当时代遇到罗大佑与黄明志

从罗大佑看黄明志会发现有太多共同点，也有一些特质雷同，但是方式回异。有个比较戏剧的比较，罗大佑与黄明志摆在一起，像大将与小兵，如果从政治来看，罗大佑是小将，黄明志是大兵，为什么时代同时鞭策这两人？

他们的创作独有的感染力，与时代是不能切割的。罗大佑与黄明志都是卖弄地域性的情感，罗大佑的位置思考特强，无论他对于创作的描述多含蓄，个人情感是意识型态的符号，内容定位像卫星导航系统，你不用多说，可以顺势摸藤找到呈献的原貌。黄明志的作品也很地域，老实说，只有当地人会共鸣！卖到台湾，就等同自杀！

罗大佑的文字含蓄与黄明志的文字刺激；罗大佑的曲风多变与黄明志来来去去灵感比较Rhythm n Blues。罗大佑的思考潜在危险，挑战禁忌，黄明志的思考外围浮浅，反倒我在黄明志的创作RNB比较保守哦！批判源自同一创作路线，比较倾向地下音乐。

嗯！为什么政治对于音乐人如此兴趣？

什么时代的政治与这类的音乐人有如此兴趣？

有个共同特质，那就是独裁与封闭。如果换成现在，罗大佑的音乐对于两岸都没有问题，他也不是教父级。反观，当时的背景，只有香港可以看中国，从台湾看的中国简直只有落后与不值得一提！我没有想到黄明志的作品能给什么冲激？

如果我们不是封建，我不会旧事重提，就是小题大作，让我看清楚在开放社会黄明志的创作没什么，而且是re-mix后又re-mix。

看到有些人跳出来！原来封建紧闭离我们很近很靠近。

他在音乐不是将只是兵，而且只是借人家的手法，仿效的延续，只有发生什么恶丑的东西，拿出来张扬！看似挑衅，没有问题，他乖的像小猫，还说自己认同一个马来西亚，很多人搞不清楚的东西，无比滑稽！




rnb
http://baike.baidu.com/view/1031667.htm

从政治看歌手——罗大佑的政治情节(转载)

http://www.lotayu.net/bbs2000-2001/159/essence/4527.htm

摘入：

听过了罗大有的全集，看过了罗大有的MTV，终于明白了罗大佑为何迟迟没有登陆社会主义中国的原因。听过了后觉得张惠妹520国歌事件简直是小儿科，如果这种也要封杀，那罗大佑不知道该死了几百次了——罗大佑的歌中分明有着深重的反共情节。
罗大佑相对共产党而言的“反革命”歌曲有这么一些是颇为明显的：“侏儒之歌”、“皇后大道东”、《首都》种的大部分歌、“五十块钱”，《原乡》流露出了台独倾向……
“侏儒之歌”在罗大佑的全集中并不起眼，仔细分析就发现这首歌在讽刺毛泽东发动的文化大革命；“皇后大道东”则表达对英国殖民政府的留恋，歌中的“知己”、“正义朋友”便是指英国殖民政府，而“伟大同志”则是指中共，“百姓也自然要门快过终点，若做大国公民只须身有钱”是在鼓励移民，“冷暖气候同样影响这都市，但是换季可能靠特意人士”指的是宏观调控；《首都》专辑中单说“首都”这一首，这首歌首都、香港、北京混为一谈，首都可以是指香港，也可以指北京，但歌中明显把香港定位得更高，“何地才是乐土，让竞争做指数”是说北京不如香港，“大华银行月租比山海关更高”还是在说北京不如香港；“五十块钱”对两岸三地的讽刺再明显不过了，我也不再论述了。
罗大佑对台湾的感情十分深厚，围绕台湾这一题材的歌曲再全集中占很大的比例。“原乡ΙΙ”讲述了台湾的历史，分明埋怨大陆对台湾的遗弃；罗大佑也极为关心台湾，“亚细亚的孤儿”、“现象七十二变”、“未来的主人翁”分别是在表达台湾的过去、现在、未来；“超级市民”、“火车”是在揭露台湾的一些丑恶现象。罗大佑究竟是不是个台独分子呢？
一些天才的作品总是那么有深度，历史上的一些各领域的巨作在诞生之初都遭过禁，如中国文学史上的宏篇巨作曹雪芹的《红楼梦》；如被卓别林称为世界上最伟大影片的《战舰波将金号》；再如一生被查禁96种书籍的李敖的被诺贝尔文学奖提名的《北京法源寺》。就其本质而言中国大陆不引进罗大佑的唱片正是对其最崇高的肯定！