前大臣卡立的失算

前大臣卡立的立场，让伊党尴尬。按逻辑，加入伊党或许比他目前独立人士而靠向巫统好。
其实巫统与伊党是相当大程度选区竞争是对立的，前大臣卡立这一帮助巫统，等于削弱伊党在雪州的胜算。
其实按形势，难道伊党能不击退巫统而得到更高的声望？这是不太可能的。

不够聪明的报案做法

马华报案，报对了吗？其实应该说弄巧反拙。试想不满你的人会费尽途径，用许多已经知道的“代名词”，你不能告更不能查，大家不过哈哈大笑。
但如此分享也不可以，同理心下是把票倒了一大桶。

公民这笑话

一个他家路灯不亮，做大事的不会去管。
一条沟渠坍塌，会导致他家水患，做大事的不会去管。
他们觉得自己很够公民，不削做小事情，要做就是骂人的大事。
干林神的可以一大群人，讲纳吉可以一大群人，志同道合咬牙切齿。
直到有天，他家淹水，他干天骂地，没人理会他。
大家忙着干林神骂纳吉，你家淹水，你又不会死，谁理会你！

自作孽不可活

其实太多人用复杂的心理去理解二十多年与数年的哪位，但同样的问题产生是出自于体制，也就是是一群人造成如此，不是一个人。而角色的扮演，其实也不再只是那么一个人的更替或消失，而是你有想过最问题关键的决定因素不被铲除，昨天问题依旧，之后问题依据当时的问题再循环。而且是累积的。别告诉我，因为谁，而我告诉你关键有二当权这与当政下的政策，也就是政策有没有存在着漏洞，漏洞有没有制造弊端，如果有弊端必然是有漏洞。只有在一个关键点得以修复，那就是政权被更替。这显示为什么政权需要更替，与你找多少理由去阻止更换，脑袋是不清醒的。


我讨厌去理解那种让问题停驻，而自己叫春的自爽。那种卑微，只是自作孽不可活。

谁把天堂变梦魇？

有些时候，真不懂自己是庆幸生在马来西亚，还是觉得不幸。

毕竟，在全世界能温饱的国家，没几个。

如此，是否安慰？

但找不到出路，真的吗？经济放缓只因为你当权在睡觉。

如果你侧重在东马，单凭基础建设，五年十年的注入延伸有概念系统的发展，整个马来西亚可以是世界增长最高的地方。

如果马来半岛善用大吉隆坡（不是纳吉败家那种），而是辐射型网络城市串联，真个西彭是辅助后线，我们发展森林平衡，我们发展绿化经济，包含绿化能源，我们开发乡镇与城市的休闲平衡，我们重视人文内涵与充实发展，这是全世界独一无二的天堂。

一个物质与生存生生不息连贯的经济。

可是这些靠规划，靠保护，靠挖掘，靠推广，靠人与人自我对生活品质的升华。

这些存在的生心灵，这些经济富裕来自大自然，这些懂得什么是大自然瑰宝，明白植物生态链接，发展永续系统的。

单马来西亚可以发展成独一无二的知识型经济，来自生态环境，来自人文的丰富，诸如语言与文化资产的承袭。

甚至我们承续了欧美文艺复兴的体统，我们有属于相对健全的法律与公务员责任体系。

为什么我们不就自己已经有的深化？

为什么我们不开发属于自己一片不一样的经济体？

为什么我们还被外在充斥的宗教偏见，变成我们一些人牺牲他们在这土地上古老的延续？

民族与种族的特质，不应该构成矛盾，有文明产物的认知的差异，需要的是多一份理解与多一份的包容。

宗教再大的灵悟，不能脱离世俗，活得踏踏实实，问题与矛盾自然降得最低，社会在人人得其所，自然治安好。

不复杂的，别笨了！

不要被政治术语与操纵所蒙蔽，不要被外在那种永无止境的问题所纠缠，这是都无法解套，难道我们还必须往自己身上去让自己过得更不好！

我们天大的笑话，就是把乐园变梦魇，主体就是不要让国家被贪婪所蒙蔽，伤害与支离。

公务员福利好却是赤字预算案！

我国副首相说，当公务员的福利好过外边就业。这是羞耻的！

我说他没搞清楚经济，税务或公务员的福利是建立在国家一直处在赤字预算案。哪里值得骄傲？

出路在哪？

知道政治有问题已经不是重点。
确凿，有效，对症下药
能解决国家当前问题的方案。
你要赢须清晰给大家看出路。
不要说大家政治冷感。
解套不是花时间给你政治造势。
而是思考形成水到渠成，
否则勒紧腰带，喊不出高分贝。

治水，到底谁要负责解决问题？

治水，到底谁要负责解决问题？
其实分两个部分，一个就是州政府管辖的地方政府设施下的沟渠。
另一个就是水力灌溉局，也就是要中央政府工程部负责的河道管理。
州政府不能也无权去处理中央权限的范畴。
中央也不能负责州政府的不足。
我们整天看到那些嘴巴在骂的。
问题是出现水患，很大程度，州政府与中央政府都脱离不了干系。
槟州淹水，难道吉打不严重。
我相信，两者都差不多。
你们要解决问题，分两个层面，用些心神，把两个层面（沟渠与河流）的问题都做，两者都整治好，别只是捞取廉价的宣传。

又放假啦！

稍安勿躁。为了提高国家消费力，促成大家更有钱，宣布假期，等于把资方的负担加重，然后劳方多了自己一天的收入。也就是说，宣布假期是纳吉他的权力，马币会持续跌，跌到一定程度，自然就到底了，到底自然有人捡。东西变便宜，自然卖多，卖多在表面数字上看，出口量增加，成本的话，你商家自己吃暗亏好了！就当这是运动员得奖，人人是英雄嘛！李宗伟赢球，首相夫人居功至伟！道理一样。笑笑就算。

吐血的政治情况

要谈政治，首先脑袋清晰有目标。
不能身陷泥沼，自己都沉了，还拉人陪他死，阴公!

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中共连非洲穷国都敢借钱。为什么不敢借给你?
欠人家钱，人可以跑路。国家不可。
哪里还谈有主权?
跟人大声还怕人家逼债。

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消费税未获回退款项的原因是申请表填错。
如果属少部分，理解。
大部分如此情况，可疑!
哪里可能大部分都填错?

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谈执政能力，首先你能还债，再谈借钱!
明白?
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大吉隆坡?你的计划是在这商场恶性循环的里头，盖多几座商场?
拜托!资金被这些大型白象给卡死!

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没有新就业机会，你谈就业保险。大家都排队打油，你还在穷人身上扎针?政府是要负责改善经济。而不是商家承担你管理失当!

精灵神怪 （小说）

精灵神怪

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精灵神怪 1

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精灵神怪 20

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“不要只会说你好毒！”

你要在毒库里头救道友，首先就是把道友抽离，并明白毒品是有毒害的。然后只有道友在你劝导下，有决心改，社会才有机会。

而监管你存在的环境，不让变成毒库是其一，其二必须有清晰的正面价值观，其三你必须让道友知道，你跳脱毒库，不摆脱毒瘾，基本上你依然需要渐进的朝向正确。
而改变两个都是最坏的情况，当然一先要把毒库是常态的形态给消灭，二就是缩小毒库对于正常人的毒荼。

巫统地位动摇

在政治策略上看，马华持续攻击行动党，但攻击伊斯兰党的比重上升。
问题是马华与伊斯兰党的对战的比例是零，也就是马华攻击伊斯兰党，其实两大目的，一是持续制造伊斯兰党的威胁来制造马华的存在感。这当然是虚假的，毕竟伊斯兰党与巫统日趋友好，性质比较接近争宠。
而马华攻击行动党的实力，老实说也是虚的，诸如一些国会候选人批评雪州政府的垃圾问题，一是指向为数不到十个购物袋的数量，二很好奇的就是他们竟然不懂投诉管道，也就是向相关单位反映，而是见报。
二者比较集中在攻击林冠英。但马华老实说在槟的版图是力求破零，但全国组织力与话题，局限在属于比较没看头，也就是说除了知道他们在攻击林冠英外，数年累积找不到一个为何要让马华复活的理由。
反观，巫统不再攻击伊斯兰党，可以说伊斯兰党并不在巫统炮轰线里头，而偏向外头，也就是比较零星的，也属于希望拉拢与合作。
当然哈迪领导下的伊斯兰党，不敢太靠近，却在动作上看是接近。
而巫统攻击对象主力是行动党，有趣的是行动党只是巫统打种族牌的角色，一旦这些虚假的招数被拆穿，其实你我都知道巫统攻击力其实是相对的弱了，也议性与表现继续执政的条件，也变成属于低层次的你投我，我给你好处。
说真的，你投谁，谁都给你好处的，为什么继续投你？
两下子，这些招数的非实用程度，可能把国阵给瓦解，毕竟谁才是有实力继续领导国家，走出困境，这才是要害，才是命题。

巫统势力真的如前？

巫统自己就连所有历任首相与副首相都呆不下去，其实形势就好比一个上届大选已经重伤的躯壳，再加上里头关键影响大局的人物出走，意思就是重伤还内部中箭，兵败垂危。
上届总选民得票不过半，反而对手过半，现在再流失的票属于内部，谁比较糟糕？
（伊党不在在野阵营确实是国阵策略换取余地，但伊党降级成地方政党呢？）
伊党其实也不是过去的伊党，反倒伊党里头有如此大将出走，变成在野阵营里头，这点他又不敢明说。呵呵

巴生旅游

《巴生旅游》

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巴生旅游其实是区分几个动线，其中是一些免费的旅游资源。
（1）模式一，省钱之旅：善用从巴生南区火车站前，搭乘雪兰莪精明巴士就可以开启一道廉价又深度的模式。当然雪兰莪精明巴士的路线局限在巴生市区，再借由巴生南区火车站到巴生港口火车站，扩大的旅游区域，其实涉及超乎你想象，结合跳岛之旅与巴生港口军营路jalan Kem稍微走一走，尝试一下巴生港口老街美食诸如新国泰咖啡店，这是一家友族也一起用餐的地方，有些神奇的就是这里有张最早期的友族可食用“信件”，在Halal准证诞生以前。
当然跳岛的三个景点分别是巴生吉胆岛渔村，巴生五条港渔村与海南村，分别是沿海海南人，潮州人与福建人特色。
（2）模式二，参与巴生地道导游的旅游导览，如此可以让您深度了解巴生历史与全方位探索巴生。
（3）模式三，车游。这是有路线模式。
从Setia alam在周六有全马来西亚最长的夜市，由于Setia alam靠近巴生北区，可以分别往巴生南区走，抑或往巴生加埔走，如果往加埔路往海滨沿海可以北上到而揽渔村或沙沙兰渔村，也就是天空之镜，瓜雪，甚至远到适耕庄。
如果取道KESAS沙亚兰大道，进入巴生南区位置可以到GM巨盟批发城，美食方面或许可以找Telok gong一带，附近有全东南亚最大的AEON mall。附近属于巴生最兴旺的新区分别是绿林镇，bandar bukit tinggi与Bayu区域。沿着jalan Banting途径巴生人民公园，可以抵达巴生南区市区古迹区域。
如果你从吉胆岛旅游，其实可以分别到巴生港口区域的皇家帆船俱乐部餐馆，驱车经过码头大厦后不远而已。
而从巴生港口路到巴生，中间有个班达马兰新村，是著名美食区域，班达马兰大街主要吃的时段集中在早上与下午，而夜间班达马兰是以一些夜市肉骨茶与海鲜餐馆闻名。
巴生港口往巴生南区之前沿路有密集数百档口分别散布在沿途的美食中心。
说真的，巴生著名的吃特别多。
巴生南区市区属于巴生最早开发的区域，因为历史久远布满许多战前建筑物，甚至一些拥有超过百年甚至150年的历史。
这一区具有三大特色，一是各族融合的商业区，二是苏丹居住的皇家山，三是许多不同宗教场所竟然密集在一块不算很大的区域。
来到巴生市区，是巴生河将两地分隔，在市区主要有三道桥梁贯通。
而巴生旧哥打桥属于亚洲少有的双层跨河桥，巴生河文化资产组织在桥下绘制了一面壁画，并留下情人锁。
河边更是早期先民的遗迹“左岸码头”，留下石头公园作为纪念。
如果您从联邦大道进入，经过以现代玩乐的i-city，经过收费站就可以看到巴生福建人的地标巴生福建会馆，而附近的巴生永安镇或巴生百家利花园或巴生maybank市区美食街都是饕客寻找吃的天堂。
巴生有些有趣的画面就是一些食档需要排队，诸如巴生市区著名的伸波士顿餐馆，著名卖点是上汤啦啦。另一家是在巴生港口第一餐室的点心，卖点是他们的包点。这些档口属于越夜越精彩。
甚至有一档肉骨茶在深夜一点开始营业，让巴生区域内吃肉骨茶变成零时差，可以说差不多二十四小时可以享受肉骨茶。

国阵露陷

“国阵竟须“劝”希盟别太相信敦马。”
出到这一招，泄了底气，而且玩味。
一希盟为什么要相信国阵？
二国阵的“好意”，说明自己没把握了！
你国阵不怕敦马，哪里需要那么好心“劝”？

开斋节才宣布

同样的错误，犯第二次。这一次是开斋节宣布不好消息，给政治对手送子弹，笨！
最新消息，突然U转，但惊弓之鸟，也埋了会收的“影子”。

一带一路的迷思

其实许多华商鼓吹，但他们有思考过，中国曾是整个世界制造工厂，也就是先天条件上，他们掌握许多成品与半成品的制造技术，二他们掌握了成本控制竞争的优质条件，其三他们是在内部市场饱和，进而想在外在市场获益，难听讲也就是赚钱。
虽然说得好听是贸易，但什么与什么交换？
在竞争不如中国，许多国家变质成制造业衰退，回到农业社会，我想未来我国或许多国家，一些就好像矽元素一样，大量开采，又或种很多东西，喂饱中国人的口。
在自己并未掌握优势，美国发现危险，开始贸易锁国，英国发现单一货币政策只助长在欧洲生活的同资同酬，根本没有带来更多的价值提升，所以脱欧。
中东充斥在宗教对立，而贫困的国家继续落后。
印度的策略是周边国家的张仪的，而中国采取的策略是苏秦的。
整个一带一路促成中国贸易扩大，相对你我看到哪个国家的贸易在如此情况下是大幅增长？为什么没有？
说穿，不过就是这些优势在人家那，你给人家压着打！

鼓吹一带一路的人，最大的迷失在于没有优势，甚至没适当位置。当没优势，你只沦为被压榨，不可能从而得益，毕竟实力不对等。

《各种旅游方式在巴生及周围》之一

《各种旅游方式在巴生及周围》之一

如果您取道联邦大道（Federal highway），进巴生的都门，在跨进巴生之前，就是i-city，那里有新颖的游乐设施，以创新概念及灯光打造的城市。
在这里属于不亚于隆灵的模式，属于新社区城市规划，现在阶段仍处于高度密集发展，未来甚至朝向不夜城，冰走廊这概念犹如在沙漠打造绿洲，而在赤道如此炎热天气下竟然出现冰寒地冻，这当然是人口智慧产生的“诡异”。
从联邦大道（Federal highway）进入，最直接抵达的理想建议是兰花园，兰花园也是巴生肉骨茶汇聚的地点之一，在里头有著名的直落玻璃（瓦煲）肉骨茶分行，这里人盛旺，附近的凤娇肉骨茶与许多肉骨茶林立。
巴生小食馆在这里是著名的，这小食馆算是兰花园裡的一个奇葩，老板娘可是金宝人噢，卖的是大人和小孩都爱吃的包点。
当然初入巴生，必然先知道巴生是福建人汇聚的地方，而巴生福建会馆是福建人的地标，甚至可以说巴生福建会馆当年可是当地最高的建筑物，兴建年份比池龙大厦更悠久。因为地势位置上，当时有个说法，在巴生区不能有建筑物高过皇家山的皇宫，但说法不可考。至于，池龙大厦兴建的妙诀是最高位置仍属于皇室所有。
在这区域附近有两道美食区，说真的，巴生除了吃还是吃，非常吸引人，毕竟这里是美食天堂。
在福建会馆之前的交通圈，可以到巴生百家利，这里是著名的美食区，甚至可以说店里头是高浓度的“食物味道”，为什么？你可以看到餐馆隔壁就是餐馆，餐馆对面也是餐馆，餐馆的核心位置就是美食中心，一座从前是戏院后期改建成美食小贩中心。
百家利最著名的其中一家是大肥面粉糕，什么是面粉糕？相信在外头比较多人吃的就是板面，而巴生一般是吃用手捏成的面粉团片。除此，毛山稿肉骨茶分店芬香与美娜茶餐室独门海南鸡饭也有特殊之处。这一区，是许多食客来了又来，吃了又吃的其中一地点。
而隔壁不远的美食区叫永安镇，最著名的美食区域是大树下小贩中心，这里有许多小吃，是饕客必经之地。除了这里，附近有家你家炸鸡与摇摇冰，是源自班达马兰的口味。另有许多肉骨茶诸如奇香与金刚肉骨茶都是巴生肉骨茶食客，必然五脏朝圣的庙地。

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重点是别闹种族问题！

什么是种族主义？种族主义不是派什么种族出任后就表示没种族问题。
而是任何种族出任官职，都确保不闹出种族问题，才叫种族问题得以解决。
重点是别闹种族问题！

假的？

有攫夺，假的！有破门行窃，假的！有抢劫，假的！有迷魂党，假的！有砸头党，假的！。。。种种再讲下去，我才觉得，我造假，眼睛看到，是业障，当看不到，我觉得自己比较像白痴。

普腾不过是吉利的外壳

一攻跑车，二攻右驾驶市场(取得技术)。掌控普腾成本足以让中国车跨进东南亚市场就够了。吉利下一战吃南亚市场，再强化技术打回东亚，然后世界。
中国佬要用普腾的壳卖吉利，攻欧洲。
49.9%对50.1是表面，谁的资金雄厚与谁技术领先才是关键。中国佬如果不是遇上无能者，也没机会蚕食，当前只要进了东亚，日本与韩国有消费者认同，吉利很短期就可以收割成果，然后撤出继续不能增长的阿斗合作，很明显的有人形容没错，他只要榴梿（莲花跑车），哪要榴梿壳（负债的普腾）。普腾与吉利生产的车款是同质重叠的，从不鼓励如此的合作，因为对我国毫无好处。

油价跌，物价不会跌

其实如何说油價跌時，认定是好消息本身就是一个怪相，物价没有因为油价而调降，这是事实。

就算油价跌没意义的啦！

至少油价降到最低，美金滑落，甚至美国原油产量大增，再跌跌不休，现在的定价未反映应该有的低价位，倒是油价涨时，就价位高过应该高的一些。

当然，这定价策略的前提是让石油收入不会归本。

把自由浮动后，最高与最低平均持续多久，算一算，再看看都是在赚亏点上打了斧头；是起了多少，降了多少，每星期的起或落都站在盈利点上。

处于如此浮动的油价，造就百姓在高企不下的物价之中。难道有讲错吗？如果当初有补贴油价，基本上通货膨胀率是可以抑制的。

（经济策略上用持续吸纳涨跌幅，但整体经济处理平稳，需知道物价或上就不会下是基本市场原理。）

人要完美先要意识人的不完美

物质条件降到温饱求存，人回归到野兽阶段。
人只是共生与繁衍，将期待价值扩大到生生不息，其实都是在一个非我的阶段，蒙骗自我。
人，对于自己的认知。
别回避自己是无能无力，更别妄自菲薄。
存在是对群体内寻求价值，更是寻求自我价值中先寻找心灵深处的平衡。
人生就是如此，不圆满，才谈道德，有问题，才思索法律。人的最不完美就是强求一百分，忘记了对九九分的努力的肯定。
圣人的理念多完美，但圣人本身其实也不是完美。
追究与强求他人达到你的道德，本身也不算很道德。
人要完美先要意识人的不完美。

从巴生文遗节说起

《从巴生文遗节说起》

在2017年5月6日及7日，巴生南区也就是巴生古迹区，更贴切的说是在Jalan Stesen 1,klang也就是巴生后街或有人叫日本巷，这是马来友族的叫法。

当然图片这是火车站前路，而举行的地点是隔壁一条路，后街作为巴生人记忆最深切的印象是书包与学校用品，例如校服校鞋等。当年是经济又便宜，甚至是非到这里不可。

有些人是吃了肉骨茶再来，一些人选
来德地非看那已经漆黑的小招牌，写着德地两个字。

德地，一些人选盛发，当然盛发有了壁画绘制肉骨茶历史。

德地，是什么?肉骨地，人名，甚至就是肉骨茶始创人的名字。

文化遗产留薪也留香，当然这些是可以吃的。

不能吃的诸如古老行业埋藏这街头，你要祝贺他人新张，你要找块玻璃，然后写上吉祥话，这行业叫什么?镜庄，但也有瓖一些框架的工作。

这些说真的，你在一般新社区找到吗?没有，对吧!还真不是巴生市区这些老区，找不到旧行业。

诸如你喜欢古董表，坏了不走，找师傅，也得到老街。

老街，好像无事不登三宝殿。

可是她老街解决您的烦恼，其实您也没留意这些地方有什么?说真，消失的很快。

白铁业做了许多当年的器具，说真的很耐用，一个用上一辈子，捉老鼠的笼子，抽油的工具，许多许多，一些实在又好用的东西，你没问老板，还不懂如何使用?那这是什么?

这老街有许多许多。。问题是如果大家不走进来，你看不到潮州人传统的潮兴，也看不到中国酒店的和谐。

这些东西是我们实实在在的文化资产，甚至乐队表演和一些民俗可以流传，老行业的好，不容易!

走进老街，新生代打开你的眼界，看看百年前，你的祖先，你的先辈就这样一步一脚印走来，很不容易。

他们学得技术，他们一代代传承。他们坚守家业。

你们来老街，用挖掘，用发现，重新认识，这才叫文化遗产。

《从伊斯兰党与公正党断交谈起》

伊斯兰党最终选择在伊斯兰党党中央代表大会要求与公正党断交，似乎这在大选之前必须处理的事务是与希望联盟的关系，比较尴尬的是如果处于伊斯兰党继续与公正党合作，必然不能再像过去一般的具有更大的谈判空间。

须知道伊斯兰党现在存在内部的分歧比较少，虽然有些现役的国州议员存在异议，但是毕竟政治的现实上这些人继续上阵的可能比较低。

但站在伊斯兰党是否依然存在继续执政吉兰丹抑或在登嘉楼州的胜算？

严格说，伊斯兰党必须在来届同时面对巫统与前战友分裂出来的诚信党的夹攻，这是属于比较吃力的，毕竟诚信党领袖的出走，本质上除了政治理念上的分歧，其实更重要的是伊斯兰党的模式太守旧，无法有效在州财政上寻求突破，或许形成伊斯兰党与巫统的若近若离。

但不可否认的伊斯兰党必须依靠中央的扶持，财务周转与民生问题才得以解救。

单纯以宗教抑或宗教司派系的退守，很明显政策的选择是越来越少，而过去一贯的清廉形象，随着聂老的离去，似乎在许多伊斯兰党领袖并不能再同日而语。

反倒森林课题的处理，原住民课题，这些恰好是诚信党领袖之前非常重视的课题，这也可以解释两党在东海岸三州持有不同的政治主张。

但基于宗教保守派，根本不能席卷全国，甚至国阵在国家财务解决方案倾向于税务，更不能在开源上下功夫，严格说如果没有大幅削减公务员数目，也等同财政预算案中的行政开销永远需要高企不下。

如果未来必须仰赖消费税来养国家，似乎消费税虽庞大，但累积的国家摊还债务上仍是捉襟见肘的。

国阵似乎不怎么敢要求朋党，甚至要求这些人不贡献也别继续要求那么多。

但执政如此久远，这些错综复杂的关系，政经难分离，国家不再像过去可以依赖大型的国企来填充，反倒这些持续国家债务的扩大，让执政者在处理大型的国企上，似乎也禁忌。

长时间东不成，西不就的局面，开源节流的主张不能打开，国家不断的吸纳中国资金来发展，倘若中国资金在自己国土上遭遇问题，整个恶行循环与马来西亚国体缺乏自己能独立的项目，资金或一时遭受影响。

这是不利的。

我国过去依赖制造业与旅游业做基础；但近年似乎制造业不再扮演关键角色，向东学习的呼声，已经近乎呆滞，日本模式毕竟自求多福。

但现在阶段，似乎国家在现任执政者并没有任何建树，伊斯兰党期待与如此的窘境的执政者绑在一起，本身就不算一条好的出路。

另，伊斯兰党寻求第三方合作，却似乎被切割成纯粹宗教与一些回阵等没两样，这些政党本身就没什么影响力。

反倒，如此的切割，对于希望联盟，尤其是公正党是寻求解套的机会。

毕竟伊斯兰党自己先撕破脸，雪州联合政府的模式，让伊斯兰党自己要放弃执政身份，来在雪兰莪竞选，这造成伊斯兰党自己在角逐州选区先丧失优势。

不要阿兹敏大臣的光环，似乎伊斯兰党仍洋洋自得，这些自欺欺人的做法，我是这与从政的基本功是背道。

这没关系，如果伊斯兰党要与公正党断交，也宣布了断交，首先就终结与雪州政府任何关系，选择退出雪州政府，否则似乎接下来落人话柄而已。

你与希望联盟中几个政党都选择不合作，为什么仍留在雪州政府里头？太怪异了。

关键

关键需要面对问题的时刻，你想消极应对或在鼓吹消极应对，你自己就是问题所在。

还政于民

什么是还政于民？就是把人民应有的选举、罢免、创制、复决四权回到人民多数决的基础上。

如果政体与机制不健全，讲一堆废话毫无建树的，是浪费时间。

道理很简单，政体与机制不健全不会因为未还政于民而修复，要从政者做事情，必须捉住让他们去做的关键。

政体与机制不健全，你不谈换，也不敢换，谈什么下一步？

网络充斥一堆假话，废话与毫无作为的丧气的话。

听信他们一成都死。

他们自己就是大毒瘤。

正本清源，这是必须的。

你不可能不去除问题肇因，更别说消极应对可解决问题。

消极应对，是帮凶。

你根本无需投废票

你根本无需投废票；用好替代坏，就是策略。从候选人起思考，如果候选人没问题，选最好的（候选人都没问题，就看候选人背后的党有没问题）。其次再思考是否需替换州政府，州政府合格，那就思考中央政权是否需要被替换？

故事还没完，是否太乐观？

355修正法案，其实凸显正副首相的不同步。迄今仍有人认定问题不出在在阿末扎希，伊斯兰党总秘书更认定巫统支持，将会与伊党同在。
伊斯兰党总秘书的讲法，意思是355修正法案，变回哈迪个人法案，如果通过巫统支持，国阵政府仍需变成政策。很好奇，张盛闻：马华坚持成功了与周美芬欣慰国阵贯彻共识，其实是不是把话说快了一点？

易只能观察一时

易，变易，简易与不易。
人生变易极大，福祸荣辱难料。很多人不懂易经，易经只是变成文人的卜卦。易经在古代是用来设计机器的。没骗你，以前的“木车牛马”就是用这原理。易经也是用来演绎，动者善察其变，也就是推演逻辑，例如你要设想变数，天时地利人和。这东西，是用来推敲，所以古代人懂易经心思细密。用于命理，其实只能观察一时，不能捉准全部。

异想天开的政客

从中国近代史，可以看到“北伐”的字眼，孙文壮志未酬，但后续到蒋介石，非要靠战争，把中共连根拔起。
最终，蒋介石败给中共，是因为人民厌战，毕竟没有什么比民不聊生更可怕。
如果有人认定毛泽东多厉害，其实是错在蒋介石并没有给当时统治的一片安宁之地，更没有修生养息的空间。
我倒认定是蒋介石把自己做掉，因为蒋介石除了搞政治，就是搞内斗及战争。
一群水深火热的百姓，如果民不聊生，得不了适当的精神上的出口，迷茫大于深信。
改革者，如果罔顾百姓水深火热，没本事解决问题，解救人民于水火。
迷茫的局势是有另一股力量不断反扑，质疑与杀伤力。
这也可以解释，为什么一些地区，政权再腐败，无法轮替？
毕竟双造奋身权斗，与让国人身陷战争，没什么差别。
没有期待，哪可能有人相信有希望，会改变，有明天！
这样浅白的道理，也搞不懂；别异想天开。

越文明理应越谦卑

有些时候，我们用自己文明的角度去理解过去，实际上很多人忘却盲点，也少了尊重，诸如一个属于少数民族，一个在森林或海上过了大半世纪，他们延伸了祖上的文化，智慧。

说真的，求生技能，我们从不胜过在森林过活的人，在寻找食材，诸如野菜等，我们对可食用与不可食用，却展现如此盲目与不知。建构在浩瀚宇宙冥冥注定能留下，诚然不容易。

人都是大地之子，在世界各地流浪，一些依据武力与文明技巧，貌似剥夺回来的土地，叫国家。

回归到根本，其实人与人，交流才能发现，发现不足才懂得谦卑。

懂得谦卑，才懂得自重，能自重的人说话才不敢大放阙词。

在文明与您眼中的野蛮，基准点不同，未必优越。

越文明理应越谦卑。

从刑法与执法才能解决治安

必须以神的期待来诠释修法合理。教徒在属于少数的国度难道就不是教徒?他们依然必须生活。
非如此理解与扭曲这是不对的。
教徒能遵循自己模式，什么宗教都一样必须尊重。
其二修法必须一避免法律面前人人丧失平等，也就是一国不能两套法律处理同一刑责。
更不能违宪，州不能处理刑事类，且记得苏丹才是主要管理宗教信仰事物的合法者。
从刑法角度与执法能力去思考改善治安，才是重点。

聪明的你，真聪明吗？

从政者，理应为人民。无奈，最大的权力制造至大的腐朽，而人之所以从政，
接触权力尤其是核心的，良知凋零。
未接触权力的瞻往权力，前扑后续，忘记我是谁？
政治，是管理众人的事情，是期待得到人家赞扬。
但另一个现实，却是血淋淋的事实，谁与我争锋，就干掉谁？那怕是兄弟，忠心跟随者抑或曾为自己默默耕耘者。
每一道越接近自己的距离，眼光越凌厉，身怕自己被取代，更怕别人赞扬的人，总有一天会取代自己。
当然政治除了游戏，还有拥戴力，还有能力者，更有功高震主。
所以，迷茫了，狭隘了，丧失理智了！
一个害怕自己被取代的人，用的都是取代不了自己的人，也就是帮自己做事，而没有威胁的人。
很快他发现，他必须用不做事情的人。
结果，没人做事，各个都只是装。
装什么？
装做事。
正正实实在在做事的人，也害怕了，他们开始也学会伪装，学会不再如此积极。
结果真正做事的人少了，离开权力越来越远。
渴望越来越浓烈。
终究出现，权力的腐朽的高峰者，不可替代的人，一个血腥杀戮与不人性，更别谈做事，因为他只剩下贪婪。
另一边，是想效仿他的人，却也用错人，埋葬了自己的良知，青春，总选择愚蠢的事情干。
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本来这两种人都与聪明的你我无关。
只要你善用智慧，只要你要求的是他去做，而不是抛高帽，给他去做。
“昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。”
别指望两类人，一种就是权力已经腐朽他的人，另一种就是还没达到权力高峰，已经腐朽差不多的人。

哲学三缺憾

当前的范畴，缺乏承认人的不完美，另一个问题就是思索自由的前提是解决你的自由与我的自由是有冲突面的，需要更高的智慧。第三个症结是人人相对的智慧并不一致。
当今哲人，必须思索解决如此三个症结，而不是让哲学的高度与人实际的距离变成一个遥不可及。

救国

救国，真的把一个人换下来就是救。
不对。
换上另一个上去，还是成同样问题。
这救国逻辑，是骗三岁小孩。

避免国家经济陷入“俯冲的状态”

依据解决当前经济困境，没错。确实马哈迪是熟悉的，但从没有根本思维从技术上，把国家体系从泥沼拔出来，似乎也不容易。
他的身份就好比懂得开飞机，而且技术熟练，甚至可以是从自动模式转手动模式。
僵化我国的一环是国家行政开销，另一环是如何有效教会绝大多数人自立与自理，而不是附着在国家体系里头，寻求一种只照顾自己生活的安乐，却未顾及如此庞大的行政开销。
唯如果经济像飞机俯冲的状态，似乎当前也没几个人有如此能耐可以做到安全着路。
而快速解决当前问题，何以如此重要，也就是避免国家经济陷入“俯冲的状态”，再谈解救，那时是回天乏术。

未深耕的马来西亚

马来西亚民主未深耕，前路选择也不多。
虽然建立一套批判机制，但换人做后如何谋划与落实，相对比较模糊。
在基础上，一个国家拥有庞大公务员体系，要贯彻与落实政治建设，是相对不困难。
比较出现困惑的是批评对手的当儿，没几个人有真本事，知行合一的，有深度系统与捉住问题重点的。
在匮乏这些具体与可落实的方案，改革显得泛泛之谈。

去贪污前提是思索合作，对吧？

全世界民主，其实雷同。我国更明显。
民主有两条出路：
（一）深耕路线，时间长。也就是需要耗时耗力，劈荆斩棘，最终踏实的康庄大道。
（问题在于我国纠结于种族与宗教政治，开国迄今是一片荒野，民主只是从政者开拓的部分，有些不连贯的道路。）
（二）巨人法则，也就是强人政治，时间段。现今特朗普取胜技巧，也就是塑造如此的概念，连美国如此深度民主自主也逃脱不了魔咒。
（我国情况，原本我国延续是政党与政党对比，到后期出现的就是巨人法则，也就是强人政治的强强碰。在一个强人被拘押。我国政局需要另一个强人去抗衡现有失衡的一个巨人。）
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说实在，没人希望民主不去深耕。无奈，民主发展除了种族与宗教政治，还有一个就是“支持者情意结”。
这些鲜明的标杆，有人担忧局势发展成一言堂与政治沦落寡头。
这当然不健康。
站在民主历程，我们可以理解，大是大非与国家处境，需要快刀斩乱麻，避免影响经济基础盘。
但主要政治的着力点必须施加在你我体认一个问题出现两个转换点。
民主走入刀口，个人恩怨与政党活动累计的积怨，谁的高度与能耐大，未必彰显政治动作可以摆脱困境。
我们更希望在举步维艰的当儿，评断与臆测，不如深究寻找更多的共识。
政治，是管理众人的事，无论是谁管理，都在思索关键问题，也就是贪腐上，给予一个不但为自己为全民或国家，至少一个大家都站在正确，问题是一些立场与纠结上，都应该可以多进一份努力的，是吗？对吧？

告示分类无需扰民

既然执法人员有能力分别毛刷，说穿了不过是执法人员按毛刷种类来分辨。
如果商家可以掌握按毛刷种类来分类。
执法人员无需大费周章的取缔，清真与非清真的油漆毛刷或任何需要分类的商品，给予清晰区隔。
这是非常容易解决的问题，一些人无须复杂成宗教课题，甚至变成一个政治立场的问题。

远在特朗普之上

主流媒体一直谈特朗普。美国司法谈的一号官员，其实比特朗普，更特朗普。特朗普说美国优先，其实他不是谈过吗？