马来西亚从没民主过

奴隶时代最糟糕，不谈。独立的意义，对于反殖民，也有清楚的介定。
殖民时代，掠夺物质；分配不公；少数垄断；没有反映民意。
环顾过去，展望未来。我们回头看马来西亚民主政治的发展，我们是进步还是退步？有没有标杆与指标一类的。
就民主化，我做了两种检测标准。一是从政党政治看我国社会的“含金量”也就是发展情况。二是依据政党政治看我国社会的“含民意量”，也就是比较施政与决策方面，有没有民主？够不够民主？
奴隶时代，我们也有发展，但是所谓发展是就个人利益（相对可以说是帝皇或统治者）为准。但，所谓“含金量”并不只是财富的拥有，而在于均富情况，可以说奴隶时代，发展一样可以过度的，可是奴隶相对的生存价值最低，甚至没有或不给予反抗。“含民意量”等同零！
殖民时期，我们相对拥有报酬，但是发展后分配仍是寡断，相对的酬劳也没有的计较；相对的殖民时期比奴隶好些，至少努力可以得到相对比较多的财富。可，资本压榨下，一般人的酬劳仅是温饱。可以说，“含民意量”接近等同零！有时候大于零，例如技师或教师或医生等，由于人员运作，不可能全来自同一源属国。所以，这些专业的需求，让一些有能力的人突破低下阶级，进而形成二元流，再经由平等教育权在殖民地域出现。反殖民运动，可以说是精英政策下的夺权运动，一些地区依据原属地统治者政治影响力，另一来自与当地官商关系密切者，富商们集体的叛变。“含民意量”就是反抗的理由与借口。
由此可见，我国从来没有改朝换代洗礼过。到国家独立50多年后，我们同样的可以依据我们工作付出的酬劳，比对当时殖民时期，如果我们仍停留在大多数人仅是温饱。发展的“含金量”利益归属于少数人（统治阶级）；其实我们的独立意义真的有多大？再者，殖民时期相对采取平等教育权，现在扭曲成非有能力者居之。让一些有能力的人b变成无法突破低下阶级，这些是剥夺晋升进取的权利。我们谈不上进步，更说不上独立。
独立，对于一般人来说，有经济独立还有思维能力独立；透过自主与判别，我们思考民主化进程。如果，一个国家说是民主政治，却从来没有探究民主化进程。这便是有意图的剥夺政治权利终身，反倒在愚民政策下施展低层次的糖果政策伎俩；民主从来不可以经由利益交换而得到授与受。否则，与买票是没有差别的！
经由现在阶段，我们可以清晰的比对，我们除了社会生态，物质文明随着时代进展，问题是民意思索从没认真被考量，彻底依据人民意愿做考量。
我们可以对比殖民时代的特征，掠夺物质；分配不公；少数垄断；没有反映民意。
现在，马来西亚的民主化与国家发展其实是相对的并未必见得是好。发展的帽子，在奴隶时代都有，殖民时代也重视，有工作做，不是国家发展的指标，而是国家发展分配的公正程度，才能反映事实。
反观，当政者屡屡背弃民意。依据他们利益为思考依据。“含民意量”等同零！只有选举机制，选举现象，不代表民主，只代表我国透过民选产生政府，却可能发生代议制度不存在民意只存在操纵与分化取巧；我们实际情况也没民主过。