马华谈回教刑法只是在浪费时间

有一个疑问其实原本是想留着给马华那些攻击回教刑事法特别激烈的时候，问马华的；不过由于马华回教刑事法标签为极端，看来我还是
先问马华吧！

如果马华他们觉得回教刑事法特别有问题，而且被他们标签为极端； 请问温文儒雅的伊党领袖到底他们人格有什么问题呢？为什么把他们也连带标签为极端？

如果是这样断肢法残忍，死刑一样残忍；同理，贯彻死刑决定的国阵 政府，难道在马华口中也是极端的吗？

这是不尊重他人政党，也不尊重自己人格的表现。

如果伊党领袖只是按理想与宗教目标说事，他们想的是打击罪犯抑制 治安问题的恶化。反过来想，我们应该与他们一样思考如何解决错误的暴力行为或罪犯与问题根源，而不是谴责使用一些想法想抑制问题与弊端发生的人啊！

这点稍微有理智与常识的人都懂，对于处理打击罪犯抑制治安问题；不认同的人只需要说明为什么不认同，即可。这才展现我们文明！

更何况如果针对这不应该使用回教刑法的问题，想反对，能提出比回 教刑事法更有效，抑或抑制问题根源的实质的方法才对啊！

不是谴责回教刑事法或抹黑回教刑法是极端的动作吧？如果批评者无 法根治治安问题，说服力也不强。

马华经常思考如何有效的改善治安与有效控制罪案；更没有针对罪犯 与治安问题根源的提出具体与有效的方法。

只把抑制问题的方法当问题，放大讨论浪费大家时间；政治智慧真高 不到哪里去！

去虎头蜂巢怪放火不人道的反回教刑法逻辑

回教刑事法对于我，从来没有问题。只要不触法，如果那些抗议者还以为自己关心，麻烦了解一些什么是回教法律精神与审判的准绳。

一回教刑事不是既定会发生，二眼前有许多值得关注批评的，为什么某些特定团体会针对，正确说法是马华民政与一些特定政治失意分子针对，说这有问题，而且必须立即关注的课题，为什么？都是个人议程与某些政党立场的选择。三不支持的人自然有不支持的理由， 不支持的人反倒相信支持的人很多，如此下却不是讨论实际的时候。因为仍没发生，他们说的没有焦点也没说出问题所在。

还有麻烦不要把日趋回教化的说法与回教刑事法讨论混淆。因为这些认知是非常个体，背后是回教徒集体认同。

还有维系现有体系的开阔与活得更好，必须去腐败，反官僚体系，务实的做好每一件影响人民的事情，不要搞瞳孔症，放大一些。

看不到当政者的滥权腐败跋扈，看不到行政体系效率不彰，看不到国有资产分配的私相授受，看不懂政治局势为了维护既得利益苟延残喘；更不应该是维护恶行，立定恶例，修订恶法；你可以看见头上一个极为毒的虎头蜂巢下，不思考去除，却反倒在怪有人用火烧虎头蜂巢是不人道！！

去虎头蜂巢怪放火不人道的反回教刑法逻辑，无比可笑！

无数的历史，告诉我们一个事实，当人需要想做点事情，反倒可能做错了！因为把权力交给不对的对象；可是问题的症结是有问题却用错手段。

因为腐败才需要宗教的慰藉！现在当政者不腐败，宗教主义根本没市场。

 

 

《回教刑法》实行了！蔡细历的马华会退出国阵？（转载）

2011年9月23日，马华总会长蔡细历向各大媒体指出，只要国阵执政的任何一个州属，被巫统实行《回教刑法》的话，那么马华公会将会“立刻”退出国阵！！！
2011年10月11日，星州日报报道：“一名已婚穆斯林男子因與一名穆斯林女子發生不合法性行為，成為在沙巴州被施予伊斯蘭鞭刑的第一人。”

蔡细历的马华会退出国阵？马华会说话算话吗？