2012年10月5日星期五

尊重

尊重,这行为看起来很容易执行,问题却出现非常多复杂的伦理,合理的质疑与求真或扣心自问的种种道理。

在认识尊重这定义时,必须充分理解什么是尊重。

在一些定义中写道:“尊重指敬重;重视。人的内心里都渴望得到他人的尊重,但只有尊重他人才能赢得他人的尊重。尊重他人是一种高尚的美德,是个人内在修养的外在表现。尊重他人是一个人的政治思想修养好的表现,是一种文明的社交方式,是顺利开展工作、建立良好的社交关系的基石。”

要尊重别人,首先要尊重自己,尊重自己最基本的应该是对自己坦诚,对自己都无法坦诚,哪是无法做到自重。

自重是尊重他人前的一种自我肯定,如果一个人自己行为不检点,想犯罪,曾犯罪也不曾悔改,这样的人说自己如何尊重他人是虚假的,小偷老千或强盗霸王世界哪里有尊重这么一回事?所以,这前提必须确立。

同理,一个人要获得尊重,首先必须自己 行为要检点。只有值得被尊重的人才会被尊重;什么是值得尊重的人,相信过去的教育范畴里头没有人说清楚,所以冒犯了一些原本就不是什么值得尊重的人,本来就不是什么值得计较的大事,如何算是冒犯,回头也必须思考行为准绳与自己肚量有关,一个什么也敏感的人,气度很小的人,当然容易感觉别人冒犯。

所以,谈尊重也要撇开一些自以为是或个人学养与涵养的不足者。

 学养与涵养的不足者,被冒犯怪咎别人;不懂得自省或过于自负的人,本来就容易被冒犯;谈不上什么值得尊重。

一个人要他人尊重,首先必须赢得尊重,只有做到值得尊重,理所当然人人会尊重他。

一个人获得尊重是依据个人行为,也就是他造就的历史因素;尊重他人虽是一种高尚的美德,但是过于虚伪谄媚的阿谀奉承他人不叫尊重,而是讨好。

我们可能因为一个人地位高于自己,想得到好处而做尊重的姿态,问题是这样的尊重并非发自内心,而是一种自我期许,期许印象分,想留住的是一种机会,这无疑是投机的就像尊重定义中有如此的字眼“尊重他人是一个人的政治思想修养好的表现,是一种文明的社交方式,是顺利开展工作、建立良好的社交关系的基石。”

如此的尊重是缺乏良知的,就好比一些领袖与统治者,明明亏待他们的国民,但是基于礼仪我们继续应该给他最高的尊重仪式?如果他们是独裁者或贪污腐败者,我们继续给他肯定?如此做。无疑违背良知,也成就一段错误的因果。

我们必须依据一个人的整体评价给予他相对的待遇。尊重他人可以只是礼貌,问题是一位暴君值得你们用礼貌的方式对待吗?又或者他是侵略者,我们相对的必须依据人需要好礼貌,被侵略冒犯与丧失尊严,还 需要给予他最崇高的尊重吗?

当然不对。

尊重一个有正确为依据原则的人,这样才能体现尊重。如果一堆社会败类在相互抛高帽叫做尊重,我们岂有不是依据那些兽性虚假与扭曲自己人格的前提叫尊重在一切正常行为下无法正常操作?

一个人是非黑白清晰,必然会爱恨分明,也必然会依据一种严谨的态度处事,这就是原则。

如果毫无原则,为了权贵就要见高攀见低踩,这些反倒只有汉奸走狗之辈才能做到,可是如此做肯定大错特错,遗臭万年!!

我们不能因为人的内心里都渴望得到他人的尊重,但只有尊重他人才能赢得他人的尊重。而降低做人标准。

否则,由于别人是国王,你就要尊重,如果你觉得失去尊重他人就是天大的坏事,结果你难道容许别国度的统治者冒犯自己?同理,无论是自己国度有着品行不佳的领袖,由于人人对于他恨之入骨,却硬要别人尊重他,否则给予惩罚。如此不自修修德,道德伦理观念一塌糊涂的人,妄断自己可以依靠权力,武力,甚至暴力让人家屈服,这些强制下的屈辱,人人敢怒不敢言,肯定不是尊重,而是被威吓!

让自己士兵去尊重侵略,肯定容易卖国求荣;如果一个国度,亏待自己人,没有所谓的被尊重,最终只有被倒戈!这是自然的定律。

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