世间的悲歌，还在唱！

翻看以前在电脑键盘，敲出的字，历历在目。

贫困到底是谁的问题？

有人说懒。但是，真正无法脱离贫困状态的不是这个关键。

或许是制衡，一个强者与弱者的机会的剥夺权。

《资本论》，里头不只是讲资本。它在讲唯物史观，它在描述一种定律。

机会是一种宿命吗？很多人说受教育是拜托贫穷的唯一途径。

但是，教育是吗？

本来教育就是一套说服人服从于社会常态，表现一些既定方针的价值观；但教育谈道德，却无法做到真道德。

所以，在唯物史观推翻唯心。

在马克思的年代，存在的是许多茫茫然。工业革命把所有的成果带给资本家，资本家无须思考社会成本，也无视于阶级与社会贫富矛盾加剧。

所以，在一个主宰财富的人身上，才找到财富，其他人是没有的。

但是资本在变，资本不再是永恒的赚取资本的途径，我们看到机械生产工具下的供，我们相对也必须考量社会群众的需！

如果我们能提供，但是社会消耗不来，资本是不断的在质量上的转变，没有能力就没有市场。

企业家到现在阶段才思考回馈。问题来了！在我们社会面前的不是一道可以修复的裂缝，在能力与要求上我们脱节成两种方向。

企业家依附在政治上，他们透过权力来主宰分配。

当这些资本不断的套现，股市变成数字，集中资本变成更快的热钱。

所有存在的人对于钱，这概念来自消费。消费的背后有许多复杂的心理层面，生理层面，或者说当灵与肉说他们是YES！在自我价值中他们是NO！


活在功利主义下的个人，是渺小的。

比较叫人把需求放大；把拥有的乐趣当成人生的一部分。追求的物质，人开始短视，人开始妄断甚至是妄为。

我要的！我可以控制的！我认定的！我可以设计的！

所以一个越来越物质的世界，越来越大的占有欲望是独有！是单一无二。

但是他们崇尚多元吗？

NO！如果你有我有；我何必大费周章？我何必努力标榜？

潮流是MASS的，有人大费周章的把人的思维能力狭隘化，把思考方式单元化，把认知空间同理化；结果大家在既定方针与轨道上追求同一件事情，同一产能，同一统一的步调下。

我发现既定的侵略主宰，世间的悲歌，还在唱！

因为关在鸟笼里的鸟只要没有察觉被关，它永远无法想象“机会”原来是一套捆绑他们提供小撮人致富的王国。