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2017年2月28日星期二

越文明理应越谦卑

有些时候,我们用自己文明的角度去理解过去,实际上很多人忘却盲点,也少了尊重,诸如一个属于少数民族,一个在森林或海上过了大半世纪,他们延伸了祖上的文化,智慧。
说真的,求生技能,我们从不胜过在森林过活的人,在寻找食材,诸如野菜等,我们对可食用与不可食用,却展现如此盲目与不知。建构在浩瀚宇宙冥冥注定能留下,诚然不容易。
人都是大地之子,在世界各地流浪,一些依据武力与文明技巧,貌似剥夺回来的土地,叫国家。
回归到根本,其实人与人,交流才能发现,发现不足才懂得谦卑。
懂得谦卑,才懂得自重,能自重的人说话才不敢大放阙词。
在文明与您眼中的野蛮,基准点不同,未必优越。
越文明理应越谦卑。

2016年3月25日星期五

人类的文明

记得一个故事,大概是这样说的:“一个白人要炫耀他们的能力,在地上画了一个小圈;对印第安人说:“这是你们知道的一切。”然后又画一个大圈把小圈围住,说“这是我们知道的一切。”印第安人想了想,画了一个更大的圈,把以上两个圈围住,说:“这是你们和我们都不知道的一切。””

或许与广大的未知相比,人类社会的知识是何等有限。但我们的使命,却恰恰是向全人类未知的领域挑战,而现今文明却滞留在一种既定对物质的满足感。

2015年11月30日星期一

文明的信念,嘴巴碎碎念

道德,本来就是行为标准。但是,很感慨的,当代人是被法律所限制,现实局限所限制,社会价值所限制,甚至一些细微的伦理价值所限制。

个人道德如斯,伪装不外不想得罪,别人踩你,你其实也不多反应。道德在个人变成有Level;可能你如此解释,别人的标准,达不到你的标准,你不计较。

如果这样的人多如牛麻。整个集体社会底线是往后拉,社会退步也当进步着。可笑,可恨,可悲!

做或者不做,虽然也是行为,其实背后已经不再单纯,甚至可悲的是伪道德也不再是如此虚伪。

总有一堆借口,搪塞,抑或缺乏勇气。

对于社会一堆乱象,选择忽略,沉默,淡然;对于一些压迫社会的处惊不变,一副悠然自得的样子,背后却只不过是一堆老子其实什么也不干因为什么也干不了。

理当谴责的噤声,理当痛斥的委婉,理当咆哮势不两立的选择适度离场,当不知道,只为找一个心理生理或局势环境的安全位置。

再再,人活得有尊严,总觉得有些人不直接总有一堆理由。越谴胡搞耍性子,这禁忌下的冒犯,有人把过分行为,气给吞下。

遭践踏蹂躏颠倒是非,还赔笑还毕恭毕敬还忍气吞声,是真他妈的被人类社会尊称为“成熟”。

视时务的“俊杰”,对于他人过分,阴声细气,标配优雅的堕落;陈述容纳错误价值的冒犯。

整个人格价值被如此虚伪的集体不吭声离析,整个文明建立在一套不反抗原则而变成底线退让;整个文明充斥着虚假的文明。

整个表象的优雅,背后就是微微的乔装,打在霓虹橱窗的美丽,人与衣服一样,对于美丽赞美,对于华丽歌颂,对于能拥有物质文明的惊叹,人却越集体迷失,越群众羊群,越认知共同被操纵。

整个文明社会集体的拜金,整个社会合理进步就是压榨,整个文明建筑在地球表面繁华色彩。

当大地咆哮,冰川溶解,净水歇渴。

最基本生存条件,空气污染着,净水消失了,文明的信念只不过是嘴巴看不到人的碎碎念。

2013年11月11日星期一

自作孽,不可多活也!

有谁想到峇南人与我们同生共栖?为了文明,我们用了不文明的思考。夹杂许多利益与利我本位。

其实,整个决策何止牺牲峇南人,甚至许多物种随着如此庞大的涉及面消失,当然含有动物与植物。

这是未雨绸缪,还是好大喜功?这是真实人民需要?还是只是对于某些人迫切有好处?

牺牲广泛森林,剥夺他们栖息生存的权力。

人,竟然在文明线上。只挂着证明你是外表是个人;但一样只是驱散野兽的方式驱散你!

好比,你不是猛兽。他们只发出嘘嘘声!如果再无法,让你走;就动棍动枪;我们所谓的法治,只建立在认定,认为与以为。

藐视,忽略与当看不到,是普遍人的心态。

事不关己,己不劳心?

谁都明白恶霸习惯欺凌是由于没有一个节制对付他们的办法,欺压凌弱惯的人会不会看到弱者仅有的尊严?

在森林是他们家,大地呼吸绿肺是地球的肺,更是人类供应生存权的关键。没有人会因为空气是自由财,而想到整件事情的背后,被牺牲的代价是多大的?

反倒,我们只会用发展的理由,继续建设我们所谓的伟大!

人类文明在短视与愚昧,文明永远只是建筑在沙滩的城堡。

我们无法抗拒大地遭遇的灾难;我们似乎也忘却这些灾难如何产生,我们更站在自我毁灭与选择急功近利的角度上,只做获益,不计付出与防备的速成法。

人类永远只会想在有生之年,干一番大事业。结果地球不过在人类存在历史的不到2千年,需要思考向太空外移。

这些蝗虫心态,忘却同生共栖是人类社会与地球的正确关系;狠狠的用自己所为与作为与大地,只来一场不但对环境,生态,万物,甚至号称有文明的人类对他们看不起的文明,进行一场人性的厮杀!

这厮杀俨然自己的现在VS自己存在的未来环境将是多苛刻;赤裸裸的展露自己私心与愚昧,短见与霸道。自作孽,不可多活也!

如果一个独裁者有本事只为了自己事业,建立一个自己专属的核能发电站;但是核泄漏风险必须全人类共同承担。如此的发展思维,合理吗?

想将来。有些为太远的付出,现在就是需要庞大昂贵的代价的。诸如,我们不需要如此庞大的店铺与工厂或房屋,我们兴建了,结果搁置。先积压的是成本,接下来遭遇的是无止境在缺乏妥善针对市场需求下的浪费。 

2013年11月8日星期五

我们的文明的基础其实多讽刺!

号称文明的人用不文明的手段,捍卫的只是不文明?剥夺土生土长的生存权,水坝只是梦魇!

http://www.malaysiakini.com/news/246080

砂拉越穆仑原住民封路行动,昨天再传出原住民遭警方逮捕的消息。8名本南人,包括他们的领袖刚布宁(Ngang Buling)昨天下午在一个新的路障地点遭警方逮捕。

这个地点是通往穆仑水坝,临近玛佐克基河的交通道路。本南人从本周二(5日)从原来的路障处,转移到这个地点,以确保在他们的诉求获兑现之前,没有任何建筑工人或砂拉越能源公司员工能够进入水坝工地。

为了这次的逮捕行动,警方派出80名人员,包括全副武装的40名镇暴队成员。

刚布宁第二次被捕

除了刚布宁之外,其他被捕者还包括刘项(Lau Siang)、蓝利布江(Ramli Bujang)、阿瓦朱曼(Awa Juman)、巴兰北劳(Balan Berau)、安东尼朱曼(Anthony Juman)、汤阿立(Tom Arip)和廷刚灵国(Tingang Lingok)

这次也是刚布宁在发动路障行动后第二次被捕。他在10月3日首次被捕,而不满的群众当时更聚集警局外示威,并挑战警方也逮捕他们,警员为控制情况,朝天空鸣枪示警。

本南人完全不害怕

大马婆罗洲资源机构(Brimas)区域协调员雷蒙阿宾(Raymond Abin)表示,来自300个家庭的本南人和孩子将继续封路行动,拒绝警方要他们离开的指示。

“尽管他们的领袖被捕,但他们不会放弃路障。事实上,他们已准备好跟他们的领袖一起被捕。”

2013年7月28日星期日

别文明的像只斗鸡

文明其实很吊诡。

一些社团领袖开口闭嘴就是民族,要不然就是文化。

这些大口高声说得义正词严的人,是不是拥有足够文化知识?又或者是不是真的要为民族先锋?

其实,这些动作越高调越诡异。

你想象,如果把这些种族论调嗓门弄高,姿态出位,像什么?

斗鸡。

一个爱自己民族,晓以大义,无须如此。

我们一直强调民族自信,不断张挂五千年文化,但是到底你懂得多少?

懂得不多的,需要充吗?

我们不断弘扬文化,搞得外人以为中华民族是四维八德,道德至上的,但是人家看到你乱吐痰,口香糖到处粘,迟到,甚至不守信用等。

唬人的本事是有,文化印象其实比什么更惹得人反感。

因为任何印象经不起被认定的虚伪表象!

现今,太多人自称是教徒;我没兴趣知道他的信仰。

只要一个不小心,说错做错,其实对于宗教本身伤害比弘扬大,除非你只做不说,别人无意中发现你的信仰,反倒对该宗教改观。

2013年7月19日星期五

卑躬屈膝的文明,你见到野蛮!

文 明对于人类是一种非常抽象与笼统的概念。

就好比中华民族的文明,留发这事情,身体发肤受之父母,但是不留发就不孝?不对。

说历史越悠久就越文明,不对!就 好比印度文明与中华文明,数千年,思维上没有突破,中国人碍于儒家,印度人崇拜阶级,就这样封闭了几千年。

回教,天主教甚至许多古文明也一样,是留着相当 悠久的概念,但是文明不是力求更进步吗?如果是各个宗教教徒必须归顺与信奉先知们的古早智慧,新的看法又何来塑立?

诸如科学实验对于宗教的概念有所违背的 就不能进行。

我不提太不无关自己族群的,守孝这事情,与考功名(考举),在以前不能破例。你有孝在身,你破例去应试,考取了还大不敬。四维八德还妨碍一个 原本孝顺不应该是做给人看,而是对得起自己人心的。

文明,很多时候也不太文明,只是塑造一种规范,让人去遵循,要是文明是文明,不应该是人被感召,顺服进 而自然力遵循吗?

文明,本来不应该是“加诸于”,当必修,不知所然,没有兴趣者,强逼,只是求考试成绩过关,一点实质意义都没有。 

 卑躬屈膝的文明,你见到野蛮!

朋友提赛德克巴莱有句名言:“如果文明是要我們卑躬屈膝, 那我就讓你們看見野蠻的驕傲。”

这句话,很有意思。

2010年4月30日星期五

文明仅仅是水上浮萍!

文明对于一些人是财富,但是对于另一些人却是非常切身的痛楚。我们的文明是建立在别人的痛苦上,他们丧失存活的大自然本钱,我们享受文明物质的便利,非常讽刺的残忍!

看看他们的命运!
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柏太乌道指出,现在原民妇女无法到外寻找蔬果,因为附近根本没有蔬果,就连要种番薯也没地。环顾巴当长屋,四周虽有操场、教堂、幼儿园,但并未看到有哪些土地可供原民开垦种植。不过,可见长屋外蓄养了些鸡。

“在以前的地方,比较容易。当我们的米饭吃完后,我们可以去挖番薯,将番薯切成一片片晒干。然后制成粉末。要吃的时候,就混合水煮熟吃。这是食物不足时的平常做法,但这里没有地方种番薯,种一点椰树还可以。”

请大家协助转贴,关注原住民的苦楚!谢谢。
http://merdekareview.com/news/n/13209.html《独立新闻在线》- 巴贡水坝逼原民连根拔起 样样讲钱卡在新生活中间
merdekareview.com
【巴贡十年梦魇,系列一】半个世纪前,因紧急状态,许多住在森林边缘的华人,被迫收拾细软,离开自己一手一脚建造起来的木屋、开垦的农地、蓄养的鸡和猪只,像赶羊般,被圈入新村内。1999年,一群世代居住在砂拉越州巴鲁依河上游的原住民,为了让路给巴贡水坝这水泥怪兽,被迫连根拔起,迁徙到双溪阿沙的重置区,过着半城乡居民的生活。就这样,他们被抛入了一个样样讲钱的“文明”世界。

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我们必须强调均衡发展,不要造福一群,伤害弱势一群,否则与西部牛仔有什么分别?以此类推,老马有什么资格批评美国?

当我们很平静的看待发展,野生动物让路,原始森林开发,所有遍布在地表的风云变色。水污染了!鱼虾少了!食物链破坏了!

文明该我们拼出高楼,璀璨的灯火金纸陶醉,原本肥沃的土地不再长生生不息的生命,却一层层的添满上亿年不能腐化的塑胶体,人类从石油物质抽取的“供应”。 我们多少代以为自己的文明是永垂不朽!实际上文明仅仅是水上浮萍!