从三国鉴今

看见现在的局势想到司马懿，我想有位仁兄的遭遇犹如学习曹操，懂得挟天子以令诸侯，问题是他下面无人（也可做无能之解），他和司马懿一样，豪族出身。司马懿为太子中庶子，佐助曹丕，与陈群等同列“四友”，是曹丕智囊团的主要人物。真的很巧也恰好是前上司背景出身，有所谓四人宏愿队伍出身。

殊不知道，际遇永远弄人，煮熟的鸭子遇见曹丕这人流，必然难咽下这口气。曹丕这人在位时间只有短短六年，虽然不出彩，但还是兢兢业业做了很多事的，或许有的好有的坏，就像南国近代的历史。干脆废帝，与多次修宪架空君主，这点也颇像。虽未废君，犹可从实质的权利及位有所更大的图谋，换成是曹丕这人在他的位置，举止动机或者是一致的。

不谈曹丕，回头来谈这位仁兄，却很有曹操之慨！

“汉室将亡，安天下者，必此人也！”

“巫统将亡，乱天下者，必此人也！”

几字之差，还真借古鉴今。

现今世界从未有道德德行不足的人称候拜相，现今没有，古代有；因为现今只有杀人如麻，嗜杀如命的人会独裁自居，如果不是独裁者相信这样的人不可能在民主社会体系里头出现。

事情偏偏在南国，有所为有所不为，只有性情善嫉妒的人才会采取非人手段，而且还能自以为天下人是蠢蛋。

“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”

“不为治世之能臣，宁为乱世之奸雄也。”

这样的人，抨击他的前人不行，以为自己很行，因为只要手段到，手法狠，只要我喜欢，有什么不可以？一切唯目的是图。

真有“宁我负众人，莫众人负我”之慨！如此匹夫，为什么成就如此极端，说穿的就像昏君永远不懂思索到没有饭吃，为什么不吃肉？依据他这样习性的人只有想到人会饿死，因为他不懂得做动物。只有你死我亡，只有毁尸灭迹，只有“宁我负众人，莫众人负我”。

我们读到这样特性的人想成就霸业，半夜都会惊醒，光天化日都记得把门深锁。

为什么？这是惨绝人寰的事情。

记得魏武杀人这一段：

魏武又尝云：“人欲危己，己辄心动。”因语所亲小人云：“汝怀刃密来我侧，我心必动，便戮汝，汝但勿言，当厚相报。”侍者信焉，不以为惧，遂斩之。此人至死不知也。左右以为实，谋逆者挫气矣。又袁绍年少时，曾夜遣人以剑掷魏武，少下，不著。魏武揆其后来必高，因帖卧床上，剑果高。
　　魏武又云：“我眠中不可妄近，近辄斫人，亦不自觉，左右宜慎之！”后乃佯冻，所幸小人窃以被覆之，因便斫杀。自尔左右莫敢近之。
杂谲智魏太祖魏武少时，尝为袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿至。”庐中人皆出观，帝乃抽刃劫新妇，与绍还出。失道，坠枳棘中，绍不能动，帝复大叫：“偷儿今在此！”绍惶迫自掷出，俱免。魏武又尝云，人欲危己，己辄心动。因语所亲小人曰：汝怀刃密来，我心必动，便戮汝。汝但勿言，当后相报。侍者信焉，遂斩之。谋逆者挫气矣。又袁绍年少时，曾夜遣人以剑掷魏武，少下不著。帝揆其后来必高，因帖卧床上，剑果高。魏武又云：“我眠中不可妄近，近辄斫人，亦不自觉，左右宜慎之。”后乃佯冻，所幸小人，窃以被覆之，因便斫杀。自尔莫敢近之。（出《小说》）

谁是魏武，曹操也！

再看一段有关杀人的故事，是三十六计，叫借刀杀人。

故事也和曹操有关。

三国时期，孔明病故，魏延在军中做了一个头上生角的梦就认为自己可以称王的预兆，就对孔明的安排不满，与马岱起兵攻打杨仪，杨仪看了孔明的锦囊妙计，就叫魏延叫“谁敢杀我”，魏延高呼，马岱在后杀死魏延，这是孔明生前安排的。

不过，看见杨修之死，觉得有些人像司马懿多过曹操，曹操忌才，容不得杨修。

猜测到主子鸡肋的故事，杨修懂得“弃之可惜！”曹操才会顺水推舟。

而当今南国，民怨四起，怨声载道。廖化当先锋，前一句就是蜀中无大将。

这样的廖化参杂曹操性格，加上司马懿的劣根性。

我们反过来都懂得如果没有曹操，那来个三国？如果来了曹操，天下岂又不会大乱？