思绪像落叶在飞，相隔在异乡土地上；总有许多事似被遗忘。大时代发展不留下任何留不住的，情感的交织下籍贯成为浓浓的记忆。我想如果不是来自这些地方的人，操同样的语言，才多一份情浓。在同样一片都是同样的腔调里，却往往觉得这些人与人是最普通不过的平常。
是多大的勇气，离开了乡土，不再回去。海峡两岸流离是战火的风情，是家太远了！因为回家已经遥不可及，当年这些老士兵如果思乡起，唯有把命拼！还有一些人悄悄地放弃再多想，不管多危险也潜水奋力游回去。
香港却成了奇谈，一个只有游水下来却没有人多想游回去的地方；可是为什么说香港是奇谈，离开故乡，不回故乡，思绪在飞，一下就需要所有原本的互动联系笃定被销毁。不悲惨？
常人能忍吗？
在上一个世纪，家乡的穷，令成千上万的人勒紧腰带，再穷下去，眼前的只有人不能再不走，穷人的出走像奴隶，把自己尊严典当，把自己所有的可能性换取一个未知的未来。
他们说有水就有中国人的时候感到光荣，实际上背后太多真实的故事，感人的页章没有人倾听诉说，所以更少人真懂。
当年，他们就停驻在码头，一个个上了岸，活得下去的被隔离，活不下去的仍关起来，直到最后一道呼吸。
我想他们的亲人只知道他去了那里，实际上他们是不是活着，家人也无从再知道他们的讯息，直到他们透过自己竭尽所能写了一封可以颠簸流离转交给他们家人的信。
或许，很多也许。。很多人的上一代就是这样的思乡，这样的因为同病相怜而相互扶持，乡情对于他们来说还是他们思考未来可不可以回去。籍贯对于已经接近断了脐带的新一代是冷漠的，籍贯对于上一代世纪的爷爷伯伯们是一个家的符号，籍贯不是他们喜欢彼此大家可以继续操同样的乡音对话而已，籍贯是如果他们不知道自己属于哪里，试想他们还想回得了令他们情牵梦难断的家乡！
记忆回到，朗朗的读书声：
燕子姑娘回家乡，家乡变了样！
（记：我的思绪飘入1950年）
世间的歌唱不完，今日的时尚，明日的泛黄；重复的曲调，跑音走板；我口说我声，我手写我心，感人的歌曲是真实的乐章！面对生命历程的激荡，叙述完一切，人生回复“平静”的嗓调，却久久不能自己。 （请路过此地的人，也点击资讯，感激不尽，谢谢！） 欢迎联播
2009年9月4日星期五
马华,停留在自残
马华给我最大的联想是全世界最会自残的政党，也是一个想要有作为，结果最没有作为的政党。看见张庆信说翁诗杰当交通部长做了什么？翁诗杰应该好好回答这两年除了后座安全带，还有什么？
马华的部长是经由种族制衡轮下的产物？
抑或马华的价值在于国阵内部协商？
看过去一直很环保的说马华是政党，骂一个政党有没有作为，我就想思路出错。因为千错万错本来都不是马华的错，而是领导马华的人的错。但是领导马华的人的人从不敢认这样的错，因为他们从来不懂什么是对，而是达成他们目的就是对。
对于华社，马华仅谈过大团结，人数比他人少，多团结也没有实际的大作用。对于党员，马华说党员要听从领袖的，问题在于领袖从来思路都不够前瞻。对于领袖们，他们变成更简单，他们只需比较其中谁最有资格当官。
所以，近五十多年，马华留给国家除了福利口号，地方建设，就是一片苍白！
马华的部长是经由种族制衡轮下的产物？
抑或马华的价值在于国阵内部协商？
看过去一直很环保的说马华是政党，骂一个政党有没有作为，我就想思路出错。因为千错万错本来都不是马华的错，而是领导马华的人的错。但是领导马华的人的人从不敢认这样的错，因为他们从来不懂什么是对，而是达成他们目的就是对。
对于华社，马华仅谈过大团结，人数比他人少，多团结也没有实际的大作用。对于党员，马华说党员要听从领袖的，问题在于领袖从来思路都不够前瞻。对于领袖们，他们变成更简单，他们只需比较其中谁最有资格当官。
所以，近五十多年，马华留给国家除了福利口号，地方建设，就是一片苍白！
2009年9月3日星期四
饿慌自己乱打人的傻瓜
看了看，近来我很少想写马华。因为对马华有任何评议等同多余。
多余背后有两个意义。
马华还有存在的价值吗？
二，如果马华领袖爱马华，会再党争吗？
思考第一点，给我的答案恰好是第二点，依据第二点。我们看见的都是马华再为利益而斗争，只有一种情况马华不会再斗，就是马华再也没有任何地位与利益。
所以，我推断马华目前的恶斗后越来越不获支持，从而获益的蛋糕是越来越小，蛋糕越来小，饿的人多又打起来，结果只有饿昏及饿到没有力气才不会再斗！
以此类推，我想马华注定给巫统控制，因为没有支配权下，就沦为现今的一幅“人间悲剧”。
我想只有用人间悲剧来形容，他们为斗而斗，谁是肇祸者，谁掌握他们命运，如何改变？
他们不会再理睬的。
多余背后有两个意义。
马华还有存在的价值吗？
二，如果马华领袖爱马华，会再党争吗？
思考第一点，给我的答案恰好是第二点，依据第二点。我们看见的都是马华再为利益而斗争，只有一种情况马华不会再斗，就是马华再也没有任何地位与利益。
所以，我推断马华目前的恶斗后越来越不获支持，从而获益的蛋糕是越来越小，蛋糕越来小，饿的人多又打起来，结果只有饿昏及饿到没有力气才不会再斗！
以此类推，我想马华注定给巫统控制，因为没有支配权下，就沦为现今的一幅“人间悲剧”。
我想只有用人间悲剧来形容，他们为斗而斗，谁是肇祸者，谁掌握他们命运，如何改变？
他们不会再理睬的。
正面价值有正面能量
我想对其他人如何评议，有很多价值需要从自身做起。评议别人的过错，目的最终还是避免自己遭遇同样问题上，做不了正确的决策。
做好私己的部分，我们须开阔的看待属于大众的部分。
什么是正面价值的东西？四维八德，其实写的很清楚。
但是把道德神圣化，结果一些达不到目标的人，总是以离开目标太远等借口推塞。
很多时候如果人了解正面价值有正面能量，释放正面的价值已经是抵御诱惑与错误抑或令人欲念攻心的时刻。
人活着，不过百年，如果百年来人人都从私己的欲望，个人的得失看问题；最终失去的永远只有公权力，所谓公权力的维护不是一朝一夕，把公权力的维护的工作交给政治人物，也不是长久的良策。
所以，如果我们别唾弃奉献，我们也别忘记集体改变的念力。公权力如果不彰，如何不彰？什么局势及关系令它不彰？
如果我们不企图，我们肯定被恶势力所改变。
所以当我们面对穷境，不安与疑惑，记得正面价值有正面能量，朝向集体维护公权力的正面能量。
做好私己的部分，我们须开阔的看待属于大众的部分。
什么是正面价值的东西？四维八德，其实写的很清楚。
但是把道德神圣化，结果一些达不到目标的人，总是以离开目标太远等借口推塞。
很多时候如果人了解正面价值有正面能量，释放正面的价值已经是抵御诱惑与错误抑或令人欲念攻心的时刻。
人活着，不过百年，如果百年来人人都从私己的欲望，个人的得失看问题；最终失去的永远只有公权力，所谓公权力的维护不是一朝一夕，把公权力的维护的工作交给政治人物，也不是长久的良策。
所以，如果我们别唾弃奉献，我们也别忘记集体改变的念力。公权力如果不彰，如何不彰？什么局势及关系令它不彰？
如果我们不企图，我们肯定被恶势力所改变。
所以当我们面对穷境，不安与疑惑，记得正面价值有正面能量，朝向集体维护公权力的正面能量。
2009年9月2日星期三
不懂游戏，不懂人生
游戏教会我，要打人就要找弱小的，要打人首先要知道对方是什么人，不然你得罪了人，怎样死，自己也不知道。
除了打狗要看主人，自己不熟悉的游戏，越玩是越吃亏，要游戏就要认真的游戏。
戏真无益？还是人性不值得多加言语？
勤有功，胆别做人做得盲冲冲，人生一大段，也不要做的像笨牛一样。
自己没有做好准备，别想和别人拼，自己不懂游戏规则也别盲头撞，否则你不是在游戏，你是在被人家消遣。。
很多事情，有人做的快，有人爱计划，有人爱炫耀，有人爱铺排。。。
这样的人林林种种，我们如果遇见强者不想躲，我们可以和他做朋友。
如果别人盯上自己，记得按耐下来，只要没有什么动静，你需要和这样的人比耐心，猫捉了老鼠，猫总是想如何玩，老鼠总是想如何逃。
所以，人不能如此一个人，游戏也不能没有同伴，有同伴还必须配合在一起相互互补。
如果急惊风遇见慢郎中，遇见更急性子的人，你就是慢郎中；遇见更慢郎中，你就是急惊风。
人生是摸石过河，别人如何过，我们静待观察慢慢分析，如果游戏都玩不好，人生肯定代价斐然。
别轻视游戏，因为不懂游戏，你看不懂完整的人生。
除了打狗要看主人，自己不熟悉的游戏，越玩是越吃亏，要游戏就要认真的游戏。
戏真无益？还是人性不值得多加言语？
勤有功，胆别做人做得盲冲冲，人生一大段，也不要做的像笨牛一样。
自己没有做好准备，别想和别人拼，自己不懂游戏规则也别盲头撞，否则你不是在游戏，你是在被人家消遣。。
很多事情，有人做的快，有人爱计划，有人爱炫耀，有人爱铺排。。。
这样的人林林种种，我们如果遇见强者不想躲，我们可以和他做朋友。
如果别人盯上自己，记得按耐下来，只要没有什么动静，你需要和这样的人比耐心，猫捉了老鼠，猫总是想如何玩，老鼠总是想如何逃。
所以，人不能如此一个人，游戏也不能没有同伴，有同伴还必须配合在一起相互互补。
如果急惊风遇见慢郎中，遇见更急性子的人，你就是慢郎中；遇见更慢郎中，你就是急惊风。
人生是摸石过河，别人如何过，我们静待观察慢慢分析，如果游戏都玩不好，人生肯定代价斐然。
别轻视游戏，因为不懂游戏，你看不懂完整的人生。
我们警察是人民妈妈，不过是后娘
小时候不懂什么是警察，等到长大才懂得警察是人民之母。
意思就是保护我们的人，突然想起儿歌《母亲像月亮一样》。
不过，警察不是我们的生母，也不是你的丈母娘。
你要是把他当妈妈，你的下场肯定和儿歌一样，哼着：“小白菜，心里黄，三岁两岁没了娘，跟着爸爸还好过，只怕爸爸娶后娘。”
现在的我们望着天空想起的都是儿时警察的美好印象，现在的警察不分青红皂白，看见他们认为想的就捉！当然如果后母发难，别以为拍张照片留作证据。
不那么简单。
小时候，看牛仔片，看见那些牛仔要维护正义前是一场一对一的枪战。
只有，把别人开枪打死的那牛仔，就会把地上的警察徽章拿起来！画面原来是这样，月有阴晴圆缺，古来都难全。
这样的母亲像月亮一样，都有阴晴圆缺，经常还帮坏人。
意思就是保护我们的人，突然想起儿歌《母亲像月亮一样》。
不过，警察不是我们的生母，也不是你的丈母娘。
你要是把他当妈妈，你的下场肯定和儿歌一样，哼着：“小白菜，心里黄，三岁两岁没了娘，跟着爸爸还好过，只怕爸爸娶后娘。”
现在的我们望着天空想起的都是儿时警察的美好印象，现在的警察不分青红皂白，看见他们认为想的就捉！当然如果后母发难，别以为拍张照片留作证据。
不那么简单。
小时候，看牛仔片，看见那些牛仔要维护正义前是一场一对一的枪战。
只有，把别人开枪打死的那牛仔，就会把地上的警察徽章拿起来！画面原来是这样，月有阴晴圆缺，古来都难全。
这样的母亲像月亮一样，都有阴晴圆缺，经常还帮坏人。
警方凭什么阻止议员开会？
警方凭什么阻止议员开会？
议员背负的是立法的权力。如果议员可以因为准备进行议会而被捉。这不是应该被民众接受的认知。
倪可汉说，根据刑事法典第124条，警方无权阻止人民代议士出席州立法议会，警方也不能够执行未获在宪报颁布的庭令，阻止人民代议士开会。
警方是执法者，必须依法办事。
如果警方一再不依法办事。我们选民也无从惩处这样的警员，纠正这样的错误。何其可悲！因为警察已经超越三权。
问题的后果非常严重。如果警方可以阻扰会议，我国议会政治名存实亡。
议员开会是不是合法，这点应交司法去处理，警方本来就没有权处理。
这样的闹剧不是新鲜事，在当年中华民国的时代也曾经发生。
也只因为不尊重民主，不尊重选民才会发生。
议员背负的是立法的权力。如果议员可以因为准备进行议会而被捉。这不是应该被民众接受的认知。
倪可汉说，根据刑事法典第124条，警方无权阻止人民代议士出席州立法议会，警方也不能够执行未获在宪报颁布的庭令，阻止人民代议士开会。
警方是执法者，必须依法办事。
如果警方一再不依法办事。我们选民也无从惩处这样的警员，纠正这样的错误。何其可悲！因为警察已经超越三权。
问题的后果非常严重。如果警方可以阻扰会议，我国议会政治名存实亡。
议员开会是不是合法，这点应交司法去处理，警方本来就没有权处理。
这样的闹剧不是新鲜事，在当年中华民国的时代也曾经发生。
也只因为不尊重民主，不尊重选民才会发生。
巴生美食城
我想巴生过去在北区市区有鞋街，现在变成文化街；不过在附近的邵氏广场曾经是贩卖手机与电脑零件的聚集地，旺盛程度都不复当年。
但是在巴生南区Bukit Tinggi的崛起，一时把巴生商业的核心位移，问题是在巴生南区是典型的城市，说到特色，似乎比较薄弱。
现代消费的趋势，除了便捷，价格也力求选择多。在巴生南区bayu一带有一整排的时装店。
夹杂在Bukit Tinggi与巴生南区Bayu，更与班达马兰入口的尾端，Bayu Tinggi夹杂在其中，依据我观察，不失为发展美食的好地点，由于主要巴生南区的公路的必经之地，而且与大路隔成一块，里头如果妥善规划，大可自成一格酝酿大马露天饮食的文化。
目前，因为地利之便许多号称吉胆岛的海鲜火锅店。路口处有两家主要的咖啡店，一家是原本卖杂饭的东主开的咖啡店。店的左边还开了一家店主以自己有特定顾客，喜欢开就开的营业方式的煮炒。对角是点心店，后边有家自称是巴生美食城的商店。比较有趣的趋势是近来有海南鸡饭进驻，更有巴生著名的板面的分店。
巴生这城市靠海，许多著名地道的美食因为后续无人已经快濒临断层。
屈指要数仍需要一段时间，我想巴生既然以肉骨茶盛名，更以海鲜齐名。如果依据地利之便再加上目前已经有上50家各类的美食商店，这是巴生区域前所未有的发展。
我比较期待的是政治人物可以微加宣传，把巴生打造成“美食城”，系统的编列册子及善用部落客打造天时人和及地利，旅游巴生者肯定多一选项。
但是在巴生南区Bukit Tinggi的崛起，一时把巴生商业的核心位移，问题是在巴生南区是典型的城市，说到特色，似乎比较薄弱。
现代消费的趋势，除了便捷，价格也力求选择多。在巴生南区bayu一带有一整排的时装店。
夹杂在Bukit Tinggi与巴生南区Bayu，更与班达马兰入口的尾端，Bayu Tinggi夹杂在其中，依据我观察，不失为发展美食的好地点，由于主要巴生南区的公路的必经之地，而且与大路隔成一块，里头如果妥善规划，大可自成一格酝酿大马露天饮食的文化。
目前，因为地利之便许多号称吉胆岛的海鲜火锅店。路口处有两家主要的咖啡店，一家是原本卖杂饭的东主开的咖啡店。店的左边还开了一家店主以自己有特定顾客，喜欢开就开的营业方式的煮炒。对角是点心店，后边有家自称是巴生美食城的商店。比较有趣的趋势是近来有海南鸡饭进驻，更有巴生著名的板面的分店。
巴生这城市靠海，许多著名地道的美食因为后续无人已经快濒临断层。
屈指要数仍需要一段时间，我想巴生既然以肉骨茶盛名，更以海鲜齐名。如果依据地利之便再加上目前已经有上50家各类的美食商店，这是巴生区域前所未有的发展。
我比较期待的是政治人物可以微加宣传，把巴生打造成“美食城”，系统的编列册子及善用部落客打造天时人和及地利，旅游巴生者肯定多一选项。
2009年9月1日星期二
国庆也是独立日
国庆年年都过，如果没有思考如何令国家进步，看来国庆庆什么？政客没概念，选民没有想法，国人为庆祝而庆祝，就像父亲节母亲节情人节全部都已经沦为商品日，政客在歌颂颂德，国庆日只有仪式。
什么是独立，思索独立的意义更重要。
今年的国庆没有什么可以炫耀，在这一两年似乎都没有大功绩。
在前一年送了国人进太空，再做就没有意思。可是今年的功绩单上，现任首相翻旧帐，他没说大专院校的成绩表现，也不敢与先进国相比较，他说我国不错在发展中国家算最好，什么最好？进入大专院校的人数最多。
我想如果大专院校的成绩表现不错，谈这个有些成绩。偏偏我国的大专院校的成绩不怎么样，念完大专还要为就业烦，在专业的科目水平不够，在不是专业的科目甚至要重新上课。
在首相认为最光荣，我却认为最遗憾的一环。我想可以放宽人人可以就读大专未必就有好样的出来，因为这些原本不应该念大学的人进了大学，不知道要做什么的人做了医生，呆职大条（事情闹大了）。
我国的最可悲就是不断奶，医生我们有，可是许多孕妇都不敢随便进公立医院，因为问题闹大了盛名也臭的。再看看我们的学子教育因为政治大转弯，再看看当官的只有闹出大件事情，人民深感日子过得倍感压力。
为什么？就是不独立。我国太多人没有思考如何独立。
经商希望可以一步登天，当官希望稳稳获得选票，学生希望可以有书念就好，要做什么和谈未来独是一堆不知道。
书是填鸭的结果，是爸爸妈妈老师的训练成果。学习什么技术，做什么工作都是为了赚钱。
一等人才出国去了，他们觉得国家太烂，回国不能成就自己的满足感，所以无论因为文凭不承认还是学识太高，博士回到大马最好的作为就是从政。
二等人才当一等用，不是读书的料的人也草草入学，学问不及格也毕业，好笑不好笑？我想我笑也是苦的。
独立的国家，只有在人民能独立思考才是独立，只有在行为求上进，安本分才能稳定。
国庆也是独立日，国庆日发现一大堆问题不在被政治人物当问题，何其讽刺！
独立是思考改进的日子，独立两个字只会令你觉得自己是自立，绝对不会令你感觉到失依。
什么是独立，思索独立的意义更重要。
今年的国庆没有什么可以炫耀，在这一两年似乎都没有大功绩。
在前一年送了国人进太空，再做就没有意思。可是今年的功绩单上，现任首相翻旧帐，他没说大专院校的成绩表现，也不敢与先进国相比较，他说我国不错在发展中国家算最好，什么最好？进入大专院校的人数最多。
我想如果大专院校的成绩表现不错，谈这个有些成绩。偏偏我国的大专院校的成绩不怎么样，念完大专还要为就业烦，在专业的科目水平不够，在不是专业的科目甚至要重新上课。
在首相认为最光荣，我却认为最遗憾的一环。我想可以放宽人人可以就读大专未必就有好样的出来，因为这些原本不应该念大学的人进了大学，不知道要做什么的人做了医生，呆职大条（事情闹大了）。
我国的最可悲就是不断奶，医生我们有，可是许多孕妇都不敢随便进公立医院，因为问题闹大了盛名也臭的。再看看我们的学子教育因为政治大转弯，再看看当官的只有闹出大件事情，人民深感日子过得倍感压力。
为什么？就是不独立。我国太多人没有思考如何独立。
经商希望可以一步登天，当官希望稳稳获得选票，学生希望可以有书念就好，要做什么和谈未来独是一堆不知道。
书是填鸭的结果，是爸爸妈妈老师的训练成果。学习什么技术，做什么工作都是为了赚钱。
一等人才出国去了，他们觉得国家太烂，回国不能成就自己的满足感，所以无论因为文凭不承认还是学识太高，博士回到大马最好的作为就是从政。
二等人才当一等用，不是读书的料的人也草草入学，学问不及格也毕业，好笑不好笑？我想我笑也是苦的。
独立的国家，只有在人民能独立思考才是独立，只有在行为求上进，安本分才能稳定。
国庆也是独立日，国庆日发现一大堆问题不在被政治人物当问题，何其讽刺！
独立是思考改进的日子，独立两个字只会令你觉得自己是自立，绝对不会令你感觉到失依。
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