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外国人懂得什么是风趣和幽默,亚洲人比较少理解其中的关键。
如果政治上采取任何的一场决定,往往都可能是一项错误;就如政治上有所谓摸着石头过河。但既然是游戏,为什么我们需要认真看待。
留意,任何一场游戏都必须认真的玩,所以角色扮演及角色扮演的法则是必须遵守的,立法就是那么一道游戏墙。任何人民也有权批评属于公权力范畴的东西。
所以,政治是场游戏,但我们不能真的把它当假,而是我们在学习政治时必须做一些心理上的调适。就像苏格拉底愿意被判决,这就是尊重政治大原则的牺牲,苏格拉底被判决不是假的。但他透过他的死印证一场荒谬。
如果依据道德良心,最有良心的人不应该做法官。法官只能依据公定的标准,做判人死刑的决定。但如果不是最有良心的人做法官,法律最丧失了在政治角色中的地位。
但依据死刑的判决是一项不可挽回的错误,我们以为做对事情后决定不再做,也是一项错误。知道可能存有错误,却一直在做,我们又如何说可能存有错误不存在?
所以,欧美有些国家废除了死刑。政治是一项不可能选对人的游戏,普遍上选举制度未形成足够的条件把这些问题变成对。我们依据绝大多数人的意愿,难道真的会产生选贤举能的效果?
现实中是不可能,如何产生的结果从来都达不到这个标准,相反的出现的情况是与我们想要的相反。难道我们可以非常理智及果敢的说不要这套机制?
难道我们有更好的办法去推翻这已经采取多年延续以西敏寺传统国会制度为蓝本的制度?
有时候啊!我们就像修正游戏规则,有时候身为议长的他们都搞不清楚,所谓提问不应该属于在野党或执政党,议员本身如果像猴子并没有违背选民,因为什么样素质的选民才选择出什么样的代表!这就是民主,没有所谓好看或不好看的样子,难道做爱很忸怩,就不要繁衍后代?
难道性爱,性感是违忌,行房就一点就不需要温柔啊?人类已经虚伪造作了那么多年,我们强调只有那么一点的差别和猩猩猴子不一样,别忘记我们绝大部分是一样的。
只是我们身为人要凸显与他们不一样的部分,卡巴星被人讥笑不能站起来发言是一项无奈,骂那人猴子是形容的微妙唯俏!是事实吗?他是国会议员就麻烦克制自己,一切议员应该做的根本就一五一十的做足,游戏也得认真,这是根本的。
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