唐装是吸收西式裁剪制作的中式服装

完全跳脱政治，可能有人真的文化涵养不够，以为红与选择图案美就够了！

民俗学家说寿衣可以穿，其实他本身也误解了，本身穿的衣服一般没有入殓的。再说，寿衣必须是新的而且孩子送，是尽孝道。

纳吉本身不是华人，其实穿什么是没问题，至少不知者无罪，所以我也没怪他，反倒加害他穿来贺年，这些人是有心还是无意？

穿错，在意的人说是折寿，不在意不就当转运罗！

你还记得有人新年送棺材车，新年派白包，现在竟然有人没搞清楚闹出寿衣拜年，实在想不出是不是有人真想加害或没有？

至于题外话，有人又自以为是民俗学家，乱搞汉化，他是对文化认识不足。清朝政府立国到最后，也强调满汉一家，满汉全席就是文化相互冲击学习得到的好结果，服装也一样，为什么必须穿汉服？不适合也成复古就够了吗？

所谓倡议汉服，必须清楚知道清朝皇帝比他更懂得汉人文化，也从错误中学习。

例如中山装改自唐装，我问过我织品服装学系，专职研究所与大学部老教授王宇清，中山装改自俗称的唐装，这样唐装算不算是汉服，他说是。他脑袋比这些民俗学家还开明，文化是反映时代，地域与气候，更必须被时代人文化习惯所接受，只要大多数人认同与爱戴就是该族群特色的衣服。

唐装本身是半西式的汉服，不全然是满族马褂已经吸收西式裁剪制作的服装。一些特质来源其实是汉化，另一些是服装沿革的文化特色。

长衫马褂（大襟衫）才是当时清代的男式服装。清朝初期只是满族人穿用，在公家強制漢人剃髮易服，康熙雍正年间开始广泛流行。

唐装与长衫马褂是不同时期的产物，唐装属于清末的中式着装而长衫马褂是清代，尤其满洲人在大漠时候骑马射箭比较方便穿上与配合盔甲的衣服。

一些人错把寿衣或唐装，当都是满洲人的服装，这观点不尽正确。

学过中国服装再看到这些固执于汉本位的民俗学家，真是不得不讲，不纠正，避免误导子孙。