从憨豆先生出现在奥运看理性与自由

北京奥运时候，即使想提鲁迅，中共政府也不敢把阿Q这人物摆在他们主办的奥运；伦敦英国这样做，其实除了展现英国人独有的幽默，其实也难得展现轻松与参与的自在。

运动，除了争夺荣誉外，其实鼓励参与才是运动的根本，如何夺取奖牌把人限制在一种非常理性与规范的范畴内，就像中国人从来思考的四维八德，从来没有思考自由对于个人到底带来什么意义。

自由这概念，其实不是所有生物相对有，自由这东西是相对出现，对于原本人类除外的其他动物，除非它是与人类生活在一起或靠近的动物，否则它一定展现自由，所谓动物的自由产生是能力与环境给予它们的关系；同理植物也一样，除非迁移到别的土壤生殖，否则不会有基因或物理上的变种。比较有趣的在植物世界里头，它给予形态上的转变，反倒比动物更具体呈现不同。

憨豆先生，就是“怪卡”，没想到这样的一种“怪卡”进入英国人的神圣殿堂，即使呈现给外国人看一样，他们不在意这些脱序的“怪”，反倒过分严谨的世界里，理性宰割了大部分决策。所以，依据平凡人角度的一种心底想法，非理智的小小过错，可以被反映的心理反射，做到别人想做却不敢做的幽默，英国人早有之，只是绅士是装出来的，不削下的狂傲是一种对于自己满足别人得不到的一种优越感，甚至由于长期活在侵略世间（殖民）后时代；这些原本自认为的贵重与荣耀，充分展现文明的不再是莎士比亚，反倒是小人物；不在是严谨的科学理性，反倒是自由曙光。

在人类新生态，其实无法体察我们旧时代出现许多荒谬的教条与枷锁，这些除了在东方社会叫做封建，西方社会相对有礼仪的约束，他们不是范道德的，甚至可以说理想主宰生命，人就卑微活在限制与有限的资源里头，人不再如此的自由，相对的空间集中在共同的价值，人最初最原始的缺点，不敢流露，甚至当人逃避生存有着瑕疵，人也缺乏真诚的活着，反倒理性这么一回事让整个自由体系奔溃而不是建构；是破坏而不是一种维护。

大胆，如美国也不敢在自由世界里展现自己的赤子心，反倒苏联时代或中国或日本相对的想呈现的也只有好的，美的，勇敢积极正面的；我们容纳不了小人物，小小的放肆，点点的心理真实感受，也包容不了一种自嘲，懂得追求，小小的呈现人背后不是非常积极的负面。这些点点滴滴，就是 憨豆先生mrBEAN的表演艺术；舞台下边的他也不敢对于媒体呈现他自己的另一边的真实。对于表演者，任何隐私性是被保留的；反倒理性主宰的社会并不如此的大方，反倒经由一种认定的威胁性，做另一套心理与想法上的侵略。

反恐，侵略与战争！

多理性的文字叙述下的需求，却与自由背道。

在文化上，地域上，宗教上，认知上，甚至生活形态上；我们无需如此的心理与想法上的侵略。就因为这些社会与反社会的反差，理性的干涉是不尊重生命，丧失真自由了！

单纯一种 憨豆先生出现在奥运，投射了一个诡异的纳闷，也释放人的心底背后一种对自由的真的期待。