如果你问我，我应该相信谁？老实说，我不知道；但是如果你问我，你不应该相信谁，我知道。
答案很简单就是没有诚信的人。
谁没有诚信？我在6-11-2008写过《网上的文字不一定就是假的 》，里头有个人骂博客是猴子，我变成猴子没关系，这个人最后也变成猴子。那人就是凯里，他说博客都是骗子，结果马华翁诗杰，蔡细历甚至纳吉也开始当起骗子？
说博客都是骗子的人不仅仅他，当然还有很多人。
再看看林甘，他只要说他像我，所有执法当局倾全力会无法对付他，我想我不是猴子，像林甘的人才是猴子，他不是普通的猴子，是齐天大圣！问题是齐天大圣遇到如来佛是没辙的，偏偏就是“没辙”，你问我真没辙？我就是不信，因为我知道，谁不能信。
我不想看历史，但是历史就像冤魂纠缠着我，像赵明福被指是自杀，打死我我都会跳起来说不信！
我不信一个人会要结婚前自杀！
我不信一个大好青年会如此轻生！
我只想说，我不信那些鬼逻辑，那些反反复复立场不坚定的鬼话。我也不信那些认为自己有治国本事，结果小孩都懂行不通的政策。
我不信垄断的必要，我只相信有人因此得到利益。
我不信喊一个马来西亚，各族之间就会和谐，因为到今天还会有个警察掏出枪来质疑载送醒狮团的罗里，这不是和谐，是残留在思维的沙文，是只想到自己的保护主义。
如果思维停留在捍卫自身利益，永远有冲突；也永远有这些我们不能相信的人，说我们不能相信的话。
世间的歌唱不完，今日的时尚，明日的泛黄；重复的曲调，跑音走板；我口说我声，我手写我心，感人的歌曲是真实的乐章！面对生命历程的激荡，叙述完一切，人生回复“平静”的嗓调，却久久不能自己。 （请路过此地的人，也点击资讯，感激不尽，谢谢！） 欢迎联播
2010年2月28日星期日
你多久没笑了？
今天在苏邦广场博客的聚会，呆了一小时。
走的时候匆匆，进入电梯门无法关，我说电梯老了；在旁的陌生印度大兄似乎埋怨说：“和我国的经济一样缓慢疲弱。”
当大家都过得不好，大家开始拘束，大家开始埋怨。
但是这样的日子呆久了，应该解决问题的人回头来告诉你数字，企图告诉你你都不相信的话。
我们肯定是有些人在撒谎，也知道谎言无法成真，只是拖的一时是一时。
人如果有钱，没有人愿意把自己的钞票拿到贪污问题昌盛的国度投资，更少人会把钱丢给企图掩盖问题的人；无它，是因为这些人不老实。
如果一个人不老实，商人尤其会害怕，因为“苛政猛于虎”。
谈了谈，好像是大环境的问题吗？不是，如果要你立即笑，你笑不出来，你很久没有开心笑过，你会苦笑。
因为可以笑是可以做梦，懂得笑是懂得做梦，笑的出来就等同你做的梦可以付诸于实现；所以我们应该做梦，应该懂得做梦，应该把梦实践。
记得集体的力量是可怕的，记得如果你现在活的不好，你就应该企图改变，如果你不改变，你就只有被生活改变。
再问问你，你笑的出吗？别呆滞望着我，也别摇摇头。大家都已经来到忍耐的极限，为什么不反思？
如果连做梦的权力都不敢，你还敢做自己的主人，勇敢向腐败说不吧！这是惟一令你在三零八后有些暗地里大家有默契的高兴，如果大家有了默契，为什么不敢做梦？大方的笑出来吧！
走的时候匆匆，进入电梯门无法关，我说电梯老了；在旁的陌生印度大兄似乎埋怨说：“和我国的经济一样缓慢疲弱。”
当大家都过得不好，大家开始拘束，大家开始埋怨。
但是这样的日子呆久了，应该解决问题的人回头来告诉你数字，企图告诉你你都不相信的话。
我们肯定是有些人在撒谎，也知道谎言无法成真，只是拖的一时是一时。
人如果有钱，没有人愿意把自己的钞票拿到贪污问题昌盛的国度投资，更少人会把钱丢给企图掩盖问题的人；无它，是因为这些人不老实。
如果一个人不老实，商人尤其会害怕，因为“苛政猛于虎”。
谈了谈，好像是大环境的问题吗？不是，如果要你立即笑，你笑不出来，你很久没有开心笑过，你会苦笑。
因为可以笑是可以做梦，懂得笑是懂得做梦，笑的出来就等同你做的梦可以付诸于实现；所以我们应该做梦，应该懂得做梦，应该把梦实践。
记得集体的力量是可怕的，记得如果你现在活的不好，你就应该企图改变，如果你不改变，你就只有被生活改变。
再问问你，你笑的出吗？别呆滞望着我，也别摇摇头。大家都已经来到忍耐的极限，为什么不反思？
如果连做梦的权力都不敢，你还敢做自己的主人，勇敢向腐败说不吧！这是惟一令你在三零八后有些暗地里大家有默契的高兴，如果大家有了默契，为什么不敢做梦？大方的笑出来吧！
2010年2月27日星期六
别指望白蚁会转性！
黄鹂鸟看见一大群井然有序的白蚁搬进自己筑巢的树上。观察了很久，觉得这些蚁群们很勤奋积极，就飞到各棵树上八一八。其它树上的小鸟，事不关己，只回答黄鹂鸟，很好啊！蚁群如此积极生活。
等到黄鹂鸟飞到一棵树木遇见啄木鸟，它也告诉啄木鸟这件事情。
啄木鸟语重心长的说，刚快通知我他们在哪里，它们是害虫，我帮助你消灭它们！
黄鹂鸟心想他一向以和为贵，这下是啄木鸟坏心肠，见到白蚁都要吃。
黄鹂鸟摇摇头说没有白蚁，息事宁人。
等到白蚁差不多搬进所有的数量，白蚁与黄鹂鸟商量说它们办事效率好，可不可以让它们管理所有的树木。
黄鹂鸟就拍拍胸铺说行，它会说服所有的小鸟们。
在鸟群大会上，黄鹂鸟死命只谈白蚁的优点什么效率高合群团结是生物的楷模，啄木鸟一听觉得不对路把白蚁的真面貌缺点与问题都揪出来，但是黄鹂鸟就是偏帮白蚁因为它以为它拥有这样的伙伴将来一定得到很大的好处。
黄鹂鸟针对啄木鸟会吃白蚁的习性，反倒陷啄木鸟于不义。啄木鸟悻悻然的说：“与虎谋皮，狼狈为奸，终会尝尽恶果。”
黄鹂鸟不信。有一天，所住的大树一连几棵倒下，黄鹂鸟还是为白蚁辩护，等到自己住的那棵大树倒下自己的蛋全破了！黄鹂鸟找白蚁理论，白蚁说你们可以飞，可以搬；何必和我们计较！你们这些人肚量还真小。
黄鹂鸟垂头丧气再遇见啄木鸟，啄木鸟说我早告诉你问题的严重性，你却指望白蚁会转性！
等到黄鹂鸟飞到一棵树木遇见啄木鸟，它也告诉啄木鸟这件事情。
啄木鸟语重心长的说，刚快通知我他们在哪里，它们是害虫，我帮助你消灭它们！
黄鹂鸟心想他一向以和为贵，这下是啄木鸟坏心肠，见到白蚁都要吃。
黄鹂鸟摇摇头说没有白蚁，息事宁人。
等到白蚁差不多搬进所有的数量，白蚁与黄鹂鸟商量说它们办事效率好，可不可以让它们管理所有的树木。
黄鹂鸟就拍拍胸铺说行，它会说服所有的小鸟们。
在鸟群大会上，黄鹂鸟死命只谈白蚁的优点什么效率高合群团结是生物的楷模，啄木鸟一听觉得不对路把白蚁的真面貌缺点与问题都揪出来，但是黄鹂鸟就是偏帮白蚁因为它以为它拥有这样的伙伴将来一定得到很大的好处。
黄鹂鸟针对啄木鸟会吃白蚁的习性，反倒陷啄木鸟于不义。啄木鸟悻悻然的说：“与虎谋皮，狼狈为奸，终会尝尽恶果。”
黄鹂鸟不信。有一天，所住的大树一连几棵倒下，黄鹂鸟还是为白蚁辩护，等到自己住的那棵大树倒下自己的蛋全破了！黄鹂鸟找白蚁理论，白蚁说你们可以飞，可以搬；何必和我们计较！你们这些人肚量还真小。
黄鹂鸟垂头丧气再遇见啄木鸟，啄木鸟说我早告诉你问题的严重性，你却指望白蚁会转性！
2010年2月26日星期五
种族与多元
有人说，反种族主义结果会陷入种族主义的迷思。反种族主义会不会只是另一种种族保护色？这些如果因为种族施政的不公平，加剧种族与种族之间的冲突，这是我最不愿意看见的。
反过来如果呼吁抛弃从种族视角看问题，将问题的根源去种族化，要求合理与公平施政；这或许是另一个出路。但去种族化会不会又变成对于自身种族的表征形成另一种伤害？
或许包容多元，将多元视为一种不可多得的资产，将所有现存的文化看作全人类的资产，或许文化的深化应该不至于激化种族与种族之间的矛盾，反倒应该可以激化种族与种族之间的欣赏与观摩。
适切上，如果从文化的探讨下看种族，我们可以不断的细分与不断的延伸，这些从地域抑或血缘更或者是传统的延续，需要的是一道宽宏包容与扶持，从族群特色延伸的差异，在交流与相互包容，不应该被视为问题。
反倒，过于倡导保护及狭隘的将种族私有，竖立只是属于自身族群的保护墙，无疑把相互沟通的渠道堵塞，延伸更多的误解。
反过来如果呼吁抛弃从种族视角看问题，将问题的根源去种族化，要求合理与公平施政；这或许是另一个出路。但去种族化会不会又变成对于自身种族的表征形成另一种伤害？
或许包容多元，将多元视为一种不可多得的资产，将所有现存的文化看作全人类的资产，或许文化的深化应该不至于激化种族与种族之间的矛盾，反倒应该可以激化种族与种族之间的欣赏与观摩。
适切上，如果从文化的探讨下看种族，我们可以不断的细分与不断的延伸，这些从地域抑或血缘更或者是传统的延续，需要的是一道宽宏包容与扶持，从族群特色延伸的差异，在交流与相互包容，不应该被视为问题。
反倒，过于倡导保护及狭隘的将种族私有，竖立只是属于自身族群的保护墙，无疑把相互沟通的渠道堵塞，延伸更多的误解。
2010年2月25日星期四
很多人还是不懂民主
在走向共和有这么一幕；当孙文接触百姓说他们可以做自己的主人，选出自己想要的领袖。看起来是开创性！
不过，就出现一人问总统大人，我能不能选你做我们这区的代表？孙文摇摇头说：“我不是您们那一区的。”那位男士就说，那我不要投票了！另一个更可爱：“我把票给你，你给我什么好处？”
非常典型的这是交换。
如果大家以为问题区区是这，又错了！
还有像百林抑或其他人，因为个人利益无法满足而斥领导不民主。
对不起，民主是可以发言，但是不应该是滥用发言权。你要说就也只有针对是什么公益被他们个人私心所牺牲；而非他们无法达致代议士们的私欲。
民主也不是公然的透过民主来做公家的生意，也不是谁帮国家赚多一点钱就是民主。很厉害替国家赚钱省钱不是政治人物应该有的角色，把钱用在刀口上才是正确的。
还有别把公家钱慷慨私家用，这些就是裙带徇私。
也不用有求必应，因为有求必应必然就是事事顺应对错也不多加思考，这样的官并不是好官，比较不好听就是把当官当生意。
还有中央领袖不能凡事都替下边的领袖操刀决定，操的刀多就必然只有听命与服从；这只有营造另一套不对等；却也不能不监管。
世间只有学的试着更民主，没有必然说民主了就是民主了！
施政不透明不民主，滥权就是不民主，一言堂也是不民主，达成个人议程目地不民主，滥权不民主，独裁不民主，不正视政策对于人民立场的好坏，更是大不民主；只要自己姿态高高在上，就会感到与群众有隔阂的开始，姿态就是一道很好拿捏的界限。
只要官在民上这就是专制的开始；如果民骑在官头上索求无度，同理也一样不民主，所谓的人民可以是小众。
不过，就出现一人问总统大人，我能不能选你做我们这区的代表？孙文摇摇头说：“我不是您们那一区的。”那位男士就说，那我不要投票了！另一个更可爱：“我把票给你，你给我什么好处？”
非常典型的这是交换。
如果大家以为问题区区是这，又错了！
还有像百林抑或其他人，因为个人利益无法满足而斥领导不民主。
对不起，民主是可以发言，但是不应该是滥用发言权。你要说就也只有针对是什么公益被他们个人私心所牺牲；而非他们无法达致代议士们的私欲。
民主也不是公然的透过民主来做公家的生意，也不是谁帮国家赚多一点钱就是民主。很厉害替国家赚钱省钱不是政治人物应该有的角色，把钱用在刀口上才是正确的。
还有别把公家钱慷慨私家用，这些就是裙带徇私。
也不用有求必应，因为有求必应必然就是事事顺应对错也不多加思考，这样的官并不是好官，比较不好听就是把当官当生意。
还有中央领袖不能凡事都替下边的领袖操刀决定，操的刀多就必然只有听命与服从；这只有营造另一套不对等；却也不能不监管。
世间只有学的试着更民主，没有必然说民主了就是民主了！
施政不透明不民主，滥权就是不民主，一言堂也是不民主，达成个人议程目地不民主，滥权不民主，独裁不民主，不正视政策对于人民立场的好坏，更是大不民主；只要自己姿态高高在上，就会感到与群众有隔阂的开始，姿态就是一道很好拿捏的界限。
只要官在民上这就是专制的开始；如果民骑在官头上索求无度，同理也一样不民主，所谓的人民可以是小众。
2010年2月23日星期二
读《刘住丹青》读画若读人
哈，我读书时候也是爱捉画笔多过原子笔，就算捉原子笔也爱涂鸦。画是心灵的自我，解放的是内敛的蕴涵。大学修读设计，却没有做过设计；之后，感觉变了！爱画画的人应该是懂得看画画的人，看画找不到架桥，犹如进宝库，找不到钥匙。
《刘住丹青》刘崇正画家的部落格。
http://liewchoongching.blogspot.com/
不是结构主义也不是结构主义更不是什么立体派抑或印象派。
刘大画家的画，胜在采光与灵动；兔静逸动，潇洒自如。
刘先生坦荡荡君子一名，画如其人，也美如其人格，这是少有的。
不扭捏，不掩饰，不乔装，笑就是笑，羞涩就是羞涩，含蓄的东方色彩搭配独特的背景采光。
画的美，色彩的流动，是刘先生画作中有份独特的真挚！
《刘住丹青》刘崇正画家的部落格。
http://liewchoongching.blogspot.com/
不是结构主义也不是结构主义更不是什么立体派抑或印象派。
刘大画家的画，胜在采光与灵动；兔静逸动，潇洒自如。
刘先生坦荡荡君子一名，画如其人，也美如其人格，这是少有的。
不扭捏，不掩饰，不乔装，笑就是笑，羞涩就是羞涩，含蓄的东方色彩搭配独特的背景采光。
画的美，色彩的流动，是刘先生画作中有份独特的真挚！
谁写的烂诗歌？
在fb，有人贴出：
华裔副揆梦未圆，
先卖市长换选票，
分明讨好马来人，
又要卖族又怕骂，
选个女官避风头，
推说两性要平等，
管他谁人肯不肯，
唯我冠英是独尊！
指是手机简讯。
但如斯逻辑，应该不是民政的人写的。
如果是马华人，我就必须点出问题：
问题一，市长如何种族与肤色有关？选贤不是不应该视为出卖。请问全马多少马来人市长？如果是这样马华更站不起来！
问题二，马华是依靠马来选票保现在的局势，如果写这诗歌的是马华人，歹矣。人前是人，人后也必须是人，不能自相矛盾，对吗？
问题三，何谓卖族？做这样跨种族思维的事情是，爱国。这点我可以肯定。
打油诗抑或选战诗歌，不能写的陷自己于不义，否则像写这诗歌的人才华横溢，但是这诗歌是他未来很难上阵的辫子，给他人知道，害自己。
华裔副揆梦未圆，
先卖市长换选票，
分明讨好马来人，
又要卖族又怕骂，
选个女官避风头，
推说两性要平等，
管他谁人肯不肯，
唯我冠英是独尊！
指是手机简讯。
但如斯逻辑，应该不是民政的人写的。
如果是马华人，我就必须点出问题：
问题一，市长如何种族与肤色有关？选贤不是不应该视为出卖。请问全马多少马来人市长？如果是这样马华更站不起来！
问题二，马华是依靠马来选票保现在的局势，如果写这诗歌的是马华人，歹矣。人前是人，人后也必须是人，不能自相矛盾，对吗？
问题三，何谓卖族？做这样跨种族思维的事情是，爱国。这点我可以肯定。
打油诗抑或选战诗歌，不能写的陷自己于不义，否则像写这诗歌的人才华横溢，但是这诗歌是他未来很难上阵的辫子，给他人知道，害自己。
看不到问题，当然不觉得有问题。
人就是这样，如果要活得好好，就什么也不理。只顾找钞票，如果觉得钞票找够了也不能停下来，不然你又发现活着的世界有问题，如果你觉得钱是赚不完的，却不能不再赚，因为烦恼根会出现。
不过，你会说老兄啊！你以为赚钱那么容易乜？
我说不是啊！反正人生只为赚钱的人，看不到问题，很多时候都觉得他活着的世界是最美好的；反正赚钱嘛！是赚不完的，你卖屋子给人家，倒不如把所有的屋子买下来租给人家；如果你觉得还不够绝！你大可把人家的祖产祖业给全侵占；搞到人人是无产阶级。
我这说法很冷？！噢不！再冷的境界还有。
赚钱真的有赚不完的钱，叫做剥削；如果你再觉得这样也没有问题；玩垄断搞侵占说官说摆架势欺凌弱吃尽补。
这些守财奴永远看不到穷人家的心酸，你家还有米；你要搞到别人家没有饭吃才叫赚够，所以看不到问题，当然不觉得有问题。会赚钱的当然不会谈什么良知。
税务起！水电费起！物价起！汽油费用再起。。。！
那当然对你们很好，有些东西不起！不错咧！
对于建设国家的费用削减不起！对于教育费用的花费大减不起！你的工资没有减少，偶尔不过拖欠你一下，已经不起！不起！
不是说好赚钱就没问题的吗？不是死命说这年头越剥削官官退休都是富豪没有问题的吗？不是说好，你以为他们会陪你同煲同捞的吗？
如果你干尽所有良知，丧尽所有天良，我告诉你，你狠！你很会赚钱！你以为你比印尼林绍良还会赚钱，看看他今日的处境！
看不到问题，当然不觉得有问题。
不过连自己的问题也看不到，这才是你认为赚钱就够，狭隘低思维毫无警惕，与狼共枕的悲哀。。
不过，你会说老兄啊！你以为赚钱那么容易乜？
我说不是啊！反正人生只为赚钱的人，看不到问题，很多时候都觉得他活着的世界是最美好的；反正赚钱嘛！是赚不完的，你卖屋子给人家，倒不如把所有的屋子买下来租给人家；如果你觉得还不够绝！你大可把人家的祖产祖业给全侵占；搞到人人是无产阶级。
我这说法很冷？！噢不！再冷的境界还有。
赚钱真的有赚不完的钱，叫做剥削；如果你再觉得这样也没有问题；玩垄断搞侵占说官说摆架势欺凌弱吃尽补。
这些守财奴永远看不到穷人家的心酸，你家还有米；你要搞到别人家没有饭吃才叫赚够，所以看不到问题，当然不觉得有问题。会赚钱的当然不会谈什么良知。
税务起！水电费起！物价起！汽油费用再起。。。！
那当然对你们很好，有些东西不起！不错咧！
对于建设国家的费用削减不起！对于教育费用的花费大减不起！你的工资没有减少，偶尔不过拖欠你一下，已经不起！不起！
不是说好赚钱就没问题的吗？不是死命说这年头越剥削官官退休都是富豪没有问题的吗？不是说好，你以为他们会陪你同煲同捞的吗？
如果你干尽所有良知，丧尽所有天良，我告诉你，你狠！你很会赚钱！你以为你比印尼林绍良还会赚钱，看看他今日的处境！
看不到问题，当然不觉得有问题。
不过连自己的问题也看不到，这才是你认为赚钱就够，狭隘低思维毫无警惕，与狼共枕的悲哀。。
2010年2月22日星期一
天公诞宝宝
我不很信命，但是在我做人哲学里头，有些格言必须守：“善有善报，恶有恶报，若是未报，时辰未到。”
翻看：
http://www.malaysiakini.com/news/124827
雪州行政议员欧阳捍华的已故前政治秘书赵明福，在去年7月离奇坠楼身亡后，其遗孀苏淑慧于今早8点剖腹生产，生下明福的遗腹子。
今天也是农历庚寅年的大年初九，根据报道，苏淑慧是在柔佛峇株巴辖医院产下一子，重2.9公斤。
看来，昨天是吉祥的一天，希望老天真的有眼，福建人拜天公。比大年除夕迎新春、接财神更热闹，更隆重，无它，意味团聚。
背后，还有个故事。就是庇佑！
庇佑什么？就是庇佑无辜。
故事一，明朝时一年的农历新年，倭寇在福建沿海一带，杀人放火，抢夺财物，乡民扶老携幼逃命。
乡民在黑夜中逃到一处偏僻郊野时，眼见倭寇就要追上，大家感到万分惊恐，突然前面出现一大片蔗林，乡民便逃入蔗林躲避，避过倭寇，逃过鬼门关。 这天正是大年初九，逃出生天的乡民都认为这是天公救命，于是每年的大年初九凌晨便祭拜天公，以谢救命之恩。而拜甘蔗也具有不忘蔗林藏身救命之恩。
故事二，古时有一名孟将军，他到某个地方，只要喝了当地的水，就会讲当地的话，他就以这门本事辨别汉人。 可是他到了福建，手下竟然拿了外省的水给他喝，结果他一直不懂讲福建话。他便以为福建人不是汉人，就下令大开杀戒，福建人枉死无数。 到了大年初九那天，从外省运来的水喝光了，孟将军才喝到福建的水，会讲起福建话，这时他才知道杀错人，马上下令封刀。而福建人认为这是天公所赐，让他们逃过大劫，便在初九凌晨拜天公谢恩。
故事二，写着是一场错误促成一场杀戒。
老实说，从赵明福案件迄今，我心头与大家一样有根刺，这刺令我非常郁闷也深感现在的政权下绝无我完全能平复的心情，我也不想把这刺带入黄土。
孟将军知错能改，赵家在天公诞宝宝意义非凡，因为不能再继续沉冤已经成为老天给大家的一个启示。
翻看：
http://www.malaysiakini.com/news/124827
雪州行政议员欧阳捍华的已故前政治秘书赵明福，在去年7月离奇坠楼身亡后，其遗孀苏淑慧于今早8点剖腹生产，生下明福的遗腹子。
今天也是农历庚寅年的大年初九，根据报道，苏淑慧是在柔佛峇株巴辖医院产下一子，重2.9公斤。
看来，昨天是吉祥的一天，希望老天真的有眼，福建人拜天公。比大年除夕迎新春、接财神更热闹，更隆重，无它，意味团聚。
背后，还有个故事。就是庇佑！
庇佑什么？就是庇佑无辜。
故事一，明朝时一年的农历新年，倭寇在福建沿海一带，杀人放火，抢夺财物，乡民扶老携幼逃命。
乡民在黑夜中逃到一处偏僻郊野时，眼见倭寇就要追上，大家感到万分惊恐，突然前面出现一大片蔗林，乡民便逃入蔗林躲避，避过倭寇，逃过鬼门关。 这天正是大年初九，逃出生天的乡民都认为这是天公救命，于是每年的大年初九凌晨便祭拜天公，以谢救命之恩。而拜甘蔗也具有不忘蔗林藏身救命之恩。
故事二，古时有一名孟将军，他到某个地方，只要喝了当地的水，就会讲当地的话，他就以这门本事辨别汉人。 可是他到了福建，手下竟然拿了外省的水给他喝，结果他一直不懂讲福建话。他便以为福建人不是汉人，就下令大开杀戒，福建人枉死无数。 到了大年初九那天，从外省运来的水喝光了，孟将军才喝到福建的水，会讲起福建话，这时他才知道杀错人，马上下令封刀。而福建人认为这是天公所赐，让他们逃过大劫，便在初九凌晨拜天公谢恩。
故事二，写着是一场错误促成一场杀戒。
老实说，从赵明福案件迄今，我心头与大家一样有根刺，这刺令我非常郁闷也深感现在的政权下绝无我完全能平复的心情，我也不想把这刺带入黄土。
孟将军知错能改，赵家在天公诞宝宝意义非凡，因为不能再继续沉冤已经成为老天给大家的一个启示。
“愚”公政策
魏说，三零八后二十间，解决十二间，一间准备开课，一间已经开课。已经七七八八了！看见这些语调好像没有问题，实质很有问题。他嘴里讲的是迫切处理着的，还有其他仍在水深火热的学生拥挤区呢？
十二间解决，换言之还有八间未定案。三零八后到今天多久了？还不能解决！！才两间可以运用，这不叫差不多，是差很多。
我想魏干脆说，这些学校没有建好，意味没有学校，也就是零学生遭受教育制度的损伤，在他眼中也不过是数字而已，十八间学校有问题也不过是课室拥挤一点，大家坐靠近一点，亲热一点；老师辛苦一点，教学素质差一点，顶多多一些学生留级，再学不好就等他把学校慢慢搬迁，慢慢建，反正愚公移山也不是一天的事！
借口，我帮你想好啦！
干脆你不觉得劳车是苦，也干脆你说吃得苦中苦方为人上人，合理化你的“愚”公政策。
（愚弄公众的说辞）
十二间解决，换言之还有八间未定案。三零八后到今天多久了？还不能解决！！才两间可以运用，这不叫差不多，是差很多。
我想魏干脆说，这些学校没有建好，意味没有学校，也就是零学生遭受教育制度的损伤，在他眼中也不过是数字而已，十八间学校有问题也不过是课室拥挤一点，大家坐靠近一点，亲热一点；老师辛苦一点，教学素质差一点，顶多多一些学生留级，再学不好就等他把学校慢慢搬迁，慢慢建，反正愚公移山也不是一天的事！
借口，我帮你想好啦！
干脆你不觉得劳车是苦，也干脆你说吃得苦中苦方为人上人，合理化你的“愚”公政策。
（愚弄公众的说辞）
拖字诀解决教育问题？
很多时候很多人都没有听见华校问题，是不是问题已经解决了？
哦！不。禁止谈是一个方法，有什么事情找教长，副教长询问；这也是非常官方的说法。
近几天，似乎自以为有为者的教育部冒起几套言论，如果阅报者没有仔细看报纸注定看没有；比较突出的是留班制解决辍学问题；听起来很好听，但是留班就可以把学问学好，真是风马两不相关。学生的吸收心态与施教者的技巧是关键；各个做学生的都有的经验面对教职员去生孩子出现学习空窗期也是关键，临教在比较缺乏授教方式以致学习过程出现与原有模式落差太大也是关键，更甚的是没有老师上课等环环相扣的问题延误学习进度与学生未能充分享有该有的教育品质也是关键；学校整天有开不完的会，老师未充分批阅及关注所有学生的学习进度也是关键。
要解决需要前，听听另一位副教长怎样说？或许我说了你们也不知道。
老兄他说建议与私人界融资；听起来很好笑！
原来关键点是要节省，他要学校向私人界借钱；那为啥不是教育部实话实说要多有一点钱？
十年树木百年树人，区区的一年半载已经折腾学子的五到十年的学习进度。
有人问现在学校的电费谁付？教育部仍是个说个话，还要咨询副教长为准，看来课题没有被解决而是拖字诀而已。反正拖欠的是国能，充其量学子不就是不用电脑开灯开风扇。只要家长形成热锅蚂蚁，他们准会先垫上，华社就有这类的案例，缴无形的建教费电脑费，现在是自己应该再进义务的时候啦？
说到拖字诀，听到班村有人还期待首相到来宣布增建华小的好消息；我说他在做梦，因为在增建名单内的学校进度拖缓中，搬迁华小夭折不能如愿搬迁已经不断浮现，最终取消；再者看见许多面积小，但学生拥挤没有活动空间的学校比比皆是；还有更可怜的就是“寄居”华小，在建校没有足够的资金在“打点滴，塞床位”的情况下给学生们毫无归属感；还有在媒体销声匿迹的人民健忘的“蚁蚀学校”，形同脑袋过热半昏迷状态，随时有生命危险。
我想没有钱与节省是两回事；教育搞到要借钱无比丢脸，更用拖字诀得过且过看百年树人，这简直就是人间的“天方夜谭”。
哦！不。禁止谈是一个方法，有什么事情找教长，副教长询问；这也是非常官方的说法。
近几天，似乎自以为有为者的教育部冒起几套言论，如果阅报者没有仔细看报纸注定看没有；比较突出的是留班制解决辍学问题；听起来很好听，但是留班就可以把学问学好，真是风马两不相关。学生的吸收心态与施教者的技巧是关键；各个做学生的都有的经验面对教职员去生孩子出现学习空窗期也是关键，临教在比较缺乏授教方式以致学习过程出现与原有模式落差太大也是关键，更甚的是没有老师上课等环环相扣的问题延误学习进度与学生未能充分享有该有的教育品质也是关键；学校整天有开不完的会，老师未充分批阅及关注所有学生的学习进度也是关键。
要解决需要前，听听另一位副教长怎样说？或许我说了你们也不知道。
老兄他说建议与私人界融资；听起来很好笑！
原来关键点是要节省，他要学校向私人界借钱；那为啥不是教育部实话实说要多有一点钱？
十年树木百年树人，区区的一年半载已经折腾学子的五到十年的学习进度。
有人问现在学校的电费谁付？教育部仍是个说个话，还要咨询副教长为准，看来课题没有被解决而是拖字诀而已。反正拖欠的是国能，充其量学子不就是不用电脑开灯开风扇。只要家长形成热锅蚂蚁，他们准会先垫上，华社就有这类的案例，缴无形的建教费电脑费，现在是自己应该再进义务的时候啦？
说到拖字诀，听到班村有人还期待首相到来宣布增建华小的好消息；我说他在做梦，因为在增建名单内的学校进度拖缓中，搬迁华小夭折不能如愿搬迁已经不断浮现，最终取消；再者看见许多面积小，但学生拥挤没有活动空间的学校比比皆是；还有更可怜的就是“寄居”华小，在建校没有足够的资金在“打点滴，塞床位”的情况下给学生们毫无归属感；还有在媒体销声匿迹的人民健忘的“蚁蚀学校”，形同脑袋过热半昏迷状态，随时有生命危险。
我想没有钱与节省是两回事；教育搞到要借钱无比丢脸，更用拖字诀得过且过看百年树人，这简直就是人间的“天方夜谭”。
2010年2月21日星期日
为什么酱气？
翻看报章联想两则新闻。
一位老翁因为不满移民厅的效率，砸了移民厅玻璃门，也赖着不走；他就算被保安如何扯也不想动；试想这人义正言辞，绝非像放火烧教堂抑或丢牛头猪头之辈，坦荡荡光明磊落。否则砸破门早就跑开，他就是要人人知道，各个知道， 一个XX什么绩效为先？根本就是骗局！！
我想他身为老人家竟然没有被优待，除了移民厅酱的服务水准，国民登记局也是酱的差劲！
老人家应该会想，一个XX什么绩效为先？
绩效为先只是“仙家”，不可能人间所有？
绩效为先，我想如果口号多响，服务效率差劲到激怒老人家砸了移民厅玻璃门，非同小可。
看见某些人出席，天就是有眼，下大雨。
看见这情况友人相互报喜说是他们败亡之兆，我想老人家也出现如此的窘境，竟然没有长者专用柜台，谈什么效率？更或者要大家弱肉强食，又岂是执政者的风范？这也是败亡之兆！
我嘴巴念一句没天理，心想差劲的服务效率竟然还沾沾自喜，这样的事情除了天知道，正确说来昨天那场雨下的好，人民的怒火在知道那边下雨，各个较好，所以是人人知道他们差劲，连老天也酱气！
一位老翁因为不满移民厅的效率，砸了移民厅玻璃门，也赖着不走；他就算被保安如何扯也不想动；试想这人义正言辞，绝非像放火烧教堂抑或丢牛头猪头之辈，坦荡荡光明磊落。否则砸破门早就跑开，他就是要人人知道，各个知道， 一个XX什么绩效为先？根本就是骗局！！
我想他身为老人家竟然没有被优待，除了移民厅酱的服务水准，国民登记局也是酱的差劲！
老人家应该会想，一个XX什么绩效为先？
绩效为先只是“仙家”，不可能人间所有？
绩效为先，我想如果口号多响，服务效率差劲到激怒老人家砸了移民厅玻璃门，非同小可。
看见某些人出席，天就是有眼，下大雨。
看见这情况友人相互报喜说是他们败亡之兆，我想老人家也出现如此的窘境，竟然没有长者专用柜台，谈什么效率？更或者要大家弱肉强食，又岂是执政者的风范？这也是败亡之兆！
我嘴巴念一句没天理，心想差劲的服务效率竟然还沾沾自喜，这样的事情除了天知道，正确说来昨天那场雨下的好，人民的怒火在知道那边下雨，各个较好，所以是人人知道他们差劲，连老天也酱气！
2010年2月19日星期五
法医会不会各说各话？
赵明福案报告出炉，二度解剖法医不认同普缇推断，否决肛门被插入颈部勒伤说法。
如果赵明福案出现法医各执一词的说法，问题就像把解答赵案的答案回到原点。
抑或最终法医的口供若一致，更多原有的疑窦无法解开；我惟有坚持“强权之下没有真相”这道理。
如果赵明福案出现法医各执一词的说法，问题就像把解答赵案的答案回到原点。
抑或最终法医的口供若一致，更多原有的疑窦无法解开；我惟有坚持“强权之下没有真相”这道理。
2010年2月18日星期四
2010年2月17日星期三
2010年2月16日星期二
黄明志的新年歌的确不怎么样！
求真写《黄明志认识的“中国”新年歌？》，我在想自己，因为我也像明志喜欢批判。
刻板印象吧？还记得黄明志闯过神州，不过应该涉入不深。抑或只停留在电影抑或零散拼凑的刻板印象。
反叛有理，革命无罪！反叛无理，革命就变成有罪了！
黄明志的批判多有力，有时候也颇有死角，我自己也一样，有时候很想把自己的文章再推翻，不过还没有及时推翻，就再思考一个盲点中再衍生另一个盲点；所以干脆就在推证反复推敲。
还记得自己写过《视文明为粪土》，之后文明到底是不是真的文明了？我不对了！但是过于推崇文明，却只停留在文明的表面，我想也很可怕，所以我再写《视文明为粪土》，文明之所以文明不在我们批判，也不害怕我们批判，最后我发现最大的迷思就是自己没有及时的汲取与挖掘，将文化武装在自身身上。粪土，对于我不是恶臭，而是重生，取得，再耗尽遗弃，最终能不能真的做到物尽所用都是大问题。
哈，黄明志的话很简单，就是要写自身的新年歌，但是他的除了搞笑，不怎么样！
（黄明志，你要鸟人，你的新年歌的确不怎么样，麻烦自己也拿出相当水平，好不好？不然，我们除了笑你还是因为你而发笑！）
刻板印象吧？还记得黄明志闯过神州，不过应该涉入不深。抑或只停留在电影抑或零散拼凑的刻板印象。
反叛有理，革命无罪！反叛无理，革命就变成有罪了！
黄明志的批判多有力，有时候也颇有死角，我自己也一样，有时候很想把自己的文章再推翻，不过还没有及时推翻，就再思考一个盲点中再衍生另一个盲点；所以干脆就在推证反复推敲。
还记得自己写过《视文明为粪土》，之后文明到底是不是真的文明了？我不对了！但是过于推崇文明，却只停留在文明的表面，我想也很可怕，所以我再写《视文明为粪土》，文明之所以文明不在我们批判，也不害怕我们批判，最后我发现最大的迷思就是自己没有及时的汲取与挖掘，将文化武装在自身身上。粪土，对于我不是恶臭，而是重生，取得，再耗尽遗弃，最终能不能真的做到物尽所用都是大问题。
哈，黄明志的话很简单，就是要写自身的新年歌，但是他的除了搞笑，不怎么样！
（黄明志，你要鸟人，你的新年歌的确不怎么样，麻烦自己也拿出相当水平，好不好？不然，我们除了笑你还是因为你而发笑！）
2010年2月15日星期一
囚
你的黑夜是我的白天；一体总有两面，像沙漏你以为你存在而存在；万物却不一定因为你认定你存在而存在。
思考“我思故我在，我在故我思。”思考的我的存在是进行式。
我出生注定我有天会消失。
富裕的拥有还是穷的只有钱；富庶的智慧或许不用讨论，否则挥金如土是错，惜金的守财奴，也是被认定错！
如果说挥霍是错，常常有人把满足自我，不被当错。
如果说懂得赚钱是人生最大的炫耀，他们耗尽一辈子追求及不能割舍的都是数字。
你的肯定是他人的否定，当你创造了价值，却相对的某些原有价值消长，就像甲买了新衣，乙的作品多精彩，只要甲没有经济能力，乙的作品的价值是一种否定，在价值中游走，在创价中思考；我们翻动肯定的雪球，却带来一个极限。
生命有崖是极限，你相对的选择是在时间中选择的另一个极限，如果你只是穷其一辈子寻找真爱，是你不懂得爱！
黑与白，你真的弄懂？
当一边黑漆漆的夜，另一边就是白天；当人穷其一生执意，会不会只是妄为？思考又如何？
（写那么多只为了简单几个字，你可曾想要共鸣？还是你是孤独的囚鸟？）
思考“我思故我在，我在故我思。”思考的我的存在是进行式。
我出生注定我有天会消失。
富裕的拥有还是穷的只有钱；富庶的智慧或许不用讨论，否则挥金如土是错，惜金的守财奴，也是被认定错！
如果说挥霍是错，常常有人把满足自我，不被当错。
如果说懂得赚钱是人生最大的炫耀，他们耗尽一辈子追求及不能割舍的都是数字。
你的肯定是他人的否定，当你创造了价值，却相对的某些原有价值消长，就像甲买了新衣，乙的作品多精彩，只要甲没有经济能力，乙的作品的价值是一种否定，在价值中游走，在创价中思考；我们翻动肯定的雪球，却带来一个极限。
生命有崖是极限，你相对的选择是在时间中选择的另一个极限，如果你只是穷其一辈子寻找真爱，是你不懂得爱！
黑与白，你真的弄懂？
当一边黑漆漆的夜，另一边就是白天；当人穷其一生执意，会不会只是妄为？思考又如何？
（写那么多只为了简单几个字，你可曾想要共鸣？还是你是孤独的囚鸟？）
2010年2月13日星期六
2010年2月12日星期五
新就是必须破旧立新！
昨日种种，比如我昨日死，今日种种，犹如我今日生。
新春来临，我们会发现许多时候集体的思考停顿造成困境；太容易被说服，也变成凡事得过且过。
个人的能力永远是有底线；但是集体及互动的力量，展现的却是无限！
人不能过于藐视自己存在的价值，更不能忘记梅花越冷越开花！
祝愿：国泰民安，
大家身体健康，百尺竿头更进一步！
新春来临，我们会发现许多时候集体的思考停顿造成困境；太容易被说服，也变成凡事得过且过。
个人的能力永远是有底线；但是集体及互动的力量，展现的却是无限！
人不能过于藐视自己存在的价值，更不能忘记梅花越冷越开花！
祝愿：国泰民安，
大家身体健康，百尺竿头更进一步！
国阵没变！
也许，更清楚的情况是政治是一种延续。
国阵被批评是延续英国殖民时代的分而治之，除了制度；我们也发现他们也延续了殖民时代的总督与甲必丹制度；这些缺陷的制度远比英国母体政体来的容易被操纵，所以延伸裙带。
在民联执政前期，刘天球也大胆承认自身延续许多国阵的做法；依据国阵的糖果政策，似乎要满足所有人进而得到选票；这是不健康的。
延续不意味淡化他们的矛盾，而是必须洞察他们在根本道理上无法做分析更进及选择。很多人害怕改变政权，却没有体认国阵的所谓执政经验是全盘照收。
简单说，我国需要更多人的集思广益，更需要洞察思维结构的破绽！
例如报章的题：反贪委会高薪聘请华裔。这是什么错误的逻辑诠释？难道如此的说法是华裔的收入必须高人一等？抑或其他种族必须碍于你们的参与少而特意屈就？
正确的情况是反贪委会不老实，他们错误的透过华文报带出错误的姿态与讯息。这些依据个人背景与资历抑或经验的就业机会，最终是在制度薪金里头而不是外头；公务员的酬劳料不会有多大的出入。
问题是如此的说法与做法就是忽略他族感受自我膨胀，引致族群对立与误解就是源自这些不实的说法，不得不察。况且在如此的说法前提下，反贪委会带有什么心态看这说法？依据如此的说法他们会抗拒而不是接纳，反倒是人之常情。
就看问题与处理问题，国阵没变！还是非常糟糕。
国阵被批评是延续英国殖民时代的分而治之，除了制度；我们也发现他们也延续了殖民时代的总督与甲必丹制度；这些缺陷的制度远比英国母体政体来的容易被操纵，所以延伸裙带。
在民联执政前期，刘天球也大胆承认自身延续许多国阵的做法；依据国阵的糖果政策，似乎要满足所有人进而得到选票；这是不健康的。
延续不意味淡化他们的矛盾，而是必须洞察他们在根本道理上无法做分析更进及选择。很多人害怕改变政权，却没有体认国阵的所谓执政经验是全盘照收。
简单说，我国需要更多人的集思广益，更需要洞察思维结构的破绽！
例如报章的题：反贪委会高薪聘请华裔。这是什么错误的逻辑诠释？难道如此的说法是华裔的收入必须高人一等？抑或其他种族必须碍于你们的参与少而特意屈就？
正确的情况是反贪委会不老实，他们错误的透过华文报带出错误的姿态与讯息。这些依据个人背景与资历抑或经验的就业机会，最终是在制度薪金里头而不是外头；公务员的酬劳料不会有多大的出入。
问题是如此的说法与做法就是忽略他族感受自我膨胀，引致族群对立与误解就是源自这些不实的说法，不得不察。况且在如此的说法前提下，反贪委会带有什么心态看这说法？依据如此的说法他们会抗拒而不是接纳，反倒是人之常情。
就看问题与处理问题，国阵没变！还是非常糟糕。
2010年2月11日星期四
走出民粹
在视角上，现在的行动党还是走不出民粹。但必须走出民粹，惟有把跨族群课题带进政党才能走出民粹。很多党员不明白什么是民粹，他们无法体认站在只捍卫自身立场的政治是欠缺宏观，因为他们不能理解一个课题激化及深化能延伸多大的思考。
太多时候，我们只有选择嫌弃挑出问题，而不是力求改变；当单一课题能够在跨族群角度上得到更多人支持，民粹就不仅仅是民粹，而是共同及共通的问题。
思考力度必须更需要扩大，我们一直把课题局限在于我们怎样说，群众就如何做；这是不足够的。
我们只有能把面对民粹这类的思维瓶颈，抛回给群众思考才有意义，没有互动与相互冲击没有公民社会公议的凝聚力量。有问题存在不代表做不好及走不出去。
太多时候，我们只有选择嫌弃挑出问题，而不是力求改变；当单一课题能够在跨族群角度上得到更多人支持，民粹就不仅仅是民粹，而是共同及共通的问题。
思考力度必须更需要扩大，我们一直把课题局限在于我们怎样说，群众就如何做；这是不足够的。
我们只有能把面对民粹这类的思维瓶颈，抛回给群众思考才有意义，没有互动与相互冲击没有公民社会公议的凝聚力量。有问题存在不代表做不好及走不出去。
课题具体化，去种族视角
是时候把课题具体化，去种族视角；像兴权会涉及的课题是殖民时代延续的经济分治残留的苦痛；简单说就是城市发展边缘化园丘以致单一种族遭受巨大的结构性失业；其实华人在前期的锡矿衰败也遭受同样的痛楚，为什么华裔沦为当时最大跳飞机族群，深具政策与发展的关键要害促成如此的窘境。
唯有把问题跨种族，我们需要集中集体的力量协助这样课题下弱势的一群，也唯有这样所谓的跨族群更具有存在的价值。
唯有把问题跨种族，我们需要集中集体的力量协助这样课题下弱势的一群，也唯有这样所谓的跨族群更具有存在的价值。
2010年2月10日星期三
勿禁二手车零件入口 ●季尘
依据报章的数字，倘若政府执意在6月全面禁止二手汽车零件的入口，将导致我国经济每年流失保守估计逾10亿令吉的损失，更造成10万人面对打破饭碗的窘境。
如果以遏制车祸而全面禁止二手汽车零件入口，这是一种形同“治病下猛药”的失当做法。
新车是否也就意味安全？近期日本首要大车厂回收一些车款的事件值得我们的省思。汽车性能的安全在于严谨的品管与厂商负责任的态度，如果业者秉持长期营业的心态，政府应该鼓励国人从事二手汽车零件而不是禁止；政府如果希望做的更好，更应该透过系统化的管理机制，追踪零件的来源，同时举办更多更专业的材料工程课程，提升这个行业对产品的鉴定，并给业者重生的机会。
设立机制监管品质
使用二手汽车零件不一定造成车祸，我国如果能够建立一套零件品质管理机制，检测二手零件的素质及使用寿命，让更换零件的车主清楚知道使用期限。除了可以令车主节省一定的费用，也可以让一些仍相当完好的零件继续使用，避免对资源的浪费。
二手汽车零件业者如何取得货源，货源是不是符合继续使用，这是环环相扣的专业问题，零件复新技术与零件本身仍具有相当使用的寿命，这些因素都必须受到政府认真的考量，而不是做一刀切的否定。
有需求才有供应；我们能够取代新加坡成为世界首要的二手汽车零件中介站绝非偶然，二手车行业长年累月实战的经验，加上累积的评鉴技术，促成我国在旧零件复新技术上取得突破及领先的地位。这些二手汽车零件并非只供应国内需求，更提供给全球各地，国外的客户给予肯定了它的市场价值，每年才能为国家赚取不少的外汇。
如果政府只采取禁止，而非与业者建立更周详的沟通，进而打造一套符合国内甚至是国际使用的二手汽车零件规格及品质认证，这将不但会摧毁这个行业，同时造成巨大的外汇损失。
如果以遏制车祸而全面禁止二手汽车零件入口，这是一种形同“治病下猛药”的失当做法。
新车是否也就意味安全？近期日本首要大车厂回收一些车款的事件值得我们的省思。汽车性能的安全在于严谨的品管与厂商负责任的态度，如果业者秉持长期营业的心态，政府应该鼓励国人从事二手汽车零件而不是禁止；政府如果希望做的更好，更应该透过系统化的管理机制，追踪零件的来源，同时举办更多更专业的材料工程课程，提升这个行业对产品的鉴定，并给业者重生的机会。
设立机制监管品质
使用二手汽车零件不一定造成车祸，我国如果能够建立一套零件品质管理机制，检测二手零件的素质及使用寿命，让更换零件的车主清楚知道使用期限。除了可以令车主节省一定的费用，也可以让一些仍相当完好的零件继续使用，避免对资源的浪费。
二手汽车零件业者如何取得货源，货源是不是符合继续使用，这是环环相扣的专业问题，零件复新技术与零件本身仍具有相当使用的寿命，这些因素都必须受到政府认真的考量，而不是做一刀切的否定。
有需求才有供应；我们能够取代新加坡成为世界首要的二手汽车零件中介站绝非偶然，二手车行业长年累月实战的经验，加上累积的评鉴技术，促成我国在旧零件复新技术上取得突破及领先的地位。这些二手汽车零件并非只供应国内需求，更提供给全球各地，国外的客户给予肯定了它的市场价值，每年才能为国家赚取不少的外汇。
如果政府只采取禁止，而非与业者建立更周详的沟通，进而打造一套符合国内甚至是国际使用的二手汽车零件规格及品质认证，这将不但会摧毁这个行业，同时造成巨大的外汇损失。
2010年2月9日星期二
KPI是一种政治迷失
KPI是一种政治迷失，因为你永远不知道有些事情是不可以做比较的。
例如当民联第三票KPI严重不及格，我想反问争取第三票恢复地方选举不是国阵应该负的责任？
国阵还记得当时是承诺暂时取消吗？台上的老大是没有读历史，还是把责任推给上一代。
属于甲的问题，就不属于乙？
如果是乙也应该扣分才算公正。
再其次，谁评估KPI
？为什么从选民变部长自行评估？这是作弊嘛！
还记得前几天的报章，他竟然大方的给自己打七十几分。可是所有细节与评估准绳是什么？
竟然变成自己定。
就像学生替自己批阅考卷说自己满分都行？
KPI是一种政治迷失，有本事搞公投；别用绩效的“讥笑”KPI取代公投。
公投是人民的意愿，还有什么是民主，让大官说话发言说自己要怎样，不叫民主；让人民做自己的主人才是民主。
不要把 KPI当脸皮，人民丧失进取的民主进程因为这些政客想取代，但是能取代吗？
大官说的方向不对，人民辩驳当没有听见，请问是民主吗？谈什么 KPI。
KPI高做不好一样要换掉，因为 KPI可能只是作弊！人民的自主性与决策能力不能交由政客决定，请尊重选民！！
例如当民联第三票KPI严重不及格，我想反问争取第三票恢复地方选举不是国阵应该负的责任？
国阵还记得当时是承诺暂时取消吗？台上的老大是没有读历史，还是把责任推给上一代。
属于甲的问题，就不属于乙？
如果是乙也应该扣分才算公正。
再其次，谁评估KPI
？为什么从选民变部长自行评估？这是作弊嘛！
还记得前几天的报章，他竟然大方的给自己打七十几分。可是所有细节与评估准绳是什么？
竟然变成自己定。
就像学生替自己批阅考卷说自己满分都行？
KPI是一种政治迷失，有本事搞公投；别用绩效的“讥笑”KPI取代公投。
公投是人民的意愿，还有什么是民主，让大官说话发言说自己要怎样，不叫民主；让人民做自己的主人才是民主。
不要把 KPI当脸皮，人民丧失进取的民主进程因为这些政客想取代，但是能取代吗？
大官说的方向不对，人民辩驳当没有听见，请问是民主吗？谈什么 KPI。
KPI高做不好一样要换掉，因为 KPI可能只是作弊！人民的自主性与决策能力不能交由政客决定，请尊重选民！！
把谁是大臣的正当，还给选民！
今天的审判，我一点也不意外；最意外的是当初法院为什么选择认定自身可以裁决及决定谁是大臣；更在大臣闹双包的时刻，国阵及民联都选择交由法院审理。
或许，法院应该可以审理行政任命的过程有没有缺失？抑或根据什么情况下，应该如何做？
司法可以提供依据而不是结果。因为司法审判的结果会与原本重选出现的选举结果有落差。
因为司法无法凌驾立法，而立法在没有通过不信任表决抑或存在谁是大多数的质疑下，问题无法解决，今日的判词更具争议性，因为未来行政机构无法表决的事情，交由皇室决定，是不是合理及合法。
无论法官怎样判，心底最不舒服的应该是霹雳州的选民，原本最简单直接合法的可以决定谁是大臣，且比法院更具有公信的正当，就是重选！
不肯重新选择，被判是胜利的一方，别高兴的太早；被判失败的另一方也不用太激动难过；谁不愿意重选，谁就是狠狠刮了选民一巴掌，而且也开了三权不在均衡，立法似乎可有可无的疑问？
(同理，如果民联今天取胜不重选，一样是刮选民巴掌！不过他们说会如此做，所以不赘言。)
或许，法院应该可以审理行政任命的过程有没有缺失？抑或根据什么情况下，应该如何做？
司法可以提供依据而不是结果。因为司法审判的结果会与原本重选出现的选举结果有落差。
因为司法无法凌驾立法，而立法在没有通过不信任表决抑或存在谁是大多数的质疑下，问题无法解决，今日的判词更具争议性，因为未来行政机构无法表决的事情，交由皇室决定，是不是合理及合法。
无论法官怎样判，心底最不舒服的应该是霹雳州的选民，原本最简单直接合法的可以决定谁是大臣，且比法院更具有公信的正当，就是重选！
不肯重新选择，被判是胜利的一方，别高兴的太早；被判失败的另一方也不用太激动难过；谁不愿意重选，谁就是狠狠刮了选民一巴掌，而且也开了三权不在均衡，立法似乎可有可无的疑问？
(同理，如果民联今天取胜不重选，一样是刮选民巴掌！不过他们说会如此做，所以不赘言。)
2010年2月8日星期一
机会
看见老同学写道“如果马来西亚政府让你很不开心，欢迎来XX（文字消失避免区域名字引起更大的耸动）让我这个同学能够为帮你安排，安排，消消气....算是为国家办点事吧！”
我的天原来我整天在不知所谓的误了国家大事，而这位友人要我迷途知返，指点迷津来了！
不过，我发现文章写给认识的人看与不认识的人看有截然不同的感觉。
“....算是为国家办点事吧！”这句话包含了背后的异议是埋怨是没有用的，外边是海阔天空；反过来想就是有机会，说到机会这东西。机会有句老话就是机会是留给有准备的人，所以谈国家问题的背后，我们也会发现就是因为大家认定自己还有其他的机会，所以不谈也不触及敏感，甚至公义与公道，喊两喊就往抽水马桶里头送！偶然还留下浓郁的恶臭味！
他与我或许想法不一样，像他的堂兄弟凭借自己的本事是节目主持人及艺人；如果真的那么糟糕为什么这些人还是出类拔萃？
我想我们的视野是不一样的，他的想法侧重个人，感觉我的怨声是出自我个人成就的呻吟，如果我个人换了环境，是我个人问题获得解决；其他人的呢？
我想我这朋友像好人做到底，也需要动用XX领导人来解决，况且依据XX领导人救了大家，也未必见得大家满意XX。
写了那么多，不是抱怨，而是一种对于求进步的一种批判；抑或对于现实环境的一种自我醒觉，大家可以拥抱无数的机会，甚至就因为机会变成我们批判议论的目标；真的因为揪出政府缺失，变成骂政府；说政府的问题变成不爱国，我想这样的世界拥有多大的个人机会，却必然牺牲更大的公共权益醒觉的空间，明明不是那回事！
如果有人说个人获得好好就行了，如果犯规给予贿赂不就解决了？抑或我就是因为这样得到更大的方便与好处，在恶性循环下麻木，在糊涂及浑浑噩噩的情况下发现自己求助无门，高压电就是要建在你屋子前，要你们搬迁；为了采金矿，整个村庄罹患莫名其妙的后遗症；甚至今天或许我认知上没有错，就算要减少车祸，来一个禁止输入旧车零件等！十万人的饭碗，十亿经济价值的损失，一些人失去机会，意味一些人得到机会；这道理很粗浅，我懂。
但这样，合理吗？别说有机会就可以过得很好，我谈论的就是这些不好。
我的天原来我整天在不知所谓的误了国家大事，而这位友人要我迷途知返，指点迷津来了！
不过，我发现文章写给认识的人看与不认识的人看有截然不同的感觉。
“....算是为国家办点事吧！”这句话包含了背后的异议是埋怨是没有用的，外边是海阔天空；反过来想就是有机会，说到机会这东西。机会有句老话就是机会是留给有准备的人，所以谈国家问题的背后，我们也会发现就是因为大家认定自己还有其他的机会，所以不谈也不触及敏感，甚至公义与公道，喊两喊就往抽水马桶里头送！偶然还留下浓郁的恶臭味！
他与我或许想法不一样，像他的堂兄弟凭借自己的本事是节目主持人及艺人；如果真的那么糟糕为什么这些人还是出类拔萃？
我想我们的视野是不一样的，他的想法侧重个人，感觉我的怨声是出自我个人成就的呻吟，如果我个人换了环境，是我个人问题获得解决；其他人的呢？
我想我这朋友像好人做到底，也需要动用XX领导人来解决，况且依据XX领导人救了大家，也未必见得大家满意XX。
写了那么多，不是抱怨，而是一种对于求进步的一种批判；抑或对于现实环境的一种自我醒觉，大家可以拥抱无数的机会，甚至就因为机会变成我们批判议论的目标；真的因为揪出政府缺失，变成骂政府；说政府的问题变成不爱国，我想这样的世界拥有多大的个人机会，却必然牺牲更大的公共权益醒觉的空间，明明不是那回事！
如果有人说个人获得好好就行了，如果犯规给予贿赂不就解决了？抑或我就是因为这样得到更大的方便与好处，在恶性循环下麻木，在糊涂及浑浑噩噩的情况下发现自己求助无门，高压电就是要建在你屋子前，要你们搬迁；为了采金矿，整个村庄罹患莫名其妙的后遗症；甚至今天或许我认知上没有错，就算要减少车祸，来一个禁止输入旧车零件等！十万人的饭碗，十亿经济价值的损失，一些人失去机会，意味一些人得到机会；这道理很粗浅，我懂。
但这样，合理吗？别说有机会就可以过得很好，我谈论的就是这些不好。
2010年2月7日星期日
不爱实况，更爱虚像？
从一个马来西亚，玩malaysia还不够，现在更够够力又来一套malaysia boleh的翻版juara rakyat。
juara rakyat是人民冠军，意思是人民把他们当冠军抑或他们已经从malaysia boleh升级版本到另一个阶段。
看来是高级一点啦，就像甘榜大王到拿督球星，星光熠熠。
我们这些不是冠军的只有在一边很听话的，看电影。就像老马说九一一飞机撞高楼，非常有规划系统及好莱坞拍摄的手法，我们姑且听听，这些人如何沿用好莱坞拍摄的手法套入政治，上演一处政治拐杖没有丢掉，然后说自己站起来了的勇敢，抑或看到原来大马有无数人是行的啊！你死命拍手，共鸣，原来都是他们行，你依然不行。
一位采用极端言行高官当左右手来包装人民多元色彩的故事，这样的忍耐与表现已经出神入化，无人能出其左右，不是堪称冠军，简直是戏剧之王，变脸之快胜四川！
我们天天听见爱民如子，这些用眼泪眼神抑或面部表情说他知道错了，改过了，会深入民间关心民瘼；可是那边厢又说这些他们爱民如子的官分身乏术，已经透过虚拟网络得到与群众沟通的如火如荼！
再说你又听见另一套说法，是原来网络世界有毒，这些人都是意识不良，说话有目的；原来facebook抑或博客只是一些人用来煽动不良情绪与意识的深潭罢了！
我们上网翻看这些极端言行，煽动的措词与激烈的高亢种族论调竟然全部都是袒护这些指facebook抑或博客有问题的佼佼者。我想这些人是爱之深，责之切；是非黑白矛盾到自己打了自己左脸颊，恨不得再狠狠刮自己右方！
果然，这个年头；时间能够冲淡一切，再好的演技，整理了我一年的观感，不禁站起来摇头说别再重演了！
可是，这些唱双簧的演讲者，原以为他们激烈的说别人有问题，自己就好像没问题，在他们的交流下，子弹全部都学会转弯，各说各话。
他们一再强调网络有毒，在电视萤幕上来来去去说话的面孔都是同一批人；论调也是陈年乏心的“苦果婆心”，如果要颁发最有毅力的长气论调莫过于把人人当无知，相信大家永远没有进步的“网络有毒”论调。
如果他们不获juara rakyat，他们肯定是juara muka rakyat，天天出现，天天说的论调一样，可以说为什么大家喜欢阅读网络，不喜欢看他们面孔，老实说，你要看他们随时都可以，只要扭开电视机。
听说，他们最近谈民主了！不过画面永远是选择令人出奇的赞美，不只一连串喜欢他们，而且一句讨厌批评的话都没有，请问你说这是虚幻还是实况？
他们以假乱真的伎俩，哪里比阿凡达的剧情差，就像大家爱看阿凡达，不爱关心本南人的苦难一样。
大家难道不爱“实况”，更爱“虚像”？真真假假，针针爆破！
人生只有四字，原来如此。
juara rakyat是人民冠军，意思是人民把他们当冠军抑或他们已经从malaysia boleh升级版本到另一个阶段。
看来是高级一点啦，就像甘榜大王到拿督球星，星光熠熠。
我们这些不是冠军的只有在一边很听话的，看电影。就像老马说九一一飞机撞高楼，非常有规划系统及好莱坞拍摄的手法，我们姑且听听，这些人如何沿用好莱坞拍摄的手法套入政治，上演一处政治拐杖没有丢掉，然后说自己站起来了的勇敢，抑或看到原来大马有无数人是行的啊！你死命拍手，共鸣，原来都是他们行，你依然不行。
一位采用极端言行高官当左右手来包装人民多元色彩的故事，这样的忍耐与表现已经出神入化，无人能出其左右，不是堪称冠军，简直是戏剧之王，变脸之快胜四川！
我们天天听见爱民如子，这些用眼泪眼神抑或面部表情说他知道错了，改过了，会深入民间关心民瘼；可是那边厢又说这些他们爱民如子的官分身乏术，已经透过虚拟网络得到与群众沟通的如火如荼！
再说你又听见另一套说法，是原来网络世界有毒，这些人都是意识不良，说话有目的；原来facebook抑或博客只是一些人用来煽动不良情绪与意识的深潭罢了！
我们上网翻看这些极端言行，煽动的措词与激烈的高亢种族论调竟然全部都是袒护这些指facebook抑或博客有问题的佼佼者。我想这些人是爱之深，责之切；是非黑白矛盾到自己打了自己左脸颊，恨不得再狠狠刮自己右方！
果然，这个年头；时间能够冲淡一切，再好的演技，整理了我一年的观感，不禁站起来摇头说别再重演了！
可是，这些唱双簧的演讲者，原以为他们激烈的说别人有问题，自己就好像没问题，在他们的交流下，子弹全部都学会转弯，各说各话。
他们一再强调网络有毒，在电视萤幕上来来去去说话的面孔都是同一批人；论调也是陈年乏心的“苦果婆心”，如果要颁发最有毅力的长气论调莫过于把人人当无知，相信大家永远没有进步的“网络有毒”论调。
如果他们不获juara rakyat，他们肯定是juara muka rakyat，天天出现，天天说的论调一样，可以说为什么大家喜欢阅读网络，不喜欢看他们面孔，老实说，你要看他们随时都可以，只要扭开电视机。
听说，他们最近谈民主了！不过画面永远是选择令人出奇的赞美，不只一连串喜欢他们，而且一句讨厌批评的话都没有，请问你说这是虚幻还是实况？
他们以假乱真的伎俩，哪里比阿凡达的剧情差，就像大家爱看阿凡达，不爱关心本南人的苦难一样。
大家难道不爱“实况”，更爱“虚像”？真真假假，针针爆破！
人生只有四字，原来如此。
2010年2月6日星期六
小叮当启示录
看见知识就是力量，如果依赖发明，我想人就是失去远游的积极。如果你真的想救一个人，做一生这辈子最有意义的事情；我想你会变成认真，认真是一种正面能量。
看小叮当，很多人没有看到结局。
我想很多家长会认为漫画是教坏小孩子的东西。
但从漫画中我们各个人都变成爱做梦的大雄，如果没有小叮当。或许窝囊的大雄永远只是霸道的技安与狡猾的阿福欺负的对象。
霸道、狡猾、窝囊、依赖都是现实社会的负面，但是有多少时候，我们一样忽略依赖科技，讨厌麻烦，想走捷径。
当我们活在现实的社会，认定自身最讨厌的人或许已经远远超越霸道、狡猾、窝囊、依赖，在小叮当里头有未来，有现在，更有过去。
如果未来的人透过现在而来到过去，他们会知道未来最缺少什么，依据这样怀着目的而来，破坏力肯定甚于现在看过去。因为我们不知道未来最缺乏的是什么。
在小叮当里头，为什么出现在小孩子世界里才有捍卫两个字，我想这是对大人最大的讽刺。
------------------
与友人的对话。
友人：小叮当里有个叫王聪明的是知识份子！可最后你会发现他只是偶尔亮亮相，像极了媒体社论里偶尔以文字发表治国理念的知识份子！你明知这里配角，可少了其出现无法带出圆融的趣味性！哈…哈！
我答：王聪明最后有出现，他们几个只是围绕谈大雄。知识分子有时候只是把名牌挂在身上的现象。差别只是比较能够把现象描述的比不是的更详尽一点，但是未必见得会创新有想法。
友人：哈，你回答的最后一段字，很有意思！有同感！
看小叮当，很多人没有看到结局。
我想很多家长会认为漫画是教坏小孩子的东西。
但从漫画中我们各个人都变成爱做梦的大雄，如果没有小叮当。或许窝囊的大雄永远只是霸道的技安与狡猾的阿福欺负的对象。
霸道、狡猾、窝囊、依赖都是现实社会的负面，但是有多少时候，我们一样忽略依赖科技，讨厌麻烦，想走捷径。
当我们活在现实的社会，认定自身最讨厌的人或许已经远远超越霸道、狡猾、窝囊、依赖，在小叮当里头有未来，有现在，更有过去。
如果未来的人透过现在而来到过去，他们会知道未来最缺少什么，依据这样怀着目的而来，破坏力肯定甚于现在看过去。因为我们不知道未来最缺乏的是什么。
在小叮当里头，为什么出现在小孩子世界里才有捍卫两个字，我想这是对大人最大的讽刺。
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与友人的对话。
友人：小叮当里有个叫王聪明的是知识份子！可最后你会发现他只是偶尔亮亮相，像极了媒体社论里偶尔以文字发表治国理念的知识份子！你明知这里配角，可少了其出现无法带出圆融的趣味性！哈…哈！
我答：王聪明最后有出现，他们几个只是围绕谈大雄。知识分子有时候只是把名牌挂在身上的现象。差别只是比较能够把现象描述的比不是的更详尽一点，但是未必见得会创新有想法。
友人：哈，你回答的最后一段字，很有意思！有同感！
你看我好，我看你好；结果大家都活的不好！
看见问题，就只有思考如何解决问题。我看很多华人当有问题，马来人会发现问题；所谓特权只是保护一些人；否则像放火烧肖像，这些非法小贩有没有发现这不是特权出问题，而是视野出现问题？
非法小贩之所以非法是没有申请抑或贸易地点不符合要求，改善就对了！
可是他们不懂，再闹再叫！唉。。马来人是没有优先权，固打制不是优先，只是把所有资源霸占也做不到优先。
优先给甲，做不到给乙；优先权本来就是骗人的鱼饵。
有些东西是外面看里头好，里头看外头好；马来人看华人好环境，却不知道他们努力；华人看见马来人有优惠，实际上没有多少人享受的起优惠。
例如大洋房有7％房屋优惠，这些土著难道笨到不去买？但人人真的有钱买吗？给房屋优惠如此；就算教育也是，固打制给他们进大学，却不担保他们毕业，结果为了他们毕业，给他们降低水准。
恶果呢？没有人敢来投资，因为你们的水准太随便。
非法小贩之所以非法是没有申请抑或贸易地点不符合要求，改善就对了！
可是他们不懂，再闹再叫！唉。。马来人是没有优先权，固打制不是优先，只是把所有资源霸占也做不到优先。
优先给甲，做不到给乙；优先权本来就是骗人的鱼饵。
有些东西是外面看里头好，里头看外头好；马来人看华人好环境，却不知道他们努力；华人看见马来人有优惠，实际上没有多少人享受的起优惠。
例如大洋房有7％房屋优惠，这些土著难道笨到不去买？但人人真的有钱买吗？给房屋优惠如此；就算教育也是，固打制给他们进大学，却不担保他们毕业，结果为了他们毕业，给他们降低水准。
恶果呢？没有人敢来投资，因为你们的水准太随便。
不看书因为推动不力？
大学的那些说不看书，因为书很厚；然后主持人说我国很特殊，有国家图书局来推动阅读，结果他们在电视上死命抨击是该局办事不力以致没有人看书。
我呆啦！这是我国的大学生。。更不用谈思考能力。
我呆啦！这是我国的大学生。。更不用谈思考能力。
2010年2月5日星期五
一个马来西亚注定待遇不同
很多人没有留意，一个马来西亚是拉伯说了一些话，就是马来西亚人的马来西亚不行，之后变天才出现纳吉版本的一个马来西亚。
为什么马来西亚人的马来西亚不行？
就是一个标准，一个待遇不行。
很明显的，一个马来西亚提出的就明显的就是不是同一个待遇。
无可厚非，保护主义是冲击公民社会的一种顽强的对抗，这种对抗意识来自分化，差异与不同。
既维护一个既得利益者，就必然牺牲另一群人。
很明显的这是如果你问纳吉一个马来西亚与马来西亚人的马来西亚，有什么差别？他不会大方的说其中的差别。
在行动党推出中道马来西亚，相对的我国选民必须如何磨合抵消一些尖锐的课题，方法只有一个就是摆脱政治与政党说法，凡事依据自身立场对事不对人，不再容易被操控抑或容易被种族情绪所分化。贫穷问题不是依据种族而产生，而是相对的生活环境与处在的经济条件不足所产生，如果依据种族肤色与人种，是无法解决问题的。反倒因为族群架构与隔阂给予种族主义政党有机会分化与分而治之。
这些长期的分治，未能体恤大家在国家前途上必须寻求依据课题为前提的共识。
我在网络曾经厚重的中间选民，就算有政党背景看事情必须更客观有见解，避免自身沦为政党领袖的附庸，更甚的因为你们的寄托而助长裙带与歪风。
看见一群被所谓的合法准证下做焚烧肖像这些粗俗的暴行，这些都是把问题种族化，忽视自身必须如何寻求正道解决的最好例子。一个马来西亚果然待遇不同，难道非法小贩的合法化是依据种族吗？
如果问题的根源不是，我们应该把视角转到如何合法化及我们是否容许在规划为前提达到避免再因为非法而遭受取缔。我想这些做出抗争的人先把问题区隔为自我与非我族群，面对同样的遭遇却不多加思考如何合作，这已经是最大的败笔。
为什么马来西亚人的马来西亚不行？
就是一个标准，一个待遇不行。
很明显的，一个马来西亚提出的就明显的就是不是同一个待遇。
无可厚非，保护主义是冲击公民社会的一种顽强的对抗，这种对抗意识来自分化，差异与不同。
既维护一个既得利益者，就必然牺牲另一群人。
很明显的这是如果你问纳吉一个马来西亚与马来西亚人的马来西亚，有什么差别？他不会大方的说其中的差别。
在行动党推出中道马来西亚，相对的我国选民必须如何磨合抵消一些尖锐的课题，方法只有一个就是摆脱政治与政党说法，凡事依据自身立场对事不对人，不再容易被操控抑或容易被种族情绪所分化。贫穷问题不是依据种族而产生，而是相对的生活环境与处在的经济条件不足所产生，如果依据种族肤色与人种，是无法解决问题的。反倒因为族群架构与隔阂给予种族主义政党有机会分化与分而治之。
这些长期的分治，未能体恤大家在国家前途上必须寻求依据课题为前提的共识。
我在网络曾经厚重的中间选民，就算有政党背景看事情必须更客观有见解，避免自身沦为政党领袖的附庸，更甚的因为你们的寄托而助长裙带与歪风。
看见一群被所谓的合法准证下做焚烧肖像这些粗俗的暴行，这些都是把问题种族化，忽视自身必须如何寻求正道解决的最好例子。一个马来西亚果然待遇不同，难道非法小贩的合法化是依据种族吗？
如果问题的根源不是，我们应该把视角转到如何合法化及我们是否容许在规划为前提达到避免再因为非法而遭受取缔。我想这些做出抗争的人先把问题区隔为自我与非我族群，面对同样的遭遇却不多加思考如何合作，这已经是最大的败笔。
民联与国阵有什么不同？
在马六甲的一个马来西亚的推介会，纳吉自信的指民联只是手指指，因为他认为人家是乱指！
他说他会找更多钱造福更多的人，听起来很像企业家。
嗯！就依照他的逻辑出现什么问题，说一个故事。
聪明的一个人遇见前头有一个潭，会闪避来走；是笨蛋的就越踩越深。
不过一些人跟随一些国阵领袖，就会出现聪明的他说跟我的后头，我带领你怎样走。
而民联的领袖不管百姓聪明不聪明，都会务实的点出问题，然后告诉你们要学聪明就算我不带你走，你自己也不会掉入深潭里头。
前者的逻辑与后者的逻辑做大的分别是如果前者带你走无数次对的路，不担保他会不会动机不良挖个深潭陷害你。
而后者的用心是你已经发现问题后，懂得自己走。你是要学聪明抑或跟着以为有人会多钱造福更多的人，最终钱可能没有发放在你手上的人吗？吃了那么多次亏，我想没有人还想上当，自己不学精！
（很抱歉，我不是民联的支持者，却发现不容他人指正错误是一项比较没包容与发现自身错误的不聪明）
他说他会找更多钱造福更多的人，听起来很像企业家。
嗯！就依照他的逻辑出现什么问题，说一个故事。
聪明的一个人遇见前头有一个潭，会闪避来走；是笨蛋的就越踩越深。
不过一些人跟随一些国阵领袖，就会出现聪明的他说跟我的后头，我带领你怎样走。
而民联的领袖不管百姓聪明不聪明，都会务实的点出问题，然后告诉你们要学聪明就算我不带你走，你自己也不会掉入深潭里头。
前者的逻辑与后者的逻辑做大的分别是如果前者带你走无数次对的路，不担保他会不会动机不良挖个深潭陷害你。
而后者的用心是你已经发现问题后，懂得自己走。你是要学聪明抑或跟着以为有人会多钱造福更多的人，最终钱可能没有发放在你手上的人吗？吃了那么多次亏，我想没有人还想上当，自己不学精！
（很抱歉，我不是民联的支持者，却发现不容他人指正错误是一项比较没包容与发现自身错误的不聪明）
我给用大笔公款来搞个人宣传宴会一个嘘声！
看见刘天球把拨款用在吃榴莲，我们都知道不对。
回头看。纳吉用大笔公款来搞个人宣传的理念，一个大马如果沦为宴会，难道我们认为是对的？
公款是这样用的吗？吃吃喝喝博取有出席的人投给你票是对的？
也许我们应该认同一个大马绩效为先的行为，我们却不可以苟同用大笔公款来搞个人宣传与目地，至少不久前他身边就有人在一个大马会议上说反话。再怎样处罚他都知道环绕在他身边的人，未来不苟同他只是不出声。
里头不苟同的人抑或他的宣传是不是流于形式？如果花了公款没有效果，只是歌舞抑或装饰门面，这样的钱和吃榴莲的错误一样错。
很抱歉，如果是这样，我给一个大马宴会搞个人宣传宴会一个嘘声！
回头看。纳吉用大笔公款来搞个人宣传的理念，一个大马如果沦为宴会，难道我们认为是对的？
公款是这样用的吗？吃吃喝喝博取有出席的人投给你票是对的？
也许我们应该认同一个大马绩效为先的行为，我们却不可以苟同用大笔公款来搞个人宣传与目地，至少不久前他身边就有人在一个大马会议上说反话。再怎样处罚他都知道环绕在他身边的人，未来不苟同他只是不出声。
里头不苟同的人抑或他的宣传是不是流于形式？如果花了公款没有效果，只是歌舞抑或装饰门面，这样的钱和吃榴莲的错误一样错。
很抱歉，如果是这样，我给一个大马宴会搞个人宣传宴会一个嘘声！
2010年2月4日星期四
怎样交都是错！
交流，交往，交织，交感等，这些与交有关的字眼都是互动。互动是双方面的事情，如果多一方面出现，情况就像台湾遇见大陆制止的邦交，无论如何形容都是禁忌。
所谓的禁忌，就像有夫之妇红杏出墙，抑或结了婚的男人偷腥；更或者只是保守的社会不能接受男女之间正常的社交抑或公开见面。
许多这些三姑六婆窃窃私语，许多道德的尺度是非颠倒。
他们说不可以，是明的不可以，暗的可以，抑或暗地里你进行的一些他们不认为道德的事情，他们这些窥探隐私揭秘的伪装比较清高？抑或者选择对于一些人敢审理，另一些人权势大是禁忌？
国际本来就有这样多的笑话，那些被推举为领袖的人私德不怎样，领袖见自命清高的一个还不是遇见有问题的另一个主动的手握手，向前走。
无他，这些是私己的一部分，在国际上被他人笑声讲，大声笑；一些以为自己声评还可以。其实，真的别人不当面说只是礼貌，他与你之间的交流，交往，交织，交感等，都止乎于礼。
不过童话下的爱情禁忌的交往却是美丽的，中有梁山泊与祝英台；西方有若米欧与朱丽叶。
原来怎样交都是错？如果只是两情相悦抑或两者同意，每个人都认为不知道就没问题。不过，很多时候，就像三姑六婆审理他人琐碎事情，对抑或错只是自己讲，自己爽。
如果两者之间出自一个不愿意，抑或更糟糕的一个是出卖！本来就应该各打五十大板，选择惩罚一方面，居心可测。
所谓的禁忌，就像有夫之妇红杏出墙，抑或结了婚的男人偷腥；更或者只是保守的社会不能接受男女之间正常的社交抑或公开见面。
许多这些三姑六婆窃窃私语，许多道德的尺度是非颠倒。
他们说不可以，是明的不可以，暗的可以，抑或暗地里你进行的一些他们不认为道德的事情，他们这些窥探隐私揭秘的伪装比较清高？抑或者选择对于一些人敢审理，另一些人权势大是禁忌？
国际本来就有这样多的笑话，那些被推举为领袖的人私德不怎样，领袖见自命清高的一个还不是遇见有问题的另一个主动的手握手，向前走。
无他，这些是私己的一部分，在国际上被他人笑声讲，大声笑；一些以为自己声评还可以。其实，真的别人不当面说只是礼貌，他与你之间的交流，交往，交织，交感等，都止乎于礼。
不过童话下的爱情禁忌的交往却是美丽的，中有梁山泊与祝英台；西方有若米欧与朱丽叶。
原来怎样交都是错？如果只是两情相悦抑或两者同意，每个人都认为不知道就没问题。不过，很多时候，就像三姑六婆审理他人琐碎事情，对抑或错只是自己讲，自己爽。
如果两者之间出自一个不愿意，抑或更糟糕的一个是出卖！本来就应该各打五十大板，选择惩罚一方面，居心可测。
2010年2月3日星期三
老虎口中拔金牙
一位代表权力核心的官员说错话，你会认为他说的是属于个人还是他所代表的单位？如果他所代表的单位说他是无辜的，难道他是照本宣科？如果是又错在谁？
依据读报纸的习惯，没想到一个族群可以全部人用一个贬义来形容，谁都知道五指有长短，更何况侮辱人的用意何在？
如果他代表的单位觉得他煽动。确实他是在煽动。
可是一连串的事件真叫我们不得不提高警戒去思考问题！
从最近一连串的负面新闻，虽然社会仍平静；我们不难发现煽动的共同特质都是依据种族与宗教视野区隔，唯一可以达到有效的议程就是种族政治分野各自为政的老路，而且依据如此的做法虽然不对，却一再发生，虽然一些人说自己政党不是却一再展现他们虽然否认，却有一定的事实成分。
选择在这时候对付政敌，是不是骑虎难下？还是自觉自己的安全空间被冒犯，进而张牙舞爪！
警告你们虽被压抑，别做应分的争取？
对于这样的窘境，不用吃惊，也无需惊慌，既然感到这些不寻常的情况一再发生，我们必须思索的却已经更深入与全面。
如果他们的目地是作乱，我们要以不变应万变的唯有依据族群间的和谐与信任；当今如果要对人民好，就应该思索如何有一场宁静的革命，如果我们碍于无奈必须政权更替，更必须了解一些实务。
就是前所未有的轮替像从老虎口中拔金牙，这是失去好处的人必然做最快的反扑，我们必须有理智与信心，如果局势又在恶化，大家要有默契让失去理性的猛兽安乐死！
依据读报纸的习惯，没想到一个族群可以全部人用一个贬义来形容，谁都知道五指有长短，更何况侮辱人的用意何在？
如果他代表的单位觉得他煽动。确实他是在煽动。
可是一连串的事件真叫我们不得不提高警戒去思考问题！
从最近一连串的负面新闻，虽然社会仍平静；我们不难发现煽动的共同特质都是依据种族与宗教视野区隔，唯一可以达到有效的议程就是种族政治分野各自为政的老路，而且依据如此的做法虽然不对，却一再发生，虽然一些人说自己政党不是却一再展现他们虽然否认，却有一定的事实成分。
选择在这时候对付政敌，是不是骑虎难下？还是自觉自己的安全空间被冒犯，进而张牙舞爪！
警告你们虽被压抑，别做应分的争取？
对于这样的窘境，不用吃惊，也无需惊慌，既然感到这些不寻常的情况一再发生，我们必须思索的却已经更深入与全面。
如果他们的目地是作乱，我们要以不变应万变的唯有依据族群间的和谐与信任；当今如果要对人民好，就应该思索如何有一场宁静的革命，如果我们碍于无奈必须政权更替，更必须了解一些实务。
就是前所未有的轮替像从老虎口中拔金牙，这是失去好处的人必然做最快的反扑，我们必须有理智与信心，如果局势又在恶化，大家要有默契让失去理性的猛兽安乐死！
大无为，小有治
要做到无为而治，对于现在社会很难。人多意见杂，但是政治必须遵守政治的本分，否则国真的不像国，国家如果经营与人民经商形式冲突的部分。是祸不是福！
政治与经济分家一直是某些坚持理想的人鼓吹的视角，如果一个国家经由政客产生一些垄断的企业，缺乏竞争及无法做到不偏不倚，最终导致政治人物滥用国营企业循私，这些企业如果管理失当，又藉由人民缴交的税收来扶持，这是政治失当。
国家相对与人民是不能比较的，国家涉及太多领域的投资，如果依据国家经济来领导国家原本应该拥有的自然本分产生的竞争力，在外行人领导内行，抑或一些失败的企业仍必须背负养民的说法，最终扼杀国家原有的角色，以致人民在身份角色上错乱与容易产生弊端。
小有治，是指依据选民做出的不属于大事之中，把所有应该负责部分做好，例如道路失修，这些本来官员都要主动去视察，现在反而变成居民没人投诉就没事。这些属于细节的部分，是有所属的人管理，却没有人跟进，这本来就是笑话。
政治与经济分家一直是某些坚持理想的人鼓吹的视角，如果一个国家经由政客产生一些垄断的企业，缺乏竞争及无法做到不偏不倚，最终导致政治人物滥用国营企业循私，这些企业如果管理失当，又藉由人民缴交的税收来扶持，这是政治失当。
国家相对与人民是不能比较的，国家涉及太多领域的投资，如果依据国家经济来领导国家原本应该拥有的自然本分产生的竞争力，在外行人领导内行，抑或一些失败的企业仍必须背负养民的说法，最终扼杀国家原有的角色，以致人民在身份角色上错乱与容易产生弊端。
小有治，是指依据选民做出的不属于大事之中，把所有应该负责部分做好，例如道路失修，这些本来官员都要主动去视察，现在反而变成居民没人投诉就没事。这些属于细节的部分，是有所属的人管理，却没有人跟进，这本来就是笑话。
2010年2月1日星期一
人生有几个十年，你凭什么要一年？
柴九兄的经典名句是人生有几个十年，我们新上任的反贪委会的名句是给他一年。
我想，拉伯上位给了一些，就算我们不愿意，纳吉上位也浪费了一些，加上喊口号说宏愿的老马，大限一过，原来我们是睡醒了，痛苦指数与心脏血压一直高飙未止！
如果他仁兄要一年，警察总长又要一年，交通总监要一年，刑事调查主任要一年。。。。我看以此类推，真的是没命了！
老兄，机会已经给你了！你是应该表现，不是要一年啊！
要一年什么？甜蜜期吗？闹出人命的疑窦，我们姑且不把账算在你头上。
你说雪州商业繁荣，那你又不查柔佛？如果你觉得自己公平，为什么被举报的高官各个只闻楼梯响不见人下来，更不会出现一个几十年没有执行的条律，强硬的挂在你们的嘴边，就是报案不能公开。
为什么不能公开？你又吞吞吐吐。含含糊糊，是不是这样又一年？
但是，大道公司的优待是政府掏人民的血汗，羊毛出在羊身上，这些假大道公司的面子，使我们混淆视线的“讨厌”不比贪污更腐败吗？老千骗子，我们喊打喊杀，这些大恶难赦的罪行，你要管也管不着；这不与你。
但是为什么一些高官子弟飞黄腾达，你们各个说是清白没有问题？
如果说要证据，高官如果没有“厚俸禄”为什么收入与身家不对称，没有见有几个人被调查？或许是一个也没有？抑或我们等到花儿也谢了？
以上两者，关不关你的事情？如果你说因为施政不透明，数字不公开所以你们查无可查。
如果以上都是的，我们还给你一年干什么？
人生有几个十年，你凭什么要一年？
我想，拉伯上位给了一些，就算我们不愿意，纳吉上位也浪费了一些，加上喊口号说宏愿的老马，大限一过，原来我们是睡醒了，痛苦指数与心脏血压一直高飙未止！
如果他仁兄要一年，警察总长又要一年，交通总监要一年，刑事调查主任要一年。。。。我看以此类推，真的是没命了！
老兄，机会已经给你了！你是应该表现，不是要一年啊！
要一年什么？甜蜜期吗？闹出人命的疑窦，我们姑且不把账算在你头上。
你说雪州商业繁荣，那你又不查柔佛？如果你觉得自己公平，为什么被举报的高官各个只闻楼梯响不见人下来，更不会出现一个几十年没有执行的条律，强硬的挂在你们的嘴边，就是报案不能公开。
为什么不能公开？你又吞吞吐吐。含含糊糊，是不是这样又一年？
但是，大道公司的优待是政府掏人民的血汗，羊毛出在羊身上，这些假大道公司的面子，使我们混淆视线的“讨厌”不比贪污更腐败吗？老千骗子，我们喊打喊杀，这些大恶难赦的罪行，你要管也管不着；这不与你。
但是为什么一些高官子弟飞黄腾达，你们各个说是清白没有问题？
如果说要证据，高官如果没有“厚俸禄”为什么收入与身家不对称，没有见有几个人被调查？或许是一个也没有？抑或我们等到花儿也谢了？
以上两者，关不关你的事情？如果你说因为施政不透明，数字不公开所以你们查无可查。
如果以上都是的，我们还给你一年干什么？
人生有几个十年，你凭什么要一年？
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