国阵的领导人盖章结论是,如果一个人把钱汇入一个有官职的人个人户头,他可以安然无恙。
请问人民的反应是?又或未来可以更多当官的,允许如此做,被查到把钱退了一部分,就可以,甚至退了的证据呢?没有公开。
谁如此汇入钱,也不再是问题,反贪会是准备以如此标准处理接下来的案子吗?检控单位也秉持如此的精神,处理涉嫌贪污案件?
谁表态支持国阵就等同认同如此的精神,如此的做法,甚至觉得这样的行为没问题。
2016年1月24日星期日
2016年1月16日星期六
换得了马英九,换不了台湾困境
国民党因为马英九无法改善台湾经济,让台湾摆脱困境而回天乏术。其实,朱立伦猛打蔡英文两岸没解决方案与立场。但却未凸显自己朱立伦能让“台湾摆脱困境”,这才让他远远抛在后头,如此的开票情况,其实早在马英九处理不好许多课题,诸如太阳花学运与许多政策立场,结果连累国民党。
民进党向来在陈水扁年代就是擦“水枪”,怎么样差枪走火都是“虚”的。
换成蔡英文其实是走所谓“大合”路线,也就是她的票涵盖“前泛蓝”,更可以清晰讲她获得台湾中间选民的支持。
她两岸立场就是没立场,台独压力是党内给她,立法院给她,但她只是比陈水扁更虚幻的两岸路线,也就是“不讨好,也不得罪”。
不过,我可以很笃定,台湾人选错总统,因为蔡英文是相对没什么资源的总统,民进党很明显在陈水扁时代经济其实也是一直掉。台湾经济一直下滑,其实是大陆政策博弈中,台湾无法取得扭转,更在制造成本与人力资源两大方面没有效办法突破。(有人才就西进了,有机会就大陆了,谁不想倍增财富,在台湾能吗?可以吗?如何?)
回到另一角度,台湾经济基础是中小企业,你说得罪大陆或中共的就等于动摇基础盘。南进政策(向东南亚)尤其是越南其实也不适合,动荡的因素,印尼也失去魅力,除非东亚印度有市场却语言不通,人的勤奋度不够。
五年后,又是原地踏步,换人。
除非,台湾的困境在国际竞争力,而台湾的改变契机是在于“精锐”两个字。如果台湾商人仍侧重于用台湾模式,用于大陆,其实大陆早懂得复制台商的优势与经验。
但实际现今的台商如何从管理细节与精密文化中打造不可复制的体制与系统。那才算是台湾内部的强化,整个台湾人必须从“更纪律,有规则,谈格调,说水准”的针眼上去争。
这点大陆人的态度与质量难做到。
民进党向来在陈水扁年代就是擦“水枪”,怎么样差枪走火都是“虚”的。
换成蔡英文其实是走所谓“大合”路线,也就是她的票涵盖“前泛蓝”,更可以清晰讲她获得台湾中间选民的支持。
她两岸立场就是没立场,台独压力是党内给她,立法院给她,但她只是比陈水扁更虚幻的两岸路线,也就是“不讨好,也不得罪”。
不过,我可以很笃定,台湾人选错总统,因为蔡英文是相对没什么资源的总统,民进党很明显在陈水扁时代经济其实也是一直掉。台湾经济一直下滑,其实是大陆政策博弈中,台湾无法取得扭转,更在制造成本与人力资源两大方面没有效办法突破。(有人才就西进了,有机会就大陆了,谁不想倍增财富,在台湾能吗?可以吗?如何?)
回到另一角度,台湾经济基础是中小企业,你说得罪大陆或中共的就等于动摇基础盘。南进政策(向东南亚)尤其是越南其实也不适合,动荡的因素,印尼也失去魅力,除非东亚印度有市场却语言不通,人的勤奋度不够。
五年后,又是原地踏步,换人。
除非,台湾的困境在国际竞争力,而台湾的改变契机是在于“精锐”两个字。如果台湾商人仍侧重于用台湾模式,用于大陆,其实大陆早懂得复制台商的优势与经验。
但实际现今的台商如何从管理细节与精密文化中打造不可复制的体制与系统。那才算是台湾内部的强化,整个台湾人必须从“更纪律,有规则,谈格调,说水准”的针眼上去争。
这点大陆人的态度与质量难做到。
2016年1月7日星期四
社交媒体模式的危险
媒体广泛报道“网上热议”这动作,会不会是伪命题?
一些现象之所以被关注,是由于道德“横断”,但过于用力的鞭挞,让社会沦为一些噤声与出现一面倒。
避免事件发生在于一些因由,而侧重在何以与为什么,本来公众教育才是比较公允被择定素材,否则只是为吸睛下塑造“焦点”上的放大点,让整件事情变质。
媒体机制本应该建智,阅读的可看,应从提升素质,而非从众,投其所好的动作,又相对比社交媒体迟拍,看不出扩大报道的用意。
否则,大幅报道重复又重复,是浪费阅读时间。
社交媒体沟通方式就好比人进行对谈,只要对话无法牵引人朝向谈论内容核心部分,思考是无法产生,
苏格拉底为什么惹怒人?因为他在挑战人对于谈话之中,不停留在肤浅,而进一步追问,一连串的盘问,很容易发现矛盾,而人在思想准备不足,其实就容易恼羞成怒。
这是很正常的。
而人人在没充裕时间,咀嚼这些谈论内容,这无疑让整个快节奏的呈献。
这些看起来,集体暴力的机会,潜意识是想宣泄,社会处在压抑与压力无法释放,才出现许多网络怪象。
许多人浪费时间在于看事件的表象,甚至一些人进一步分享也没有细读与思考,从而是助长什么议题是共同谈论,又或大家集中时间在一些“热议”。
为什么给谁红形成一些文化甚至潮流,就因为羊群效应中类似已知与重复的普世价值,反倒被崇尚。
教育无法让人有深度,才造成肤浅需要更浪费时间。
现象往往就如此一阵,有趣的选择关注的智慧却在于事件沉淀后是否导致有价值?
一些现象之所以被关注,是由于道德“横断”,但过于用力的鞭挞,让社会沦为一些噤声与出现一面倒。
避免事件发生在于一些因由,而侧重在何以与为什么,本来公众教育才是比较公允被择定素材,否则只是为吸睛下塑造“焦点”上的放大点,让整件事情变质。
媒体机制本应该建智,阅读的可看,应从提升素质,而非从众,投其所好的动作,又相对比社交媒体迟拍,看不出扩大报道的用意。
否则,大幅报道重复又重复,是浪费阅读时间。
社交媒体沟通方式就好比人进行对谈,只要对话无法牵引人朝向谈论内容核心部分,思考是无法产生,
苏格拉底为什么惹怒人?因为他在挑战人对于谈话之中,不停留在肤浅,而进一步追问,一连串的盘问,很容易发现矛盾,而人在思想准备不足,其实就容易恼羞成怒。
这是很正常的。
而人人在没充裕时间,咀嚼这些谈论内容,这无疑让整个快节奏的呈献。
这些看起来,集体暴力的机会,潜意识是想宣泄,社会处在压抑与压力无法释放,才出现许多网络怪象。
许多人浪费时间在于看事件的表象,甚至一些人进一步分享也没有细读与思考,从而是助长什么议题是共同谈论,又或大家集中时间在一些“热议”。
为什么给谁红形成一些文化甚至潮流,就因为羊群效应中类似已知与重复的普世价值,反倒被崇尚。
教育无法让人有深度,才造成肤浅需要更浪费时间。
现象往往就如此一阵,有趣的选择关注的智慧却在于事件沉淀后是否导致有价值?
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