厚黑

有些事情，我们永远只能看见表面，不能看见全面，因为大而复杂。有些事情非常清晰却被人故弄玄虚！

有些道理很浅白，但明白的人都装糊涂了！

有些事情明明不对，却有太多人是非倒错，谄媚。



有些事情道理是全对，却只败给厚黑。

原来我遇见有透视眼的警察

用完午餐回家，车子在双车道左边行驶，来到路口转弯处，红绿灯突然转橙。自己也习惯贴座边左转。来到大约十几公尺外，警察临检。

他要我把车子靠边，检查了我车子的路税，我以为没事，他要我停在路前端。

他说我闯红灯，要我熄火然后交给他驾驶执照与身份证，我递给他，我说我不过是在橙色灯前左转，照理我没大错。

不过，我是在停车后走到警察招我手的位置。我怎样看都没有看到他可以看见红绿灯是转红，抑或转橙还是绿灯。

我很不服气的质疑，我到底犯什么错。就算在我方红灯，接下来该行走的车子是容许我左前方的车子左右转抑或直走，除非有车子U转，实际上也不构成干扰。

况且拦住我的警察的位置，根本不能确定我行走时的红绿灯情况。

经过我一再的强调和坚持，另外的一些警察告诫我一下，就放过我。

我身高比他高，就算我稍俯下身也望不到，路肩有明显的树木障碍物。

我下车所站在他所谓的位置，那个方向的交通灯根本无法看得到，他又如何确认我是不是闯红灯？我想原来我遇见有透视眼的警察。

马华的因果

我有些好奇，为什么马华的吸引力不是在做的更多，改变更大！只是害怕无法面对过去？！

老实说，三零八党争国阵的的确确是败给自己，马华的未来也多是败给自己。因为马华没有变得更好，只有变成斗的更凶。

不是一张光碟抑或总会长出尔反尔促成失败，而是从来没有给人任何新希望导致人绝望。

政党无法阻止任何形态的人进来，政治领导也不能谢绝与任何不同形态的人合作，就算是才子就算是正人君子，政治流氓抑或贪官，都会同时间在任何政党出现。

一开始马华都是以利益抑或有福利来吸引人进党，最终马华能避免沦为一个没有贪婪好处的政党，在梁陈党争出现政经合一，在经济起飞与经济蛋糕扩大的思维，这些恶因，导致今日的恶果。

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人性缺陷在，滥权舞弊存在

友人说无法做好平权的问题，以致不能在还政于民做法上达到没有滥权舞弊。

平权也无法做到全然齐头样的平等。

翻看平权，发现这是课题与特定领域，失衡下的争取。例如妇女权益，残疾人士的就业，种族，肤色宗教抑或其他。

可是，翻看就算这些课题与特定领域的失衡得以争取，滥权舞弊的局势仍是存在。

营私舞弊抑或贪官污吏在于监管不利，体系缺失，司法失彰，官官相护；就算这些问题补齐，仍有制度化的僵硬，贯彻行政下的失衡。世间没有一套密不透风的法律，就算有酷吏，在严刑之下，依然容易滥权。

滥权不是单纯指贪污，滥权可以是用威迫手段。

所谓平权不能官与民同权，地位对等，谁听谁！

在维护公权力的部分。出现太多谋私的机会！

为什么出现这些机会？

一是何谓官方机密，如何有效的执行及界定？如果是机密，就是要越少人知道越好。问题是为什么要把一些事情列为机密，原本除了军事，避免通敌是机密。现在许许多多名堂及不知所谓的名目都是机密，为什么不用解释何者是，为何是，如何及设限里头可以说及不可以说的部分。

二是预防性扣留，在没有经历审讯的情况下扣留，为什么不能清清楚楚的交代及事后做判刑的动作？有否涉及滥权，本来就应该交代，以示公正。

三是个人领导的权限与集体领导的范畴，抑或基层民意的代表性。我们会看见许许多多似是而非的说法，例如透过团结否决民主。既然一党发生，其实党党有此纰漏。

四是我们不能以人言为证，我们也坚决否定忘记为理由。所有涉及公权力的部分，文件交代不清晰，该负责所有涉及的人也要一并严惩。

五是拟定政策不能见树不见林，任何只是停留在构思的议案都不应该发布，发布议案与政策必须确立可行及不违抗大多数人的利益为前提。我们既然无法拟定毫无破绽的法律，更何况拟定政策，既然不用透过国会辩论抑或民意考察就通过。试想，所谓政策是否仍含有值得再商榷的空间？情况当然会存在。

当然其他的问题还很多，林林种种。

单凭记忆，就揪出这些滥权舞弊，不公及缺乏民意的基础，问题或部分涉及权限对等，抑或大部分都与平权无关。我们虽强调还政于民，却在结构与思维上是否停留在容许延续前朝的政策与思维，抑或政治文化。

励精图治，不容易。

人性缺陷在，就自然有机会主义，就自然滥权舞弊存在。

妄为的知

饱读纵横，不过是缝里插针！

学通鬼谷子，不过是因应天命！

有时觉得很无常，可是参透无常，发现规律很平常，人性很正常！

人爱自艾自怨，如果没有挑自己毛病，自己永远不会进步。

人总是不满环境与周遭的外人，如果不是要求他人，自己也不会与他人一起进步。

知天命，孔子说自己知道后没有推翻自己的想法，有些妄为！

忠孝仁爱信义和平！

何谓忠君？

忠君，是忠于一人。忠于一人是不是应该分辨这人是不是有好坏，如果忠于坏人，如何是忠？抑或愚忠？

孝亲，倾全己力，满足反哺。简单问，孝是听命？孝是不违抗？人的自我价值，该如何自处？

仁心，为什么千秋万载不断有人说仁至已尽？无他，仁是对外人，人亦非完人。

世间不多完人，结果妄为的知，妄自菲薄的活。

千古万载的人不笨，照本宣科，是术！人的诠释是依据权位，封建与儒学为什么密不可分，如果有人说理想终究比不理想好，本分做好，问心无愧就已经是很好！

千古的腐败

如果我们思索的是给机会！我们是一再给左边机会，然后后悔再给右边机会。我们明明知道，他们会做怪是有人给机会。

人民监督是空话，就算没有种族主义，就算没有宗教分离主义，就算没有不一直换的道理！

一直换人是永恒的办法吗？

我想，其中不是就有最大的残缺，就是机会主义？！

我们要构思一套不仅仅是监督，就算是一套从内而外，从上而下，不论弱强，只要触法，就必严惩。

否则就算有极刑，执法有效，千古的腐败也败在一句话：“多做多错，不如不做。”

如果你惩罚不做的人，他们就得过且过。

就算你再要求他们要认真，他们畏惧的刑罚，少了自动自发。

一切时局，都是天时、地利、人和。

人为什么会点评，因为看到缺失，但不全然就可以纠正缺失！

每个人的地位，能力都不同，抑或他们也不断的埋怨少了一些机会吧！

依我看，只有能翻什么案，该翻什么案，就做什么事情。

一切柳暗花明，自然又是新的一村。

富裕的过程，有着催促发展的动力；严厉的机制，少不了怨声载道！

富裕的恶果，充斥着机会；少了机会，少了人性贪婪，也少了主动与自动。

世界有永恒的太平盛世？活在天平盛世就国泰民安？

有些假。

有时候发现评议容易，历史反倒真实许多！