回：民智

一，我提出水浒传，无非是想点出上梁山的人背景是夹杂，想法各异，能力也差异。
但，目标却是一致的。
就是反腐败及对现有政局不满。
你问：这样的“合作”关系不是一种欺骗吗？
我问：这样的人格差异，你们能包容吗？
（昨天，我想从政党的实情来说，但在于我保护民联的基础，我也无须太具体的点出矛盾。否则激化矛盾，说不如不说。）
再者，人不可能都是自律的，你习惯强调自律，但自律从不会自发、令人感觉不自在。靠的是外力，但政治的外力在于政党约束，惟政党约束又因为联盟合作模式而有不同。
别指责合作对象，或者你是基于善意；但如果有人揪出矛盾，就把他当异类，甚至说他不是人？
我不知道你口中何谓才是人，坏人不是人？人之初，心本恶，这也是一套说法，难道你又何尝不犯上和他一样以偏概全的错误。
人有缺失，有缺点，更有优点，有排斥，也有合作的空间和机会。
我们须知道自律主要是依靠后天教育的结果。
必须了解自律还必须是对“他律”的认同，而且是对“个人利益与集体利益一致性”的认同。
能够产生自律不是绝对的“无私”，自律承认“个人利益”。
所以，不要把所谓合作说成无私或非常有自律，不然我不寒而栗！

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