时间

今天在公厕，突然冒在自己脑海的两个字是时间，接下来想自己有没有。如果今天不是不急忙，我很悠哉来去，不知道曾经什么时候自己很急却在厕所门外需要等，我有的是时间，但是我生理反应上不一定给我。

时间这东西，是老人家以为他快没有，希望加速快快做更多却做不来，却是年轻人以为他还有一切原本自己认为自己最想最希望做的琐碎事情，他们先做，重要的学习与捍卫自身的关键，他们选择错过。

开始的人的时间学习是游戏，原本可以学习合群，大多数时间浪费在争玩具。少年时候，我们因为纯纯的爱，错过平实的学习，心理总是觉得这个时候该是谁？该想谁？谁是不是一样想着我，我是不是应该把想她的时间塞满？蹉跎的光阴与学习在考试压力中紧张打转，开始懵懂以为自己的志向比天还理想！少年不经事，难免狂妄；掌握自己理想的方向盘，总以为自己是万众无一，独一无二；出来工作的时间是竞技是比较是思考如何把对手绊倒，是想自己如何出位，还是自己许多忙与盲的时间关注点，因为压力紧张所以难免与共同问题的朋友有说不完的话题，有此生此世知己难寻最佳的方式还是举杯宿醉。

爸爸妈妈的时间大多数人与子女是相差二三十年，当他与她努力打拼，他说他努力花的所有时间是子女。当二三十年过了，子女说爸爸你应该好好休息，轮到我们年轻一代打拼，他们再辛苦二三十年，他们子子女女都在做同样的事情；爸爸忙完，自己忙；子女忙完，孙子女忙，大家努力了人生一大半，大家就如此各自忙。大多数人都忘记“树欲静，而风不止，子欲养，而亲不在。”

有人说时间是挤牙膏一样，挤一挤就有。有人说忙就是自己的时间被填满，但往往就因为挤满一调整时间表，就没有多余的时间，原来调整时间表也需要时间，但是人人都先把它忽略。

时间，这东西，你有我有。但是交织的时间却未必你有我有；当大家情投意合，时间流逝似神仙，快乐不知时日过，但是由于看法无法契合，大家脸左左，相对多一分钟都难受。

所以，很多人的时间都是停留在听动听的话，做自己想做的事情，听动听的话是因为容易被接受，自己内心不会抗拒，更有一派人说，这样比较不浪费时间。

老人家爱用他吃盐多过你吃饭，意思是不听老人言吃亏在眼前。

但老人永远有千言万语的叮咛，孩子总没有时间细心在听，更没有思考，不会放下成见去理解。

结果，错过就是比时间更重要的关键，还懂错过一起还不晚，时机永远是人搞不懂，为什么自己没有好好把握？

时间

时间是一个概念的东西，如果你不存在。就没有你的时间，相对于有些人认为时间不过是一种等待。我给这样的人一个假设，假设你真的知道时日不多，你还会不会把时间当成一种等待。

等待是空虚的，追逐时间也是空虚的，如果你不知道自己为何而活，你害怕失去大于你的一切；你想继续拥有促成你的一切执着。

有人说，是时间考验问题的迫切，我说是选择占据了时间以致我们不懂选择。

有些人离开世间前很平静，有些人害怕面对未知，更多人是放不下现在。

这个现在就是时间。

问题是时间是一种时空的交织，例如你牺牲你目前的时段读这篇文章，你与我暂时停顿在同一个互动的空间。你可以反驳，你可以认同；抑或你可以什么也没有想。

很有趣的你如果花八个小时禅修，不说一句话，只有设定好的简单事物。

时间放慢，人沉淀，一切浮现的就只有时间。

很多时候我们浪费很多时间在于我们不停重复而没有回报的空间里头，追逐忙与盲，追逐梦与繁华，甚至有些人激烈的要牺牲，他们错误以为这是应该做出的贡献，问题是他们不把这些生命交织点扩大。任何人其实是对等的，如果道理可以说服，事情有所契合，人生不过是一段段波长。。。延续的却是另一种力量。

什么是极端？什么是神圣？什么是尊重？如何赢得尊重？为什么你认为神圣的别人无法认同？

很有趣的，我把这些负能量的逻辑放在一切，发现都脱离不了一件事，就是时间。

一切价值都必须依据时间来断定。

(很多人不认为神圣是一种危机，我却如此认为。因为确立认知是一种迷思，一种失去自我的可怕。)

谁给大马华社领袖一个时间概念？

说到中国的现代化，不得不提南通，南通处在的位置不是成为新中国改革的那么重要的一点，是一群人促使南通的改变！

那些人有范仲淹及魏书生等。

不过，南通应该是中国最早拥有时间这概念的城市，而谁给了时间一个概念？那就是钟。

没有定量制，不可能出现时间的规律，但没有人遵循，时间概念也无法落实。

说到时间，有两个人是可以从时间概念破解下再破解！

我就说说翁诗杰及许子根，翁诗杰是“准马华总会长”，而许子根领导民政促使大马走向多元种族路线。

哇！听起来，好像这两人都是伟人。

不过，他们两人都和时间扯上关系。

翁诗杰除了曾经提倡公筷文化，著名的还有要华社守时，依据他而听他发言的典型代表有颜文龙父子。

而我看见，翁诗杰一直倡导要华社守时，华社偏偏没有因为他而改变。

这样下，时间就如此飞逝，他说的话等同空话，就像他们物以累聚的现象，专门浪费时间放空炮！那么多年来，说的就是没有成效，做的更不堪一评！就像他们自称代表华社办的及需要解决的教育课题，都在浪费时间在一个关键就是－－－拖！

而许子根这新任民政党主席，更有趣。

问道如果民意要退，他为什么不退，他说是时间的问题，问道给他们多少时间，他在电视机上说给巫统解决霸权现象不能单凭一个月或两个月就能解决，体恤及好人形象果然高超！身为要在国阵进行大马走向多元种族路线计划，他更不敢正面说，只说时间未到！很有趣的三.零八已经把国阵翻了一次天，他说不知道几时可以改变国阵？

如此下，他继续自言其说应该留下，我看如果给机会他的人，简直就像他一样脑袋不清楚，口齿不灵光！

不是他不博才多学，他出口就是一句你不是槟城人，后一句我们必须抛开包袱，看见他脑袋的格局那么窄狭，说话竟然自相矛盾。

要人民给民政时间？能吗？好吗？

而马华对于华社的影响力就像推行终生学习，提倡公筷文化，著名的理论还有要华社守时等；如此的政党砍成敢怒感言的政党？

当三零八后，我们又给他们时间，因为他们说要敢怒感言，后来修正多项敢做敢当，可是几个月后，敢怒感言除了抨击及谩骂种族主义者，提不出什么具体的大方向，现在国难当前，一个勇士及能人都没有？

为什么敢怒感言，敢做敢当的事迹那么少？号称百万人的政党，竟然做不出一件比较典型及具体的事迹及贡献？

人民还要等多久？？？？？？？？？？？？？？？？？？