2009年11月17日星期二

不清不楚的单源流说法

在第一电视看论坛,丘家金又再高谈阔论,说他的单源流说法。

依据他的看法自己的时代是最好,班上有三分一印度人,马来人抑或华人。

根据他的说法,他才是符合国族概念下的马来西亚人。

我们不难发现他根本不了解什么是多元流教育,他也只是把自己留在英校被毒荼的殖民思想再赞美一番。

当关注宗教学校的观众问道,如果是单源流说法,如何看待宗教学校,他支吾其词,说不清楚;单源流说法,除了一位不断纠正另外两人(一位政客与丘家金),分析多元流可以拥有各族群对文化的深度。丘家金却不正面看!

看来对于历史只是意味自我本位,对历史只是外来概念照单全收,却自诩自己能够独立思考;我想不清不楚的单源流说法是含糊及像一套英文教数理,重复同样的对于多元化缺乏宏观及容纳,偏见及执著。

李光耀承认自己的错,就连白澳政策下那些到几十年后才废置的政策,澳洲总理都会道歉。

就不知道丘家金这些缺乏自身文化滋养,对于自身文化不削一顾的人,做何感想?还是麻木不仁,觉得他的年代才和谐,现在的族群关系缺乏协调,不过是政治上进了一大步!

当代人不用感激殖民,缅怀英国人,不用相信过去那种是非不分的说法,不会就比丘家金差。

2009年11月15日星期日

拉曼大学师生被迫滚蛋!

马华有太多商业“奇才”,马华也太多动作自己掌自己嘴巴!

终身学习很重要,大专生权益被牺牲掉。

在光明日报封面登大大,但是许多读者应该还不知道。

马华为了利益什么都可以牺牲,这句话是听回来的,不过过去我不全信,虽然办不到华文教育,他们懂得来一套华人教育。

让路赚钱,发展商业大厦,马华“英明”领导叫拉曼大学师生快点仓促滚蛋!

这样的政党,行径够绝!

2009年11月14日星期六

枪下为什么都不留人?

看惯牛仔片,拔枪神快,不代表神准,有时候悠哉的开那么一枪,对手就挂了!

这是牛仔片的情节。

但是在我们看见的报章情节,嫌犯都是必死无疑。

很怀疑警察的枪法,如果神准,为什么不留活口?

除了死人是无法对证外。

我想枪林弹雨,发发虚发,只求把人打死算!只有这样的推测比较符合为什么需要那么积极的捉“匪”?

抑或小偷该死!攫夺犯该死!劫匪该死!就算是他们同车的人一概都是通缉要犯。

试问,如此的枪下会没有冤魂吗?

试问,未审先判,而且枪枪力求致命!如此办案行吗?

如果匪徒真的没有枪,没有反击,也还有投降自首,抑或他不是匪徒,这只是推理与臆测,这只是因为做错事杀错人后的栽赃,不可能吗?

政治改革不能不脱离旧框架

(1)担心华人占据县市议会。

(2)担心地方权大架空州议会。

看了以上的借口,仍是种族问题纠缠实际政治课题。如果号称一个马来西亚的国阵借由种族占据的话题,民联自身也在同样的课题上无法突破思维。

与三十年前的局势相比较,单一种族占据市议会可能或者有,但是依据县议会的发展模式看,整个雪州俨然依据人口比重与种族比重变化不大。

所有议席的形成,分配的机制,最终不可能导致有者问题,反倒会消除问题;例如巴生国会议员查理圣地亚哥积极发言,他发言的背后是代表巴生国会选区所有人,而不是他本人。

华人占据县市议会,这是一种借口及遐想!

奥巴马可以当美国总统,我们却因为这样虚无的一句话,政治利益考量否决群众的好处。很悲哀!

地方权大架空州议会。这句根本不应该出在州级议员的口里,除非自己职能未分,否则分权与地方行政规划的自主性全交给中央,这是促成滥权的一部分,不是轮替后可以解决贪污腐败思考点的核心。

政治改革不能不脱离旧框架,格局决定结局。

他们的眼睛有人民吗?

王安石变法,力求的是整个国家的改变,牵扯思考的是富民强国,虽然宋朝不是最强盛的时代,却是在大军压境,四面楚歌下,却一直处在商业超繁荣的时代。

宋朝的败笔在于统治者重文臣,信制度,对于军事下授权是历届朝代中最差。

但扣除外在的扰乱,像当今的科威特,富民。

在看看孙文三民主义下的政策除了力促改善交通,发展铁路运输。你我可以看见理念是耕者有其田。

到今天中国的改革开放,趋向小康。

他们力求的是,民康,就是人民温饱。

我们不需要谈太深奥的政治,抑或用复杂的社会理论模糊,民主是人民至上的原则。

好的领袖只有一种他们的眼睛有人民!

反倒看见弊端连连营私舞弊,人民还会过的很好?他们眼里没有人民,公布的政策一再的显示他们缺乏考究与评估,在骂声四起中撤销!

说的白一点,只要令人挨饿的政府,都不是好政府。

2009年11月13日星期五

送海水与沙,不用钱!

面对胡锦涛。
甲首长说:送你一把海水,一把沙!
回想,这是不是叛国罪。
大战时刻:一寸江河一寸血!
看他们的过去,
选举的时刻:一颗颗你出钱的糖果!
选举后的选民:一把鼻涕,一把泪!

恶性循环,种族的对立

有人问:要滚回中国,是不是应该滚回印尼?

不!世界已经地球村了!没有人应该限制他人到哪里,去哪里,做什么。保护主义已经落伍了!不强化自己,根治问题,同工同酬,不是大问题,不能自我创价才是大问题。

我们不能把思维停顿在他人救我们,而应该思考我们缺少什么已经补救的,补齐!

滚回印尼或中国或印度去,这些都是排外的心理,外人都可以为你所用,相得益彰才是真本事。

低廉人力资源的思维必须彻底改变,农业讲求蓝海政策,产品必须寻求更大的附加价值,例如蔬果过剩,想办法保鲜,渔产过量想办法制造副产品,大自然不会取之不尽。

透过受教育平等权,透过扶贫的全面及实效改变。

我国不是同工同酬,而雇主希望透过外劳压低制造成本,才搞得一团糟!限制外劳工作人数,不是办法,他们的所得差距那么大,游泳都过来。

我想唯有建立技工制度,只有技能升等,才能避免及纠正,资历与熟练比新工有吐出的不等价。


薪资酬劳太低,目前还有许多工厂入工的薪资订在四百到八百,四百元相等于十年前的两百,抑或可以从物价衡量上说,这是赤贫人的赤平线下,可是政府在最低薪资制定方面,有为国人做什么。

没有!

依据,厂工是不能令国人生存,所以相对的制造业仍以低廉薪资控制成本,强化竞争。

太多厂商说找不到工人,用外劳,浅白说就是这道理。

2009年11月12日星期四

“滚回中国!”

读了那么一段新闻,在胡锦涛访问期间,一位维持次序,感到厌烦的女警脱口而出骂道:“滚回中国!”

种族主义作祟抑或人天性带有色眼睛,这是人类一直搞不清楚的谜。

总是觉得自己是最被亏待的一个,很可悲的马诺哈兰说的只是他的族群没有被善待,身为代议士,他应该思考的是不分种族界限,如何有效的消除贫穷,而且有些贫穷就是来自历史多年累积的被忽略。

老实说,我很尊重马诺哈兰先生的发言权,问题却不再是他可以号召多少人站出来,而是如何令这些人不再站出来!

兴权会的问题,是我一直觉得国内最大的大问题。

很明显的,马诺哈兰先生已经是代议士,已经是领导趋势及应该倡导做更多事情的人了!

别把这股怨气发在别人身上,会贫穷有症结,会站出来抗议当然也有理由,不是比拳头与势力,身为代议士不能只是嘴巴代表人家说,我们必须认真看待问题,思考问题;我们既然知道是种族主义作祟,却用种族主义出发的心情去抗议,这是不对的。

否则,这位女警唐突的那么一句:骂道:“滚回中国!”

可是胡锦涛访问后可以回去,土生土长的人不是说回去就回去,因为除了肤色不同,这里是大家的家。

少了两头熊猫!

马中建交,比起中新,我们少了两头熊猫!

因为在马来西亚要养熊猫,仰赖拨款,拨款的故事就有三万变三千,动物园的熊猫只会去了殡仪馆。

金狮村内如斯是英雄??!

你没有看李金狮村的歌颂文章,要你们搬,然后没有人救你,结果因为李金狮,他们得到一间木屋,后来因为李霖泰叫一叫,他们木屋变砖屋。

结果他们在废矿湖中兴建,原本理应获得的赔偿,写在报章一大堆垃圾逻辑的文章,感激自己沦为弃婴,有人解救就是英雄!

为什么这群人内当时里头大部分人没帮你及帮不了你?

为什么不给你饭吃,然后有个人看不下去,你不觉得有问题,反倒觉得给你饭吃的人是伟人咧?



多么烂的道理,多么恶心,难堪!是非不分的道理。

恐怖分子从哪里来?

我不是为他们辩护,但是从美国不断的进驻侵犯他人的自主权,不断的要挟别人而获得最大的利益。

从韩战,越战;甚至伊拉克战争,如果不是危害他们这些既得利益,美国不会耗费大批的物质与金钱去干扰,为什么有恐怖分子,谁被列为恐怖分子?

在没有利益瓜葛的地球板块下,这些穷困的国家,美国不会当他们是恐怖分子,在敢于和他们对抗例如古巴及南美洲一些国家的领袖,他们老早把这些人当“恐怖分子”。

防止恐怖主义的原则何来?

没有消弭如此的利益对立及牛仔性格,我想是树敌才有敌人,是压榨才有反抗,是手段不公才会引起怨恨。

恐怖分子从哪里来?都是这些对立面制造出来。

读了:

If they only had the ISA and licences in the past

看似:太多政客主张类似ISA这种未审讯的预防性扣留有效。

如果我用尽任何手段压榨你,结果你一反抗,类似ISA这种未审讯的预防性扣留,不是有效,是残忍!是不法!

如果ISA 可以有效的反恐,不意味ISA 是惟一的被利用来反恐的法律。

我们不能因为反恐而容许预防性扣留。

If the ISA can effectively fight against terrorism, does not mean ISA is the only being used to counter-terrorism laws.

We can not allow anti-terrorism preventive detention.

防恐的定义已经修成为防止颠覆现有政权恐怕失去现有利益。

抗山埃保家园!: 武吉公满在怒吼!

抗山埃保家园!: 武吉公满在怒吼!