华教严重变质

张济作（右图）认为，华社在谈教育平等时，容易陷入华教的抗争以及心酸史，但事实上，比较好的教育平等论述，必须着重每个国民接受教育的权利和机会是否平等。

他说明，教育平等可以从3个层次来谈：

第一、教育的起点。城市以及偏远地带地区的受教育机会有别，因此教育的起点就已经不公平了。

“教育的起点是每一个孩子都有接受教育的机会，原住民会不会没有机会接受教育，我们在东海岸、我们在玻璃市、我们在沙巴与砂拉越偏远地区的国民是不是都可以去学校受教育？”

城乡教育资源不平均

第二、教育资源的分配。他表示住在市区接受教育的机会比较高，资源比较好设备也比较好，因此偏远地区的小孩除了教育起点的不平等，在教育资源享受也面对不平等。

第三，教育不平等。每个孩子的特质都不一样，有的智慧强在看书，有的智慧强在运动有的智慧强在艺术和音乐，每个孩子不一样。




张济作：“现在很难抢救，要把不懂华文的老师调走，死路一条，因为学校会完全瘫痪，现在的校长已经不要去抗争了，已经没有办法去抗争了，这条路要怎么走？”
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林季：


有机制系统的扭曲，只有寻出路，没有必要在原点出发。我们不能谈现在人素质的不佳，只能思考如何增强现在的教育成效。
华教败亡，是由于那些人不断思考培养顺民，只有顺民模式，不断思考前途也就是赚钱，不做出思考的回馈，只做钱财的第二所得税；体系崩溃早在20年前，现在才呼天抢地，该做的东西没有做。停留在原地踏步，加上处处遭挟持，当然马华当没事，华教核心领导人当没事。五年靠近大选才来叫一次！哀哉！


如果仔细看我国教育体系的成效，以上三点不是华教问题，是教育体系问题，我国教育本质也严重变质。