其实，依据血缘。东山文化，这是我们南方人的文化渊源之一。南方人多不是纯汉族血统，只是汉化的闽越人，所以我们吃米种稻，是百越后代，是其中之一唐朝人口迁移的造成的，之后淮南长江南方的人再迁移，那就是客家人，而粤或闽其实是中华文化汉化与通婚的结果。为什么东山文化消失？因为比较优越系统的文化会蚕食原始文明。
连越南后期也受影响，更别谈被列入唐朝版图后。
有趣的是闽粤客家血统等是接近的而且是南蒙古利亚人。
而长江以北就属于比较接近蒙古血统的北蒙古利亚人，差别在于体格与毛发，北方人比较发达。
而依据语言学，潮州人是最早从北方南下的，但南方人多有畲族人血统，其实我们习惯自称为汉人，但汉初福建这带有畲族人兴建三个国家只是被汉武帝给平了！
很多华人自称唐人是对的，绝对不是汉人。
这是一个时代造就的混血儿。
很多闽，粤或客家人，不懂自己其实不算是汉人，例如客家人只是从北方迁徙南方的一支。或许称呼自己为中原人是没错，但是自称汉族本位的子孙，是大错特错。
因为人类透过DNA血统验证，证明了这点。崇尚汉服，其实也有思考的本位问题。所以，我个人不认同有所谓“易服”之说。历经孙文倡导的五族共和，其实也制订了国服，但也只有官本位。如果依据我们祖先辈的服装，就会发现服饰上差异，适切上祖先辈的服装就是道统，大家也没穿满服。
在不断文化融合下才有所谓的“汉疆唐土”的概念。从文化中国，还是血统中国上看，中国两个字，其实属于中华民族这回事，也就是黄炎子孙属于文化认同，而不是血统上的归属。这些过于倾向于种族主义者，很多都不理解所谓的中国人并不属于种族造就而是文化造就的族群。这或许是当地人需要清晰理解的，否则贻笑大方。
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“畲”字来源于“畲”，来历甚古（畲畲这两字使用非常混乱）。在《诗》、《易》等经书中就已出现。“畲”字读音有二，读yú（余），指刚开垦的田；读shē（奢），意为刀耕火耘。“畲”字衍化为族称，始于南宋时期。据刘克庄《漳州谕畲》载：“民不悦（役），畲田不税，其来久矣”，“畲”作为族称，是由于当时畲民到处开荒种地的游耕经济生活特点而被命名的。因此《龙泉县志》说：“（民）以畲名，其善田者也”。“輋民”名称也出现在十三世纪，文天祥《知潮州寺丞东岩先生洪公行状》说：“潮与漳、汀接壤，盐寇輋民群聚”。“輋”音shē，是广东汉人俗字。关于“輋”解析，顾炎武《天下郡国利病书》云：“粤人以山林中结竹木障覆居息为輋”。显然，以“輋”字作族称是侧重于居住形式，指在山里搭棚而居的人群。“輋”的含义虽与“畲”有差异，但非指两个不同的民族，也不是指同一民族的两个不同经济发展阶段，而是前者指福建畲族，后者指广东、江西畲族，这是由于汉族文人对闽、粤、赣畲族经济生活观察的侧重点不同而出现的异称。
宋末元初，各地畲民组织义军，加入抗元斗争的行列，《元史》中又出现“畲军”、“畲丁”等名称。明、清时期，闽、浙各地方志以“畲民”、“畲人”和“畲客”等称畲族的非常普遍，粤、赣各地方志以“輋户”、“輋蛮”和“山輋”等称畲族的也比比皆是。清代以降，由于许多人不了解畲民的民族成分，还有以“苗族”、瑶族”、“瑶僮”和“苗民”等称呼畲族的。
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