《冷眼横眉》的评议很个人，放不下

很早前，买了叶子麟的《冷眼横眉》来看，网络上从不错过，看算是重看。至少认识书，从认识作者开始。


扬弃主义，看来是他的论调，但是我还是觉得叶子麟说我们太天真，实际上他自己也非常象牙塔。

去宗教化，去种族化与扬弃种族情意结，这些看问题不在问题刀口上，反倒全扯在一块；并不是好的解决办法。

至少，在观点可以很个人，一个宗教趋势形式的保守与开阔在于该宗教本体自信，一个宗教自信自然无碍于需要去宗教化，否则身陷问题与思维残缺里头。例如宗教干涉同性恋，实切上干涉不来的，例如从宗教去贪污，也做不到。

不是宗教做不好，而是宗教本身谈的是真信，却无法做到真信，反倒只是促成约束，遵循，不知其所然，所以才恶化问题； 去宗教化，来让保守宗教趋向开放，这是一种付诸于压力促使，情况与设定规则法规一样，不是自然律；反倒宗教趋向开放是来自大家遵循宗教本质，从根本做起，一步步了解为什么如此，想法与法规的背后，我想既然有了内在道德的约束力，外在形式的法规条例与限制自然少了！

同理，种族分野本身就是种族自信，相对要求拥有拐杖文化的族群放弃，倒不如参与他们改变他们， 叶子麟应该很少马来西亚不同种族的朋友，否则对旧了就发现根本上，心理的隔阂在像我这样的人对于不同种族是没有分野的，主要差异还是人类的劣根性；还是觉得扬弃本身的说法无法达致消弭。

反倒辫子论，神九无碍于一个人的人格发展；难道我们看美国太空人与重视神九角度是不一样？不会的，你也不会期待美国火箭失败，而中国成功来助长民族优劣吧？反之，外国人也不会。

求同存异是全球化的一个窗口，老实说封闭的国家相对于开放国度，有着程度别，马来西亚对外开放的程度太小，所以我们会错觉以为这些 去宗教化，去种族化与扬弃种族情意结是必须的，但是如果能力，竞争条件与本身具备的国家优势，相对于可以吸引更多外来者进入竞争。自身不断调整心态在仍有国别的疆界中释放智慧发展经济。

世界人与国际化观点可以让一直愤恨不平的人学习放下，我个人没想到叶子麟没放下，因为他在意，太多在意，结果谈民主的味道，真的差那么一点，我就是不吐不快啊！