鸵鸟的自豪

已经没有多少政府在意学术研究需要时间，私人界更没有多少非政府组织投入资源在学研上。

整个科学与科技跑在钢索上，路越来越窄，抢世间财富的人越来越多，全球各界集中投入的资源越密集在一个已经过度集中的“死水”，没有新意也敲不到金砖，整个思路朝向人与人联系，却榨得枯干。

整个所谓承担社会成本，变成连累负荷，甚至重担；让自由呼吸，夹杂一些不思进取的后殖民思维奢侈梦破产国人的继续挥霍。逃离集体，寻找出路变成一套决裂的威吓。却不在意里头的死套与恶性循环。

人总是自私的活着，不现实的活着，钻牛角尖的“鸵鸟政策”。

谈生化科研，本来是应该朝向医疗健康，却只是把已知的“疗效”，套入“科学验证”，得出一个专业的结果，佐证一些人快速致富的“泡沫”。种种务实必须依据当前人类社会摆脱困境的正义姿态没了，政治家哲学家人权倡导者等不适思索如何促成停战，而是看哪里可以塞多少难民，本末倒置的希望所谓的人道是建立在人类大迁徙。

大量广告词散播在网络去鼓吹一个一夜之间的爆红，之后在寻找目光，用这角度消费消遣。

一致跑得多快的鸵鸟，迅间套入产品模式，启动转移视线，把钱导入口袋，之后人就像一只只把头塞在泥土里的鸵鸟，继续用庞大身躯的爆发力对于鸵鸟的脑袋，继续享受爆红的喜悦，来一场龟兔赛跑，兔子赢后的自豪。

政治帮凶

不当受害者，别当帮凶，更不当刽子手，你活着逃离不了如此宿命。
因为你不理，所以受害迟早轮到你；只要沉默与选择忽略，你是实质的帮凶，因为你的回避态度成就“政治刽子手”
肮脏政治，从来旁边不会干净，里头更糟糕；拒绝参政最大惩罚，宿命是被糟糕的人所统治！

关键在谁设回教法庭？

一些事情，其实必须搞清楚。
在野党诸如希望联盟必须很清晰立场，也无需为这些课题做加辩驳，反倒按常理，把球回归到国阵，要问也只向国阵追究。
独立时期，国家没有回教法院，回教法庭是国阵时期成立的，也就是如果谈回刑法，首先必须确认回教法庭是处理回教事务还是刑法。
回教法庭在国阵时期成立，国阵成员党诸如马华民政国大党等没有反对，却只针对哈迪刑法私人法案有意见，这是何其失责。
因为，回教法庭如果被限制只能处理回教事务，刑法不在范畴。
国阵，诸如巫统要如此放行哈迪刑法私人法案，在国会辩论，根本错在前面，甚至后面也是错在巫统。
我是搞不懂，为什么必须在希望联盟酿成一个课题？讲真关系到希望联盟吗？根本没有。
希望联盟是把精力集中在百姓福祉与国家改革与建构更美好的将来。
这些下三滥的课题，是国阵制造，国阵要负责。

纳吉不敢领军的双补选

其实双补选的意义被渲染。问题是很多人看不透政治选举，我进一步分析，驳斥下。老实说，我不怕纳吉现在就宣布全国选举，如果是他们内部问题，会立即拖跨国阵。

其一是出席投票总合在“高投票率”是关键。高投票率是集中，有目的，系统。听不懂我说什么，也就是当一个课题被提高到剩下两个选择的情况，这才会出现选举高投票率，也就是二选法与排除法。

其二双补选不同全国大选，不能比拟。各选区投票取向有极度大的差异，诸如乡镇，乡区与城市，大都会类型；更别不留意各个政党在个别地区，实切上有很差异的强弱比。

其三国阵在补选辅选的模式是在大选无法比拟的，因为国阵是执政党，滥用中央政府的姿态直接与锁死对象，两个选举注入整个国家资源来打一场仗。

其四就是要诚信党一选定锤让全国选民看到也认识这政党。这是双补选非诚信党不可的意义，如果没经历选举，直接冲大选，诚信党没有足够运作的模式，就好像以前的公正党一样，

其五就是公正党可喜的肯让。这一进一退成就希望联盟的一种态度。

其六伊斯兰党确定马来半岛被离析而非丹登，影响版图缩回比308更糟糕。本来可以与可能伊斯兰党成选民撮合考量的内部默契，结果答案是没有。因为这是伊斯兰党传统战区，老实说输的很难看。

大家有没发现，无论砂州选举还是双补选，纳吉是不敢站出来领军，大选他也想退吗？

我们必须回头看308前的局势，308前基本盘还在。差异的是安华效应，比较不同的这是补选而且是国阵支持区域。我这样说好了，投票很复杂，投行动党未必投诚信党，投黄瑞林未必是因为行动党，当然选举本来并不能僵硬的二分切割与数据，其实混淆许多政治工作，认知与选民爱恶等。甚至现在多了一层就是马来人的顾忌，因为突然整个盘面调整，他们来不及思考，也是选民到选择的关键与你到底在如此一个决裂的局面，票是选民投的。

如何投，整个局势会不断转，尤其是首投族的比重。

公民社会自身也必须理解与接受一个事实，那就是对于在野党已经执政数年，他们对于自己内部不协调，排除异己，无法针对丑闻抹黑一等问题，交代的一干二净。也就是留给投两边是差不多的错误印象。

其实，改朝换代的意义是在于把从来没有被替换的集权给予击垮，然后重新洗牌。为何如此？因为权力最终必须先回到公民手中，否则就好像新中国成立的“袁世凯”，撤退到台湾的两蒋就算到李登辉时代，也只有总统直选才破除整个僵化的政治体系，也只有轮替才造就选民确凿有了“民权”。

《非回教徒在双补选票如何投？》

或许从一些人的言辞上看自己应该清晰的。对于伊斯兰党，他们的主席哈迪：砍手能治好偷窃病。

对于，伊党主席哈迪阿旺提呈伊刑法动议，以冀在丹州落实伊刑法。巫统最高理事兼旅游部长纳兹里揶揄，由于丹州许多穆斯林触犯伊斯兰罪行，所以丹州才需要伊刑法。

但对于国阵是否支持伊刑法动议？巫统放行给伊党主席哈迪阿旺提呈伊刑法动议，掀起国阵内部不满。首相署部长阿莎丽娜声称，她是在征询正副首相意见，且获得两人的指示后，才放行给哈迪提呈动议。

意思是国阵成员党再怎么样闹或反对，这哈迪提呈动议与国阵有直接的关系。甚至纳吉也以成员党中有领袖不理解，只轻描淡写的说会内部协调。

类推，这两方立场殊途同归，除非国阵成员党有人脱离，否则仍旧瓶新装。

再者，大马人权协会（Hakam）主席安美嘉上台开讲说：“为何我支持诚信党？我支持诚信党，因为他们支持《公民宣言》。我支持诚信党，因为他们支持要求纳吉下台。我支持诚信党，因为他们支持制度改革。”

这点比较有趣，过去伊斯兰党高姿态支持制度改革，反对贪腐。而伊斯兰党出现分裂，近乎全数支持国家制度改革不苟同的都脱离伊斯兰党，加入诚信党。反观，伊斯兰党主席哈迪阿旺的姿态很暧昧，且表示重申可与巫统交好。丝毫无把当今困境放在眼里。

支持国阵的很清晰的看出，巫统与哈迪在国会联合推动伊刑法，国阵实质上已经名存实亡。

如此非回教徒在双补选票，如果觉得不想为局势所困，一是不出席补选，二是投废票。但除了前两项目，大家更指标的知道，把票投诚信党，是重要选项。