2016年5月22日星期日

为什么我们祖上自称唐人而不是汉人?

其实,依据血缘。东山文化,这是我们南方人的文化渊源之一。南方人多不是纯汉族血统,只是汉化的闽越人,所以我们吃米种稻,是百越后代,是其中之一唐朝人口迁移的造成的,之后淮南长江南方的人再迁移,那就是客家人,而粤或闽其实是中华文化汉化与通婚的结果。为什么东山文化消失?因为比较优越系统的文化会蚕食原始文明。
连越南后期也受影响,更别谈被列入唐朝版图后。
有趣的是闽粤客家血统等是接近的而且是南蒙古利亚人。
而长江以北就属于比较接近蒙古血统的北蒙古利亚人,差别在于体格与毛发,北方人比较发达。
而依据语言学,潮州人是最早从北方南下的,但南方人多有畲族人血统,其实我们习惯自称为汉人,但汉初福建这带有畲族人兴建三个国家只是被汉武帝给平了!
很多华人自称唐人是对的,绝对不是汉人。
这是一个时代造就的混血儿。
很多闽,粤或客家人,不懂自己其实不算是汉人,例如客家人只是从北方迁徙南方的一支。或许称呼自己为中原人是没错,但是自称汉族本位的子孙,是大错特错。
因为人类透过DNA血统验证,证明了这点。崇尚汉服,其实也有思考的本位问题。所以,我个人不认同有所谓“易服”之说。历经孙文倡导的五族共和,其实也制订了国服,但也只有官本位。如果依据我们祖先辈的服装,就会发现服饰上差异,适切上祖先辈的服装就是道统,大家也没穿满服。
在不断文化融合下才有所谓的“汉疆唐土”的概念。从文化中国,还是血统中国上看,中国两个字,其实属于中华民族这回事,也就是黄炎子孙属于文化认同,而不是血统上的归属。这些过于倾向于种族主义者,很多都不理解所谓的中国人并不属于种族造就而是文化造就的族群。这或许是当地人需要清晰理解的,否则贻笑大方。

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“畲”字来源于“畲”,来历甚古(畲畲这两字使用非常混乱)。在《诗》、《易》等经书中就已出现。“畲”字读音有二,读yú(余),指刚开垦的田;读shē(奢),意为刀耕火耘。“畲”字衍化为族称,始于南宋时期。据刘克庄《漳州谕畲》载:“民不悦(役),畲田不税,其来久矣”,“畲”作为族称,是由于当时畲民到处开荒种地的游耕经济生活特点而被命名的。因此《龙泉县志》说:“(民)以畲名,其善田者也”。“輋民”名称也出现在十三世纪,文天祥《知潮州寺丞东岩先生洪公行状》说:“潮与漳、汀接壤,盐寇輋民群聚”。“輋”音shē,是广东汉人俗字。关于“輋”解析,顾炎武《天下郡国利病书》云:“粤人以山林中结竹木障覆居息为輋”。显然,以“輋”字作族称是侧重于居住形式,指在山里搭棚而居的人群。“輋”的含义虽与“畲”有差异,但非指两个不同的民族,也不是指同一民族的两个不同经济发展阶段,而是前者指福建畲族,后者指广东、江西畲族,这是由于汉族文人对闽、粤、赣畲族经济生活观察的侧重点不同而出现的异称。
宋末元初,各地畲民组织义军,加入抗元斗争的行列,《元史》中又出现“畲军”、“畲丁”等名称。明、清时期,闽、浙各地方志以“畲民”、“畲人”和“畲客”等称畲族的非常普遍,粤、赣各地方志以“輋户”、“輋蛮”和“山輋”等称畲族的也比比皆是。清代以降,由于许多人不了解畲民的民族成分,还有以“苗族”、瑶族”、“瑶僮”和“苗民”等称呼畲族的。

2016年5月8日星期日

选举粉丝

或许,批判这东西。党内与老大或掌权者,对着干,会被排挤甚至被标签是“非主流”。
当然主流自然是当政的,“非主流”当然不入流。
如此,自然敢在党内讲真话的人少了。有异议,听话的多,不听话的自然被筛选,拿掉。
从政就是那么现实。
明白从政者一一被剔除,只因“不听话”,而不听话的定义,很多只是因为敢讲话。
民主,是什么?
民主是能容纳异议才谈民主,能突围而掌政,先决条件就是能忍别人所不能,前提是不排挤人。
看到一些格调不同,意见参杂,很草根的政党。
背后支持力量有两股,一种就是只为不满现况而站进来,另一种就是通过现实包装效应产生的“粉丝”。
“粉丝”是一般不明就理的。
他们不明大道理,只为了一种硬道理,那就是羊群效应。此类“粉丝”在朝野都有。
本来就是民主的一大障碍。问题是他们产生的模式是建立在一种崇拜与鼓吹,一种类似“文化大革命”那种虚假的“怂恿”。
提及问题,问及关键,就目瞪口呆的“口哑哑”;一旦一群人中一个开始“反扑”,一群人就跳出来用集体的“暴力”来惩罚一个人。
他们不用大道理,也不理会事件的真假,更别谈对于事情有没有深思熟虑。
批判,他们不会,更不会对崇拜者产生威胁。自然,在民主的“功课”里头,就出现如此的出位者被委以重任。
问题是这些人是“粉丝”,拥护自然有自己以偏概全的道理,对于醒觉与“非粉丝”,产生的思维自然落差与截然不同。
很明显如此的“粉丝”,是由于选举而产生,我称呼他们是“选粉”(选举粉丝)好了。
“选粉”是两面刃,惯用粗暴,习惯宣泄,不讲道理,也不谈自己角色,他们只希望获得眷顾他的“偶像”的眷恋。
却可能因为争取眷顾而自相残杀,更别谈他们可以如何有效的影响身边不是“选粉”的人。
一般不是“选粉”,自然感觉这些人不是味道。
“选粉”的出现与数量大,自然会产生唯一结果就如品牌忠诚度高的人,永远出现的就是强势区;对于非“选粉”区域,自然感应不高,也没有所谓的忠诚度。
选举,谈的是民主,如果徒有如此的操纵,异议自然少。其实巫统也是那么一套,否则有问题的人哪里会重新获得委任?
把概念厘清,对于民主发展良好发展。
健全的思维与高度判别是非的能力是必须的。
高度民主在于选民知道自己底线,也清楚知道自己会不会被利用。
高度民主的来自懂得自主与监督,懂得权利的授给,更理解权利的剥夺。
高度民主不可能出现过度数量的“选粉”,而且朝野皆是“选粉”,体系本来就不健全。
那是两股属于被操纵的力量透过展示自己力量的对弈,而不是公民的选项。
公民,首先要确立的就是独立思考自主的思维,不给予政党结社的不自由造就选项的减少。
可悲的是就算美国自诩自由大国,讲爽与毫无克制与自律的人可以突围,丑闻缠身的人也有机会对决。
我们看到人类历史民主选举,徒有其名,而鲜有其实,利益瓜葛,集团瓜分。
选民自觉与具有独立判断的人如果不是大多数,选举永远黑暗。

行动党,选前其实你如何确定自己可以赢?

从砂选前的两年到昨天,没看到希望联盟(之前叫民联)及行动党的诚意与改变。讲真,一个很浅白的道理,各个砂选民都看透,我是不明白为什么林吉祥或张健仁会看不懂。很简单,就是你拿什么让砂选民投给你?近乎没有。

谈反风?说否决三分二?还是把“城乡同步,迎变砂州”挂在嘴边,我不能说“城乡同步,迎变砂州”是错。但“城乡同步,迎变砂州”是行动党策略,不是竞选宣言,也不适合当竞选宣言。

你要简单直接与有力告诉选民,他们可以得到什么,那才是竞选宣言。

把“城乡同步,迎变砂州”策略挂在嘴巴,选民理解吗?因为城乡同步,是没有意义的。现在城乡也同步,行动党你却输了。明白你在进攻方面,只是胡乱制造一些课题,企图制造一些反风。说实在,没有比白毛更大了的。

所以你行动党的姿态是矮了一截,人民投给你的理由也断了一段。

反观,砂州竟然打出与国阵“撇清关系”的反制战,再抬高他们的“主权牌”,那一刻,行动党早就溃不成军。

有清晰理解为什么当年连人联党支持者都支持你吗?现在不过是他们觉得人联党似乎捉着一些核心。

整个一来一去,希望联盟(之前叫民联)及行动党的局面其实还算潘永强讲的“回到盘面”。

但,老实说我不认同潘。关键在于希望联盟的结构与互信,更必须是一致的团队。有吗?没有。

你给选民看你们四分五裂,请问谁敢投?这是血淋淋的事实,也是你们把伤口摊开给人家看。更别忘记还有历史的伤口。

为什么失败?砂选民一清二楚的看明白,理解,心中有数。你还觉得你可以赢?

我是不能理解,选前你们的自欺欺人。

2016年5月7日星期六

行动党输给自己

选果与我预测相差无几,砂州选,行动党早输给自己,投票率低,恰好反映实情。

伤心?其实我倒觉得行动党没什么值得伤心的,民心早都不断丢了。没察觉吗?

明明一些选区上届只是侥幸,这次选区划分后,砂行动党早就外强中干,都不懂为什么还自恃过高?

会败,尤其是三点。

一没有白毛,自己被拔毛,没攻击力,更讲实际点实力不足。

二大肆杀开荒牛,选民看在眼里心灰意冷,权斗大于为砂人民而争斗,谁瞧得起?

三与公正党根本谈不上合作,反倒各打各,拉长战线,自取灭亡。

2016年5月6日星期五

自由

只要你要崇拜,你就是被囚禁却觉得自己自由的不自由鸟。

2016年5月3日星期二

《给阿德南一届,不如不给》

《给阿德南一届,不如不给》

所谓“廉颇老矣,能饭否”。的确阿德南低声下气只说要求一届,再多老实说只要一届。问题是砂州选民,您们知道一届首长的任期有多长?不超过5年。

只给五年机会,却似乎许多迫切问题急待解决。
好,阿德南你说为华裔争取一个华裔副首长,这也意味他最多只有五年,更甚的只要华裔不支持就没了的。
什么与国阵对着干,阿德南不能届满,没了;华裔副首长也跟着没了。
就好比你根本赢取不了华裔选民的大多数,你勾勒多美的景象有用吗?

华裔副首长敢对着阿德南干吗?如果阿德南做错,肯定不会。因为都讲了是阿德南给你的华裔副首长,不听话就收回。

五年能做多少事情?

首先,你谈与巫统也就是国阵中央谈砂州主权。请问阿德南上位后所谓“谈”都没有开始,更别谈五年内能谈拢?

到时候,又说五年后又五年,又同一套,对西马这套早就行不通,因为知道是“拖”字诀。

再好奇,为什么阿德南只谈五年,拜托!如果阿德南比白毛势力强,早就说,给我机会问题立刻解决。当然我们也知道是假的,因为阿德南是原任首长。如果可以,还需要“拖”吗?只有不行,甚至是不敢,才拖,对吧?

再看,阿德南五年一届,岂有不如前首相阿都拉一样样,是如此一届,接下来呢?阿德南与前首相阿都拉一样,前首相阿都拉前面是马哈迪,阿德南前面是白毛,也就是有一股势力挟持着,不能独立,更不够放。

我为什么如此强调?很简单,前首相阿都拉也是一届。一届之后呢?你看到今天的马来西亚吗?

讲真一个如此的阿德南说一届是当然的,印尼总统苏哈多之后有哈比比也一样做不久,印尼人比较聪明,哈比比后就换政权。

马来西亚就没那么好运,拉伯之后还有纳吉,如果你够聪明,其实你想是不是应该跳过?又或给机会新政权,让他们茁壮,至少这一届之后,下一届他们可以在砂州“改朝换代”。

我相信如果阿德南选果不怎么样,白毛与马哈迪一样会立刻站出来鸟的,这点如果出现,所谓粉饰出来的英明,还不是结果一样不是不英明。

英明只是国阵粉饰下的“国王的新衣”。

你仔细看会笑,禁止别人进入你管辖区,这叫“锁国”,会“锁国”因为很多事情不敢对人家讲。怕人家把真相带进来越多,别说五年,其实本届都选不上。

这是真话,砂拉越落后西马多少年?五年十年还是十年二十年?我想不只吧?整个东西马情况的就只差砂选民要不要换。

你想如果如果西马人成果改朝换代,执政中央,解决东西马障碍点就是“阿德南五年一届”。为什么?很简单。东西马不同调啊!

要发展要进步要主权,其实就是要带来改变,要带来改变不能等国阵首相或副首相,因为政治需要才飞砂拉越一趟。

这是不对的,不好的,没必要的,现在需要更多砂州人呼吁与唤醒更多砂州子民。主权,这东西,就是砂州民自己懂得自己要什么,然后砂州民自己做什么。

而不是所谓国阵首相或副首相,与阿德南关心有多少。国阵首相或副首相过去难道与白毛关系不好吗?一样啊!好得不得了。但那么多年砂州给予马来西亚的富饶,但还必须等回报,这也叫“砂主权”?

等人家给也叫主权?笑脱民主大牙吧?

给阿德南一届,不如不给,给阿德南两届,他都不敢要求,你敢给吗?

可以的话,一次过就把给阿德南给否定了。