思索进一步的民主前路

民主，是不是万灵丹？改革开放是不是就是必然已经是正确方向？
而民主的天敌是集权，集权就是大恶不赦？
站在政治的角度，政治是管理众人的事情，但依据政治的趋势发展，政治是党性，也就是依据结合人与人的力量，去谋取一些特定人有议程人的利益与目标。
无论民主与集权，其实只是一个幌子，如果民主与集权的轨迹建立在迎合国家与整个人民平均的各自诉求的好，自然这样的情况，无论民主或集权形态，都比较可能导正国家弊端与修正政策疏漏。
而民主依据谁的要求与进程，如何达致和谐进而国家取得最大程度的发展后，得以共享？
这无疑是民主优于集权的，但民主的缺陷就是有许多声音，而这些意见无法统合，相对取得内部的一致，难。
想通过民主在大是大非下取得立竿见影的成效，相对难。
而集权或霸道的做法，就是独排众意，而牺牲一部分的人意见，进而有系统与条件，能理性与足够智慧的处理事情。
这也是集权或霸道，能达到成效却不必然赢取人心。
国家取得发展，民主是必然的需求。而集权或霸道站在人治与贤惠的人治理或许还会有成效，问题是选贤举能的机制，如何形成？一言九鼎的人从何以成立？
在美式的民主，争议性人物特朗普为了实践他想完成的事情，却欠缺理智，而显得莽撞。
某个程度特朗普的手段仍集权及霸道。
同样的中国中共习近平是否能肃整派系，形成大而容百川的姿态？许多人也持有质疑的态度。
大国，尤其是现今处于一个强国停滞前进，而取代者缺乏实力。
整个局势，很不幸强国为了捍卫自己持续要强，却锁国。
历史的经验告诉全球，锁国无效，死路一条。
但莽撞的用经济手段来打一仗撼动国际经济的战争，这是一项错误，如果国际经济遭受伤害，伤及的最大利益者其实会回到美国。
权衡在世界经济已经近乎同步，经济命脉随着社交媒体网络化，价值与讯息传递迅速，物流的互动命脉扩大。
民主需要更另一阶段的进一步思考，尤其是如何通过民主机制得以共存与共荣，这才是关键。

《听黄明志谈爱狗思考的谬》

人从来不伟大，不用装伟大！除非你我能不吃。甚至你我也不存在。

人类社会起源本身就是一场环境屠杀后的生还，那时候曾经人吃人，甚至人也痛苦的易子而食。

时代看起来把问题看成事一种进步，实际上没有，当人不断繁衍而粮食供应必然在物质匮乏中，选择牺牲。

别说人类社会伟大，我们经历救不到埃萨尔比亚饥荒的人，我们也眼巴巴看着人杀人。

别告诉我，人类社会多进步多清高。

好比，你可以唾弃战争？但你能唾弃武力吗？

人与人，国与国其实还不是一场场厮杀。

从人类社会有问题，人杀人从没停止过，别说杀动物。

战争军事的基础就是一种悖论，你如果没有武器，给你杀别人，那你就是等别人杀你。

基本上，国家组成元素有三，领土，人民与主权。

当你没一个相对的制衡，好比瑞士。

其实你也只是一个“如果没有武器，给你杀别人，那你就是等别人杀你。”悖论下的生存。

吃与不吃动物，其实一些人因为不杀生而选择吃植物，素食其实也在杀生，生物是包含动植物。

（逻辑与上图其实也一样，没出家人有足够智慧回答我这问题，否则我也在等待多年就抛去答案。）

爱不爱动物，很个人。

但回到根本，养了再弃养，这问题就出自人。

山穷水尽的国阵

当一个马华仅握有混合选区的低投票率的支持率的不到15%，意味这最终已经稀解所有取胜或然率的比重，如果马华尚且如此，过去一贯仰赖马来选票也就是巫统的支持率的国大党，相信会更单薄，毕竟巫统是种族取向。
在没有任何其他种族代表性呵护下，国阵已经实亡。
如此的趋势，带到需要利益来成就的国阵财团，本身遭遇前所未有的障碍，那就是他们需要与过去划清界限，来成就自己企业继续走下去，抑或继续抱着巫统，搞对抗？
另一个必须留意的就是一套国阵财团过去的公共关系，他们是依赖政府也就是既得利益者，目前如果这些国有企业与官联企业或国家机制型企业是占据市场很大比重的巨无霸。
如果您是如此的“财团”，您会如何走下去？
姑且可以看出，马哈迪势力的出走，一半的原本被废弃的国阵旧班底，已经移除。
而现有的巫统其实单纯的要从企业而后获利，获利而后政治，许多盘面上的细节随着3场突如其来的补选。
无论是国阵内用国阵旗帜的巫统，输了！
旧有国阵用马华旗帜的马华，彻底输干净！
使用伊斯兰党旗帜的伊斯兰党，未必获得国阵的支持者的支持，很显然这些人观望与盘算中。
不能在政治选举中做扭转与挣扎，旧有势力在巫统内的根深蒂固，里头经历常年的分化，其实本来就不是牢不可破，当初也只是限制了党最高职位的不可挑战。
而马华经历多次党争，其实也没有什么可以争了，而就算换了就是一直输了出走，剩下的还是打算再瓜分还是已经没什么胜算的，目前的马华其实处于比当年的行动党更大的颓势，行动党至少可以靠还有一个烂对手，打起旗帜。
而马华凭什么？
说历史，整个过去，沉重包袱大于荣耀的草创时期。
说人脉，整个关系，你从商必须务实。
说文化情感，整个早在几届前，已经输干净了！