教育文凭）合格之后即刻加入师训？
是那一科？中文抑或国文？还是该科需要获得优等还是及格？种种标准没有说清楚，口齿不清议程未订，支吾其词，模模糊糊。真实政治操控教育，把教育沦为讨好选民的公器，难看到极点。
这向来都是容许的问题，几时变成不容许？抑或官老爷认定是不容许在他们认知容许后才容许？大剌剌的错误出在那么多巫统部长甚至马华部长嘴里。答案就只有一个就是他们搞不清楚状况，还是要大众混淆视听？
在认识的友人间，早就频频听闻有人凭借马来西亚教育文凭执教，有者甚至考上高等马来西亚教育文凭后执教。
马华无法解决许许多多的华教问题，例如迁校在成年累月中真正落实可以招生的在数十所只有区区的两所学校；在马华总会长口中的第十大马计划，华小会得到的好处，也只闻楼梯声；那些迫切需要教师来祢补不足的学校仍在学生拥挤中过日子。还有一所所的破烂学校，也只在基尔这般的政棍宣传下，好像没有看过那么糟糕事情，却忘记自己曾负责管理的州属教部出现多大的偏差，一句看似可怜实际是假惺惺要校方提呈备忘录。看似，他也搞不清楚学校在数十年，甚至数年，甚至数月前不断提呈如此的诉求。
政府没有兑现承诺让统考文凭直接可以列入教育体系中，秉持爱才惜才的心，反倒鱼目混珠，混淆视听。
什么是多考一课SPM（马来西亚教育文凭）合格之后即刻加入师训？
是那一科？中文抑或国文？还是该科需要获得优等还是及格？种种标准没有说清楚，口齿不清议程未订，支吾其词，模模糊糊。真实政治操控教育，把教育沦为讨好选民的公器，难看到极点。
2010年6月10日星期四
权力稀解
委托政治是没有民意基础的政治，例如第十大马计划是国阵的计划，不是人民的计划。里头虽然说有精英，专家，但是没有细目，没有明细表；更没有透明度。只有人民态度积极，或许与上次津贴相关的研讨会一样。需要，更多人针对及把主力放在问题的关键。
我看也是时候思考付托与释权。建立环环相扣的公民社会，发展借由社会各个领域关怀组织的力量，之后再谈什么是国家计划。否则，像纳吉的大马计划，根本没新意，民意，甚至有人想要贯彻。一切只是派金，分钱。
国债要人民背负，大官操纵权力好处。这是不合理的。
权力稀解是人民另一环重点的思考，虽然有委托政治从民主政治发展“数万人选一人”的政治，我们需要的是共同管理，更积极的实质互动参与。例如，你可以想像我们被强逼缴交公积金，到今天我们身为会员才能了解里头的投资组合吗？例如，我们平等缴税，问题是如果出现机制下的分配不均。谁纠正？如何纠正？过去因为互动不便利才发展高对比的“数万人选一人”，当地球已经是平的。代议士凭什么高高在上？
我看也是时候思考付托与释权。建立环环相扣的公民社会，发展借由社会各个领域关怀组织的力量，之后再谈什么是国家计划。否则，像纳吉的大马计划，根本没新意，民意，甚至有人想要贯彻。一切只是派金，分钱。
国债要人民背负，大官操纵权力好处。这是不合理的。
权力稀解是人民另一环重点的思考，虽然有委托政治从民主政治发展“数万人选一人”的政治，我们需要的是共同管理，更积极的实质互动参与。例如，你可以想像我们被强逼缴交公积金，到今天我们身为会员才能了解里头的投资组合吗？例如，我们平等缴税，问题是如果出现机制下的分配不均。谁纠正？如何纠正？过去因为互动不便利才发展高对比的“数万人选一人”，当地球已经是平的。代议士凭什么高高在上？
精英政治是完美的？
读建民兄与玉刚兄的文章。
刺激思路，给自己思考再增进思路。
站在精英政治立场。但是我想在苏格拉底的年代有没有精英？精英的角色是立定制度完整体系，如果有人在问题上挑出问题，精英是不是会被激怒？
（1）精英如何看待自己身体力行的部分？
（2）公民社会需要的就是一群人当领头羊，为什么许多时候这些领头羊不见了？当批判的人进入党政的阶段，会不会消遣群众？
（3）衍生思考，会不会感受到像苏格拉底这般有智慧的人都必须牺牲自己，成全及不违抗社会固有制度。精英如何选择对于自身体系中不断趋向完整及完美的驱动力？抑或只是打造一个属于自己象牙塔的“乌托邦”？
不管是不是精英。环绕人思路处理事情的是除了do the thing right。我们也必须思考do the right thing。
自动登记选民可行否？
这问题设定在人人必须先有决定权，而非因为认知需要再主动赋予他。
政治是为谁服务？
政治是管理众人的事情，不应局限在思考服务，而是思考什么应该做。
回头来我们看看政治精英，政治精英之所以是精英是因为他们是best of the best。所以，在要求准绳上，必须是被要求；要符合被要求，先决条件是政治精英必须自我要求。
如果做不到，政治精英没有实际的贡献，反倒只是纸上谈兵。
黄泉安目前的角色仍维持基本作为社会与公众之间选择一道桥梁，必须提出明确的目标，且先告诉大家在目标达致前，各个问题及种种可能性及利弊。
我个人不排斥精英政治，但觉得不应该迷信。抑或有不足，如何修正填补，是一条完整化的路途。
全文见：
http://yokekong.blogspot.com/2010/06/blog-post_10.html
深夜沉思
感谢建民兄在我的面子书提出几点值得思考的问题：
1。为什么需要政治精英?
2。自动登记选民可行否?
3。政治是为谁服务?
4。黄泉安自弹自唱模式还受落吗?
来不及在红玫瑰活动做导读，但这几天发生了一些事和沉思后，容许小弟在此发表一点愚见。
1。不只是政治需要精英，各行各业的领导者都是精英，带领群体走向更辉煌，这是人类文明正常现象，我觉得无可厚非，不觉得是贬低公民社会。如果我们可以接受MNC的领导者都由精英所组成，为何政治不呢？
2。马来西亚的人手选民注册是最无聊也最劳民伤财的，除了国阵怕输，我实在想不到还有其他更好的理由为何自动登记不能被落实。
3。请容许我引用Thomas Paine 的一句话：Government，even in its best state，is but a necessary evil；in its worst state，an intolerable one。是的，站在人民的立场，政治是应该为人民服务。但是当我们透视政治其本质，政治是一种罪恶！因为它涉及了权力的交换，而权力却是一种疯狂的魔血，长期接触必让人腐败，所以当人民把权力赋予给政府后，必须要有足够的智慧监督和制衡权力拥有者。我时常说：政客之所以能够为所欲为，一切皆来自人民不理不睬的宽容。
4。黄泉安为何这么做，我不知道。斗胆设想，我不认为他是在自弹自唱相反却是尝试发出危机意识的讯息。因为黄伟益贵为首长政治秘书，召开大选备战工作营却落得冷淡收场，可怜，但却值得省思。
刺激思路，给自己思考再增进思路。
站在精英政治立场。但是我想在苏格拉底的年代有没有精英？精英的角色是立定制度完整体系，如果有人在问题上挑出问题，精英是不是会被激怒？
（1）精英如何看待自己身体力行的部分？
（2）公民社会需要的就是一群人当领头羊，为什么许多时候这些领头羊不见了？当批判的人进入党政的阶段，会不会消遣群众？
（3）衍生思考，会不会感受到像苏格拉底这般有智慧的人都必须牺牲自己，成全及不违抗社会固有制度。精英如何选择对于自身体系中不断趋向完整及完美的驱动力？抑或只是打造一个属于自己象牙塔的“乌托邦”？
不管是不是精英。环绕人思路处理事情的是除了do the thing right。我们也必须思考do the right thing。
自动登记选民可行否？
这问题设定在人人必须先有决定权，而非因为认知需要再主动赋予他。
政治是为谁服务？
政治是管理众人的事情，不应局限在思考服务，而是思考什么应该做。
回头来我们看看政治精英，政治精英之所以是精英是因为他们是best of the best。所以，在要求准绳上，必须是被要求；要符合被要求，先决条件是政治精英必须自我要求。
如果做不到，政治精英没有实际的贡献，反倒只是纸上谈兵。
黄泉安目前的角色仍维持基本作为社会与公众之间选择一道桥梁，必须提出明确的目标，且先告诉大家在目标达致前，各个问题及种种可能性及利弊。
我个人不排斥精英政治，但觉得不应该迷信。抑或有不足，如何修正填补，是一条完整化的路途。
全文见：
http://yokekong.blogspot.com/2010/06/blog-post_10.html
深夜沉思
感谢建民兄在我的面子书提出几点值得思考的问题：
1。为什么需要政治精英?
2。自动登记选民可行否?
3。政治是为谁服务?
4。黄泉安自弹自唱模式还受落吗?
来不及在红玫瑰活动做导读，但这几天发生了一些事和沉思后，容许小弟在此发表一点愚见。
1。不只是政治需要精英，各行各业的领导者都是精英，带领群体走向更辉煌，这是人类文明正常现象，我觉得无可厚非，不觉得是贬低公民社会。如果我们可以接受MNC的领导者都由精英所组成，为何政治不呢？
2。马来西亚的人手选民注册是最无聊也最劳民伤财的，除了国阵怕输，我实在想不到还有其他更好的理由为何自动登记不能被落实。
3。请容许我引用Thomas Paine 的一句话：Government，even in its best state，is but a necessary evil；in its worst state，an intolerable one。是的，站在人民的立场，政治是应该为人民服务。但是当我们透视政治其本质，政治是一种罪恶！因为它涉及了权力的交换，而权力却是一种疯狂的魔血，长期接触必让人腐败，所以当人民把权力赋予给政府后，必须要有足够的智慧监督和制衡权力拥有者。我时常说：政客之所以能够为所欲为，一切皆来自人民不理不睬的宽容。
4。黄泉安为何这么做，我不知道。斗胆设想，我不认为他是在自弹自唱相反却是尝试发出危机意识的讯息。因为黄伟益贵为首长政治秘书，召开大选备战工作营却落得冷淡收场，可怜，但却值得省思。
哑子吃黄莲
对统制品问题，蔡细历说有“秘密武器”，问及什么法宝？他说：“道可道，非常道。”；所以，玄之又玄的不是什么武器，而是蔡细历懂得问题最终会屈就于民意。
所以，赌球可以不赌了，无效的执照也可以继续无效，既然知道明知不可为而为，不如不为。
道理本来是浅白的可以，如果国阵硬硬来，倒不如什么都不做。
我想马华有人说是针对华社，我想原来是华社被针对了？
对吗？
赌球抑或杂货零售商看来都是朝非马来人而设定的。
所以，这一次非蔡细历出马不可，看似唱双簧，如果你反抗，他们就罢休；如果你不多反抗，看似被霸王硬上勾。
看来惟一有效的方法是政策不能再因种族肤色族群量身定做，否则一而再，骂声四起都是同一族群。
我想如果我是蔡细历就懂得大事不好，除非他老人家看不透三零八当年为什么马华哑子吃黄莲。
所以，赌球可以不赌了，无效的执照也可以继续无效，既然知道明知不可为而为，不如不为。
道理本来是浅白的可以，如果国阵硬硬来，倒不如什么都不做。
我想马华有人说是针对华社，我想原来是华社被针对了？
对吗？
赌球抑或杂货零售商看来都是朝非马来人而设定的。
所以，这一次非蔡细历出马不可，看似唱双簧，如果你反抗，他们就罢休；如果你不多反抗，看似被霸王硬上勾。
看来惟一有效的方法是政策不能再因种族肤色族群量身定做，否则一而再，骂声四起都是同一族群。
我想如果我是蔡细历就懂得大事不好，除非他老人家看不透三零八当年为什么马华哑子吃黄莲。
2010年6月9日星期三
糊涂蛋，向杂货零售商动刀，干什么？
解决统制品走私的问题关键在严密的海关及有效的取缔非法输送。
岂有把莫须有的罪加诸在杂货零售商身上。
你们政府一直认定执照有效，执照如何取得解决统制品走私的问题？我真的一头雾水。
若说杂货零售商走私，他们如何走私？就算把货囤积也不是走私，更何况把没有犯错的人，先认定有罪，还实行无效及无法解决问题的方式。
这简直是岂有此理。
岂有把莫须有的罪加诸在杂货零售商身上。
你们政府一直认定执照有效，执照如何取得解决统制品走私的问题？我真的一头雾水。
若说杂货零售商走私，他们如何走私？就算把货囤积也不是走私，更何况把没有犯错的人，先认定有罪，还实行无效及无法解决问题的方式。
这简直是岂有此理。
统制品执照问题针对华社？
哈。。马华代表华社，马华骂民政没有一个马来西亚精神，不代表华社。马华认定这是华社问题，执照对非华社没有问题？
看来马华是认定统制品执照问题针对华社，而不是实行统制品执照问题除了征税，无法解决任何问题。
噢！统制品执照问题针对华社，国阵在针对华社。
斥未呈部长糖油执照问题
马华中委促陈莲花辞职！
http://merdekareview.com/news/n/13696.html
作者／本刊记者 Jun 09, 2010 03:29:39 pm
【本刊记者撰述】马华公会领袖罕见地促民政党阁员辞职！马华公会中委兼消费人事务局副主任蔡宝镪严词抨击贸消部副部长陈莲花，指责她后知后觉，在统制品需零售执照政策制定前，并未向部长传达正确讯息，也未要求安排与杂货业者对话，因此呼吁陈莲花辞职谢罪！
他抨击陈莲花没有向部长反映实况，导致该部部长怪罪马华公会未在内阁提及华社的看法。
蔡宝镪今天发表文告表示，陈莲花（右图）在贸消部代表华社，理应反映华社的心声，但她在相关政策制定时，并未提出华社看法，更没有安排与民间对话，听取民意，以致这政策推出后招惹反弹，陈莲花的绩效何在？
看来马华是认定统制品执照问题针对华社，而不是实行统制品执照问题除了征税，无法解决任何问题。
噢！统制品执照问题针对华社，国阵在针对华社。
斥未呈部长糖油执照问题
马华中委促陈莲花辞职！
http://merdekareview.com/news/n/13696.html
作者／本刊记者 Jun 09, 2010 03:29:39 pm
【本刊记者撰述】马华公会领袖罕见地促民政党阁员辞职！马华公会中委兼消费人事务局副主任蔡宝镪严词抨击贸消部副部长陈莲花，指责她后知后觉，在统制品需零售执照政策制定前，并未向部长传达正确讯息，也未要求安排与杂货业者对话，因此呼吁陈莲花辞职谢罪！
他抨击陈莲花没有向部长反映实况，导致该部部长怪罪马华公会未在内阁提及华社的看法。
蔡宝镪今天发表文告表示，陈莲花（右图）在贸消部代表华社，理应反映华社的心声，但她在相关政策制定时，并未提出华社看法，更没有安排与民间对话，听取民意，以致这政策推出后招惹反弹，陈莲花的绩效何在？
两担搞搞震
目前，出现两担罗生门。
（1）
依据赌球执照。到底谁说批准了？
再衍生，我们又发现当时身为副部长的曹智雄当这件事情已经定案，而且听众也被误导成为定局。
再变成局内人改写新闻，以《马交易所免除陈志远不法行为》为题的新闻，澄清它没说过。
到底陈志远有没有误导读者大众？只有天知道，地知道，一些人知道，大多数人不知道。
（2）
再看曾亚英到底没有被推荐成为部长或副部长。还记得马华妇女组希望把这名额留给妇女组。
突然间，这位子仿佛给小蔡抢走了，在纳吉口里对曾亚英说是蔡细历没有推荐，而不是他不委任。
看来蔡细历说是在推荐名单中，到底谁撒谎？又是另一单罗生门。
不过，依据蔡细历只是推荐的资格上，委任的人是不是依据推荐就取用，这或许只是门面话。
蔡细历或许已经是避嫌没有不推荐，只是有人有意不委任。
“纳吉别无选择，只是照单全收”，这句话从来就没发生在他身上，他不是没有意见的人。
（参考他老婆说，不敢干政，因为会龙颜大怒。）
（1）
依据赌球执照。到底谁说批准了？
再衍生，我们又发现当时身为副部长的曹智雄当这件事情已经定案，而且听众也被误导成为定局。
再变成局内人改写新闻，以《马交易所免除陈志远不法行为》为题的新闻，澄清它没说过。
到底陈志远有没有误导读者大众？只有天知道，地知道，一些人知道，大多数人不知道。
（2）
再看曾亚英到底没有被推荐成为部长或副部长。还记得马华妇女组希望把这名额留给妇女组。
突然间，这位子仿佛给小蔡抢走了，在纳吉口里对曾亚英说是蔡细历没有推荐，而不是他不委任。
看来蔡细历说是在推荐名单中，到底谁撒谎？又是另一单罗生门。
不过，依据蔡细历只是推荐的资格上，委任的人是不是依据推荐就取用，这或许只是门面话。
蔡细历或许已经是避嫌没有不推荐，只是有人有意不委任。
“纳吉别无选择，只是照单全收”，这句话从来就没发生在他身上，他不是没有意见的人。
（参考他老婆说，不敢干政，因为会龙颜大怒。）
2010年6月8日星期二
浮夸
没汲取教训的人不是笨，而是迷失在自负与现实脱轨。人家罢卖，竟然出现油站可以买糖的笑话，请问在车都少的地方有杂货店，就是没有油站。
从而看出浮夸的可怕。读到独立在线的“在首相纳吉大力鼓吹“大即是美”（Big is beautiful），通过创造更大规模的上市企业，来吸引外资对马来西亚的目光之际，我国著名本土跨国大财团—森那美（Sime Darby Bhd）却爆出巨额亏损的惊人消息。纵观马来西亚的历史，森那美事件并非头一遭，1997/98亚洲金融风暴中倒下的玲珑集团（Renong Bhd），就是一个很好的前车之鉴。今日的森那美就像当年的玲珑集团——庞大臃肿的组织架构、不透明的运作与管理模式、差劲的企业治理，官僚式的企业文化，以及政府过于庇护所产生的道德问题（Moral Hazard）。”
http://www.merdekareview.com/news/n/13688.html
看看睡觉首相下台后，喊改革没有人醒！
讲的所谓真话，就好象官职委任课题一样，铁定不是推荐人撒谎就是委任者撒谎。
还记得有人说吃叶子楣大包已经不值得的，因为像叶子楣的那个一样是充的。喊完2020，更有非常多空中阁楼，像隆的胸。
经针一刺就破。
广东话叫没那么大的头别戴那么大顶帽，不过这些鲸吞蚕食民脂的人心中还想人夸奖他几句。拍马夸马甚至抱马脚，现在学“马”，不给马踢死才怪。
从而看出浮夸的可怕。读到独立在线的“在首相纳吉大力鼓吹“大即是美”（Big is beautiful），通过创造更大规模的上市企业，来吸引外资对马来西亚的目光之际，我国著名本土跨国大财团—森那美（Sime Darby Bhd）却爆出巨额亏损的惊人消息。纵观马来西亚的历史，森那美事件并非头一遭，1997/98亚洲金融风暴中倒下的玲珑集团（Renong Bhd），就是一个很好的前车之鉴。今日的森那美就像当年的玲珑集团——庞大臃肿的组织架构、不透明的运作与管理模式、差劲的企业治理，官僚式的企业文化，以及政府过于庇护所产生的道德问题（Moral Hazard）。”
http://www.merdekareview.com/news/n/13688.html
看看睡觉首相下台后，喊改革没有人醒！
讲的所谓真话，就好象官职委任课题一样，铁定不是推荐人撒谎就是委任者撒谎。
还记得有人说吃叶子楣大包已经不值得的，因为像叶子楣的那个一样是充的。喊完2020，更有非常多空中阁楼，像隆的胸。
经针一刺就破。
广东话叫没那么大的头别戴那么大顶帽，不过这些鲸吞蚕食民脂的人心中还想人夸奖他几句。拍马夸马甚至抱马脚，现在学“马”，不给马踢死才怪。
2010年6月6日星期日
连骂XX党都认定是为XX党宣传
看见XX党的区部大会，力撑枪口要对外，不要枪口对内。XX党的领袖还说要设立小组反驳对XX党的不实的言论。
看来，如果要在网络找到对XX党的不实言论还很难。尤其XX党的立场与XX党的党员甚至领袖的立场可能是不一样。
不过，这点恰好证明XX党的背弃党员甚至领袖，党员甚至领袖认理不认亲，这点应该值得鼓掌！
反倒XX党被指责后只会认定是被别人挑剔敌意，甚至只要挑起对手毛病自己就没有事情，这样的论调简直“落伍”。
不过，我在一些论坛批评XX党，你知道后果是什么吗？
我被人家骂说，XX党的价值低廉到人人都觉得骂XX党会有是为XX党宣传之嫌疑，这样的XX党连提都不值得提，让它安乐死吧！
看来，如果要在网络找到对XX党的不实言论还很难。尤其XX党的立场与XX党的党员甚至领袖的立场可能是不一样。
不过，这点恰好证明XX党的背弃党员甚至领袖，党员甚至领袖认理不认亲，这点应该值得鼓掌！
反倒XX党被指责后只会认定是被别人挑剔敌意，甚至只要挑起对手毛病自己就没有事情，这样的论调简直“落伍”。
不过，我在一些论坛批评XX党，你知道后果是什么吗？
我被人家骂说，XX党的价值低廉到人人都觉得骂XX党会有是为XX党宣传之嫌疑，这样的XX党连提都不值得提，让它安乐死吧！
别说自己是好人，我想吐！
他说他是好人，他要赚很多很多钱造福社会。
所以他鼓励大家赌，只要给大家希望，大家拥有梦幻，可以以为有一天和他一样是有钱人，所以这些分享不是他的错，而是你们贪心的错，贪是人的本能，赌是人性不能戒的坏习惯。
所以，一些人说既然是本能，就应该缴税。
我想嫖客不用缴税是不道德的，缴税后也需要单据，能够多嫖妓多赌博是造福人群，因为他认定这样是对的，所以他缴税就是合法的，大家必须认同的。
嫖客家里有母老虎，就算政府给他机会嫖妓可以扣税。
量他想呈报都会偷偷摸摸。
绝不会像一些人硬把黑当白，偷天换日；一幅赚你的钱是为了做慈善，一副我们看了都想吐的当人家是傻瓜一样。
如果合法赌博，根本就不能解决非法赌博问题，那些大官也当百姓傻瓜说能。
就像这些人说自己好人，干脆他就把全副身价拿出来赌。
赌：
合法赌球会不会解决非法赌球问题，如果不会他就输掉全副身价？如果不敢，别说自己是好人，我想吐！
所以他鼓励大家赌，只要给大家希望，大家拥有梦幻，可以以为有一天和他一样是有钱人，所以这些分享不是他的错，而是你们贪心的错，贪是人的本能，赌是人性不能戒的坏习惯。
所以，一些人说既然是本能，就应该缴税。
我想嫖客不用缴税是不道德的，缴税后也需要单据，能够多嫖妓多赌博是造福人群，因为他认定这样是对的，所以他缴税就是合法的，大家必须认同的。
嫖客家里有母老虎，就算政府给他机会嫖妓可以扣税。
量他想呈报都会偷偷摸摸。
绝不会像一些人硬把黑当白，偷天换日；一幅赚你的钱是为了做慈善，一副我们看了都想吐的当人家是傻瓜一样。
如果合法赌博，根本就不能解决非法赌博问题，那些大官也当百姓傻瓜说能。
就像这些人说自己好人，干脆他就把全副身价拿出来赌。
赌：
合法赌球会不会解决非法赌球问题，如果不会他就输掉全副身价？如果不敢，别说自己是好人，我想吐！
2010年6月5日星期六
回fb友人有关民联的《隆中对》部分回应
什么是两线制？制衡。目前的两线制只停留在对国阵立恶法顺利过关有些效果，剩余都无效。何以见得？大家都可以从民联充其量只有不满对方，退朝抗议这么一回事。说到出师表，重点也莫过师出有名这一回事，师出有名又恰好回到问题的原点，那就是人和。没有天时与地利，就不是出师表的时机。
个中是人民必须了解自身角色。依据命题，不足以论。国阵民联甚至有没有发展第三党的可能性，他们的表现是关键，人民除了付托，还必须提出铿锵有力的要求，在体系上可以是组织，可以是地方诉求，可以是议题关注等。从立法补强，从制度化铸造系统，从法律上限制与围堵问题，从管理上回归民本，从问题上正本清源，从监督上避免疏漏，从系统上提拔人才。
个中是人民必须了解自身角色。依据命题，不足以论。国阵民联甚至有没有发展第三党的可能性，他们的表现是关键，人民除了付托，还必须提出铿锵有力的要求，在体系上可以是组织，可以是地方诉求，可以是议题关注等。从立法补强，从制度化铸造系统，从法律上限制与围堵问题，从管理上回归民本，从问题上正本清源，从监督上避免疏漏，从系统上提拔人才。
2010年6月4日星期五
一条人命不如灭火器？
翻读当今大马新闻：
油站职员拒借灭火器救人 女司机困在车内活活烧死 - 當今大馬
http://www.malaysiakini.com/news/133563
昨日凌晨在蕉赖发生的一宗死亡车祸引起网民公愤，因为油站职员拒绝借出灭火器，结果一名女性司机在车上被活活烧死。
一些报纸的写法与这报道不一样，看到报道自己惊讶的程度无法笔墨形容。在我脑海冒起的是：“若报章不提该油站，更不用谈紧急应变下的良知，是有心还是无意？被鞭策的是得罪不起，是害怕揭秘下金钱社会公关术对于人的扭曲？还是站在人道精神，别人给予自己遭遇同样际遇下，自己的命赔的起，同理心在哪里？”
一篇篇的车祸报道，整天都是几人死，谁死。我们看不到解决问题的核心，更看不到遇到此类问题迫切需要救命，有人愿意施援手，但是却有堆堆问题形成障碍。
破解这样问题核心，救人于火热，分秒必争。
我不希望油站真的是基于不方便，不施出援手。
或油站被打枪到怕，不敢开门；更或灭火器已经长期失窃不敢放出来，给人应急。
天啊！是治安不好，罪案连连累事？还是发生自己身上的悲情。
我想这样的窘境不是第一次以及惟一的一次。媒体把车祸当车祸，把可以及时救命的关键不当关键，无法集体的思索集体的唤醒更多人关注问题解决问题。
无法第一时间救人，真的什么理由都假的。
延伸阅读：
Mangsa Kemalangan Hangus Terbakar (Pindaan Pada Tajuk)
http://ondscene.blogspot.com/2010/06/mangsa-sempat-mengucap-sebelum-hangus.html
油站职员拒借灭火器救人 女司机困在车内活活烧死 - 當今大馬
http://www.malaysiakini.com/news/133563
昨日凌晨在蕉赖发生的一宗死亡车祸引起网民公愤，因为油站职员拒绝借出灭火器，结果一名女性司机在车上被活活烧死。
一些报纸的写法与这报道不一样，看到报道自己惊讶的程度无法笔墨形容。在我脑海冒起的是：“若报章不提该油站，更不用谈紧急应变下的良知，是有心还是无意？被鞭策的是得罪不起，是害怕揭秘下金钱社会公关术对于人的扭曲？还是站在人道精神，别人给予自己遭遇同样际遇下，自己的命赔的起，同理心在哪里？”
一篇篇的车祸报道，整天都是几人死，谁死。我们看不到解决问题的核心，更看不到遇到此类问题迫切需要救命，有人愿意施援手，但是却有堆堆问题形成障碍。
破解这样问题核心，救人于火热，分秒必争。
我不希望油站真的是基于不方便，不施出援手。
或油站被打枪到怕，不敢开门；更或灭火器已经长期失窃不敢放出来，给人应急。
天啊！是治安不好，罪案连连累事？还是发生自己身上的悲情。
我想这样的窘境不是第一次以及惟一的一次。媒体把车祸当车祸，把可以及时救命的关键不当关键，无法集体的思索集体的唤醒更多人关注问题解决问题。
无法第一时间救人，真的什么理由都假的。
延伸阅读：
Mangsa Kemalangan Hangus Terbakar (Pindaan Pada Tajuk)
http://ondscene.blogspot.com/2010/06/mangsa-sempat-mengucap-sebelum-hangus.html
2010年6月3日星期四
回："提拔儿子继承香火"
说林吉祥送儿子当首长，看来太抬举林吉祥啦！他自己穷其一生当不了槟首长。充其量算叨儿子光，叫首长老爸！
反观蔡细历拟定名单，画上大押要自己儿子在继承国会议席位置，再有个副部长官位。这才是内举，才是符合孔子理想的。
天底下，知子莫若父，儿子有多少斤两会不会累事？
提拔儿子继承香火事小，未能依据国阵习惯只能在内阁外，借他人耳朵听阁魁说话，当下阁魁说了不认帐，只需要一句话：“是你亲耳听到我这样说吗？”，马华总会长未来若出现如此窘境才是叫天，天不应，叫地地不灵啊！
反观蔡细历拟定名单，画上大押要自己儿子在继承国会议席位置，再有个副部长官位。这才是内举，才是符合孔子理想的。
天底下，知子莫若父，儿子有多少斤两会不会累事？
提拔儿子继承香火事小，未能依据国阵习惯只能在内阁外，借他人耳朵听阁魁说话，当下阁魁说了不认帐，只需要一句话：“是你亲耳听到我这样说吗？”，马华总会长未来若出现如此窘境才是叫天，天不应，叫地地不灵啊！
哥哥爸爸真伟大，新官三火把！
哥哥爸爸真伟大，这首歌很久没有唱了，在宋代苏家三人同朝当官外，我想其它不多。因为依据我看，都是一进一退，抑或轮替当官，从来没有太多像蔡家父子一样已经促成“佳誉”。
老马，慕克利；父退儿进。
鱼头，鱼儿；父退儿子不长进。
敦拉萨，纳吉；父退儿立刻进。
拉伯，凯里；父在，女婿不敢做，岳父不在，就没有机会再做。
黄家定，黄家泉：兄弟轮替做
我算来算去，除了苏家三人同朝做官，天底下好像也只有蔡父子敢为天下先。
当翁诗杰说要工作到最后一分钟，已经快销声匿迹的自贸区丑闻，像扫入地毯的渐渐被隐形？
我想小蔡比较听老蔡话，至少不会像郑成功反父，也不会想丢老爸面子。只是马华新官上任，调职，升职抑或对换，说起来都是新官；扣除黄燕燕与廖中莱，这些旧的可以不说话。
俗语说，新官上任三把火。涉及七人，就应该不管三七二十一，有多少雄心壮志都要绽放，不然又说自己不够高调，不用顾民调，更害怕没人感恩，天天说支持不够，结果华裔最支持马华的时候，输得最惨。
如果真以为天下没事，翻看报纸就有柴米油盐等限囤积200公斤的笑话，一个人买5公斤，一下就是生意兴隆，血本无归的卖完！大官不出门，不知天下事；只要三两个大官出门买糖就知道摆出来卖就不算囤积，所以原本只要靠执法官员巡巡看看，一张执照卖一样，未来百货公司执照看来要百张，一张一年要还多少执照税百张就百物猛涨，还有害怕检举不敢卖多变成天天送货的不计成本不像样。你看扰民惨不惨？
“果真”哥哥爸爸真伟大，新官三火把！
老马，慕克利；父退儿进。
鱼头，鱼儿；父退儿子不长进。
敦拉萨，纳吉；父退儿立刻进。
拉伯，凯里；父在，女婿不敢做，岳父不在，就没有机会再做。
黄家定，黄家泉：兄弟轮替做
我算来算去，除了苏家三人同朝做官，天底下好像也只有蔡父子敢为天下先。
当翁诗杰说要工作到最后一分钟，已经快销声匿迹的自贸区丑闻，像扫入地毯的渐渐被隐形？
我想小蔡比较听老蔡话，至少不会像郑成功反父，也不会想丢老爸面子。只是马华新官上任，调职，升职抑或对换，说起来都是新官；扣除黄燕燕与廖中莱，这些旧的可以不说话。
俗语说，新官上任三把火。涉及七人，就应该不管三七二十一，有多少雄心壮志都要绽放，不然又说自己不够高调，不用顾民调，更害怕没人感恩，天天说支持不够，结果华裔最支持马华的时候，输得最惨。
如果真以为天下没事，翻看报纸就有柴米油盐等限囤积200公斤的笑话，一个人买5公斤，一下就是生意兴隆，血本无归的卖完！大官不出门，不知天下事；只要三两个大官出门买糖就知道摆出来卖就不算囤积，所以原本只要靠执法官员巡巡看看，一张执照卖一样，未来百货公司执照看来要百张，一张一年要还多少执照税百张就百物猛涨，还有害怕检举不敢卖多变成天天送货的不计成本不像样。你看扰民惨不惨？
“果真”哥哥爸爸真伟大，新官三火把！
读李国七新作《死去的，已经生长成根》
李国七在fb新作《死去的，已经生长成根》写着：
过去的一百年里，老城生活着一群人，生老病死，该埋葬的，就用一层土埋掉，然后，也不知道在什么原因之下，一座城市的人似乎全体离开。空旷的城市，另一些人入住，慢慢的完成一座城市的规模。时间过去，在埋过前人的土地上，下一茬人继续生活，也不去追究脚下踩着什么。为了生活，更栽种一些树，遮荫、种果、农作物。
“树慢慢的生长，枝头结满了果实。”朋友在说：“一百年里，落下的尘土足足有3尺厚，麦子、土豆和胡萝卜可以扎根并且埋牢果实。不过，除了埋人，从不轻易往更深处挖土，那是老城死去的部分，已经成为根，就是老城的根。”
（他写下很扎实的入我心扉的永远，根就是一个厚实的交替，当你以为你的价值很值得记录，一切是生命的循环，非常精炼精彩，想阅读折留意他发表完整对于游南疆，南疆人对他的思维刺激。）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
裂缝是黄土上的皱纹，停驻的时间是思考力度的蔓延，在青翠的土地上埋葬逝去的生命，看似生生不息；在枯干的黄土，人仿佛有根扎实的把生命停驻，慢慢的也成里头的一部分。
在宗教上有无数离开世间的想法，在不知道名的地方没有留下什么，只有豁达，真诚。
真的赤裸裸来人世，在没有人记得你的地方离开，未尝不是一件好事。既然可以不经意在意，不会有特别的喜欢或不喜欢。谢谢您的分享！从报章一直拜读你的文字。
不知道是你（李国七）历练越来越多，还是我自己也阅历不少，哪种生活才算快乐和幸福？你不知道，我以前以为白开水哲学可以完美，但已经没有肯定的答案了！
过去的一百年里，老城生活着一群人，生老病死，该埋葬的，就用一层土埋掉，然后，也不知道在什么原因之下，一座城市的人似乎全体离开。空旷的城市，另一些人入住，慢慢的完成一座城市的规模。时间过去，在埋过前人的土地上，下一茬人继续生活，也不去追究脚下踩着什么。为了生活，更栽种一些树，遮荫、种果、农作物。
“树慢慢的生长，枝头结满了果实。”朋友在说：“一百年里，落下的尘土足足有3尺厚，麦子、土豆和胡萝卜可以扎根并且埋牢果实。不过，除了埋人，从不轻易往更深处挖土，那是老城死去的部分，已经成为根，就是老城的根。”
（他写下很扎实的入我心扉的永远，根就是一个厚实的交替，当你以为你的价值很值得记录，一切是生命的循环，非常精炼精彩，想阅读折留意他发表完整对于游南疆，南疆人对他的思维刺激。）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
裂缝是黄土上的皱纹，停驻的时间是思考力度的蔓延，在青翠的土地上埋葬逝去的生命，看似生生不息；在枯干的黄土，人仿佛有根扎实的把生命停驻，慢慢的也成里头的一部分。
在宗教上有无数离开世间的想法，在不知道名的地方没有留下什么，只有豁达，真诚。
真的赤裸裸来人世，在没有人记得你的地方离开，未尝不是一件好事。既然可以不经意在意，不会有特别的喜欢或不喜欢。谢谢您的分享！从报章一直拜读你的文字。
不知道是你（李国七）历练越来越多，还是我自己也阅历不少，哪种生活才算快乐和幸福？你不知道，我以前以为白开水哲学可以完美，但已经没有肯定的答案了！
2010年6月2日星期三
“杀敌数万，不如感召一千”
人总是以为自身对立立场就是敌人，甚至把竞争者当作假想敌，把对手运用的人材当敌人，更可笑的是敌人操纵的人也是敌人。
如果敌人是经由自己思考设限而不断放大，我们无非是搬砖砸脚，然后喊痛继续报仇。
人与人到底有没有仇？党与党是不是世仇？国与国是不是势不两立？
在白中一点黑，黑是特别耀眼；在黑中白一点也同样特别耀眼。
人与人或许大多数立场相同，却容易被一些抑或极少部分的差异意见闹得很不愉快，其实上越亲近的朋友，都被人当作必须是意见相同的，不同观感抑或感受，累积经验抑或智慧层次还是视角不同，结果产生的观点不同。
更有时候，不对人，不看背景宿怨，不谈历史冲突促成的不断衍生的错误与对立。
人除了私己利益就只剩公共利益，捍卫私己利益导致错误的偏差，这些错误原本就不会产生大多数人的认同；剩下公共利益的部分是拥抱差距消弭战争冲突的对立面问题的关键；人却往往得不到好处，却一再被对手当假想敌，因为自身被谁运用就是冲突面，甚至想被送上战场的军士，各个与捍卫的利益的方法漠视，可能得到的结果的效果是相反的，却因为问题被仇恨化，同理化及筑起不正确的观点。
在触及无知衍生的敏感，在触及被利用下的牺牲，无知的人群不知道肇祸者及谁是真正的敌人，这一切不禁给我“杀敌数万，不如感召一千”的感慨！
是与非不能建立在合理的思考逻辑，任何这样产生的矛盾令人盲目错下去而不能自己。
如果敌人是经由自己思考设限而不断放大，我们无非是搬砖砸脚，然后喊痛继续报仇。
人与人到底有没有仇？党与党是不是世仇？国与国是不是势不两立？
在白中一点黑，黑是特别耀眼；在黑中白一点也同样特别耀眼。
人与人或许大多数立场相同，却容易被一些抑或极少部分的差异意见闹得很不愉快，其实上越亲近的朋友，都被人当作必须是意见相同的，不同观感抑或感受，累积经验抑或智慧层次还是视角不同，结果产生的观点不同。
更有时候，不对人，不看背景宿怨，不谈历史冲突促成的不断衍生的错误与对立。
人除了私己利益就只剩公共利益，捍卫私己利益导致错误的偏差，这些错误原本就不会产生大多数人的认同；剩下公共利益的部分是拥抱差距消弭战争冲突的对立面问题的关键；人却往往得不到好处，却一再被对手当假想敌，因为自身被谁运用就是冲突面，甚至想被送上战场的军士，各个与捍卫的利益的方法漠视，可能得到的结果的效果是相反的，却因为问题被仇恨化，同理化及筑起不正确的观点。
在触及无知衍生的敏感，在触及被利用下的牺牲，无知的人群不知道肇祸者及谁是真正的敌人，这一切不禁给我“杀敌数万，不如感召一千”的感慨！
是与非不能建立在合理的思考逻辑，任何这样产生的矛盾令人盲目错下去而不能自己。
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