你“黄安”了吗？

“黄安”之所以可笑，因为他乱“标签”人；而他惯性的动作，招惹反效果，要吹捧中共，却把国民党总统选举害惨了！
网络术语，多了个形容词，就是“黄安”。
对于，网络乱“标签”人的枪手，我会说今天你“黄安”了吗？意思就是你找死路了吗？

换得了马英九，换不了台湾困境

国民党因为马英九无法改善台湾经济，让台湾摆脱困境而回天乏术。其实，朱立伦猛打蔡英文两岸没解决方案与立场。但却未凸显自己朱立伦能让“台湾摆脱困境”，这才让他远远抛在后头，如此的开票情况，其实早在马英九处理不好许多课题，诸如太阳花学运与许多政策立场，结果连累国民党。

民进党向来在陈水扁年代就是擦“水枪”，怎么样差枪走火都是“虚”的。
换成蔡英文其实是走所谓“大合”路线，也就是她的票涵盖“前泛蓝”，更可以清晰讲她获得台湾中间选民的支持。
她两岸立场就是没立场，台独压力是党内给她，立法院给她，但她只是比陈水扁更虚幻的两岸路线，也就是“不讨好，也不得罪”。

不过，我可以很笃定，台湾人选错总统，因为蔡英文是相对没什么资源的总统，民进党很明显在陈水扁时代经济其实也是一直掉。台湾经济一直下滑，其实是大陆政策博弈中，台湾无法取得扭转，更在制造成本与人力资源两大方面没有效办法突破。（有人才就西进了，有机会就大陆了，谁不想倍增财富，在台湾能吗？可以吗？如何？）
回到另一角度，台湾经济基础是中小企业，你说得罪大陆或中共的就等于动摇基础盘。南进政策（向东南亚）尤其是越南其实也不适合，动荡的因素，印尼也失去魅力，除非东亚印度有市场却语言不通，人的勤奋度不够。
五年后，又是原地踏步，换人。

除非，台湾的困境在国际竞争力，而台湾的改变契机是在于“精锐”两个字。如果台湾商人仍侧重于用台湾模式，用于大陆，其实大陆早懂得复制台商的优势与经验。

但实际现今的台商如何从管理细节与精密文化中打造不可复制的体制与系统。那才算是台湾内部的强化，整个台湾人必须从“更纪律，有规则，谈格调，说水准”的针眼上去争。

这点大陆人的态度与质量难做到。

社交媒体的怪相

当每个人都懂的道理，还有个人站出来讲，然后以为自己讲了很有道理，社交媒体的反映其中一个“烂”，叫自爽。

当有人得理不饶人，结果一群人站出来骂，其实也反映出纠正与维护普世价值，集体产生害怕，濒临一件小事情被无限放大，形成滑稽的集体“暴力”，社交媒体的反映其中一个“烂”，叫“集体失禁”。（那六块姐有错，其实大家是不是动作夸张了些？）

但许多大课题重要课题，竟然不如芝麻小事的关注力，这才是整个社会文明到什么水平，最写实的反映？

社交媒体模式的危险

媒体广泛报道“网上热议”这动作，会不会是伪命题？
一些现象之所以被关注，是由于道德“横断”，但过于用力的鞭挞，让社会沦为一些噤声与出现一面倒。
避免事件发生在于一些因由，而侧重在何以与为什么，本来公众教育才是比较公允被择定素材，否则只是为吸睛下塑造“焦点”上的放大点，让整件事情变质。
媒体机制本应该建智，阅读的可看，应从提升素质，而非从众，投其所好的动作，又相对比社交媒体迟拍，看不出扩大报道的用意。
否则，大幅报道重复又重复，是浪费阅读时间。
社交媒体沟通方式就好比人进行对谈，只要对话无法牵引人朝向谈论内容核心部分，思考是无法产生，
苏格拉底为什么惹怒人？因为他在挑战人对于谈话之中，不停留在肤浅，而进一步追问，一连串的盘问，很容易发现矛盾，而人在思想准备不足，其实就容易恼羞成怒。
这是很正常的。
而人人在没充裕时间，咀嚼这些谈论内容，这无疑让整个快节奏的呈献。
这些看起来，集体暴力的机会，潜意识是想宣泄，社会处在压抑与压力无法释放，才出现许多网络怪象。
许多人浪费时间在于看事件的表象，甚至一些人进一步分享也没有细读与思考，从而是助长什么议题是共同谈论，又或大家集中时间在一些“热议”。
为什么给谁红形成一些文化甚至潮流，就因为羊群效应中类似已知与重复的普世价值，反倒被崇尚。
教育无法让人有深度，才造成肤浅需要更浪费时间。
现象往往就如此一阵，有趣的选择关注的智慧却在于事件沉淀后是否导致有价值？

当哈迪阿旺要救巫统

“伊党成巫统顾问非为权位”，哈迪称此举是要拯救国家。

但哪家政党会自己政党党主席想当政敌的党顾问，尤其政敌是执政党，有如此想法，别人想也不敢讲，因为敢讲就是判党。

道理很简单，巫统没问题，伊党往哪里站？哈迪阿旺话肯定不该说，都说了，伊党成员还期待自家领导有什么作为？

当哈迪阿旺要救巫统，这是什么姿态？

换政府，你要人民对你有信心

为什么需要换政府？
站在上一届或许提的是改朝换代的概念。例如衣服肮脏或破损当然需要换，问题是选衣服也是选项。
站在选民立场，为什么要选你？
不是因为现有的太糟糕，而是换政府已经变成一种面向。
无论民联或现在的希望联盟，你给选民的只是一个面向。
其实身体力行的，走进人民变成他们需要你时候，你存在，并且务实的帮选民解决了他们的问题。
真的，别以为他们叫不出你名字会选你，就算知道你是谁，如果感觉到与他是没直接关系，选民一样不会选择你。
现有的烂，大家都知道；未来的如何，总不能给大家没足够信心。
走向群众，更必须走入群众，从根本的建立互动，别等选民靠向你，否则那些以为国阵烂，就是希盟强的自我优越感，一点也不耐。

伊斯兰党这下完了！

站在巫统借助“回巫”合作，单凭几天的冲击，巫统重新因为自己可以站在团结马来人，捍卫种族立场，加了分。

反观，哈迪阿旺实在很笨，一直以为只要没与巫统达到任何共识。

但，因为伊斯兰党亲近巫统，内部已经离析，从内部看也就是短短两天，伊斯兰党变得更弱。

另，由于伊斯兰党亲近巫统，产生以为关系暧昧没关系，这倒又给伊斯兰党没立场，主见；要靠近巫统的伊斯兰党基层干脆就直接纳入。

不靠近巫统的伊斯兰党基层，直接离开远远的，对伊斯兰党更失望。

这一动作没处理好，基本上哈迪阿旺以为如此的关系有优势，其实已经把伊斯兰党推向灭亡。

文明的信念，嘴巴碎碎念

道德，本来就是行为标准。但是，很感慨的，当代人是被法律所限制，现实局限所限制，社会价值所限制，甚至一些细微的伦理价值所限制。

个人道德如斯，伪装不外不想得罪，别人踩你，你其实也不多反应。道德在个人变成有Level；可能你如此解释，别人的标准，达不到你的标准，你不计较。

如果这样的人多如牛麻。整个集体社会底线是往后拉，社会退步也当进步着。可笑，可恨，可悲！

做或者不做，虽然也是行为，其实背后已经不再单纯，甚至可悲的是伪道德也不再是如此虚伪。

总有一堆借口，搪塞，抑或缺乏勇气。

对于社会一堆乱象，选择忽略，沉默，淡然；对于一些压迫社会的处惊不变，一副悠然自得的样子，背后却只不过是一堆老子其实什么也不干因为什么也干不了。

理当谴责的噤声，理当痛斥的委婉，理当咆哮势不两立的选择适度离场，当不知道，只为找一个心理生理或局势环境的安全位置。

再再，人活得有尊严，总觉得有些人不直接总有一堆理由。越谴胡搞耍性子，这禁忌下的冒犯，有人把过分行为，气给吞下。

遭践踏蹂躏颠倒是非，还赔笑还毕恭毕敬还忍气吞声，是真他妈的被人类社会尊称为“成熟”。

视时务的“俊杰”，对于他人过分，阴声细气，标配优雅的堕落；陈述容纳错误价值的冒犯。

整个人格价值被如此虚伪的集体不吭声离析，整个文明建立在一套不反抗原则而变成底线退让；整个文明充斥着虚假的文明。

整个表象的优雅，背后就是微微的乔装，打在霓虹橱窗的美丽，人与衣服一样，对于美丽赞美，对于华丽歌颂，对于能拥有物质文明的惊叹，人却越集体迷失，越群众羊群，越认知共同被操纵。

整个文明社会集体的拜金，整个社会合理进步就是压榨，整个文明建筑在地球表面繁华色彩。

当大地咆哮，冰川溶解，净水歇渴。

最基本生存条件，空气污染着，净水消失了，文明的信念只不过是嘴巴看不到人的碎碎念。

汉使出使黄支国

或许，这是最早的古中国对东南亚的航海历史——汉使出使黄支国。

西汉时中国与东南亚及南亚诸国间的友好交往活动。《汉书·地理志》载，汉武帝时派往出使东南亚及南亚诸国的使节，在访问夫甘都卢国之后。再“自夫甘都卢国船行可二月余，有黄支国。“黄支国”,古国名,故地或以为在今印度马德里斯西南的康契普腊姆附近,。但可能的位置是斯里兰卡的Conjeveram。

这早在汉武帝时期，开始地点应该是广东徐闻县。时间是公元前2年，这非常久远，耶稣还没出世。

汉史与商人乘船携带黄金丝绸，准备购买明珠，碧玉与香料等。南海诸国也开始对汉朝进贡，诸如犀牛，象，大珍珠等。这些走过的路线，犹如古代航海路线的“海上明珠”，交通要塞犹如国际间最早期的海上商业贸易。

更架起了商民流动的最初人文血脉。

民意

民主，尤其是施政必须蕴涵民意；也就只有获得人民支持，说服人民接受后，政策能政通人和。

如此兼具人民可以提供意见，政府咨询与接纳人民意见去勾勒政策完整与具有远景，民选政府才具有意义。

否则，一些被推举出来的民选政治人物，也不过是假借选民赋权，达致个人议程。

人类的劣根性

或许，用自我安慰的角度理解，人类文明历史区区数千年，而历经野蛮世界是不可计量如此久远。

人类的劣根性，就算想撇清。

杀戮营造着私心，蒙蔽良知的愤怒蒙蔽人理智，错误得不到回头，更别谈有宽恕，没有回头路，两对立，只有互相污蔑。

丑陋都有的，破绽无所不在，放大与聚焦模糊事情的关键。

结果造就谁代表文明这一方？

号称世界最民主的国度。

恳直或许是说的婉转，但是愚蠢是单刀直入的发生在美国总统选举辩论的现场，无以伦比的泡沫剧，政治如果区区选偶像，而这土豪般的竞选者竟然说如果现场发生枪械案，人人拥枪就立即可以防卫。

貌似对，实切无助于解决问题。枪械泛滥，衍生美国严重的社会问题，却不经思考，不务实的根究与解决，却把导致问题的祸根抛来当“解药”。

如果没有能力解决问题的人可以竞选，或许你说是自由；如果没有能力解决问题的人，反倒制造问题的手段的人也有资格，本来是闹剧，你说是崇尚自由，如此此人当选，似乎是自由过了火。

回到自由，平等，博爱；站在文明是拥护一套合理的法则。而不是触及弱肉强食。

如果文明是崇尚斯巴达，那人性的尊严注定被践踏。

站在富可敌国就有资格，站在财团利益控制下的集团就可有资格，站在政治家族就可能垄断就有资格等。

零零碎碎的文明，文明包装了野蛮，粗俗肤浅合理化愚蠢而称呼他是真，乱讲话变成时尚，丑陋变成一个现象，自由就可能变成滥用在真正适合有能力的人，未必萌芽，更别想他们能力撼这些奇怪的政治“怪兽”。

人的真智慧，萌生了吗？谨慎的言行与有素质捍卫人类社会尊严的工作，谁在做？

当一包香烟只可买一只鸡

因为日子不久远，所以香烟价格调整，可以做个比对。
好，现在一包香烟可以买一只鸡。
但，你可以想象不久以前一只鸡的价钱可以买四包香烟。
当然，这点你认定的是香烟很贵。
其实，鸡的价钱随着通货膨胀，岂有不更贵的道理。
好了，鸡没有便宜到，但香烟更贵，意味什么？
税务增加了，税务收入其实也大幅涨价。
这点没错，问题是税务收入大幅涨价。
为什么国家收入并没有改善，反倒国家债务不断攀升？
当一包香烟只可买一只鸡。
这样的香烟涨价，你看到什么，又想到什么？
如果脑袋还不清晰，说不知道，你理财的概念就很有问题。