“ 突尼西亚人做得到，我们为何做不到？”

我们制度性的腐败，改不了种族本质。

有人反驳：“我觉得你不应该以种族来概过，你有深入的与马来人交流吗？你真的认为所有马来人不想改进吗？大学有很多勤劳又有思想的马来人...只是还他们的力量还不够大。。。”


种族本质：种族现况，种族思路局限，种族形成的框架与最小的单位（族性与种性，他们种族是以何为界定）。从社会文化特质，他们与华人一样想保留自身的特质，我说是本质，因为历史背景促成思考的本位，例如种族特权与种族优先，这些是非常现实的，像拉惹佩特拉提出的，有多少马来人认同？无他，由于大多数马来人与他的背景文化特质不同，思路也当然不同。部分转变或许可以，但像安华，他可以提出的全部框架相对巫统开阔，但是相对的一些特质是不容放弃的。例如可能从君主立宪走向共和吗？例如可能不依据所属宗教看他们宗教吗？很难。所以，突尼西亚人现在做的作为，是全球没有多少个做到，这是整体的革命，绝非简单的转变，他们是独裁政治朝向独裁政治的爆破，但他们未来是不是民主了？仍没人知道？是不是协调了？也没有迹象说，问题已经被获得解决。这些只是开始。

我明白大家对于腐败政治瓦解的期待，但是必须想的更深，如果你们要更好，不是你们说瓦解霸权就更好，背后是一串连的思考，如何促成更民主，如何执行防腐败，如何平等分配及如何匡正歪风，重新建设社会框架，如何扶正三权分立等。我们不能说可能与看见一些可能就死命说，也许。有太多政治现实的考量，必须务实与思考的。

我想说的是单一种族背景的国家，这类问题获得解决的机会比较简单。马来人占大多数，结果我们对于腐败政权与道德的定义，会不会不同？他们有多少人愿意牺牲既得利益，拥抱去除腐败的道德？如果都做到，世界上最恶的人是发穷恶，穷到一干二净，已经没有什么可以输的，烂命就一条，这句话说的好。如果各个国民体认下场一样，选择会是一致的。问题是已经到了这刀口，还有没有复杂的种族心理作祟？如果有，如何化解？如何做到真正的多元种族下不分种族的和谐？