马华与回教党的福利观

如果翻开马华的历史，他们认为最光彩的是他们当年争取华裔公民权，再次还是当年售卖福利彩票。

同样，今天大马彩竟然不被接受等同马华的历史被否定了一半，又因为大马彩像福利彩票，没有的购买售卖等同没有的参与，没有的参与就间接的思考在“非福利彩票”区域是不是有对等的权益，接受“非福利彩票”的“恩惠”。

根据，这样的逻辑，赌博的“恩惠”，曾经是槟城巫统与行动党的口水战；不过，马华当时也没参与。

马华总爱反对回教党所反对的；问题是他们捍卫的课题真叫我们非回教徒难堪，马华只反对回教党所反对的卖猪肉，喝酒和赌博；好像非回教徒非要这些不可。搞到我们好像只会吃喝玩乐赌博。

如果依照这一国两制的一制度两种说法，回教党拒绝“福利彩票”，也间接没有赌博的“恩惠”与税收；如果相对于巫统，回教党大可咬着不放，因为在道理上，“福利彩票”的“恩惠”，不足说明赌博的合法地位。

马华是靠“福利彩票”，自然把它当福利；回教党不直接说回教国，改谈理念，福利国就是他们的理念，但是福利国是不用卖“福利彩票”的。

同样是提出福利，对于福利，马华是有钱就有福利，先把钱拿到才谈福利；至于如何拿到钱，他们是不管。我就搞不懂像阿窿老千非法赌博老板杀手要不要缴税，缴税的他们又是不是“合法”？

问题是回教党很小心，不道德，宁愿不要。但巫统呢？