世间的歌唱不完，今日的时尚，明日的泛黄；重复的曲调，跑音走板；我口说我声，我手写我心，感人的歌曲是真实的乐章！面对生命历程的激荡，叙述完一切，人生回复“平静”的嗓调，却久久不能自己。 （请路过此地的人，也点击资讯，感激不尽，谢谢！） 欢迎联播
2010年12月6日星期一
2010年12月5日星期日
算起来！我还赚？！！
我是缴TOLL的良民，今天警察叔叔在TOLL前大阵战，搞到我想快都没的快！
塞车！不过，我也不难过。如果我塞，别人塞，我没关系，大家陪大家。
如果你塞，我不塞，算起来，我还赚。
不过，我很庆幸有条可以走了浪费时间浪费生命的交替路，就这样车子飞跑的更不环保，浪费汽油。
亏待TOLL，你就别想你赚钱，除非你不吃不喝，不然你注定在垄短的世界里过活。
糖被垄断，因为糖王太仁慈，不敢乱开价！但是，糖王退位，人民才是健康的，人人皆知“Kurang Manis”（减少甜味）的道理。
政府说，是他们太爱人民了！所以糖要起价，只有“Kurang Manis”“Kurang Manis”下你才健康。糖王是杀手！疾病的杀手！
但是，他说完，糖还是被垄断。
现在，吃KFC也淡的无味，原来是KFC也讲求健康，减盐。我想这样强调健康的品牌，难道是可以多吃一点？
不过是油腻，你我如果真的天天吃，你还真爱国。
我说过税务无所不包，当然无所不在。
少用了TOLL，多了汽油，国家经济仍是高收入，因为人民高支出！！
塞车！不过，我也不难过。如果我塞，别人塞，我没关系，大家陪大家。
如果你塞，我不塞，算起来，我还赚。
不过，我很庆幸有条可以走了浪费时间浪费生命的交替路，就这样车子飞跑的更不环保，浪费汽油。
亏待TOLL，你就别想你赚钱，除非你不吃不喝，不然你注定在垄短的世界里过活。
糖被垄断，因为糖王太仁慈，不敢乱开价！但是，糖王退位，人民才是健康的，人人皆知“Kurang Manis”（减少甜味）的道理。
政府说，是他们太爱人民了！所以糖要起价，只有“Kurang Manis”“Kurang Manis”下你才健康。糖王是杀手！疾病的杀手！
但是，他说完，糖还是被垄断。
现在，吃KFC也淡的无味，原来是KFC也讲求健康，减盐。我想这样强调健康的品牌，难道是可以多吃一点？
不过是油腻，你我如果真的天天吃，你还真爱国。
我说过税务无所不包，当然无所不在。
少用了TOLL，多了汽油，国家经济仍是高收入，因为人民高支出！！
什么政权倒了才会乱？
民主政治向来都是能换人做做看才民主，如果不能换人做，或换了人就会乱。这样一来，这样的国家就不是民主国家。
依据非民主政治的时代，中国各个朝代，暴政倒了，也不会乱。只有朝代中有骨肉相残，兄弟之争，甚至外戚乱政等，这些都是由于自己内部的腐败，延伸一场场势不两立的浩劫。
许多祸事发生，都在祸事者由于不堪人民对于自己的不满才出现毒荼生灵的事情。
顺应天命，得天下者都是天下归心。什么政权倒了才会乱？这样的烂逻辑，说明没有发生会预测发生，一是这样的事态或许有预谋？如果没有肯定是被倒政权的人不服气，鲜少有自己得政权者，自己要自己难堪。这是说不通的道理。
但是，身为执政的一员，不断说政权倒了会乱。不等同说自己不民主？不等同说自己有预谋？不等同说了不应该说的话？
好奇怪的人，说话也要顾及自己的身份啊！！
依据非民主政治的时代，中国各个朝代，暴政倒了，也不会乱。只有朝代中有骨肉相残，兄弟之争，甚至外戚乱政等，这些都是由于自己内部的腐败，延伸一场场势不两立的浩劫。
许多祸事发生，都在祸事者由于不堪人民对于自己的不满才出现毒荼生灵的事情。
顺应天命，得天下者都是天下归心。什么政权倒了才会乱？这样的烂逻辑，说明没有发生会预测发生，一是这样的事态或许有预谋？如果没有肯定是被倒政权的人不服气，鲜少有自己得政权者，自己要自己难堪。这是说不通的道理。
但是，身为执政的一员，不断说政权倒了会乱。不等同说自己不民主？不等同说自己有预谋？不等同说了不应该说的话？
好奇怪的人，说话也要顾及自己的身份啊！！
2010年12月4日星期六
自我——我你他篇一
我是本位，每个人出世后，只会哭闹。一般上哭闹情况下，就会得到满足。
长期得到这样的满足，人就会依赖。
如果这样的一个我，在得到满足后产生依赖，进而产生的是自主控制权是被动的，人这角色在开始变成依赖，后来出现的情况是得不到。
既然会得不到，抑或不能充分被满足，结果人人这样本位的我出现，另一个特征，那就是否定。
自我肯定的出现是人对于外在自主的首要满足感。
长期处在这样被满足的阶段，人认识的自己会是优越感的，懂得要求的，进取的，自我表现与肯定的。
但是，进取的自信，背后是好高鹜远。
过度的懂得要求，就等同缺乏亲和力。
过于自我表现，就会招惹嫉妒。
错误的优越感认定，人就会失去方寸。
同理，一个我。
如果长期不能被满足，那个人处在被动与乞求，对于外在环境依赖的习惯不大，其中一个我的价值有两种截然不同的情况，一个就是讲求如何得到，这样的人的我是出自手段，目的与如何取得，所以在人格价值上由于刚开始的挫折，所以学聪明，懂取巧，对于外在需求是物质与机会主义者比较多。
重点是这样的一个人的自我比较老练，对于外在比较事故。
但是，另一种长期不能被满足，却依靠姿态得到满足，他们习惯趋势附会，说好听的话，做人家喜欢的事情，这些人的自我表现就是没有什么表现。
还有长期不能被满足，但是能力，智慧与际遇不怎样好。结果，他们仍由于性格憨厚，或者性格执着。
但是人胆子小，是由于背后有无数的失败经验，小心是由于缺乏自信。
一个人的自我，是后天的影响与首阶段接触外在造成的影响。但是人人都有同样的经验，因为大半人面对同样的问题，一样的会经历，过于高估自己，对于问题认识不够，有些人借助询问与他人的经验，有者领悟力高但有些人却相反，失败仍没有承认自己的错误，活在错误里头。
所以，如果事情的原理一样，主观印象中感受不一样，所以人人都认为人是不一样的，问题只是有没有回朔？如果真的回到他人的赞美与鼓励当中，会发现同样自信的人，最终有同样的宿命！令人以为是巧合，其实很多时候是同等定律。
长期得到这样的满足，人就会依赖。
如果这样的一个我，在得到满足后产生依赖，进而产生的是自主控制权是被动的，人这角色在开始变成依赖，后来出现的情况是得不到。
既然会得不到，抑或不能充分被满足，结果人人这样本位的我出现，另一个特征，那就是否定。
自我肯定的出现是人对于外在自主的首要满足感。
长期处在这样被满足的阶段，人认识的自己会是优越感的，懂得要求的，进取的，自我表现与肯定的。
但是，进取的自信，背后是好高鹜远。
过度的懂得要求，就等同缺乏亲和力。
过于自我表现，就会招惹嫉妒。
错误的优越感认定，人就会失去方寸。
同理，一个我。
如果长期不能被满足，那个人处在被动与乞求，对于外在环境依赖的习惯不大，其中一个我的价值有两种截然不同的情况，一个就是讲求如何得到，这样的人的我是出自手段，目的与如何取得，所以在人格价值上由于刚开始的挫折，所以学聪明，懂取巧，对于外在需求是物质与机会主义者比较多。
重点是这样的一个人的自我比较老练，对于外在比较事故。
但是，另一种长期不能被满足，却依靠姿态得到满足，他们习惯趋势附会，说好听的话，做人家喜欢的事情，这些人的自我表现就是没有什么表现。
还有长期不能被满足，但是能力，智慧与际遇不怎样好。结果，他们仍由于性格憨厚，或者性格执着。
但是人胆子小，是由于背后有无数的失败经验，小心是由于缺乏自信。
一个人的自我，是后天的影响与首阶段接触外在造成的影响。但是人人都有同样的经验，因为大半人面对同样的问题，一样的会经历，过于高估自己，对于问题认识不够，有些人借助询问与他人的经验，有者领悟力高但有些人却相反，失败仍没有承认自己的错误，活在错误里头。
所以，如果事情的原理一样，主观印象中感受不一样，所以人人都认为人是不一样的，问题只是有没有回朔？如果真的回到他人的赞美与鼓励当中，会发现同样自信的人，最终有同样的宿命！令人以为是巧合，其实很多时候是同等定律。
waOOO...连修宪也没准则
如果你要咖啡，店员给你白咖啡；你会怎样想？如果你想享受拉茶，服务生只给你一杯奶茶，你会怎样看？
我相信有些人说差不多，但是真的就因为自己想喝的不是他给的，很多人会直接拉倒，不会再到那间店。
这样的态度其实很对，差不多原本就不是认真的态度，也是没有原则的触犯对人的基本尊重。
否则，白咖啡与咖啡差不多，一样是热饮；茶或咖啡价钱也差不多，一样是热饮；白开水也是热的，热着喝也是热饮。要冰咖啡，给你一杯热咖啡，你可不可以不要？如果你要，你就助长不用认真的态度，也就是你做人底线被冒犯！！
现在，不但合法身份与否，不被认真看待，连修宪也想凭借简单多数。
如果未获三分二多数票就可通过修宪，这是对于立宪原则的不尊重。更是对人民权益的不尊重，有些原则是必须严格遵守的，否则不遵守法律原则的执政者，如何说服人民去遵守？
上梁不正，下梁注定歪。
我相信有些人说差不多，但是真的就因为自己想喝的不是他给的，很多人会直接拉倒，不会再到那间店。
这样的态度其实很对，差不多原本就不是认真的态度，也是没有原则的触犯对人的基本尊重。
否则，白咖啡与咖啡差不多，一样是热饮；茶或咖啡价钱也差不多，一样是热饮；白开水也是热的，热着喝也是热饮。要冰咖啡，给你一杯热咖啡，你可不可以不要？如果你要，你就助长不用认真的态度，也就是你做人底线被冒犯！！
现在，不但合法身份与否，不被认真看待，连修宪也想凭借简单多数。
如果未获三分二多数票就可通过修宪，这是对于立宪原则的不尊重。更是对人民权益的不尊重，有些原则是必须严格遵守的，否则不遵守法律原则的执政者，如何说服人民去遵守？
上梁不正，下梁注定歪。
2010年12月3日星期五
叶亚来的子孙没公民权？
叶亚来是谁？历史人物，对于我国贡献良多。连英国殖民地也封他为甲必丹。
依据历史的渊源，叶亚来是数百年前的事，家族也在马来西亚非常悠久。
除非他个人老早放弃公民身份，否则尊重历史的人，都懂得公民其实也是一种法统。
偏偏又出现马来西亚“能”的奇迹。
读了这段新闻我们觉得不可思臆。
叶亚来是吉隆坡开发的功臣，但他居住在马来西亚超过80年的84岁曾孙叶木春，却多次申请公民权不遂，无法出国探亲。
依据历史的渊源，叶亚来是数百年前的事，家族也在马来西亚非常悠久。
除非他个人老早放弃公民身份，否则尊重历史的人，都懂得公民其实也是一种法统。
偏偏又出现马来西亚“能”的奇迹。
读了这段新闻我们觉得不可思臆。
叶亚来是吉隆坡开发的功臣，但他居住在马来西亚超过80年的84岁曾孙叶木春，却多次申请公民权不遂，无法出国探亲。
政府保留校地在政客嘴巴已经变了样？
政治是讲原则的，但从来不是一般人的原则而是机会法则。否则，政府保留校地只有国民教育的校地，根本上没有所谓的国民型与国民学校的区别。对于政客啊！无论朝野，只会说新发展区域需要记得献地。这些是发展商附加成本，也不是最好解决问题的办法。
为什么政府保留校地在政客嘴巴已经变了样？
为什么政府保留校地不可以建非国民学校，这道理不通！！
身为公民，首要思考，不能依据族群与一些发生的事实背景来自我矮化，也不用过于强调争取。因为，一些理所当然的事情，本来就是理所当然。
为什么政府保留校地在政客嘴巴已经变了样？
为什么政府保留校地不可以建非国民学校，这道理不通！！
身为公民，首要思考，不能依据族群与一些发生的事实背景来自我矮化，也不用过于强调争取。因为，一些理所当然的事情，本来就是理所当然。
2010年12月2日星期四
从瓜拉雪兰莪到红土坎——寻找印象中的桃花源
生活的压力频密，人总失去自己一路如何走来，翻读桃花源。留在记忆中的乐园，原来是与世隔绝；由于在乱世中可以避免纷纷扰扰，所有人最原始的脚步，就是一种美丽。在令人羡煞的或者是知足常乐！把人对于悠闲的遐想，总有两种极端。一种是忙完需要充电，另一种就是放缓脚步活着。
爱往靠海城市与乡下跑动的我，多年来马来西亚西海岸给我留着两种味道，这两刀切是以巴生港口为界限，以南不断的沿行，你除了看到货柜轮船豪华邮轮等，还有许多穿插在海面上的渔家，近年这些渔家越来越少，往来在吉胆岛与五条港穿梭的尖形游艇多了，这说明大家遗弃过去靠海讨生活的日子，趋向比较大的大陆城市去接受挑战，但是大家都不忘本的在过年过节回到原居地，所以那些时节港口是塞满车的。
这一刀切，雪州往南不再那么淳朴美丽，换成的衣装是修润版本的“豪华”外套。这些渡假村不断的在morid毛立海滩衍生到最靠近吉隆坡的减压出口，以棕榈树状铺排在海上渡假村，不断往南就回来到以各个形态渡假设计的森美兰州的渡假胜地。
过去，总觉得往南的海是如此的美，一样是有海角椰影，为什么不断的在巴生港口往北，靠海的印象越来越朴实，甚至经过岁月洗礼，一点也不出色，但是这些不起眼的题材在我们画坛却是丰富的眼睛，许多巴生画坛起步的画家依靠瓜雪一带的渔村小偶或甘榜风味，成为独特水彩画的大师。
我想如果他们当年没有嗅过鱼干的味道，也尝尽大海与人共生的命脉！这些对于大自然与人之间的题材，稻田，农舍，渔船，渔家灯火，小溪流，大自然形成的石块，木屋的高脚，没有很有次序排列的木条，就这样构成画，构成桃花源。
在比以前只是一来一回的道路奔腾，我们总会想到小时候从这里到红土坎是唯一的途径，这样的不断扩建与太多小河小溪，总是起起伏伏的很多路面像微微的过山车，你总会找到不同的记忆。好久好久以前我走在这是寻找回教堂洋葱头的日子，由于发展的轨迹大了，小镇变成小城市，沿路回到加埔再到巴生，两行道的分界再也不容随意换方向，大道的设计总是没有什么人情味，却是规定就是这样，不要随意。
或许，就由于爱自由，我特别喜欢海；原本到瓜雪跑跑，在这来了无数次。皇家山是地标，数百年的历史开启的是夺人土地的殖民再变成你要发展，就要抢我的山头。或许没有人提出墙头堡垒是什么印象？但是原来沿海可以被大众入侵。在高高的山头主义就变成大炮称王，人总在敌人靠近前，把你的船打翻，你看我的大炮射程成为我目标的位置，那就是我的人生。多次东马旅游，也有这样的英雄可以躲避炮弹成为成功复兴家国的传奇。
在这里，我想到芦骨山头，瓜雪山头，甚至到红土坎(Lumut)在海军基地也是山头。
在目前更先进的武器下，众目睽睽总不是好事。但是作为国家地标，不要打战才是我们唯一祈求的事情。
我到瓜雪是为了稻田而跑，因为原本只想到适耕庄。却没有想到一走就到红土坎。
到过世界最美丽的岛屿之一，邦格岛。由于假期不多，没有乘船过去，仅仅在红土坎走走，码头现在的味道除了除去装饰性海洋生物的人工标记，就剩下非常亮眼风帆的白，一眼望去非常有海军的白！加上海边沙滩装，蜡染的味道，综合起来成为颇有特色的味道！
红土坎是乘船到邦格岛的大部分人唯一途径。在岛上可以浮潜，游泳，观看日出日落，还能悠哉的过海上生活，岛上小镇充满渔村风貌，不少杰出典型的渡假村也是不错的选择。没有三天两夜，不能尽兴。
仅仅想两天一夜的走走，加上自己原本的目标是稻田，没有特意停车下来在稻田中走走，青翠的稻田未到金黄色让我改不了懒劲或做多余的留步，所以在渔米之乡适耕庄走走与尝瓜雪的海鲜甚至再看看萤火虫的想法被打消。
却意外发现原来在实兆远附近拥有更大片的稻田。
在瓜雪夜里看萤火虫就像河里感受星光般过瘾，但是由于不是第一次，少了新鲜感。瓜雪的河上海鲜餐厅集中在瓜雪皇家山过河（大桥）的左侧。由于自己一路在回程自己一路开车，不断高速行驶，进入瓜雪县的tanjung karang也有道不小的桥，一下就过，还以为自己错失的海鲜晚餐，后来问下妻子，好像自己穷紧张的个性发作，凭借对于Permatang的字眼，顺利找到。
爱往靠海城市与乡下跑动的我，多年来马来西亚西海岸给我留着两种味道，这两刀切是以巴生港口为界限，以南不断的沿行，你除了看到货柜轮船豪华邮轮等，还有许多穿插在海面上的渔家，近年这些渔家越来越少，往来在吉胆岛与五条港穿梭的尖形游艇多了，这说明大家遗弃过去靠海讨生活的日子，趋向比较大的大陆城市去接受挑战，但是大家都不忘本的在过年过节回到原居地，所以那些时节港口是塞满车的。
这一刀切，雪州往南不再那么淳朴美丽，换成的衣装是修润版本的“豪华”外套。这些渡假村不断的在morid毛立海滩衍生到最靠近吉隆坡的减压出口，以棕榈树状铺排在海上渡假村，不断往南就回来到以各个形态渡假设计的森美兰州的渡假胜地。
过去，总觉得往南的海是如此的美，一样是有海角椰影，为什么不断的在巴生港口往北，靠海的印象越来越朴实，甚至经过岁月洗礼，一点也不出色，但是这些不起眼的题材在我们画坛却是丰富的眼睛，许多巴生画坛起步的画家依靠瓜雪一带的渔村小偶或甘榜风味，成为独特水彩画的大师。
我想如果他们当年没有嗅过鱼干的味道，也尝尽大海与人共生的命脉！这些对于大自然与人之间的题材，稻田，农舍，渔船，渔家灯火，小溪流，大自然形成的石块，木屋的高脚，没有很有次序排列的木条，就这样构成画，构成桃花源。
在比以前只是一来一回的道路奔腾，我们总会想到小时候从这里到红土坎是唯一的途径，这样的不断扩建与太多小河小溪，总是起起伏伏的很多路面像微微的过山车，你总会找到不同的记忆。好久好久以前我走在这是寻找回教堂洋葱头的日子，由于发展的轨迹大了，小镇变成小城市，沿路回到加埔再到巴生，两行道的分界再也不容随意换方向，大道的设计总是没有什么人情味，却是规定就是这样，不要随意。
或许，就由于爱自由，我特别喜欢海；原本到瓜雪跑跑，在这来了无数次。皇家山是地标，数百年的历史开启的是夺人土地的殖民再变成你要发展，就要抢我的山头。或许没有人提出墙头堡垒是什么印象？但是原来沿海可以被大众入侵。在高高的山头主义就变成大炮称王，人总在敌人靠近前，把你的船打翻，你看我的大炮射程成为我目标的位置，那就是我的人生。多次东马旅游，也有这样的英雄可以躲避炮弹成为成功复兴家国的传奇。
在这里，我想到芦骨山头，瓜雪山头，甚至到红土坎(Lumut)在海军基地也是山头。
在目前更先进的武器下，众目睽睽总不是好事。但是作为国家地标，不要打战才是我们唯一祈求的事情。
我到瓜雪是为了稻田而跑，因为原本只想到适耕庄。却没有想到一走就到红土坎。
到过世界最美丽的岛屿之一，邦格岛。由于假期不多，没有乘船过去，仅仅在红土坎走走，码头现在的味道除了除去装饰性海洋生物的人工标记，就剩下非常亮眼风帆的白，一眼望去非常有海军的白！加上海边沙滩装，蜡染的味道，综合起来成为颇有特色的味道！
红土坎是乘船到邦格岛的大部分人唯一途径。在岛上可以浮潜，游泳，观看日出日落，还能悠哉的过海上生活，岛上小镇充满渔村风貌，不少杰出典型的渡假村也是不错的选择。没有三天两夜，不能尽兴。
仅仅想两天一夜的走走，加上自己原本的目标是稻田，没有特意停车下来在稻田中走走，青翠的稻田未到金黄色让我改不了懒劲或做多余的留步，所以在渔米之乡适耕庄走走与尝瓜雪的海鲜甚至再看看萤火虫的想法被打消。
却意外发现原来在实兆远附近拥有更大片的稻田。
在瓜雪夜里看萤火虫就像河里感受星光般过瘾，但是由于不是第一次，少了新鲜感。瓜雪的河上海鲜餐厅集中在瓜雪皇家山过河（大桥）的左侧。由于自己一路在回程自己一路开车，不断高速行驶，进入瓜雪县的tanjung karang也有道不小的桥，一下就过，还以为自己错失的海鲜晚餐，后来问下妻子，好像自己穷紧张的个性发作，凭借对于Permatang的字眼，顺利找到。
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