翻读鬼谷子解读分裂离析

鬼谷子谈分错，他说天下，与过去的人有些分别，鬼谷子认为的国家是可以推翻的。现在人只要侧重政权做思考做比较。

我们依据他的说从政权的分裂离析原理局势竟然一样。

他说，在上没有圣明的当政者，领袖们失去道德，小人谗言妄为，贤良不被知人善用隐居。利欲攻心的人飞黄腾达，君臣间失和，领袖间相互攻坚。这就是所谓的“萌牙，裂痕”。

鬼谷子对于如此的现象只有一种说法就是，遇见贤良的君主就必然会设法处理。

反之，唯有依靠新政权取代之。

当我看见鬼谷子说法描述与我们目前的处境如此贴切，我想当政者不赴清理这滩浑水，反而搅浑这局势。国人已经面对不可避免的局面，内部的领袖换的了都已经换，糟糕的情形依然如此糟糕！

国人面对的已经是不可挽救的下场，我们以为可以拖缓，结果内部更加不能自强，面对外部竞争之下，还有人想支持不应该支持的人，依据他是无法对于解决问题有所帮助，反倒不断的分错，导致政权的分裂离析，情况是覆水难收。

抵巇第四
书名:鬼谷子

天下分错，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用，圣人窜匿，贪利诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解而相伐射，父子离散，乖乱反目，是谓萌牙巇罅。圣人见萌牙巇罅，则抵之以法。

世可以治，则抵而塞之，不可治，则抵而得之。或抵如此，或抵如彼，或抵反之，或抵覆之。五帝之政，抵而塞之，三王之事，抵而得之。

诸侯相抵，不可胜数，当此之时，能抵为右。

自天地之合离终始，必有巇隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时，时有可抵，则为之谋。可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。


读后感：

天时，地利人和可以度数。但人与人的私心，处境与智慧是不对等。

断事的谋略在于引导趋向关键，将矛头插向问题，剥析问题下的优势与劣势，任何人都必须及当然向自己有利的方向走。

关键在于说服与做法能不能做到不会损害接下来的所有的铺排，弱者要反败为胜就必须集合所有的弱者，而取下强者的第一人往往就成为主导的强者。

强者的强在于不断的分化弱者，少一个比自己弱者，不是把他变成强者，而是让弱者不存在，自己才变强一分。

所以强者的自强是相对弱者的不济，这是为什么，弱者不了关键最终逃不过的永远是弱肉强食。

局势相似，却由于思考逻辑不同而不同。

小不意味就是弱，大也不意味强。

小不意味就是弱，只要不认定局势相似，同样的结果就有无限可能性。

大也不意味强，大反可能是外强中干，强者有的是形象表面与避免被看穿，思维错误取向一样会败亡。