如果让野生动物开会！

友人说：“最后马来人回爪哇，华人回中国，印度人回印度，连达雅人也回到深山长屋，原来砂拉越根本都不属于谁！然后猴子还有一些野生动物都到新的州立法大厦开会！感觉也是不错。”

如果让野生动物开会！看来谈的不只是人权了，还有兽权，或者说他们不喜欢我们藐视他们，依据人民近来对于地球造成的破坏，给予地球人应有的惩罚。

如果犀牛喜欢横冲直撞，会不会由于蝙蝠被撞而抗议？

犀牛会说：“蝙蝠会飞没有理由挡路。”

蝙蝠会说：“犀牛必须守规矩，因为动物要开会就是要约定。”

到时候，我们看见不再横行的螃蟹，我们也看见他们抱怨它们找不到食物。或者，牛羊会抗议被老虎吃，老虎却说是你们不争气，无法有能力保护自己？

谁是谁非，道理有时候似乎只是规定，规定似乎创造了礼仪，由于有了礼仪，所以人人觉得自己比野兽高一等，结果这万物之灵肆虐大地！

又或者世间根本没有议会的需要，就没有谁需要议论或争论或坚持的路线，人类的社会概念，也不过是依据人类自己想要怎样就怎样，人类认定的好，有时候并不一定就是对于地球或地球上其他生物的好。

议会政治就是说谈论利益的分配，更简单说就是涉及无法解决的人为矛盾，想一套可以在不损及集体利益下的做法。

没有议会政治的，或者人类不懂文明，人类没有文明就继续沦为恐惧与不安定，但对于人类社会文明的不好，未必是对于其他生物的不好。

有为与无位之治，做与没有做，身为人类的我们并没有思考，何者对，何者好，对谁是对，有时候未必对谁都好！

道理就像有些话似乎可以选择说或者选择不说，但是有些人坚持必须说，可是说了反倒害了自己还不知道！

我们坚持杀动物是杀生，吃植物难道就不是杀生？

人说的每一句话，没有个人立场，难道也没有其他立场了？

世间，没有完整的一句话，也没有多少句话配得上是致理。