世间的歌唱不完，今日的时尚，明日的泛黄；重复的曲调，跑音走板；我口说我声，我手写我心，感人的歌曲是真实的乐章！面对生命历程的激荡，叙述完一切，人生回复“平静”的嗓调，却久久不能自己。 （请路过此地的人，也点击资讯，感激不尽，谢谢！） 欢迎联播
【前线转载】没有他，没有今天的华文教育！【历史异彩 • 精神领航 】——族魂：林连玉综观林连玉事件和生平，我们看到了崇高的华教精神，非常集中地体现在他个人身上。林连玉为华教生存而斗争的精神，大致可归纳为四点思想特质：其一：热爱母语教育，力扬华族文化。其二：爱国爱民，身体力行。其三：威武不屈，贫贱不移。其四：重视学术，好学不倦。华校视学官钟敏璋曾说：“华校庆幸不但未被消灭，而且比前繁荣……千万不要忘记华教斗士们，像林连玉先生和沈慕羽先生等的功劳。”华教能生存，能发展，从林连玉的一生事迹中，可以证实：它是在千千万万华族同胞的努力中，在华教斗士，如林连玉等人领导下，抗争、奋斗、孳育而促成的。林连玉的一生，可歌可泣；华教的抗争，可赞可叹。林连玉为华教尽了一世人，华教因林连玉而昌盛千百年。林连玉为华教斗争的史实，正是华教求存的真实写照。林连玉个人的言行，正是华人心目中理想人格的体现。林连玉是一个不平凡的人。他是人中之龙，卓越超群。【林连玉的语录】◆ 1954 年——成为马来亚国的国民，是以盡义务、效忠诚为条件，不是以弃母语、毁文化为条件的。◆ 1955 年——我们的文化，就是我们民族的灵魂，我们的教育机关，就是我们民族的文化堡垒。◆ 1957 年——我们华人移入马来亚，纯粹是人类求生慾望的驱迫，并不负有政治的使命。我们当然要启示我们的下一代：以马来亚为他们效忠的对象。◆ 1957 年——我们的子子孙孙，将要世世代代在这个可爱的土地上，同工作、同遊戲；在遥远的将来，更可因文化的交流，习尚的相染，把界限完全泯灭，而成为一家人。◆ 1957 年——我们当前的责任，就是要为我们的子子孙孙，打好友爱与合作的基础，培养起共存共荣的观念。◆ 1957 年——非巫人要效忠马来亚，巫人要抱着共存共荣的思想。◆ 1959 年——我们必须以不惜牺牲来避免牺牲，以不免压迫来反抗压迫，然后我们的民族在马来亚求生存才有拨云雾而见青天的一日。林连玉的光辉形象是华族的领袖典范。他既是华人的族魂，也是华教的导师。他的精神实质，应标示为今人学习的榜样，也应提升为后代追随的楷模。============新鲜热门关注都在这里！网罗综合各大新闻及资讯网！赶快LIKE 本专页随时获得最新消息更新 http://www.facebook.com/fb.top.news
华教斗士？不是马华诸公咩？
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【前线转载】没有他，没有今天的华文教育！
【历史异彩 • 精神领航 】——族魂：林连玉
综观林连玉事件和生平，我们看到了崇高的华教精神，非常集中地体现在他个人身上。林连玉为华教生存而斗争的精神，大致可归纳为四点思想特质：
其一：热爱母语教育，力扬华族文化。
其二：爱国爱民，身体力行。
其三：威武不屈，贫贱不移。
其四：重视学术，好学不倦。
华校视学官钟敏璋曾说：“华校庆幸不但未被消灭，而且比前繁
荣……千万不要忘记华教斗士们，像林连玉先生和沈慕羽先生等的功劳。”
华教能生存，能发展，从林连玉的一生事迹中，可以证实：它是在千千万万华族同胞的努力中，在华教斗士，如林连玉等人领导下，抗争、奋斗、孳育而促成的。
林连玉的一生，可歌可泣；华教的抗争，可赞可叹。
林连玉为华教尽了一世人，华教因林连玉而昌盛千百年。
林连玉为华教斗争的史实，正是华教求存的真实写照。
林连玉个人的言行，正是华人心目中理想人格的体现。
林连玉是一个不平凡的人。他是人中之龙，卓越超群。
【林连玉的语录】
◆ 1954 年
——成为马来亚国的国民，是以盡义务、效忠诚为条件，不是以弃母语、毁文化为条件的。
◆ 1955 年
——我们的文化，就是我们民族的灵魂，我们的教育机关，就是我们民族的文化堡垒。
◆ 1957 年
——我们华人移入马来亚，纯粹是人类求生慾望的驱迫，并不负有政治的使命。我们当然要启示我们的下一代：以马来亚为他们效忠的对象。
◆ 1957 年
——我们的子子孙孙，将要世世代代在这个可爱的土地上，同工作、同遊戲；在遥远的将来，更可因文化的交流，习尚的相染，把界限完全泯灭，而成为一家人。
◆ 1957 年
——我们当前的责任，就是要为我们的子子孙孙，打好友爱与合作的基础，培养起共存共荣的观念。
◆ 1957 年
——非巫人要效忠马来亚，巫人要抱着共存共荣的思想。
◆ 1959 年
——我们必须以不惜牺牲来避免牺牲，以不免压迫来反抗压迫，然后我们的民族在马来亚求生存才有拨云雾而见青天的一日。
林连玉的光辉形象是华族的领袖典范。他既是华人的族魂，也是华教的导师。他的精神实质，应标示为今人学习的榜样，也应提升为后代追随的楷模。
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华教斗士？不是马华诸公咩？
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