有功自己人，有过是个人。

中国人一辈子人情债，但遇见绝情绝义的人一样，无情无义。

还记得不久前，护主一推，主人不见人，他说他不在现场。划清界限，立即断袖割席。

这本来就不是新鲜事，老话一句：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，夫妻本已经如此，同志更能怎样？

一心为党，是非不分，个人人身攻击的网络写手请自重，如果你们写的诬蔑被人起诉，仍一句话：个人言论无关某党。没有前车之鉴，没有亲没有义，自己人好兄弟在领导都打到乱，抢到怕。试想，你有事他们会护着你吗？如果你们用个人的面子送给这些人，他们当地毯，一将功成万骨枯！还有你们在功败垂成，你们只有是替死鬼！！

有功自己人，有过是个人。这样的领袖政党，不帮也罢！

Bilce Tan確是馬華黨員‧姚長祿：個人留言無關區會 | 星洲日報
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（雪蘭莪‧八打靈再也5日訊）馬華旺沙馬朱區會主席拿督姚長祿今日證實，馬華旺沙馬朱區會確實有一名叫Bilce Tan的黨員，中文姓名為陳萬慶；但此人在面子書上的種種留言或貼文，純屬個人行動，與區會無關。

功过何能相抵？

思前想后，发现功过论常是盖棺的说法，尤其是一些人对于不认同的名人，经常翻旧账，有些历史学家也再再的向先人鞭尸。有者，目的是促成后人晓以大义，有者就像政治革命伤害后不断提出平反。

很多时候，我们看历史传记总感觉很不舒服，一些写作人动用全部功绩的角度，为了写自传；有趣的书尾巴或序文写着那人不是那么容易接受外人的记述，记述这样的工作，如果真的写中人家要害，是该写还是不写？

如果一本传记只是为了讨好在世的名人，我想他看过这类文章，与一些人在人家的坟墓立了碑文没有什么差别，问题是真的为了对的起人家的胃口，写来也是欺名盗世。

我们看不到全面的资讯，我们也不能相信天底下又那么多完人。

最令我个人受不了的是很多伟人传记竟然提出功过相抵，例如对于邓小平或老毛更或老蒋等。

我想犯过既然可以用功来祢补，我们何尝有人畏惧出现过失？

就在大是大非中，很多“伟”人的痛苦决定，既然是已经思前量后，为什么这些事迹不能充分描述记载及刻画？

这些功过相抵，用在兵法的遣兵用将，志不在个人道德的受落，反而凸显近功求利的短暂成绩，封建社会对于现代人更或现代社会起了非常大的作用。

问心一句，为什么先人或已经作古的人多不愿意将自己的过写入历史，明白功过不能相抵，是其一；而很多人连死了也不敢面对过失，历史如何真的做到承古监今的作用？

单是要人仿效古人的好，而忘却古人所有的不好，结果各个读历史的人开始怀疑写作的人是自欺也是欺人，一般人笑一笑，说做不到。一本这样的书的价值是大大打了折扣。