记载甲必丹历史，应争取仙四师爷庙古迹申遗！

书写这段仙四师爷庙历史，其实是对于亡父的一些迭事。

我爸爸是位中学老师，在我印象中他非左倾也从来没有上过香，偏偏老家就住在中路口；中路口坟山也叫Bukit Mertajam；当然我们那一区就是巴生的“小槟城”（几乎所有路名多是Leboh sungai pinang或jalan sungai pinang等）；有趣的就在坟山旁边有座庙。

我们上学或去巴生爸爸就驾他最早的老爷车经过这家庙；有时候爸爸爱散布总走老远路也走过这家庙，如果步行偶尔爸爸会对这家庙拜一拜。

小孩子就是不懂事，总以为平时不做的事情，大人为什么会反他的常理？当然，也生平一次唯一一次，阴阳巧合之下，看他点香。一个从来没有拜神的中学华文老师，莫名其妙的做了这动作，也是我唯一一次看到。心理是很奇怪，就问爸爸，为什么你不拜神，你拜他？没想到爸爸说：“这是仙四庙，里头拜的不是神，是人；是人我就拜一拜。”

以前，太小我一直以为仙四庙是先师庙，拜的是孔子。老爸，是崇敬老子庄子多过孔子的，至圣先师偶然拜一拜，没什么奇怪。

上了中学后，有天再看到他祭拜，我就决定打破沙锅问到底，结果才给我探个究竟。爸爸知道很多，所以非常详细的把甲必丹所有故事，对我说了一次。也说了雪兰莪内战的历史。

就这样网上资料看似齐全，但是只是貌似齐全。一些细节没记录到，一些事情逻辑，因为爸爸不在了，我当时也没问清楚，结果知道的太少了！

或许，就雪隆华侨早期历史，你可以追溯到赵煜(1843－1892) 字煜荣，广肇府台山县龙溪村人。

其实，不可知道的就是一段神像庇佑，深入荒野，也就是烂泥的叶亚来的勇气。可以说没有他的大胆勇气，冒着生命危险。一百多年前(1857年)，一支探险队伍，从巴生河逐流而上，当他们抵达巴生河与鹅唛河的汇合处的一片沼泽地带时，发现了丰富的锡矿资源，并开始在这里建起采锡矿的村落，吉隆坡由此诞生了。

第一批进入吉隆坡的人其中一人就是叶亚来。如果还有人说所有发展吉隆坡的贡献，需归纳给拉惹阿都拉一人，这是开历史的笑话！

拉惹阿都拉一直多呆在巴生或万津Jucga那一带，发展与开发吉隆坡的贡献，如何归他啊？

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各祀奉仙四师爷之庙宇名称如下：
芙蓉千古庙 修建于1861年
吉隆坡仙四师爷庙 创立于1864年
芙蓉仙四师爷 创立于1869年
万挠仙四师爷宫 创立于1869年
士毛月仙四师爷宫 创立于1880年
牙屹十四碑煤炭山 创立于1890年
马六甲广福宫 创立于1890年
新古毛岳山古庙 创立于1895年
双文丹仙四师爷宫 创立于1898年
加影师爷宫田芦骨迁来 创立于1898年
文冬广福宫 创立于1902年
龙邦古庙仙四师爷宫 创立于1902年

这些除了是甲必丹历史，还是文化遗产，尤其是芙蓉千古庙，希望把这些古迹申遗。这对国家历史非常重要！