“以赌养校”可以，难道“以杀人养校”也合理？

政府无法发展华校？只有“以赌养校”才能养华教？我们不去纠正偏差，却制造支持赌博事业的做法，为什么政府无法公平对待各个源流学校？是政府没有钱吗？如果没有，政府如何支配与使用公款，这才是症结。

我们不需要富商倾家荡产或身家割肉来越俎代庖，因为这是非常危险的。这样的做法，让政府错觉以为华教不属于他们责任范畴，也让我们发现角色倒错的危险。

我们更必须抗拒赌博文化，虽然他们把赌博的事业当成慈善与公益，但是既使是小赌，我们也不不应该让社会价值，把赌博这事情正面看待。

我们需要正本清源的做对事，不需要荒唐荒谬的对于邪恶的根本，给予魔鬼的漂白。

况且，召集人是云顶，这企业是依据赌博起家，也是维护赌博为合理的最大与最终得利者。道理非常简单，如果杀手杀人可以把大半的收入捐公益，难道我们鼓励杀人？难道我们也鼓励“以杀人养校”，我们不能以“杀手”仅仅是“伤及”或“恐吓”他们的一些“对象”而认定问题不大。

对于赌博事业的道理也一样，不是赌博害人倾家荡产或只是小赌怡情。政府发展华校，责无旁贷；“以赌养校”拨款最终道理还是开倒车！！

容许赌博，却不能解决赌祸！

还是不喜欢那句“小赌怡情”，因为赌博没有分大赌或小赌，而是有赌瘾；赌博是娱乐一下；但是容许赌博，却不能解决赌祸！

看见新加坡政府搞的最用心的是家人可以阻止家里有赌博成性的人，不可以再到合法赌场；但是却没有办法禁止他到非法赌场，甚至可以说到马来西亚云顶的赌场。

但是问题是就地利之便；新加坡政府仍觉得“赌场”太靠近赌徒的位置不对，为什么？是出自赌徒的自制力；但想来想去；新加坡政府也没有根本的解决赌博伤害个人，破坏家庭。这是事实。

新加坡赌徒被限制，是惯性赌徒被限制；问题是多次视为惯性赌徒？三次？五次？还是十次？

如果一个经常在非法赌场赌博的人，他们到了合法赌场只要三次就可以输身家。

所有输身家的赌徒他们都是小赌怡情的开始；这不是我说的是惯性赌徒说的。

我们这些“英明”领袖说，你不能限制我们，因为宪法给我们自由；他说的只对一半；因为掌管营业权的人，还是政治选择；如果觉得不合理，你有本事就取代，只有取代后，你才是合法，合法的说这件事情。营业权的合法与非法，的确没有在宪法说清楚，否则请清楚说明哪一条在一国是两制的条文。


有人说，不过是万字，大马彩嘛！如果一个星期三次；各家容许三期，赌徒可以在各家定期50大50小；对于普通百姓已经输了家用；输掉奶粉钱。


小赌可以怡情；赌赢可以不断再追胜；赌输说要回本！！看看容许赌博，却只有不能人可以断赌博祸根！

如果还觉得很光彩，自明自己很有权利，自己很有自制力；如果可以告诉我他们可以有效解决所有赌徒的祸害，我不反对。

赌博是我的禁忌，难道我不是华人？

我是巴生人，吃猪肉是我天天的习惯。肉骨茶是猪肉，加上许多节庆华人美食都使用猪肉。

听见，老马说华人嗜赌如吃猪肉；我却不赌！

我强烈的痛斥，华人不是人人嗜赌。爱吃猪肉的人也不会爱赌，况且不是所有华人都爱吃猪肉，至少很多华人是素食者，他们可能不赌也不吃。因为这是禁忌！

嗜赌如吃猪肉是说华人人人是赌徒，如果他懂得华人多爱吃猪肉，就故意如此的说华人烂赌。我不烂赌，更连万字一张也买过！

我可以对天发誓。

我敢挑战老马说华人嗜赌如吃猪肉，不正确，这样的说法是侮辱华人。

谁说赌博不是华人的禁忌。赌博是我的禁忌，难道我不是华人？

(华人也有回教徒，如此下他们不吃猪肉也不赌，事情那容胡乱比喻。)