为什么极端还有市场？

如果卖出的东西是没有市场价值，谁管一个疯子在双峰塔乱喊狂叫？

如果我们自信可以面对免去问题，多少次只有“疯子”挟持人质，也改变不了他没有对象的事实。

很可怜的看见陈莲花握着阿都拉的照片，她要问如果那人的照片被撕裂，巫统的人做何感想？

她没有那么做，问题是大家看见她害怕！

所以，我们将心比心的人都会误会她在搞什么？

她以为她能敢什么？

如此做，说的不好听，她身为副新闻部长，岂能人疯亦疯？

她好像不满拉伯？

我不知道。

但稍微有常识的人都知道她不会撕裂拉伯的画像。

问题只是为什么我们需要那么激昂？

我们为什么需要那么愤慨？

那些家伙根本不正常，人家不正常，说话也很胡乱。

请问叶亚来也是寄居者吗？

哈！如果他算是，他们的又岂能算不是？

阿末是槟城人吗？

在英国殖民的年代，谁又能没有归属感？

问题在于寄居不是寄生，但寄居富有不能自食其力的说法，是依附在人家身上得到好处。

现在回想，许多人已经是BUMI PUTERA（土地之子），他们被当年的巫统政要老马说不能自食其力，我个人也不苟同。

把一个人懒惰说全民族懒惰，这是偏见与罪过！

自己说错，不认错，最终还是无法证明自己是对的，这是最基础的。

为什么极端还有市场？

就是有人害怕，有人还傻傻问一个相对的如果。

就是有人有企图，要挑衅，如果一个巴掌不会响，不给反应，他能怎么样？

别笨了！